Rott kiler

Fond de commerce Le topic parle du statut de la musulmane et toi tu viens nous chanter des histoires sur la femme française, je connais des femmes françaises musulmane Déformation syndicale je présume

Parfaitement :smile2:

écoute, même si tu l'invente, met un age et un sexe .. juste pour l'intégrité (chouette ce mot ..tu l'a entendu ou ) :blush: Ce n'est pas une "pensée" c'est un "fait" :smile2: Je n'ai que 50 (presque) laisse moi encore une vingtaine avant de "retomber" dans l'adolescence

Ben visiblement............ 4 mois ne ta pas suffit .... et si tu te serais fait correctement "dressé"(le chien que tu affirme) tu ne serais pas en train d'aboyer +1 "ils" sont en train (de part le laxisme) de "fabriquer" des gros méchants Il serais grand temps que la prison redevienne la - privation de liberté- Et -rééducation du civisme perdu- C'est bon j'en ai fait ....(de la taule).... je sais de quoi je parle (rapporté illégalement un enfant immigré) et j'ai était confronté a cette merde d'incarcéré, certes j'en faisais parti et pour ma part je trouve que l'on montre trop ce qui se passe la-bas :smile2:

De 1 je ne sais pas ton age .................donc je présume que t'es un(e) djeune de 2 je ne sais pas ton sexe ................ homme / femme ..... je présume post-adolescent boutonneux Alors sache que la vie t'apprendra que musulmane ou chrétienne, juive, etc..... Que quelque soit sa religion ou sa culture en tant que "mec" tu sera toujours sous domination de celle que tu aime Alors ne t'inquiète pas et ne raconte pas "ce que tu crois entendre" essai de de faire des amis "étranger" quel que soit leur ethnie ............ et tu verra à quel "vitesse" le mâle courbe l'échine devant madame :smile2: Rott

Pourquoi,............... pourquoi toute cette polémique Quand c'est le 25 décembre ..................je dis "joyeux noël" au gens que je croise, idem pour les Pâques (chrétiennes ou juives) et je m'en fous qu'il soit croyants ou pas Et ben "bon Ramadan" et bonne fête de " fête Id al-Fitr " qui suivra :smile2:

tiens un exemple concret :smile2: Le principe de la suralimentation des moteurs thermiques à combustion interne a été proposé dès les premiers développements de ces moteurs. En 1905 le brevet du turbocompresseur a été déposé par l'ingénieur suisse Alfred Büchi. Une de ses premières applications a été un moteur Renault propulsant un avion de chasse pendant la Guerre 1914-1918 par l'ingénieur Auguste Rateau. Cette technique de suralimentation est très souvent appliquée aux moteurs des automobiles de course. Elle est, en revanche, interdite dans certaines disciplines (Formule 1), après y avoir fait la loi pendant quelques années. Au XXIe siècle, ce principe est largement répandu sur les moteurs Diesel modernes (CRDI, TDI, TDCI, HDI, DCI, DTI¿) et dans une moindre mesure sur les moteurs à essence. Vu

Tssss, Tssss, toutes ces méchantes paroles pendant le ramadan had chi ma mezian'ch pas bien

Sinon il y a aussi "Dune"............... si tu veut aller sur Arakis :smile2:

Certes, certes Tiens une petite liste non exhaustive de quelques péchés nous remarquerons que la chrétienté a bien su évaluer le contexte :smile2: Globalement, la notion de péché en islam ( ذنب [dhanb]) ne diffère pas grandement de celle des autres religions : * le meurtre * l'adultère * l'absorption d'une nourriture impure (haram c'est-à-dire non halal) * la bidah * l'idolâtrie (shirk) ou polythéisme demeure le premier péché : « le péché absolu ». Il s'agit de l'adoration d'autres dieux qu'Allah (sourate 4.48,137 ; sourate 47.34). Ce péché est impardonnable (plus précisément, il ne faut pas mourir dans cet état de péché). dans la Chrétienté ....................... convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l'unité 2 1, 1, 1, 30| lui le témoignage de son péché et le témoignage que Tu 3 1, 1, 1, 37| des mauvais désirs nés du péché originel. De là vient qu' 4 1, 1, 2, 55| pas été interrompue par le péché de nos premiers parents. 5 1, 1, 2, 56| genre humain morcelée par le péché, Dieu cherche tout d'abord 6 1, 1, 2, 57| 4-6). Mais, à cause du péché (cf. Rm 1, 18-25), le polythéisme 7 1, 1, 3, 165| rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir 8 1, 2, 1, 210| 210 Après le péché d'Israël, qui s'est détourné 9 1, 2, 1, 211| malgré l'infidélité du péché des hommes et du châtiment 10 1, 2, 1, 211| vie pour nous libérer du péché, Jésus révélera qu'Il porte 11 1, 2, 1, 215| choses. Le commencement du péché et de la chute de l'homme 12 1, 2, 1, 234| hommes qui se détournent du péché " (DCG 47).~ 13 1, 2, 1, 279| création, enfin de la chute du péché dont Jésus-Christ, le Fils 14 1, 2, 1, 289| homme, enfin du drame du péché et de l'espérance du salut. 15 1, 2, 1, 309| la création, le drame du péché, l'amour patient de Dieu 16 1, 2, 1, 311| dévoyer. En fait, ils ont péché. C'est ainsi que le mal 17 1, 2, 1, 314| les drames du mal et du péché, Dieu aura conduit sa création 18 1, 2, 1, 379| Dieu, qui sera perdu par le péché de nos premiers parents.~ 19 1, 2, 1, 384| et de la femme avant le péché : de leur amitié avec Dieu 20 1, 2, 1, 385| 1 Jn 3, 8).~I. La où le péché a abondé, la grâce a surabondé~ 21 1, 2, 1, 385| surabondé~La réalité du péché~ 22 1, 2, 1, 386| 386 Le péché est présent dans l'histoire 23 1, 2, 1, 386| comprendre ce qu'est le péché, il faut d'abord reconnaître 24 1, 2, 1, 386| de ce rapport, le mal du péché n'est pas démasqué dans 25 1, 2, 1, 387| 387 La réalité du péché, et plus particulièrement 26 1, 2, 1, 387| plus particulièrement du péché des origines, ne s'éclaire 27 1, 2, 1, 387| clairement reconnaître le péché, et on est tenté de l'expliquer 28 1, 2, 1, 387| que l'on comprend que le péché est un abus de la liberté 29 1, 2, 1, 387| s'aimer mutuellement.~Le péché originel ¿ une vérité essentielle 30 1, 2, 1, 388| éclairée aussi la réalité du péché. Bien que le Peuple de Dieu 31 1, 2, 1, 388| connaître Adam comme source du péché. C'est l'Esprit-Paraclet, 32 1, 2, 1, 388| confondre le monde en matière de péché " (Jn 16, 8) en révélant 33 1, 2, 1, 389| 389 La doctrine du péché originel est pour ainsi 34 1, 2, 1, 389| toucher à la révélation du péché originel sans porter atteinte 35 1, 2, 1, 392| 392 L'écriture parle d'un péché de ces anges (cf. 2 P 2, 36 1, 2, 1, 393| divine, qui fait que le péché des anges ne peut être pardonné. " 37 1, 2, 1, 395| aiment " (Rm 8, 28).~III. Le péché originel~L'épreuve de la 38 1, 2, 1, 396| de la liberté.~Le premier péché de l'homme~ 39 1, 2, 1, 397| qu'a consisté le premier péché de l'homme (cf. Rm 5, 19). 40 1, 2, 1, 397| homme (cf. Rm 5, 19). Tout péché, par la suite, sera une 41 1, 2, 1, 398| 398 Dans ce péché, l'homme s'est préféré lui-même 42 1, 2, 1, 401| 401 Depuis ce premier péché, une véritable " invasion " 43 1, 2, 1, 401| véritable " invasion " du péché inonde le monde : le fratricide 44 1, 2, 1, 401| universelle à la suite du péché (cf. Gn 6, 5. 12 ; Rm 1, 45 1, 2, 1, 401| l'histoire d'Israël, le péché se manifeste fréquemment, 46 1, 2, 1, 401| parmi les chrétiens, le péché se manifeste de nombreuses 47 1, 2, 1, 401| présence et l'universalité du péché dans l'histoire de l'homme :~ 48 1, 2, 1, 401| 13, § 1).~Conséquences du péché d'Adam pour l'humanité~ 49 1, 2, 1, 402| hommes sont impliqués dans le péché d'Adam. S. Paul l'affirme : " 50 1, 2, 1, 402| que par un seul homme le péché est entré dans le monde 51 1, 2, 1, 402| dans le monde et par le péché la mort, et qu'ainsi la 52 1, 2, 1, 402| hommes, du fait que tous ont péché... " (Rm 5, 12). A l'universalité 53 1, 2, 1, 402| 12). A l'universalité du péché et de la mort l'apôtre oppose 54 1, 2, 1, 403| compréhensibles sans leur lien avec le péché d'Adam et le fait qu'il 55 1, 2, 1, 403| qu'il nous a transmis un péché dont nous naissons tous 56 1, 2, 1, 403| qui n'ont pas commis de péché personnel (cf. Cc. Trente : 57 1, 2, 1, 404| 404 Comment le péché d'Adam est-il devenu le 58 1, 2, 1, 404| d'Adam est-il devenu le péché de tous ses descendants ? 59 1, 2, 1, 404| hommes sont impliqués dans le péché d'Adam, comme tous sont 60 1, 2, 1, 404| Cependant, la transmission du péché originel est un mystère 61 1, 2, 1, 404| Adam et Eve commettent un péché personnel, mais ce péché 62 1, 2, 1, 404| péché personnel, mais ce péché affecte la nature humaine 63 1, 2, 1, 404| DS 1511-1512). C'est un péché qui sera transmis par propagation 64 1, 2, 1, 404| originelles. Et c'est pourquoi le péché originel est appelé " péché " 65 1, 2, 1, 404| péché originel est appelé " péché " de façon analogique : 66 1, 2, 1, 404| façon analogique : c'est un péché " contracté " et non pas " 67 1, 2, 1, 405| Cc. Trente : DS 1513), le péché originel n'a, en aucun descendant 68 1, 2, 1, 405| la mort, et inclinée au péché (cette inclination au mal 69 1, 2, 1, 405| grâce du Christ, efface le péché originel et retourne l'homme 70 1, 2, 1, 406| église sur la transmission du péché originel s'est précisée 71 1, 2, 1, 406| sa liberté annulée par le péché des origines ; ils identifiaient 72 1, 2, 1, 406| origines ; ils identifiaient le péché hérité par chaque homme 73 1, 2, 1, 406| donné révélé concernant le péché originel au deuxième Concile 74 1, 2, 1, 407| 407 La doctrine sur le péché originel ¿ liée à celle 75 1, 2, 1, 407| agir dans le monde. Par le péché des premiers parents, le 76 1, 2, 1, 407| dernier demeure libre. Le péché originel entraîne " la servitude 77 1, 2, 1, 408| 408 Les conséquences du péché originel et de tous les 78 1, 2, 1, 408| expression de Saint Jean : " le péché du monde " (Jn 1, 29). Par 79 1, 2, 1, 411| bénéficié de la victoire sur le péché remportée par le Christ : 80 1, 2, 1, 411| préservée de toute souillure du péché originel (cf. Pie IX : DS 81 1, 2, 1, 411| a commis aucune sorte de péché (cf. Cc. Trente : DS 1573).~ 82 1, 2, 1, 412| fin plus haute après le péché. Dieu permet, en effet, 83 1, 2, 1, 412| mot de S. Paul : ¿Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé' ( 84 1, 2, 1, 416| 416 Par son péché, Adam, en tant que premier 85 1, 2, 1, 417| blessée par leur premier péché, donc privée de la sainteté 86 1, 2, 1, 417| privation est appelée " péché originel ".~ 87 1, 2, 1, 418| 418 En conséquence du péché originel, la nature humaine 88 1, 2, 1, 418| la mort, et inclinée au péché (inclination appelée " concupiscence ").~ 89 1, 2, 1, 419| Concile de Trente, que le péché originel est transmis avec 90 1, 2, 1, 420| 420 La victoire sur le péché remportée par le Christ 91 1, 2, 1, 420| meilleurs que ceux que le péché nous avait ôtés : " La où 92 1, 2, 1, 420| avait ôtés : " La où le péché a abondé, la grâce a surabondé " ( 93 1, 2, 1, 421| certes, sous l'esclavage du péché, mais le Christ, par la 94 1, 2, 2, 431| Il le sauve encore de son péché. Parce que le péché est 95 1, 2, 2, 431| son péché. Parce que le péché est toujours une offense 96 1, 2, 2, 431| conscience de l'universalité du péché, ne pourra plus chercher 97 1, 2, 2, 447| démons, sur la mort et le péché, démontraient sa souveraineté 98 1, 2, 2, 467| en tout, à l'exception du péché " (He 4, 15) ; engendré 99 1, 2, 2, 470| semblable à nous, hormis le péché (GS 22, § 2).~L'âme et la 100 1, 2, 2, 491| intacte de toute souillure du péché originel (DS 2803).~ 101 1, 2, 2, 493| indemne de toute tache de péché, ayant été pétrie par l' 102 1, 2, 2, 493| est restée pure de tout péché personnel tout au long de 103 1, 2, 2, 494| plein c¿ur, sans que nul péché la retienne, la volonté 104 1, 2, 2, 508| préservée de la tache du péché originel et elle est restée 105 1, 2, 2, 508| est restée pure de tout péché personnel tout au long de 106 1, 2, 2, 523| Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde " (Jn 1, 29). Précédant 107 1, 2, 2, 536| Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde " (Jn 1, 29) ; 108 1, 2, 2, 536| ouvrirent " (Mt 3, 16) que le péché d'Adam avait fermés ; et 109 1, 2, 2, 540| semblable, à l'exception du péché " (He 4, 15). L'église s' 110 1, 2, 2, 549| le plus grave, celui du péché (cf. Jn 8, 34-36), qui les 111 1, 2, 2, 588| face aux Pharisiens que, le péché étant universel (cf. Jn 112 1, 2, 2, 597| quel que puisse être le péché personnel des acteurs du 113 1, 2, 2, 601| hommes de l'esclavage du péché (cf. Is 53, 11-12 ; Jn 8, 114 1, 2, 2, 601| 44-45).~" Dieu l'a fait péché pour nous "~ 115 1, 2, 2, 602| des hommes, consécutifs au péché originel, sont sanctionnés 116 1, 2, 2, 602| vouée à la mort à cause du péché (cf. Rm 8, 3), " Dieu l' 117 1, 2, 2, 602| Rm 8, 3), " Dieu l'a fait péché pour nous, lui qui n'avait 118 1, 2, 2, 602| qui n'avait pas connu le péché, afin qu'en lui nous devenions 119 1, 2, 2, 603| comme s'il avait lui-même péché (cf. Jn 8, 46). Mais dans 120 1, 2, 2, 603| dans l'égarement de notre péché par rapport à Dieu au point 121 1, 2, 2, 607| L'Agneau qui enlève le péché du monde "~ 122 1, 2, 2, 608| Jr 11, 19) et porte le péché des multitudes (cf. Is 53, 123 1, 2, 2, 612| parfaitement exempte du péché (cf. He 4, 15) qui cause 124 1, 2, 2, 613| par l'Agneau qui porte le péché du monde (cf. Jn 1, 29 ; 125 1, 2, 2, 615| alors qu'il portait le péché des multitudes " " qu'il 126 1, 2, 2, 628| du chrétien qui meurt au péché avec le Christ en vue d' 127 1, 2, 2, 654| sa mort il nous libère du péché, par sa Résurrection il 128 1, 2, 2, 654| victoire sur la mort du péché et dans la nouvelle participation 129 1, 2, 3, 705| 705 Défiguré par le péché et par la mort, l'homme 130 1, 2, 3, 708| accrue qu'elle donne du péché (cf. Rm 3, 20) suscitent 131 1, 2, 3, 722| pure grâce, conçue sans péché comme la plus humble des 132 1, 2, 3, 729| confondra en matière de péché, de justice et de jugement.~ 133 1, 2, 3, 734| au moins, blessés par le péché, le premier effet du don 134 1, 2, 3, 734| ressemblance divine perdue par le péché.~ 135 1, 2, 3, 760| la chute des Anges et le péché de l'homme, ne furent permises 136 1, 2, 3, 761| commence à l'instant où le péché détruit la communion des 137 1, 2, 3, 761| au chaos provoqué par le péché. Cette réunification se 138 1, 2, 3, 814| l'église. Cependant, le péché et le poids de ses conséquences 139 1, 2, 3, 817| hommes :~Où se trouve le péché, là aussi la multiplicité, 140 1, 2, 3, 818| peuvent être accusés de péché de division, et l'église 141 1, 2, 3, 827| peuple, n'a pas connu le péché, l'église, elle, qui renferme 142 1, 2, 3, 827| 10). En tous, l'ivraie du péché se trouve encore mêlée au 143 1, 2, 3, 829| sainteté par la victoire sur le péché : c'est pourquoi ils lèvent 144 1, 2, 3, 845| tous ses enfants que le péché a dispersés et égarés que 145 1, 2, 3, 908| pour qu'ils arrachent au péché son empire en eux-mêmes 146 1, 2, 3, 909| quand elles provoquent au péché, les assainissements convenables, 147 1, 2, 3, 943| le pouvoir d'arracher au péché son empire en eux-mêmes 148 1, 2, 3, 953| communion des saints. Tout péché nuit à cette communion.~ 149 1, 2, 3, 966| seigneurs, victorieux du péché et de la mort " (LG 59 ; 150 1, 2, 3, 979| éviter toute blessure du péché ? " Si donc il était nécessaire 151 1, 2, 3, 979| quand même ils auraient péché jusqu'au dernier moment 152 1, 2, 3, 982| ouvertes à quiconque revient du péché (cf. Mt 18, 21-22).~ 153 1, 2, 3, 1006| est en fait " salaire du péché " (Rm 6, 23 ; cf. Gn 2, 154 1, 2, 3, 1008| mort est conséquence du péché. Interprète authentique 155 1, 2, 3, 1008| dans le monde à cause du péché de l'homme (cf. DS 1511). 156 1, 2, 3, 1008| monde comme conséquence du péché (cf. Sg 2, 23-24). " La 157 1, 2, 3, 1008| soustrait s'il n'avait pas péché " (GS 18), est ainsi " le 158 1, 2, 3, 1018| 1018 En conséquence du péché originel, l'homme doit subir " 159 1, 2, 3, 1018| soustrait s'il n'avait pas péché " (GS 18).~ 160 1, 2, 3, 1032| fussent délivrés de leur péché " (2 M 12, 46). Dès les 161 1, 2, 3, 1033| Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti 162 1, 2, 3, 1035| ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement 163 1, 2, 3, 1037| aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), et y persister 164 1, 2, 3, 1045| sera plus blessée par le péché, les souillures (cf. Ap 165 1, 2, 3, 1048| ce monde déformée par le péché ; mais nous l'avons appris, 166 2, 1, 1, 1080| de fécondité, malgré le péché de l'homme par lequel le 167 2, 1, 2, 1186| passage du monde blessé par le péché au monde de la Vie nouvelle 168 2, 2, 1, 1213| Baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme fils 169 2, 2, 1, 1216| Baptême, parce que le péché est enseveli dans l'eau ; 170 2, 2, 1, 1219| préfigurait également la mort du péché et la naissance de toute 171 2, 2, 1, 1237| signifie la libération du péché et de son instigateur, le 172 2, 2, 1, 1239| signifie et réalise la mort au péché et l'entrée dans la vie 173 2, 2, 1, 1250| déchue et entachée par le péché originel, les enfants eux 174 2, 2, 1, 1263| les péchés sont remis, le péché originel et tous les péchés 175 2, 2, 1, 1263| que toutes les peines du péché (cf. DS 1316). En effet, 176 2, 2, 1, 1263| le Royaume de Dieu, ni le péché d'Adam, ni le péché personnel, 177 2, 2, 1, 1263| ni le péché d'Adam, ni le péché personnel, ni les suites 178 2, 2, 1, 1263| personnel, ni les suites du péché, dont la plus grave est 179 2, 2, 1, 1264| conséquences temporelles du péché demeurent cependant, tels 180 2, 2, 1, 1264| ainsi qu'une inclination au péché que la Tradition appelle 181 2, 2, 1, 1264| métaphoriquement, " le foyer du péché " (fomes peccati) : " Laissée 182 2, 2, 1, 1272| n'est effacée par aucun péché, même si le péché empêche 183 2, 2, 1, 1272| aucun péché, même si le péché empêche le Baptême de porter 184 2, 2, 1, 1279| comporte : la rémission du péché originel et de tous les 185 2, 2, 1, 1299| Baptême, tu les as libérés du péché, tu les as fait renaître 186 2, 2, 1, 1385| Celui qui est conscient d'un péché grave doit recevoir le sacrement 187 2, 2, 1, 1393| communion nous sépare du péché. Le Corps du Christ que 188 2, 2, 1, 1394| don de l'amour, mourons au péché et vivons pour Dieu (S. 189 2, 2, 1, 1395| de rompre avec Lui par le péché mortel. L'Eucharistie n' 190 2, 2, 1, 1415| un a conscience d'avoir péché mortellement, il ne doit 191 2, 2, 2, 1420| affaiblie et même perdue par le péché.~ 192 2, 2, 2, 1422| réconciliés avec l'église que leur péché a blessée et qui, par la 193 2, 2, 2, 1423| on s'est éloigné par le péché.~Il est appelé sacrement 194 2, 2, 2, 1425| pour saisir à quel point le péché est une chose exclue pour 195 2, 2, 2, 1425| disons que nous sommes sans péché, nous nous abusons nous-mêmes, 196 2, 2, 2, 1426| humaine, ni l'inclination au péché que la tradition appelle 197 2, 2, 2, 1431| notre c¿ur, une cessation du péché, une aversion du mal, avec 198 2, 2, 2, 1432| l'horreur et le poids du péché et qu'il commence à craindre 199 2, 2, 2, 1432| craindre d'offenser Dieu par le péché et d'être séparé de lui. 200 2, 2, 2, 1433| le monde en matière de péché " (Jn 16, 8-9), à savoir 201 2, 2, 2, 1433| même Esprit, qui dévoile le péché, est le Consolateur (cf. 202 2, 2, 2, 1440| 1440 Le péché est avant tout offense à 203 2, 2, 2, 1440| Dieu seul pardonne le péché~ 204 2, 2, 2, 1443| du peuple de Dieud'où le péché les avait éloignés ou même 205 2, 2, 2, 1446| baptême, sont tombés dans le péché grave et qui ont ainsi perdu 206 2, 2, 2, 1451| âme et une détestation du péché commis avec la résolution 207 2, 2, 2, 1453| considération de la laideur du péché ou de la crainte de la damnation 208 2, 2, 2, 1457| conscience d'avoir commis un péché mortel ne doit pas recevoir 209 2, 2, 2, 1459| exige cela. Mais en plus, le péché blesse et affaiblit le pécheur 210 2, 2, 2, 1459| L'absolution enlève le péché, mais elle ne remédie pas 211 2, 2, 2, 1459| tous les désordres que le péché a causés (cf. Cc. Trente : 212 2, 2, 2, 1459| Trente : DS 1712). Relevé du péché, le pécheur doit encore 213 2, 2, 2, 1463| confessions, peut absoudre de tout péché (cf. CIC, can. 976; CCEO, 214 2, 2, 2, 1469| réconcilie avec l'église. Le péché ébrèche ou brise la communion 215 2, 2, 2, 1469| église qui a souffert du péché d'un de ses membres (cf. 216 2, 2, 2, 1469| ruptures produites par le péché : le pénitent pardonné se 217 2, 2, 2, 1470| le Royaume d'où exclut le péché grave (cf. 1 Co 5, 11 ; 218 2, 2, 2, 1471| peine temporelle due pour le péché " (ibid, Norme 2). " Tout 219 2, 2, 2, 1471| can. 994).~Les peines du péché~ 220 2, 2, 2, 1472| église il faut voir que le péché a une double conséquence. 221 2, 2, 2, 1472| une double conséquence. Le péché grave nous prive de la communion 222 2, 2, 2, 1472| la " peine éternelle " du péché. D'autre part, tout péché, 223 2, 2, 2, 1472| péché. D'autre part, tout péché, même véniel, entraîne un 224 2, 2, 2, 1472| peine temporelle " du péché. Ces deux peines ne doivent 225 2, 2, 2, 1472| découlant de la nature même du péché. Une conversion qui procède 226 2, 2, 2, 1473| 1473 Le pardon du péché et la restauration de la 227 2, 2, 2, 1473| des peines éternelles du péché. Mais des peines temporelles 228 2, 2, 2, 1473| des peines temporelles du péché demeurent. Le chrétien doit 229 2, 2, 2, 1473| ces peines temporelles du péché ; il doit s'appliquer, par 230 2, 2, 2, 1474| cherche à se purifier de son péché et à se sanctifier avec 231 2, 2, 2, 1475| au-delà du dommage que le péché de l'un a pu causer aux 232 2, 2, 2, 1475| efficacement purifié des peines du péché.~ 233 2, 2, 2, 1476| humanité soit libérée du péché et parvienne à la communion 234 2, 2, 2, 1488| n'est plus grave que le péché et rien n'a de pires conséquences 235 2, 2, 2, 1489| après l'avoir perdue par le péché, est un mouvement né de 236 2, 2, 2, 1494| le dommage causé par le péché et de rétablir les habitudes 237 2, 2, 2, 1496| peines temporelles, suites du péché ;~¿ la paix et la sérénité 238 2, 2, 2, 1502| façon mystérieuse, liée au péché et au mal, et que la fidélité 239 2, 2, 2, 1505| radicale : la victoire sur le péché et la mort par sa Pâque. 240 2, 2, 2, 1505| 53, 4-6) et a enlevé le " péché du monde " (Jn 1, 29), dont 241 2, 2, 2, 1521| souffrance, séquelle du péché originel, reçoit un sens 242 2, 2, 3, 1550| domination, les erreurs, voire le péché. La force de l'Esprit Saint 243 2, 2, 3, 1550| donnée, de sorte que même le péché du ministre ne peut empêcher 244 2, 2, 3, 1602| ses difficultés issues du péché et de son renouvellement " 245 2, 2, 3, 1605| mariage sous le régime du péché~ 246 2, 2, 3, 1607| leurs relations, mais du péché. Rupture avec Dieu, le premier 247 2, 2, 3, 1607| Rupture avec Dieu, le premier péché a comme première conséquence 248 2, 2, 3, 1608| guérir les blessures du péché, l'homme et la femme ont 249 2, 2, 3, 1609| Les peines qui suivent le péché, les douleurs de l'enfantement ( 250 2, 2, 3, 1609| limitent les méfaits du péché. Après la chute, le mariage 251 2, 2, 3, 1615| création perturbé par le péché, il donne lui-même la force 252 3, 0, 0, 1694| chrétiens sont " morts au péché et vivants à Dieu dans le 253 3, 0, 0, 1695| Guérissant les blessures du péché, l'Esprit Saint nous " renouvelle 254 3, 0, 0, 1697| aspire ;~¿ une catéchèse du péché et du pardon, car sans se 255 3, 1, 1, 1700| article 7), évitent le péché et s'ils l'ont commis, s' 256 3, 1, 1, 1701| dans l'homme par le premier péché, a été restaurée dans sa 257 3, 1, 1, 1707| nature porte la blessure du péché originel. Il est devenu 258 3, 1, 1, 1708| délivrés de Satan et du péché. Il nous a mérité la vie 259 3, 1, 1, 1708| grâce restaure ce que le péché avait détérioré en nous.~ 260 3, 1, 1, 1714| blessé dans sa nature par le péché originel est sujet à l'erreur 261 3, 1, 1, 1733| conduit à " l'esclavage du péché " (cf. Rm 6, 17).~ 262 3, 1, 1, 1736| demande à Adam après le péché dans le jardin : " Qu'as-tu 263 3, 1, 1, 1739| 1739 Liberté et péché. La liberté de l'homme est 264 3, 1, 1, 1739| failli. Librement, il a péché. En refusant le projet d' 265 3, 1, 1, 1739| il est devenu esclave du péché. Cette aliénation première 266 3, 1, 1, 1741| hommes. Il les a rachetés du péché qui les détenait en esclavage. " 267 3, 1, 1, 1783| négatives et tentés par le péché de préférer leur jugement 268 3, 1, 1, 1791| et lorsque l'habitude du péché rend peu à peu la conscience 269 3, 1, 1, 1811| pour l'homme blessé par le péché de garder l'équilibre moral. 270 3, 1, 1, 1815| demeure en celui qui n'a pas péché contre elle (cf. Cc. Trente : 271 3, 1, 1 | Article 8~Le péché~ 272 3, 1, 1 | I. La miséricorde et le péché~ 273 3, 1, 1, 1847| disons : ¿Nous n'avons pas de péché', nous nous abusons, la 274 3, 1, 1, 1848| affirme saint Paul : " Où le péché s'est multiplié, la grâce 275 3, 1, 1, 1848| grâce doit découvrir le péché pour convertir notre c¿ur 276 3, 1, 1, 1848| une lumière vive sur le péché :~La conversion requiert 277 3, 1, 1, 1848| requiert la mise en lumière du péché, elle contient en elle-même 278 3, 1, 1, 1848| cette " mise en lumière du péché " nous découvrons un double 279 3, 1, 1 | II. La définition du péché~ 280 3, 1, 1, 1849| 1849 Le péché est une faute contre la 281 3, 1, 1, 1850| 1850 Le péché est une offense de Dieu : " 282 3, 1, 1, 1850| Contre toi, toi seul, j'ai péché. Ce qui est mal à tes yeux, 283 3, 1, 1, 1850| ai fait " (Ps 51, 6). Le péché se dresse contre l'amour 284 3, 1, 1, 1850| détourne nos c¿urs. Comme le péché premier, il est une désobéissance, 285 3, 1, 1, 1850| et le mal (Gn 3, 5). Le péché est ainsi " amour de soi 286 3, 1, 1, 1850| orgueilleuse de soi, le péché est diamétralement contraire 287 3, 1, 1, 1851| Christ va le vaincre, que le péché manifeste le mieux sa violence 288 3, 1, 1, 1853| par omission. La racine du péché est dans le c¿ur de l'homme, 289 3, 1, 1, 1853| et pures, que blesse le péché.~ 290 3, 1, 1 | IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel~ 291 3, 1, 1 | IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel~ 292 3, 1, 1, 1854| 17), la distinction entre péché mortel et péché véniel s' 293 3, 1, 1, 1854| distinction entre péché mortel et péché véniel s'est imposée dans 294 3, 1, 1, 1855| 1855 Le péché mortel détruit la charité 295 3, 1, 1, 1855| préférant un bien inférieur.~Le péché véniel laisse subsister 296 3, 1, 1, 1856| 1856 Le péché mortel, attaquant en nous 297 3, 1, 1, 1856| ordonné à la fin ultime, le péché par son objet même a de 298 3, 1, 1, 1857| 1857 Pour qu'un péché soit mortel trois conditions 299 3, 1, 1, 1857| ensemble requises : " Est péché mortel tout péché qui a 300 3, 1, 1, 1857| Est péché mortel tout péché qui a pour objet une matière 301 3, 1, 1, 1859| 1859 Le péché mortel requiert pleine connaissance 302 3, 1, 1, 1859| caractère volontaire du péché.~ 303 3, 1, 1, 1860| troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré 304 3, 1, 1, 1861| 1861 Le péché mortel est une possibilité 305 3, 1, 1, 1862| 1862 On commet un péché véniel quand on n'observe 306 3, 1, 1, 1863| 1863 Le péché véniel affaiblit la charité ; 307 3, 1, 1, 1863| des peines temporelles. Le péché véniel délibéré et resté 308 3, 1, 1, 1863| peu à peu à commettre le péché mortel. Cependant le péché 309 3, 1, 1, 1863| péché mortel. Cependant le péché véniel ne rompt pas l'Alliance 310 3, 1, 1, 1863| dans la chair, éviter tout péché, du moins les péchés légers. 311 3, 1, 1, 1864| 1864 " Tout péché et blasphème sera remis 312 3, 1, 1 | V. La prolifération du péché~ 313 3, 1, 1, 1865| 1865 Le péché crée un entraînement au 314 3, 1, 1, 1865| crée un entraînement au péché ; il engendre le vice par 315 3, 1, 1, 1865| bien et du mal. Ainsi le péché tend-il à se reproduire 316 3, 1, 1, 1867| Abel (cf. Gn 4, 10) ; le péché des Sodomites (cf. Gn 18, 317 3, 1, 1, 1868| 1868 Le péché est un acte personnel. De 318 3, 1, 1, 1869| 1869 Ainsi le péché rend les hommes complices 319 3, 1, 1, 1869| divine. Les " structures de péché " sont l'expression et l' 320 3, 1, 1, 1869| analogique elles constituent un " péché social " (cf. RP 16).~ 321 3, 1, 1, 1871| 1871 Le péché est " une parole, un acte 322 3, 1, 1, 1872| 1872 Le péché et un acte contraire à la 323 3, 1, 1, 1874| homme, c'est commettre un péché mortel. Celui-ci détruit 324 3, 1, 1, 1875| 1875 Le péché véniel constitue un désordre 325 3, 1, 2, 1888| quand elles provoquent le péché, les assainissements convenables 326 3, 1, 2, 1896| 1896 Là où le péché pervertit le climat social, 327 3, 1, 3, 1949| béatitude, mais blessé par le péché, l'homme a besoin du salut 328 3, 1, 3, 1963| l'accomplir. A cause du péché qu'elle ne peut enlever, 329 3, 1, 3, 1963| dénoncer et de manifester le péché qui forme une " loi de concupiscence " ( 330 3, 1, 3, 1964| ¿uvre de la libération du péché qui s'accomplira avec le 331 3, 1, 3, 1987| Sa mort fut une mort au péché, une fois pour toutes ; 332 3, 1, 3, 1987| regardez-vous comme morts au péché et vivants pour Dieu dans 333 3, 1, 3, 1988| du Christ en mourant au péché, et à sa Résurrection en 334 3, 1, 3, 1989| vers Dieu et se détourne du péché, accueillant ainsi le pardon 335 3, 1, 3, 1990| justification détache l'homme du péché qui contredit l'amour de 336 3, 1, 3, 1990| libère de la servitude du péché et guérit.~ 337 3, 1, 3, 1992| de différence : tous ont péché et sont privés de la gloire 338 3, 1, 3, 1995| Aujourd'hui, libérés du péché et asservis à Dieu, vous 339 3, 1, 3, 1999| notre âme pour la guérir du péché et la sanctifier : C'est 340 3, 1, 3, 2018| vers Dieu et se détourne du péché, accueillant ainsi le pardon 341 3, 1, 3, 2023| notre âme pour la guérir du péché et la sanctifier. ~ 342 3, 2, 0, 2057| libérée de l'esclavage du péché. Le Décalogue est un chemin 343 3, 2, 0, 2061| avait eu, en châtiment du péché, passage du paradis de la 344 3, 2, 0, 2071| nécessaire dans l'état de péché à cause de l'obscurcissement 345 3, 2, 1, 2097| soi-même, de l'esclavage du péché et de l'idolâtrie du monde.~ 346 3, 2, 1, 2120| Dieu. Le sacrilège est un péché grave surtout quand il est 347 3, 2, 1, 2125| Dieu, l'athéisme est un péché contre la vertu de religion ( 348 3, 2, 1, 2140| Dieu, l'athéisme est un péché contre le premier commandement.~ 349 3, 2, 1, 2148| saint nom. Il est de soi un péché grave (cf. CIC, can. 1369).~ 350 3, 2, 1, 2181| obligation commettent un péché grave.~ 351 3, 2, 2, 2259| convoitise, conséquences du péché originel. L'homme est devenu 352 3, 2, 2, 2268| au meurtre commettent un péché qui crie vengeance au ciel ( 353 3, 2, 2, 2302| contre la charité ; elle est péché mortel. Le Seigneur dit : " 354 3, 2, 2, 2303| haine du prochain est un péché quand l'homme lui veut délibérément 355 3, 2, 2, 2303| haine du prochain est un péché grave quand on lui souhaite 356 3, 2, 2, 2313| être condamnée comme un péché mortel. On est moralement 357 3, 2, 2, 2317| les hommes surmontent le péché, ils surmontent aussi la 358 3, 2, 2, 2343| imperfection et trop souvent par le péché. " Jour après jour, l'homme 359 3, 2, 2, 2355| ces deux derniers cas, le péché se double d'un scandale). 360 3, 2, 2, 2380| l'adultère la figure du péché d'idolâtrie (cf. Os 2, 7 ; 361 3, 2, 2, 2390| il constitue toujours un péché grave et exclut de la communion 362 3, 2, 2, 2414| des marchandises. C'est un péché contre la dignité des personnes 363 3, 2, 2, 2448| trouve depuis le premier péché et du besoin de salut. C' 364 3, 2, 2, 2480| langage. L'adulation est un péché véniel quand elle désire 365 3, 2, 2, 2484| soi, ne constitue qu'un péché véniel, il devient mortel 366 3, 2, 2, 2515| désobéissance du premier péché (Gn 3, 11). Elle dérègle 367 3, 2, 2, 2516| appartient à l'héritage du péché, elle en est une conséquence 368 3, 2, 2, 2527| séduction permanente du péché. Elle ne cesse de purifier 369 3, 2, 2, 2539| au prochain, elle est un péché mortel :~Saint Augustin 370 3, 2, 2, 2539| voyait dans l'envie " le péché diabolique par excellence " ( 371 3, 2, 2, 2542| qui m'enchaîne à la loi du péché qui est dans mes membres " ( 372 4, 1, 1, 2566| ressemblance avec Dieu par son péché, l'homme reste à l'image 373 4, 1, 1, 2606| tous les temps, esclave du péché et de la mort, toutes les 374 4, 1, 1, 2637| Christ libère la création du péché et de la mort pour la consacrer 375 4, 1, 3, 2744| retombons sous l'esclavage du péché (cf. Ga 5, 16-25). Comment 376 4, 1, 3, 2748| amour qui se livre et le péché qui le trahit, les disciples 377 4, 2, 0, 2795| terre de l'Alliance que le péché nous a exilés (cf. Gn 3) 378 4, 2, 0, 2805| soit pour la guérir du péché ; les deux dernières concernent 379 4, 2, 0, 2819| Paul pour dire : ¿Que le péché ne règne donc plus dans 380 4, 2, 0, 2840| dans la confession de notre péché, notre c¿ur est ouvert à 381 4, 2, 0, 2844| amour est plus fort que le péché. Les martyrs, d'hier et 382 4, 2, 0, 2846| le chemin qui conduit au péché. Nous sommes engagés dans 383 4, 2, 0, 2847| tentation, qui conduit au péché et à la mort (cf. Jc 1, 384 4, 2, 0, 2850| interdépendance dans le drame du péché et de la mort est retournée 385 4, 2, 0, 2852| 9), c'est par lui que le péché et la mort sont entrés dans 386 4, 2, 0, 2852| entière sera " libérée du péché et de la mort " (MR, prière 387 4, 2, 0, 2852| Seigneur qui a enlevé votre péché et pardonné vos fautes est 388 4, 2, 0, 2853| Saint, est préservée du péché et de la corruption de la 389 4, 2, 0, 2854| miséricorde, libère-nous du péché, rassure-nous devant les 390 4, 2, 0, 2857| nourrir ou pour la guérir du péché et elles se rapportent à 391 4, 2, 0, 2863| le chemin qui conduit au péché. Cette demande implore l' péché (judaïsme) :blush: ?????????????????????

pour être plus précis :smile2:

M'enfin si "elle" est obligatoire http://salyvacances.senegalvoyages.com/tar...ion_senegal.htm On se passera bien d'une étoile

Donc nous trouvons (en bleu) Eau.......pollution et regain de puissance et en (vert) "prouvé et reconnu" * :smile2: manque "longévité" du moteur mais ça viendra .......

:smile2: Très fort............ l'art et la manière d'innocemment planter un "petit" coup de poignard dans le ..............dos

:smile2: tu a parfaitement raison et je te remercie pour cette allusion à "pays amis" Car il s'agit bien sur de fraternité de pays frères ou plus communément appelé "Oumma"

L'art et la manière de transformé des fait pour les adaptés :smile2: La Palestine EST en guerre, et c'est la seule nation qui "augmente" sa population PENDANT le "trouble" la SEULE aide qu'il ont............... c'est leur ennemis qui la leur fournisse (les pays amis ((ceux qui font ramadan)) ont vite refermer leur frontières) Et ce tellement dur à comprendre..........ou alors tellement "formaté" que hélas rien ne rentre plus dans la caboche

Faut il être malheureux à ce point pour croire des conner :smile2: pareille

Non ils existent, et vivent avec nous .............. les bannir serait juste "cacher" un fait Barra03 a le "droit" de s'exprimer........... même si cela choque ou met en colère Je désapprouve ses sujets et essaye de "répondre" pour comprendre mal/bien ce qu'il a à dire :smile2:

Certes, mais ceux qui "veulent" en prendre :smile2: ça existe te diront que c'est plus "dure" .............. va comprendre

Tu a un "petit bout de choux" a tu idée du nombres de femmes qui serait prête à "prendre" même 100 KG de plus ..........juste pour être "maman" alors effectivement tu a un "petit détail qui "gâche"............... qui gâche quoi et pour qui tu pense ne pas être au "norme" de "Marie Claire" et autre connerie de femmes frustrés et frigide. Quand tu "voudra" les perdres (tes kilos) ..ils partirons sans te mettre la bête dans les intestins. PS.... a part les connards et autres connasses ne crois pas pas que tous le monde vois en des personnes de forte corpulence ....... des monstres, j'ai parmis mes connaissances une personne "bo gosse" mais vraiment, sérieux :smile2: il vie et est heureux avec une "grosse" .......... qui est d'ailleurs mon amie

Ou tu débarque de la lune ............... ou tu offense plus d'un milliard de "permissiviste" et ne joue pas au con(ne) en ne comprenant pas l'absolution du péché d'adultère par la lapidation

C'est bon arrête maintenant avec tes âneries ............. le tiers monde SURVIE grâce à nos valeurs .... surtout pécuniaires :smile2:

C'est clair contrairement à une "autre religion qui se veut "permissive :smile2: " ........Ils lapident seulement en cas de péché . .................... que du bonheur

Bizarrement la "police" n'a pas rapidement "trouvé" les coupables :smile2: