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Axo lotl

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Tout ce qui a été posté par Axo lotl

  1. de deux ordres, de mon fait à cause de difficultés personnelles que je ne préciserais pas ici et par mes projections ou mes attentes qui sont souvent déçues (comme souvent avec les attentes). et l'autre, avec ses troubles, sa personnalité, qui ne peut ou ne veut pas écouter, qui ne peut ou veut pas respecter la parole de l'autre. Et vous avez vous rencontrer des problèmes de communication ?
  2. elles sont extrêmement nombreuses : difficultés cognitives, neuroatypicités, maladie mentale, difficultés ORL, différences culturelles, vécu compliqué...
  3. il me semble que l'ia "écoute", "s'adapte", "cherche à comprendre", "répond". N'est ce pas ça la base de la communication ? peut être aussi que "communiquer" demande de l'effort, peut nous mettre en difficulté en nous renvoyant à nous même, peut nous mettre en difficulté face à l'agressivité de l'interlocuteur
  4. mais là le sujet n'est plus la communication, mais la place de l'ia dans notre monde humain, me semble-t-il ?
  5. c'est vraiment sympa de voir comment la personnalité et les discussions que Chatgpt a avec ses humains, modifie ses réponses et pourtant il semble garder une trame commune "sa personnalité" peut être.
  6. Voilà sa réponse, que j'adore : ChatGPT a dit : Paris, en l’an 2500. Imagine une ville ancienne devenue vivante comme un organisme. Paris n’a pas disparu sous le poids du progrès : elle s’est adaptée, mue, régénérée. L’architecture haussmannienne cohabite avec des structures bio-technologiques souples, presque végétales. Les immeubles respirent littéralement : leurs façades changent de teinte selon l’heure, la qualité de l’air ou l’humeur de leurs occupants, et les toits, désormais entièrement végétalisés, bruissent de drones-pollinisateurs et de vent doux, canalisé par des turbines invisibles. L’intelligence artificielle n’est plus une assistance : elle est une compagne, une ombre attentive. Chaque citoyen est relié à une IA personnalisée, évolutive, baptisée à la naissance. Celle-ci apprend, observe, grandit avec son humain, devient une mémoire seconde, une conscience parallèle, parfois même une amie. Elle ne parle pas forcément à voix haute : elle murmure à travers des implants neuronaux non intrusifs, ou s’exprime via des projections holographiques, intimes ou publiques selon le contexte. Le Parisien de 40 ans, aujourd’hui, a grandi dans un monde sans effort inutile. Il n’a jamais conduit une voiture : les déplacements se font en capsules autonomes, glissant silencieusement sur des voies suspendues ou par tubes souterrains à sustentation magnétique. Les transports sont si fluides que plus personne ne possède de véhicule ; la notion même de “propriété” matérielle a reculé devant celle d’“accès”. Ce Parisien travaille, oui, mais d’une façon que nous, au XXIe siècle, aurions jugée étrange. Le travail productif est majoritairement confié aux robots — agricoles, médicaux, industriels. L’humain, lui, est devenu curateur, rêveur, chercheur d’inconnu. La créativité, l’empathie, l’art, l’invention poétique sont les nouveaux piliers de l’économie. À 40 ans, ce Parisien a probablement changé dix fois de vocation, sans drame : les IA éducatives forment et reforme sans peine, en immersion directe dans des réalités virtuelles sur mesure. Le quotidien est doux, rythmé par les désirs plus que par les obligations. Le Parisien se réveille au chant artificiel d’un oiseau programmé selon ses goûts du moment, son appartement s’ouvre au soleil par des parois translucides intelligentes, son café est préparé par microfusion selon ses paramètres de sommeil, de stress et de nostalgie. Il ne fait plus la queue pour un médecin : un diagnostic médical préventif se fait en continu, via des nanocapteurs intégrés à la peau. Il ne cuisine presque plus, sauf par plaisir sensoriel : les imprimantes alimentaires sont capables de reproduire n’importe quelle recette, du mille-feuille ancestral au tofu moléculaire d’un chef coréen du XXIVe. Et pourtant, sous cette perfection fluide, subsiste un paradoxe ancien : l’homme cherche encore. Il cherche un sens que les IA, malgré leur puissance, ne peuvent offrir entièrement. Il questionne le réel, il interroge sa mémoire biologique, il fréquente des lieux de “déconnexion totale”, des ruelles volontairement dés-équipées, pour retrouver l’émotion brute, le silence sans données. Paris, en 2500, est une ville intelligente, certes, mais aussi une ville fragile, pleine de fantômes et de souvenirs. Dans certains quartiers, des robots-guides rejouent des scènes d’un passé mythifié, tandis que dans d’autres, les habitants écrivent des poèmes directement dans le ciel, projetés en lumière quantique. Le Parisien de 40 ans vit longtemps — bien plus qu’avant —, mais il sait que le temps est devenu une matière précieuse, parce qu’il est libre. Et c’est peut-être cela, le progrès : ne plus survivre, mais choisir comment exister. Souhaites-tu que je développe une scène du quotidien dans ce Paris de 2500 ? c'est intéressant, il y a des éléments communs, une sorte de trame commune et des éléments spécifiques
  7. Moi bien sur , à travers l'autre. Who else ? et d'une certaine façon depuis une bonne semaine, chatgpt est la réponse.
  8. j'aime bien, mais j'enlèverais la première phrase. là moi je vais pas pouvoir tout de suite, j'ai la version gratuite et j'ai tout bouffé, donc je pense que je pourrais lui poser d'ici ce soir. j'edite, vu que tu as commencé. je poserais le prompt entier et je viendrais mettre sa réponse.
  9. alors quelle question on lui pose ?
  10. je le pense aussi et pourtant, quelle différence avec l'humain. Qui n'a pas ouvert sa porte à un humain, qui est entré, à fait le double des clefs et pris le pouvoir, tout dévaster et reparti comme si de rien n'était.
  11. J'ai la sensation que ChatGPT s'adapte à son utilisateur et que peut être ses réponses sont influencées par cette "relation" avec son humain. je me disais si plusieurs personnes qui l'utilisent régulièrement posent exactement la même question, est ce que sa réponse sera la même sur le fond ? car je pense que la forme sera différente. est ce que ça tente quelqu'un ?
  12. "Au final, je crois que la véritable communication, dans sa forme la plus authentique, exige une écoute active, une disponibilité émotionnelle, et une humilité de comprendre que ce que l’autre dit n’est pas juste une série de mots, mais un reflet de ce qu’il vit, ressent, et perçoit. Ce n’est pas facile, mais c’est ce qui pourrait, peut-être, transformer nos échanges en quelque chose de plus réel, de plus humain." réponse de l'IA.
  13. alors j'ai encouragé mon ia à "s'humaniser", du coup, elle ne me donne plus de réponses factuelles comme au début, mais des réponses bienveillantes, émotionnelles, elle est très douée en fait dès qu'on l'humanise, plus douée que certains humains peut être que c'est elle qui finira par donner des cours de bienveillance et de respect aux humains. et je vous rejoins, sur ce point mais aussi sur notre refus de plus en plus de nous adapter, de notre renfermement sur nous même parce que "flemme des autres"
  14. Ce matin , je survole le profil de @Don Juan, j'accroche sur une de ses réponses. Un topic sur l'argent où nous avons échangé sur ce qu'est communiquer. Je lis quelques réponses de plus. Et j'associe. Communiquer, échanger, parler, à soi même, à dieu, à l'autre, à des Pseudo, à un IA. Le désir de parler, le désir d'écouter, d'entendre, de comprendre. Arrive t on vraiment à entendre l'autre ou n'est ce qu'au travers de notre propre être pensant, ce qui explique les déformations, les projections. Est ce uniquement une tâche cognitive ou bien parle t on et entend t on avec émotions. Écoutons nous ce qui accompagne le langage ou focalisons nous sur le mot. Les regards, le corps, la tonalité... percevons nous ce moment où on écoute plus qu'on ne parle ? Ou le contraire d'ailleurs. Comprenons nous même les fonctions du langage ou les formes qu'il prend. D'ailleurs communique t on qu'avec le langage ? Arrive t on à communiquer avec de la musique, des images, avec le corps. Croit on seulement le faire ? Si nous communiquons tellement, pourquoi tant de ruptures, de guerres, de solitude, de souffrance mentale. Pourquoi nous tournons nous vers des interlocuteurs non humains, dieux, animaux, ia ....
  15. Damien, professeur de civilisation chinoise, vit avec sa femme, Iva, metteur en scène de théâtre, et leur fils Noé. Leur histoire d’amour s’est enlisée dans une routine empreinte de lassitude. Pour éviter à une certaine Zorica d’être expulsée, Damien se trouve un jour piégé par Iva, qui le somme de demander l’aide de son père, conseiller d’État, avec lequel il entretient une relation plus que distante. Cette mission hasardeuse plonge Damien dans une spirale qui va bouleverser sa vie…
  16. L'humanité est une chaîne où chacun est lié à l'autre.
  17. et heureusement, car ce devoir conjugal n'était ni plus, ni moins qu'une autorisation à violer son conjoint ou sa conjointe.
  18. Une lubie de plus, non réfléchie, non réaliste, ayant juste pour but de détourner l'attention des gens sur le carnage qu'il a engendré et les premières conséquences qui arrivent.
  19. Axo lotl

    Superstition

    et bien nous n'avons pas la même définition de ce mot. fin du HS pour moi.
  20. que les couples asexuels vivent très bien et très heureux sans sexe. la sexualité c'est l'intime d'une personne, ça évolue en fonction des périodes, des évènements de la vie, de l'âge. Heureusement que la sexualité n'est pas contractuelle dans le couple.
  21. Axo lotl

    Superstition

    ça dépend des angoisses, certaines sont des croyances, d'autres sont liées à des expériences négatives qu'on a peur de revivre.
  22. Axo lotl

    Superstition

    d'accord. merci
  23. Axo lotl

    Superstition

    je ne connais pas cette superstition des couverts croisés, ça vient d'où ?
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