Auger

Omar Sy, il en pense quoi ?

C'est fou comme la haine de la France, de l'Europe, de l'Occident (de la Chrétienté aussi d'ailleurs, sans parler du Judaïsme) a bonne presse. Il suffit de cracher sur notre culture, notre histoire, nos valeurs... Et voilà plein de gens satisfaits ! Parce que la charia, l'excision, couper les mains, l'esclavage actuel, la haine au Maghreb des populations noires, la soumission des femmes, les ethnies au Rwanda ou en Afrique du Sud qui se foutent sur la tronche, l'antisémitisme, la pénalisation de l'homosexualité... C'est tellement mieux que ce que nous sommes ! Question subsidiaire : comment peut-on être aimés par les autres quand on se déteste soi-même à ce point ?

Bon thème de début Déjà fait par Houellebecq Mort trop rapide : plutôt une nouvelle ! Abandonne cette exigence, sinon tu n'écriras jamais rien (ce qui est peut-être le but de cette exigence). Ecris, écris, écris, même si c'est de la merde au début, ça n'a pas d'importance : il faut se mettre à la tâche, c'est en forgeant qu'on devient...

Ça ne m'étonne pas de toi, "Docteur Popaul".

"Fou" ou une autre façon de concevoir sa vie, ce qui est important. j'aime cette idée loufoque d'aimer sans être aimé en retour, comme si ce n'était pas indispensable, un amour purement "gratuit" Mais je suis HS, nous aurons l'occasion d'y revenir, j'espère.

M'en fous, je t'aime toujours ! (plus sérieusement, ça me fait penser à une idée de sujet : peut-on aimer sans être aimé en retour, sans souffrir, sans rien attendre ? J'ai lu ça dans une nouvelle de Giono, il y a longtemps, ça m'avait retourné complètement)

Quand nous apprendrons à être relaxés ?

Et parfois même complexés ! (salut, mon David !)

Merci de ne pas avoir été vexée, je ne voulais pas être désagréable (juste maladroit dans mon expression, peut-être)

Qui dit ce qui est excessif ?

Bon, il a fallu que je relise plusieurs fois, mais j'ai fini par comprendre... Et je partage ton point de vue, même dans sa nébulosité...

En gros, je suis d'accord, mais : - quand tu fonds en larmes pour quelque chose dont les autres se foutent - quand tu es démoli quand tu vois quelqu'un avoir du chagrin - quand tu prends les choses à cœur, sans aucun recul - surréactions généralisées, intolérance au bruit, à la lumière, aux changements,... ..../... Peut-être tu peux en conclure, légitimement, et sans qu'il y ait de barème international défini par je ne sais quel organisme à la con : que tu es très sensible, anormalement (hors norme) sensible...

Oui, globalement, mais pas toutes. J'ai été parfois (rarement, c'est vrai) surpris par des gens définis comme "très sensibles", mais qui n'en avaient que pour leur gueule et qui étaient insensibles aux autres. Encore une fois, plutôt un contre-exemple (comme tonton Roger qui a 102 ans et qui fume 3 paquets de clopes par jour et une bouteille de pastis itou)

Je me pose une question bête ( @Januaryvient à mon secours !! ) il y a-t-il un lien entre gentillesse et hypersensibilité ? Est-on plutôt (pas obligatoirement) gentil lorsqu'on est très sensible ? Parce que sensible aux besoins/sensations des autres ? (Tout lien avec une personne que je connaitrais depuis plus de 50 ans serait purement fortuit)

Une Jean Valjean en jupons !

Bravo à toi ! (aucune ironie là-dedans, juste le plaisir de faire un compliment)

Oh si, je t'assure : comme on peut être courageux devant telle situation et lâche (deux heures après) devant une autre... On n'est pas TOUT GENTIL, TOUT MECHANT, TOUT COURAGEUX, TOUT COUARD... mais "plutôt" ceci ou "plutôt" cela...

Suis d'accord : soyons utiles aux autres et laissons autrui porter un jugement réprobateur sur les "origines profondes " de nos actions. ça ne changera rien à ce qui a été fait : offrir un sandwich à un affamé par gentillesse ou pour se faire bien voir (de soi ou des autres) lui remplira l'estomac de toutes manières. J'ai sciemment évité toute connotation religieuse (sans l'évoquer, je veux dire). Je ne crois pas qu'il y ait un lien entre gentillesse/bonté/bienveillance et religion (quelle qu'elle soit) De la même manière que je connais plein de gens de droite qui se comportent avec beaucoup plus d'humanité et d'altruisme que des gens de gauche, finalement très égoïstes et obnubilés par le fric (là, je vais pas me faire des amis )

L'exemple absolu de gentillesse (de bonté même) c'est Monseigneur Myriel dans Les Misérables, vis à vis de Jean Valjean. Même si, en échange de son geste, il "achète" la rédemption de jean Valjean Vraie gentillesse ou calcul ? Je ne crois pas que ce soit un problème d'honnêteté, mais quelque chose de plus compliqué que les psychiatres/psychanalystes ont largement défini et débattu. Mais tu as raison, c'est un autre sujet (qui empêche malgré tout de répondre à la question pour soi-même )

Je ne partage pas ton point de vue : on est rarement objectif avec soi, on sera - presque fatalement - trop indulgent ou (le plus souvent, il me semble) trop sévère.

Rien n'est figé dans ce bas monde : on peut être gentil à 20 ans et être devenu insensible aux autres à 40. Pire encore, on peut faire preuve de gentillesse à 10 heures et se comporter comme un salopard à 14 heures de la même journée. Et puis, ce sont les autres qui nous définissent, sait-on vraiment ce que les autres pensent de nous ?

Je suis bien trop pudique pour te répondre.

Je me disais bien aussi...

Bienveillance, résilience, congruence (pas très joli, marche moins), de nouveaux mots pour réhabiller de vieilles notions. C'est aussi difficile pour moi de définir la gentillesse que l'amour, tant il peut y avoir de "faux gentils" comme de "faux amour". Un gentil qui veut attirer la sympathie, l'estime des autres et de soi, qui recherche un retour, qui n'ose pas s'affirmer... Est-ce un "vrai gentil" ?

La bonté alors ? C'est encore plus mal vu. (Et puis on critique souvent ce qu'on ne peut pas faire soi-même : "ces raisins sont trop verts et bon pour les goujats")