zebusoif

Les racistes se font traiter de racistes, quoi de plus normal

Quand ?

aucune ambiguité là-dessus !

Saurais tu faire la différence entre cet habit qui est vendu comme abaya, et l'autre comme robe noire normale (et pas du tout pour musulmans) ?

c’est la moindre des choses quand on renvoie des élèves chez eux pour changer de tenue ! Faut que ça se base sur des critères exacts les gens sont pas des chiens !

C’est chez moi aussi. D’ailleurs, la vieille Europe, et en particulier la France, c’est le pays de la rationalité. Je vais en reparler plus bas. Je suis bien d’accord avec ça. Je suis moins d’accord avec la discrimination au faciès. On en reparle plus bas. Ni des débiles, ni des dieux. Si on ne leur donne pas une définition précise et carré de ce que sont une abaya et un qemis, ce qui aurait été rationnel de faire dans un pays comme la France, comment veux-tu que les professionnels de l’éducation fassent la différence ? Résultat : on a des élèves qui sont renvoyées chez elles alors qu’il est évident qu’elles ne portent pas d’abaya. Comment les professionnels font-ils la différence alors ? La religion supposée au faciès ? C’est de que pointent également six rapporteurs de l’ONU dans une lettre que publie Mediapart : « Il revient donc aux chefs d’établissements scolaires d’identifier les élèves qui portent une abaya ou un qamis, avec une large marge d’interprétation. Ceci ouvre la porte à l’arbitraire, au harcèlement et à la discrimination, et conduit à des contrôles subjectifs et à du profilage racial en fonction de l’origine ethnique. Les jeunes filles issues des minorités ethniques, en particulier celles d’origine arabe et africaine ou perçues comme musulmanes, sont ciblées. » https://www.mediapart.fr/journal/france/100124/profilage-racial-l-interdiction-de-l-abaya-par-attal-preoccupe-des-rapporteuses-de-l-onu C’est pas glorieux quand même, d’as la « vieille Europe » on en a « plein le cul » des religions mais depuis 1962 on a quand même abandonné l’idée de faire du profilage racial.

Ce sont des photos de vente : tronquées ou pas, l’une est présentée en toute lettre comme une abaya. D’autre part, un proviseur a reconnu ceci comme une abaya. Vu que le bas est un pantalon qui n’est pas une abaya, on devrait être capable de reconnaître juste avec le haut : Donc çeci est suffisante, tu as bien assez pour reconnaître : Qu’est-ce qui se passe, tu ne sais plus reconnaître si le proviseur ne donne pas son avis ?

Il y en a une qui présente la photo comme celle d’une abaya. Je n’ai pas tronqué cette photo.

La photo non tronquée présente le vêtement comme une abaya.

Jacques Bouthier, il avait des esclaves sexuelles mineures si je comprends bien, filmé en plein ébat sexuel avec une gamine sexuelle de 14 ans. Sorti de préventive pour cause de santé.

Plutôt que de démontrer , j’essaye de voir si y a que moi qui n’arrive pas à faire la différence entre une abaya et un vêtement qui n’est pas une abaya, ou si c’est un peu tout le monde. Pour l’instant je me sens beaucoup moins seul donc ça va Par exemple ça c’est des abayas ?

Ce sont pourtant des photos de vente

Non, une photo vient d’un magasin en ligne qui vend des abayas, (et c’est marqué que c’est une abaya), l’autre vient d’un magasin en ligne qui ne vend pas d’abayas.

Il y a une photo tronquée, et la photo que je n’ai pas tronquée est prise d’un magasin en ligne qui vend des abayas.

Et toi @chanou 34, tu dirais que la première ou la deuxième qui porte une abaya ?

Je trouve ça pas mal non plus

Vu que l’abaya na jamais été très bien définie, et que c’est normal vu qu’elle est portée de la péninsule arabique à l’Afrique de l’Ouest et que cela inclut un nombre probablement invraisemblable de styles, il me semble normal que les proviseurs ne sachent pas très bien reconnaître non plus. Donc sur quoi ils se basent, des critères raciaux ? La réputation que quelqu’un a, ou n’a pas, d’être musulman ? Ça s’appelle de la discrimination. C’est bien ce qu’Amnesty critique en partie.

Et là, saurais tu reconnaître celle qui porte une abaya, de celle qui n’en porte pas ? Bien vu l’aveugle, je me suis trompé de nom. Alicia n’est pas celle qui dit avoir porté la jupe en jean.

Barbus attentas Charlie Hebdo massacre de Gaza Bataclan destruction de la Libye. Etc… Si on pouvait connaître l’intention des gens, ce qu’ils veulent faire, s’ils mentent ou disent la vérité… Mais on ne sait pas. Même scientifiquement c’est impossible pour l’instant. C’est la raison pour laquelle les personnes de raison se basent encore sur des critères tangibles, objectifs. C’est à ce titre qu’il aurait fallu défini précisément ce qu’est une abaya ou un qemis. Ce qui n’a bien évidemment pas été fait correctement par le ministère de Gabriel Attal, alors plus soucieux de prendre des voix à l’extrême-droite qu’autre chose.

La tenue est appropriée par ce que c’est un peignoir tu dis. Ce n’est pas la raison pour laquelle elle a été renversée chez elle. Le proviseur a décidé que c’était une abaya. Elle a été renvoyée chez elle parce que sa tenue est une tenue religieuse, selon le proviseur. Ca resemble a un pyjama, a un déguisement de schtroumpfs, mais une tenue religieuse ?

Et ça c’est un qemis ?

c’est bien trop fin pour être un peignoir. C’est plutôt du cardigan, ça pourrait être une abaia, mais c’est aussi décrit comme un kimono, ou juste cardigan long. Comment le proviseur a-t-il décidé ? A-t-il pris en compte la couleur de peau, la religion supposée ? C’est majoritairement décrit comme un kimono.

Clairement non. Par contre lui avait de nombreux et graves antécédents par rapport à la violence. Une personne doit elle avoir le permis de conduire ? Combien ?

Donc ça c’est une tenue religieuse qui justifie le renvoi de l’élève à la maison pour se changer ? https://www.mediapart.fr/journal/france/070923/depuis-l-interdiction-de-l-abaya-des-eleves-humiliees-et-deja-des-derives

Mediapart reporte que : Dans plusieurs cas, ce ne sont pas seulement des abayas ou des qamis qui sont prohibés (lire le parti pris de Carine Fouteau). Notre enquête montre que des élèves présumées musulmanes sont refusées parce qu’elles portent d’autres vêtements qui ont pour seul défaut d’être trop « couvrants » ou trop amples. Comment s’habiller pour la rentrée ? Aminata*, 17 ans, y a longuement réfléchi avant d’arriver devant son lycée de la région parisienne mercredi matin. « J’ai mis une jupe en jean, un T-shirt blanc rentré à l’intérieur et un kimono par dessus. J’étais sûre que tout irait bien », raconte la jeune fille à Mediapart. Elle a d’abord passé le filtre des surveillants à la porte de l’établissement, avant qu’un autre responsable ne lui demande finalement de le suivre. Elle refuse. « Deux hommes sont arrivés vers moi et m’ont barré le passage avec leurs bras pour que je ne puisse plus avancer. J’ai dû les suivre pour m’entretenir avec des “référents laïcité”. » Elle leur explique qu’il ne s’agit pas pour elle de « montrer sa religion en s’habillant ainsi ». Eux estiment qu’elle contrevient à l’interdiction en vigueur. https://www.mediapart.fr/journal/france/070923/depuis-l-interdiction-de-l-abaya-des-eleves-humiliees-et-deja-des-derives eh oui, au final ça marche à la supposée, donc au faciès, donc discrimination.