apis 32

Alors... j'ai tout relu, parce qu'évidemment, ton message m'a interpelée et je me suis demandée si je devais te présenter des excuses. J'ai exprimé un avis, que certains peuvent trouver choquant, considérant que j'accepte une culture qui n'est pas la mienne et que j'ai une grande tolérance à la provocation. Dans cette logique, j'ai toléré des procès d'intention assez violent et un effet de meute. Je n'ai moi-même énoncé ni cité de mots violents. Donc, non, je ne m'excuse pas : Vous avez le droit d'être choqués, et moi de ne pas l'être.

Celui ci est charmant : On le fait chanter à nos chers petits, en jeu dansé... Quand on sait à quoi il fait références, ça fait frémir... Joan Petit que dança", littéralement "Jean Petit danse". Le titre fait référence au supplice de la roue, au cours duquel les membres du condamné sont brisés un à un. Un supplice que subit Jean Petit, l'un des chefs de l'insurrection des croquants de 1643, une révolte populaire contre la fiscalité et le pouvoir politique. Le chant possède plusieurs versions en français d'oïl et d'oc, en breton, en catalan, etc. Bon, celui là n'a pas suffit à enrayer la violence... je vous le concède...

Chaque époque ses mots de révolte.

Alors, moi, je chante, ( plutôt du traditionnel occitan ) et j'autorise les autres à chanter leur colère. Ça permet d'éviter le passage à l'acte... A mon age, je suis presque flattée que tu puisses m'imaginer partant à l'assaut de gens que je ne connais pas avec un couteau sanguinolant entre les dents...

Alors, non, je ne chante pas de chants nazis, ne renversons pas les rôles : Je comprends juste le mode d'expression de jeunes rappeurs, parce que je partage leur tristesse et leur colère face à l'arrivée de l'extrême droite. D'ailleurs, je ne chante pas non plus la marseillaise...

On chante bien la marseillaise...

Du coup, j'ai écouté : Je trouve bien pire sur le fond et la forme...

Ben si j'avais 40 ans de moins, j'aimerais bien pouvoir les chanter, ces mots là... Ça exorciserait peut-être la colère qui couve en moi. Il y a des situations où l est difficile de méditer. D'ailleurs, je crois que je vais imprimer ce texte et aller le hurler dehors... Pas de souci, je ne risque pas la prison, j'habite au milieu de nulle part...

Je ne trouve pas que ce soit une horreur : Un texte, riche, dense, avec certes quelques passages un peu hard qu'ils expliquent dans le texte même "nous on fait de la violence artistique". Une violence symbolique, en tout cas, qui, à mon avis, est surtout en mesure de désamorcer la violence réelle que risquerait de provoquer une violence institutionnelle accrue. Mais il faudrait que je réécoute le texte, j'avoue que la langue ne m'est pas familière...

Dans le milieu des musiciens traditionnels, ils sont très inquiets...

Dans certains festivals, des concerts ou des bals sont ouverts au public gratuitement ou "au chapeau". Cela est possible grâce aux subventions... Quand on monte un évènement culturel, une bonne partie du travail consiste à monter des dossiers de subventionnement vers la commune, le conseil général, la région ou l'Europe...

Non, parce dès qu'un peuple se sédentarise, il s'adapte au terroir, au climat, aux paysages, aux ressources du lieu qu'il habite. La culture et la tradition sont diversifiées, inscrite dans une terre, mais aussi vivantes, c'est à dire évolutives. Quand je danse le congo, je sais qu'elles en étaient les formes collectées, mais je me l'approprie, je joue avec et un collectage... https://comdt.kentika.fr/COMDT/109612492789/1833_5.mp4

La culture est toujours issue de tradition et de métissages, parce que les hommes ont été nomades avant de se sédentariser, et se sont toujours déplacés... Un exemple, un de nos chants traditionnels, retrouvé par Nadau et chanté dans toutes les cantères. On le retrouve parait-il dans d'autres régions de France, les compagnons pendant leur tour de France, les soldats pendant les guerres faisaient voyager les chants. Celui ci est en français, donc date probablement du 19ième siècle. Mais d'oùvient-il, en réalité ? Je serais intéressée de savoir si certains d'entre vous le connaissent d'ailleurs, dans d'autres versions ?

Ma culture d’adoption, c'est la culture gasconne : le rondeau, la flûte à 3 tambourin à code et le millas... Elle s'inscrit plus globalement, en particulier par sa langue, dans la culture occitane ( même si, comme le provençal, elle en est une des formes les plus particulières ) et c'est une culture d'ouverture entre péninsule italique, péninsule ibérique et Maghreb . Un rondeau... au rondeu de Castelnau... là, je ne le danse pas, je le chante ! Mathilde, sa flûte à 3 trous, son tambourin à cordes dans une mazurka, un rondeau et les 7 sauts

Oui mais non ! J'aime pas trop les œufs durs, en fait !

Environ une douzaine

C'est sec, et les aliments, plus ils sont cuits, moins ils ont d'éléments vitaux et de goût. En plus, mes oeufs sont toujours très frais ( je n'ai que deux poules et dès que j'en ai plus d'une douzaine, j'en donne à mes enfants ou à ma mère). Et les oeufs très frais, c'est un peu galère à éplucher, même en les mettant tout de suite dans l'eau froide.

Les oeufs, c'est toujours bon... surtout ceux de mes poules ! A la coque, ou brouillés ont ma préférence. Ce que j'aime le moins, c'est dur.

Oui, je sais ! je ne suis pas toujours bien ordonnée, dans mes propos non plus... Mais c'est clair, dans ma tête ! Chez nous, on a le choix : saucisse de porc noir gascon ou saucisse de canard...

Non, cette partie à parlait de la culture populaire, en général. Et tout est relatif. Les personnes qui ont connu les restrictions connaissent bien ce qui fait mon régal : orties, pourpier... et elles ne veulent plus en manger : elles y ont été obligées et il n'y avait pas grand chose d'autre.

Bien sûr qu'on ne peut pas dire que c'est le bal qui a rendu sa liberté au peuple. Mais la culture populaire, la pratique de sa langue, son chant, sa danse, ses coutumes, sa gastronomie... c'est un vecteur d'émancipation. Et contrairement à ce qu'on pourrait croire, le contraire d'un repli sur soi. Les bal clandestins étaient en lien avec la Résistance.

Je contacte, j'y suis très peu restée... un robot modérateur dysorthographique aussi, je pense... j'avais atterri chez les rouges, du coup... Alors, bisous !

Merci pour ce fou rire matinal ! J'en pleure effectivement !

On peut entendre la tristesse, les colères et les peurs des autres sans adhérer à leur analyse et aux solutions qu'ils appellent.