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Depuis que les mots on remplacé les coups de gourdin les maîtres ne sont plus nécessairement les plus forts physiquement. Ils le sont symboliquement. Les esclaves eux, permettent aux maîtres d'avoir un pouvoir sur eux qu'ils "sont libres" de refuser. Mais souvent, comme l'oiseau qui revient tout seul dans sa cage pourtant ouverte, l'esclave par peur de la liberté prefère garder ses chaînes.

Ah ça c'est un reproche qu'on ne peut pas te faire, t'en écris plein des trucs. Si c'est à la longueur des textes qu'on reconnait les mecs intelligents je ne suis pas de taille c'est vrai.

Moi je prefererais qu'on m'appelle Spartacus que bwana, mais bon...

C'est rien et la totalité en même temps, c'est l'union des contraires. Sinon, tu nous décris là la persona, le masque, celui que les autres voient, (un potier), celui auquel tu peux t'identifier, (je suis potier) ou pire, celui que tu crois être ( potier et uniquement potier). http://carl-gustav-jung.blogspot.fr/2011/04/archetype-2-la-persona.html

Salut Deja-utilise. Tu n'as pas d'accents sur les mots de ton pseudo, mais tu as l'accent des personnes sincères. Bon vent et belle mer...

Pas forcement. Ca peut-être n'importe qui, un prof, un curé, un analyste, un ami ( et même un ennemi)... quelqu'un en lequel on reconnait ce que l'on a à apprendre de soi.

Tu en demande beaucoup là...

Tu peux rajouter un courant, celui de ceux qui pensent que l’on a besoin d’un « maître » pour que l’introspection ne tourne pas en rond dans le labyrinthe. Pas un maître comme on l’entend habituellement, Juste quelqu’un qui est déjà passé par là où l’on doit soi-même passer, en quelque sorte.

Chaque prise de conscience est importante. C'est une petite ou grande porte, on le le sait qu'aprés, porte ouvrant la voie à d'autres prises de conscience, voire parfois au "satori", mot exotique qui me semble le mieux convenir à ces prises de conscience soudaines, inattendues et vraiment impactantes. Un peu comme si en creusant pour planter des plantes et des fleurs on tombait sur un trésor.

Les anciens chinois l'appellaient le " maître interieur":

Ben oui, voila, bon exemple. C'est en pratiquant comme ça l'introspection qu'on arrive à enrichir sa conscience. Il convient juste de savoir que l'on ne peut pas franchir un certain cap tout seul. Que l'on a besoin de l'autre, de transferer sur cet autre ce que l'on ne peut pas voir de soi pour pouvoir l'observer et le conscientiser. Un jardinier peut-être?

Plus y-a de fous, moins y-a de riz...

Non mais en fait, à quoi peut servir l'introspection si elle ne sert pas avant tout à être un peu moins dupe de soi-même? Constater comme dans ton exemple que la cause de ton attirance est ailleurs est une prise de conscience. C'est à force de prises de conscience qu'on approche petit à petit de ce que l'on est vraiment.

Peut-être que ton amour de jeunesse t'attirait deja à cause de sa voix qui ressemblait à la voix de quelqu'un d'autre? "le moi copie tantôt la situation de l'objet non aimé, tantôt de l'objet aimé, mais dans les deux cas cette identification est partielle, hautement limitée puisqu'elle s'opère un trait unique de la personne objectalisée."

Bonne question. Le vrai toi est celui qui ne se ment pas. Autant dire qu'il est pas facile à atteindre.

Il arrive que pour rectifier ce qui ne va pas dans notre vie, et dont on pressent une origine interieure on soit amené à entamer une sorte de quête interieure. Le but en etant l'atteinte du Soi: « le Soi est la donnée existant a priori dont naît le Moi. Il préforme en quelque sorte le Moi. Ce n'est pas moi qui me crée moi-même : j'adviens plutôt à moi-même. »2 Le Soi est un concept limite qui regroupe en un même ensemble le conscient et l'inconscient : inconscient personnel et inconscient collectif. Il traduit l'expérience de la totalité, la capacité de représentation de la totalité, autant que le processus psychique qui va dans le sens d'une conscience englobant de plus en plus d'éléments inconscients. Le Soi intervient dans le processus d'individuation : il en est le moteur, l'organisateur et, dans une certaine mesure, le but.

Z’auraient du l’appeller Manu...

Ils sont censé interroger le président, pas la personne E M. Si par malheur tu te retrouves devant un juge tu t'adresseras à lui en disant monsieur le juge, pas Marcel tartempion. Enfin, tu peux toujours essayer remarque...

Les temps changent. Le respect devient une valeur ringarde. A force de ch*** sur les symbôles on finira par se retrouver dans la m****

Ben, dés fois, rarement, la personne s'individue parfaitement sans avoir besoin d'aide, ni avoir à chercher à comprendre ce qui se passe en elle. Ce serait d'ailleurs plus fréquent si nous ne vivions pas dans un monde gravement névrosé. On a tous plus ou moins déja rencontré des personnes, riches ou pauvres, belles ou moches, grandes ou petites qui dégagent cette sorte de force de cohérence et de presence. Des gens qui sont, au sens de l'être, et non pas des gens cachés derrière leur masque. C'est en fait tu as raison, une dissonance, et même une désunion d'avec soi-même qui nous fait nous retrouver en perpetuelle lutte à essayer de maintenir ce qu'on ne veut pas savoir à la cave, mais pire, dans l'ignorance, la cécité mentale qui fait que nous nous prenons pour ce qu'on est pas. Alors l'introspection oui mais, beaucoup d'humilité, et une vraie volonté de voir ce qu'il y a là-dessous, non pas en évitant tout ce qui dérange et qui fait pencher la couronne du petit roi qu'on croit être.

Un couteau aussi bien aiguisé soit-il ne peut pas se couper lui même. L'introspection ne peut que permettre de constater que si l'on veut se "connaître soi-même" il faut à un moment donné lacher le couteau. Le couteau c'est le moi conscient, alors que celui que l'on devrait s'efforcer d'approcher c'est le Soi, la totalité de l'être. Le problème etant que le couteau se croit le maître capable de decortiquer la vérité alors qu'il n'est qu'un outil, en quelque sorte.

Tout à fait. "Cerveau intestinal Le pionnier de cette nouvelle science, appelée neuro-gastroentérologie, est le Pr Michael Gershon, directeur du département d'anatomie et de biologie cellulaire de l'université de Columbia, à New York. Son postulat? Le système nerveux de notre appareil digestif possède une activité cérébrale et une intelligence qui lui sont propres. D'où son surnom de second cerveau. Il a prouvé aussi que 90% de la sérotonine, hormone du bonheur ou du bien-être, est produite et stockée dans la paroi intestinale. "Tel un jumeau bienveillant, le cerveau intestinal ressent, prend en charge et assimile les émotions et les problèmes engendrés par son grand frère et, qui plus est, il enregistre le retentissement émotionnel des événements marquants dans nos entrailles, écrit Irina Matveikova. Le cerveau intestinal est le lieu où la peur, l'anxiété et les phobies prennent leur source, et c'est aussi là que naissent l'intuition, l'appréhension, les prémonitions, le désir de contrôle et les obsessions." Au lieu d'essayer de contrôler son ventre, il vaudrait mieux apprendre à l'écouter... "

Peut-être confondons nous intelligence et élévation de conscience. Notre espèce s’extrayant de l’inconscient, mais dans une sorte de progression très lente. Si notre intelligence s’est développée il faut bien reconnaître que le niveau de conscience lui n’a pas suivi.

Et ça continue, cette idée que la conscience est logée dans le cerveau, comme une gousse d'ail dans le gigot...

Si l'animal devient une personne non-humaine c'est terrible. Cela ne fait-il pas de nous, humains, des meurtriers, des esclavagites, des tueurs de masse...? https://www.lci.fr/societe/apres-les-dauphins-en-inde-un-singe-reconnu-comme-personne-non-humaine-en-argentine-1567045.html