Scénon

La citation précédente de Cattiaux la proposait pourtant assez clairement. En voici une seconde qui explicite la première:

Après une nuit de réflexion, voici une citation de Louis Cattiaux qui portera peut-être conseil; il y est notamment question de la fameuse porte:

???

Désolé de n'avoir pas même les capacités de compréhension d'un enfant de cinq ans... Par conséquent, je ne suis pas absolument certain de pouvoir déduire de votre conclusion qu'à vos yeux, je porte des lunettes de soudeur (?)... Mais si ma déduction est correcte, elle disqualifie probablement de manière radicale mes dernières aptitudes à participer au débat. Vous me voyez en tout cas dans l'incapacité totale de répondre à votre dernier argument.

Là, j'ai complètement perdu le fil de vos idées. D'où sortent soudain ces “responsabilités” (lesquelles?)? ces “manquements”? cette “injustice”? Vous sous-entendez apparemment beaucoup, en tout cas trop pour moi...

Merci de votre réponse, que j'ai pourtant du mal à comprendre parfaitement. Car d'un côté, vous dites ne pas parvenir vous-même à “ouvrir cette porte”, et ne pas avoir le “code pour ouvrir la porte” (cf. un de vos messages antérieurs), d'autre part vous vous apprêtez à demander à Dieu, le cas échéant, pourquoi il ne l'a pas ouverte, lui. Ce qui est un peu déroutant, c'est que vous citez dans ce contexte l'Évangile: “Demandez et on vous donnera etc.”

Soit, la voici: Vous écriviez que le jour où Dieu, s'il existe, vous enverrait dans l'Hadès, vous lui demanderiez: “Pourquoi n'avez-vous jamais ouvert la porte?” Je voulais savoir de quelle porte vous parliez; à quelle porte vous aviez frappé pour que vous puissiez ensuite affirmer ne pas l'avoir vu s'ouvrir. Vous aviez certes réagi à ma question en écrivant que vous aviez “un conscient (?) à qui il manque un code pour ouvrir la porte”, mais cela n'a fait que confirmer l'allusion faite à une porte précise qui vous serait connue, sans que vous l'ayez pour autant identifiée pour nous. Vous aviez ajouté: “Ou alors, aucune porte ne mène à Dieu...”. Je l'ai compris comme impliquant que même la porte derrière laquelle Dieu se trouve, il ne l'ouvre jamais, et que vous aviez donc à l'esprit, une fois encore, une porte très précise. J'ignore toujours quelle est cette porte. Or la question m'intéresse au plus haut point.

Oubliez ma question, je crains de vous importuner.

Oui, sa question est formulée dans le message n° 99 à la p. 10. Quant à la mienne, je l'ai posée un peu avant la sienne,au message 84 (p. 9), au 92 (p. 10), et une nouvelle fois au 97 (p. 10 également).

C'était celle de SN3, mais peu importe. Par contre, vous n'avez pas encore répondu à la mienne.

Cela ne répond pas non plus à la question posée...

Euh... cela ne répond pas vraiment à la question...

C'est une excellente question. Mais vous devriez plutôt la soumettre, celle-là aussi, à GuyB.

Sans doute, mais à laquelle avez-vous frappée vous-même pour prétendre répondre éventuellement un jour au Très-Haut: “Vous ne me l'avez jamais ouverte”? Encore faudrait-il d'abord savoir de quelle porte il s'agit.

Si porte il y a, il serait intéressant de savoir laquelle, non? Comment reprocher à un ami, à un voisin, à qui que ce soit, de ne jamais avoir ouvert sa porte, si on a frappé un peu partout sauf à la sienne?

Certes, mais cela ne répond pas à la question. Se pourrait-il que l'homme passe devant mille portes sans jamais frapper à la bonne?

Mais où frapper?

Ce verset m'est venu à l'esprit, bien sûr, mais puisqu'il ne dit pas: “Cherchez-moi”, ni: “Vous me trouverez”, je me suis permis de vous en demander la référence. Vu le contexte, il me semble assez évident qu'il s'agit du Seigneur. C'est lui qui dit dans Amos: “Cherchez-moi et vous vivrez”. Quant à la contradiction, j'avoue ne pas la saisir.

Avez-vous une référence à fournir? Il existe le fameux verset d'Amos: “Cherchez-moi et vous vivrez !” Un commentaire traditionnel précise qu'on n'exige justement pas de l'homme de trouver Dieu pour mériter de voir s'accomplir la promesse de la vie. D'où ma question.

(Etc. etc.) AU SECOURS!

Normal, il était hors sujet. :blush:

Pales et Dubandelaroche, ne vous disputez pas, vous êtes tous deux d'accord sur l'essentiel: l'ignorant et le provocateur, c'est l'autre.

C'est vrai, mes propos n'étaient pas clairs; je les explique: Pour exprimer mon admiration devant votre Bouddha, j'ai fait mine de cliquer sur l'option «j'aime», mais celle-ci n'est disponible que sur les pages de Facebook... (Quand on doit expliquer, ce n'est plus drôle; mais je reconnais que mes dires étaient au départ déjà très peu drôles. :blush: )

Heu... je n'ai rien compris à votre charabia...