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Bonjour Belcamille et heureuse de te revoir Merci pour l'écoute de cette chanteuse, voici celle que j'écoute en ce moment .... Bisous et surtout au plaisir

Merci Jedino :blush: J'ai pris grand plaisir à le créer

Bonjour à tous

Un de mes nouveau poème en qui l'écoute de cette chanson m'a fait exprimé ces mots .... --- Quand j'écoute cette voix en qui de mon ressenti, où l'envol n'a de droit ne peut entrevoir de prix. Envole moi, dévoile toi. Diffuse cette sensation dont l'apaisement de soi ne peut avoir explication. Prend le temps de l'écoute. Vibre aux notes dévoilées. Oui, je sais, de plusieurs doutes, il se peut que cela ne soit de ta portée De par mon bon vouloir. C'est bien à moi de prendre envie Où la musique à ce pouvoir, de faire ou ne pas donner frénésie. Honte à toi, égoïste que tu es de cet instant apporté et entrepris, fait donc effort réfléchi et soigné en lui donnant éloge de ces envies. De cet instant si désiré. Merci encore de par mon ouïe où je ne peux que m'incliner et apprécier cette courte vie.

Bonjour, Sous le thème de l'excentricité --- Oeuvre de Floria Otis Rosimiro - Grande femme excentrique --- Bjork ....

Bonsoir mon ange et autres personnes :blush: J'ai trouvé cette oeuvre intéressante pour ce que tu demandes ... La Gourmandise - Les Sept Péchés Capitaux de Jérôme Bosch (détail) "Au point où nous en sommes, se dessine une figure paradoxale du gourmand. A ce point paradoxale, du reste, que l’on est presque tenté d’exclure le passage des Confessions du domaine d’analyse de la gourmandise proprement dite. Or, ce paradoxe n’est qu’apparent. Que désire en effet, le gourmand. Non point certes se nourrir, dans la simplicité de la satisfaction physiologique d’un désir primaire. Le gourmand est bien plutôt cet être qui opère la conversion du geste élémentaire de la nutrition nécessaire en moyen d’accès à une transcendance : dépassement de soi, y compris sur le mode négatif du remords, de la découverte de la « laideur de l’âme » comme le dit Augustin. En d’autres termes, le gourmand est cet être doté d’une capacité étrange consistant à substituer à la matérialité de l’objet du désir l’idéalité d’une recherche d’un ailleurs de soi. Double vue : je vois la poire ou le gâteau et ne le vois pas. Ce que je vois dans ces « objets » n’est qu’un moyen d’accès à l’au-delà de moi auquel j’aspire. Le gourmand est celui qui cherche à exister au travers des objets de sa gourmandise. Si cette hypothèse se vérifie, on peut alors tenter de parler de « gastronomie de la chute » comme la tradition chrétienne parle de « théologie de la chute ». Dans cette dernière, quoi qu’il fasse l’homme est marqué par le péché originel, sorte de malédiction qui ne s’arrêtera qu’à la fin des temps. Dans la gastronomie de la chute, le gourmand est marqué par son impossibilité à désirer simplement le fruit, la sucrerie, le plat raffiné : il est déjà transporté ailleurs, vers cette image de lui que dessinent le fruit, la sucrerie, le plat raffiné. Ces derniers ne sont pas désirés pour eux-mêmes, mais le gourmand les désire pour lui-même et chute lorsqu’il s’aperçoit qu’ils ne lui permettent d’accéder qu’à une image momentanée de lui-même. Lorsqu’il s’aperçoit qu’il faudra recommencer à désirer, encore et toujours, indéfiniment, cet ailleurs auquel il aspire." Ce péché a été prise de cette oeuvre .... le très pieux et très pessimiste dénonce les vices "Il existe de nombreuses classifications des péchés, souvent complexes, utiles tant pour leur connaissance que pour la gestion pratique des activités pastorales (confessions, pénitences....). Celle qui rencontre le plus grand succès littéraire et théologique est la classification en péchés capitaux, créée au Ve siècle par Cassien et reprise ensuite par Grégoire-le-Grand. Il existe huit péchés capitaux : l'orgueil, le plus important, dirige les sept autres (vanité, envie, colère, paresse, avarice, gourmandise, luxure). D'autres classifications existent, comme celle des trois tentations (prééminence de la luxure, de l'avarice et de l'orgueil) ou du décalogue (en fonction des dix commandements), sans compter les distinctions entre péchés mortels et péchés véniels..." --- Sommeil

Bonsoir

Bonsoir Ombre, Il n'est pas pour habitude de l'entendre ; Je l'écoutais souvent pendant ma période d'adolescente, elle est censée et riche en ce qu'elle nous fait comprendre. En effet, elle est superbe. Heureuse que nous l'avons en commun

Bonsoir à tous Une chanson que je ne me lasse pas d'écouter .... http://www.youtube.com/watch?v=Z0GUf4QLh78

Mon rêve familier Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. Car elle me comprend, et mon coeur, transparent Pour elle seule, hélas ! cesse d'être un problème Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême, Elle seule les sait rafraîchir, en pleurant. Est-elle brune, blonde ou rousse ? - Je l'ignore. Son nom ? Je me souviens qu'il est doux et sonore Comme ceux des aimés que la Vie exila. Son regard est pareil au regard des statues, Et, pour sa voix, lointaine, et calme, et grave, elle a L'inflexion des voix chères qui se sont tues. Paul Verlaine Dans son poème « Mon rêve familier »Verlaine décrit l’image d’une femme idéale à la fois amoureuse et sensible, la thématique de la femme aimée idéale,mystérieusement présente et absente à la fois.

"L'art est contemplation des choses, indépendante du principe de raison" Arthur Schopenhauer

Bonsoir

Bonsoir, Je peux vous proposer .... Hercule portant le monde de Ferdinando Tacca vers 1640-1650 Bronze 89 cm --- Il est vrai que j'aurais pu porter mon dévolue sur l'Atlas Farnèse de Hipparque de Nicée mais voilà, de mon grand intérêt, il se peut et surtout de mes nombreux écrits, que vous auriez entrevu une lassitude donc je m'y suis point risquée --- Rêve

Bisous ma Titus Re ma chatonne d'amour :wub: Bonjour Rob Bon, suite à ces politesses :p .... Voici ce que j'écoute :)

Bonjour, Dès que j'ai lu ta demande, j'ai tout de suite pensé à cette toile où le visage s'en fait exprimer Paul Emile Destouches, Shéhérazade, accompagnée de sa soeur, raconte au sultan Shariar une aventure des Mille et Une Nuits, France, Salon de 1824 «L'aube chassant la nuit, Schéhérazade interrompit là son conte...» Tout commence avec l'amertume d'un roi trompé par les femmes et qui décide de ne plus jamais s'y fier. Il prendra donc chaque soir une nouvelle épouse qu'il fera exécuter au matin. Mais, face au sultan, survient la belle et frêle Schéhérazade qui va arrêter le temps par un poème sans fin: nuit après nuit, elle va conter au roi un récit qu'elle laissera inachevé. «Cette histoire est assurément très surprenante, dit le sultan, je suis désireux d'en entendre la suite.» Ainsi, la jeune femme parvint à tenir en haleine la curiosité du seigneur durant mille et une nuits... Ces mots font jaillir un flot d'images, ils sont un long voyage vers des pays qui ont pour nom l'Inde, la Chine, l'Asie centrale, la Perse, l'Irak, la Syrie, l'Egypte... Ils s'accompagnent de découvertes étonnantes: les cités sous-marines des peuples de la mer, des voyages aériens en compagnie de génies au plus haut du ciel, des mondes souterrains qui cachent des richesses et le retour sur notre planète Terre auprès de Schéhérazade. --- Fruit(s)