Le cerveau chez Platon

Bonjour,

Je suis en train de lire Phédon de Platon, mais je fais face à une difficulté. Il me semble que Socrate considère que c'est l'âme qui pense. Pourtant, au passage 79e de Phédon, Cébès affirme que "tout le monde, et même le cerveau le plus lent, sera prêt à accorder que, en gros et en détail, l'âme est une chose...". Pourquoi parle-t-il du cerveau ? Est-ce qu'il considère le cerveau comme le foyer de l'âme ? 

Merci

il y a une heure, HypeJoestar a dit :

Je suis en train de lire Phédon de Platon

J’ai lu quelques textes de Platon, j’ai toujours pensé que cet homme était vraiment très intelligent.

Si j’évoque la couleur de vos cheveux est ce que je différencie fondamentalement votre être tout entier, de votre cerveau, de votre âme, de ce que vous pensez, finalement de ce que vous êtes tout entier ?

Faire la distinction entre l’âme, qui est une représentation symbolique de votre être, votre cerveau, qui vous permet d’élaborer des concepts qui appartiennent à vous seul, à quoi bon, bloquer sur un mot, alors que votre corps physique est un ensemble existentielle, unique, indissociable ?

Les Grecs distinguaient trois sortes d'âmes :

• • • Psyché, âme sensitive, l'âme des sens.

    • Pneuma, le souffle qui donnait la vie et le mouvement à toute machine et que nous avons traduit par spiritus, esprit.

    • Noüs, l'intelligence.

  • Le corps est le prolongement du cerveau. Notre second cerveau est dans les intestins.

Les Latins entendirent d'abord par anima la vie de l'animal. Chez les Grecs on disait : la respiration est l'âme (pneuma). Cette respiration est un souffle. Les Latins traduisirent le mot souffle par spiritus : de là le mot qui répond à l'esprit chez presque toutes les nations modernes.