L'accès à la vérité permet-il à l'homme d'atteindre sa nature ?

Bonjour à tous, 

je souhaite rendre un travail facultatif dont le sujet est le suivant : L'accès à la vérité permet-il à l'homme d'atteindre sa nature ?

Selon ma méthode de dissertation, je dois trouver trois notions afin de former mes parties. Ici, deux sont évidentes : la vérité et la nature. J'ai pensé éventuellement à parler en troisième notion de la conscience (nous amène-t-elle à la vérité ?) ou éventuellement de l'État (nous amène-t-il à la vérité).

Cependant je bloque sur deux choses : 

 - Je ne comprends pas ce que je dois voir à travers nature, qu'est ce que la nature de l'homme ?

 - Je ne sais pas quelle notion choisir entre l'État ou la conscience ? Peut être une autre serait plus judicieuse ?

Merci d'avance pour votre aide !

Louis

il y a 32 minutes, Louisgbx a dit :

Louis

Socrate disait, nous devons d'abord prendre conscience que la plupart de nos pensées sont en fait des opinions. Il considérait que la vérité n’est pas innée chez l’être humain, mais qu’elle doit être acquise.

Si on admet que l’homme (certains, mais pas tous) a pour nature de mettre en doute ce qu’il pense de la vérité, afin de vérifier intimement par lui-même, que ce qu’il croit est corroboré par une multitude de faisceaux convergents.

Celui ou celle qui procède de la sorte manifeste son humanité, ce qui est une distinction observable exclusivement chez (certains) humains.

Le lien avec la nature ne saute pas aux yeux à priori ? 

Il y a 2 heures, Louisgbx a dit :

L'accès à la vérité permet-il à l'homme d'atteindre sa nature ?

La difficulté est de savoir qu'est ce que la nature de l'homme ?  En a t-il seulement une ? ( oui pour les essentialistes, non pour les nominalistes et les existentialistes.

Dans la psychanalyse Jungienne l'âme humaine est composée de sa partie consciente ( source de la raison ) et de la partie inconsciente ( personnel et collectif ) de loin la plus grande part et que l'on appelle aussi le "soi".

"Atteindre la nature de l'homme" consisterait a avoir accés a la totalité de son etre et donc en quelque sorte a tous les etres via l'inconscient collectif.

Chose qui, a priori, n'est l'apanage que d'un Bouddha.

Merci beaucoup pour vos réponses, je peux donc partir sur une première partie sur la vérité, puis enchainer sur une deuxième avec la nature. Vous avez une idée pour la troisième partie ?

Il y a 23 heures, Louisgbx a dit :

Bonjour à tous, 

je souhaite rendre un travail facultatif dont le sujet est le suivant : L'accès à la vérité permet-il à l'homme d'atteindre sa nature ?

Selon ma méthode de dissertation, je dois trouver trois notions afin de former mes parties. Ici, deux sont évidentes : la vérité et la nature. J'ai pensé éventuellement à parler en troisième notion de la conscience (nous amène-t-elle à la vérité ?) ou éventuellement de l'État (nous amène-t-il à la vérité).

Cependant je bloque sur deux choses : 

 - Je ne comprends pas ce que je dois voir à travers nature, qu'est ce que la nature de l'homme ?

 - Je ne sais pas quelle notion choisir entre l'État ou la conscience ? Peut être une autre serait plus judicieuse ?

 

Merci d'avance pour votre aide !

Louis

 

La détermination existentielle anhistorique est bien le propre de l'Homme hors-sol, de l'Homme déraciné. L'Homme déraciné est par définition hors de sa nature, hors de son Histoire.

La nature (en son essence) de la vérité vous indique la vérité de sa nature, ne cherchez donc pas de "nature hors-sol"...