La Puissance de Juger

Avec plaisir. Ce qui m'intrigue, c'est l'intention de Marc en citant ces propos.

Je pense que dans cette action (de citer ces propos) il était aligné avec sa foi, en accord avec la volonté du Chirst.

Ce n'était pas une intention personnelle, il devait simplement le faire dans le moment.

Je pense que dans son action (de citer ces propos) il était aligné avec sa foi, en accord avec la volonté du Christ. Ce n'était pas une intention personnelle, il devait simplement le faire.

Je crois que vous n'avez pas compris ma question. Pourquoi, au sujet de la malédiction prononcée contre le figuier qui ne produisait aucun fruit, alors que ce n'était pas la saison des figues, Jésus explique-t-il à ses disciples qu'il faut pardonner les offenses d'autrui?

Marc 11

21Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.

(puis)--> 22Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.

(puis)--> 23Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.

(puis)--> 24C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

(puis)--> 25Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.…

En lisant dans l'ordre tout est clair.

http://www.entretienschretiens.com/102%20La%20parabole%20du%20figuier%20sterile%20-%20Lc%2013%286-9%29.htm

En fait aucun de vous ne connait l'histoire du figuier stérile et de ce qu'elle veut dire!

En lisant dans l'ordre, tout est clair.

Pour vous? tant mieux!...

Chaque citation de la Bible (authentique avec rien de rajouté ni d'enlevé) est en lien avec la précédente.

Et chaque citation contient la vérité de toutes les citations qu'ils l'ont précédé.

Je pense qu'il faut vraiment avoir l'esprit relâché pour lire la Bible et comprendre naturellement.

Chaque citation de la Bible (authentique avec rien de rajouté ni d'enlevé) est en lien avec la précédente.

Vous feriez un excellent exégète des saintes Écritures.

Ça veut dire quoi exégète? (je ne comprends pas la définition de celle de wikipédia)

Ça veut dire quoi exégète?

Un exégète est quelqu'un qui explique, un commentateur.

Un exégète est quelqu'un qui explique, un commentateur.

Et qui "adapte"....

Et qui “adapte”...

Que voulez-vous dire?

Un exégète est quelqu'un qui explique, un commentateur.

ok, je ne sais pas je suis moi même

S'adaper, ça me parle par contre.

Que voulez-vous dire?

A la traduction "langue de l'exégète et langue de l'écriture", aux époques des différentes "relectures" et tutti quanti!

Voilà, voilà le merle ... pour le moqueur !

Passez une bonne journée

bonjour

et bien voila , la boucle est bouclé . mais les merles chantent aux printemps pour séduire leur belle et non se moquer .

enfin , à chacun son interprétation lol .

bonne soirée

A la traduction “langue de l'exégète et langue de l'écriture”, aux époques des différentes “relectures” et tutti quanti!

Oui, toute traduction est déjà presque une sorte de commentaire.

Des exégètes, il en faut, sinon on n'y comprend pas grand-chose, aux Écritures.

bonsoir

la parabole du figuier m'à fait penser à celle ou un homme par en voyage .il donne à deux de ses serviteurs la même somme et par sur le chemin . il revient longtemps après et demande à ses deux serviteurs ce qu'ils ont fait de l'argent qu'il leurs à confié .

l'un la fait fructifier et rend l'argent et son bénéfice à son maître . celui ci le félicite et le couvre d'éloges .

l'autre serviteur s'excuse et ne lui rend l'argent que son maître lui à donné à son départ .

alors , le maître entre dans une colère terrible et maudit son serviteur ???

je n'est pas très bien compris , ou est le pardons la dedans et l'amour du prochain et autres .....?

bonne soirée

Le gros soucis de ce genre de parabole, c'est que beaucoup de ceux qui suivent ces préceptes vont s'arroger le droit (divin, si j'ai bien compris) de couper les arbres qui ne leurs plaisent pas au motif qu'ils ne donnent pas les fruits qu'il faut (selon LEURS critères personnels présentés comme divins).

C'est pour ça que les religions sont dangereuses

Le gros souci de ce genre de parabole, c'est que beaucoup de ceux qui suivent ces préceptes vont s'arroger le droit (divin, si j'ai bien compris) de couper les arbres qui ne leurs plaisent pas au motif qu'ils ne donnent pas les fruits qu'il faut (selon LEURS critères personnels présentés comme divins).

Tant qu'ils “vont” s'arroger le droit d'exploiter cette parabole dans le sens que vous dites, d'autant plus que cela fait déjà deux mille ans qu'elle existe, je ne m'inquiéterais pas trop à votre place.

Un bien plus gros souci, c'est que sans faire appel à ce genre de parabole, beaucoup qui ne suivent pas ces préceptes, s'arrogent actuellement le droit (pas divin) de couper de très nombreux arbres partout dans le monde, qu'ils leur plaisent ou qu'ils ne leur plaisent pas, au motif qu'ils donnent ou non des fruits (selon LEURS critères personnels présentés comme justes et humains).

.

Le gros soucis de ce genre de parabole, c'est que beaucoup de ceux qui suivent ces préceptes vont s'arroger le droit (divin, si j'ai bien compris) de couper les arbres qui ne leurs plaisent pas au motif qu'ils ne donnent pas les fruits qu'il faut (selon LEURS critères personnels présentés comme divins).

C'est pour ça que les religions sont dangereuses

C'est juste une allégorie!

Et je signale qu'un arbre mort ne sert strictement à rien, juste un squelette en bois!

Et je n'ai pas souvenance que l'on abatte des arbres au nom de la religion....

bonsoir

la parabole du figuier m'à fait penser à celle ou un homme par en voyage .il donne à deux de ses serviteurs la même somme ( pas la même somme !)et par sur le chemin . il revient longtemps après et demande à ses deux serviteurs ce qu'ils ont fait de l'argent qu'il leurs à confié .

l'un la fait fructifier et rend l'argent et son bénéfice à son maître . celui ci le félicite et le couvre d'éloges .

l'autre serviteur s'excuse et ne lui rend l'argent que son maître lui à donné à son départ .

alors , le maître entre dans une colère terrible et maudit son serviteur ???

je n'est pas très bien compris , ou est le pardons la dedans et l'amour du prochain et autres .....?

bonne soirée

Ces paraboles ce sont des explications simples de choses spirituelles.

Chacune est différente.

Dans celle-ci Jésus nous parle de la puissance de la foi:

(Marc 11.12 )

Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.

11.13

Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.

11.14

Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent.

...

11.20

Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu'aux racines.

11.21

Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.

11.22

Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.

11.23

Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.

11.24

C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

Celle-là nous parle de la miséricorde de Dieu. ( il attends nos bons fruits ! ):

Luc 13.6. Il disait encore la parabole que voici : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des fruits et n’en trouva pas.

7 Il dit alors au vigneron : “ Voilà trois ans que je viens chercher des fruits sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe–le ; pourquoi donc use–t–il la terre pour rien ? ”

8 L’autre lui répondit : “ Maître, laisse–le cette année encore, le temps que je creuse tout autour et que je mette du fumier.

9 Peut–être donnera–t–il des fruits à l’avenir… Sinon tu le couperas ”.

Quant à la parabole des talents, elle nous dit que nous devons développer nos talents :

(Matthieu 25.14)

Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.

25.15

Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.

25.16

Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.

25.17

De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

25.18

Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.

25.19

Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

25.20

Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres.

25.21

Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

25.22

Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres.

25.23

Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

25.24

Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné;

25.25

j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.

25.26

Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné;

25.27

il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

25.28

Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.

25.29

Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.