Les pays musulmans sont-ils majoritairement restés au Moyen Âge ?

Hélas pour toi dino il y a différents source du droit or le droit naturel est essentiellement d inspiration religieuse donc non rationnel !! A force de vouloir jouer les petits prétentieux arrogants toi et tes compères vous allez finir et ça a déjà commencé en viles caricatures !!!

Ah mais je ne demande qu'à m'instruire (surtout en droit). explique nous, oh grand gourou, ce qu'est le droit "naturel" vs. droit "rationnel".

Pour ceux qui veulent en savoir plus :

http://www.cours-de-droit.net/cours-d-introduction-au-droit-francais/cours-d-introduction-au-droit-francais,r424916.html

Un petit rappel :

http://www.afhj.fr/r.../code-civil.pdf

"Le Code civil a 200 ans et occupe une place particulière dans le système juridique

français. Notre propos consistera à exposer les origines juridiques, politiques et doctrinales

qui ont abouti à sa promulgation le 21 mars 1804. Assorti à la personne de Bonaparte, il est

avant tout un lieu de mémoire à la signification juridique, sociologique mais également

culturelle. Sa modernité a permis au code d’accompagner la transformation de notre société

au cours de ces deux siècles, nous essaierons d’en présenter toute sa portée.

Le Code civil des Français a été promulguée le 21 mars 1804, (30 ventôse an XII

selon le calendrier révolutionnaire) par Bonaparte, Premier consul qui ordonnaient que soit

réunies « en un seul corps », sous le titre de « Code civil des Français » les trente-six lois

votées en l’an XI et l’an XII.

Souvenez-vous de cette phrase célèbre que Napoléon prononça à Sainte-Hèlène : « Ma

vraie gloire n’est pas d’avoir gagné quarante batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant

de victoires ; ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil. » Et de

fait, ce monument juridique fera presque l’objet d’un culte. Il deviendra le Code Napoléon

en 1807.

Codex en latin, désigne un livre composé de feuilles de parchemin ou des tablettes écrites

reliés ensemble. Ensemble de lois ordonnés regroupant les matières qui font partie du

même branche du droit, telle est la définition que chaque étudiant juriste français a dans

son manuel général de première année. Partant de là, la définition du Code civil est bien

celle qu’en donnait le Premier consul la réunion en un seul corps de l’ensemble des lois

civiles votées en 1803 et 1804. 1804 justement, Jean-Etienne-Marie Portalis, un des quatre

rédacteurs du Code civil, le principal rédacteur, en donnait la définition suivante : « un

corps de lois destinées à diriger et à fixer les relations de sociabilité, de famille et d’intérêt

qu’ont entre eux les hommes qui appartiennent à la même cité. »

Pourquoi la France, qui a changé dix fois de Constitutions en deux siècles, a-t-elle conservé

le Code civil de 1804, même si son contenu à bien des égards , diffère profondément du

texte d’origine ?

1804 – 2004. Deux cents ans. Deux siècles que la France et les français entre eux sont régis

par ces règles de droit civil. La France a connu depuis 1804, deux empires, deux royautés,

quatre républiques, mais un seul Code civil. A la versatilité de la société politique française

s’opposerait ainsi la stabilité de la société civile. Sur les 2281 articles du Code civil, près de

1200 sont demeurés dans leur version d’origine. C’est par exemple la propriété, définie à

l’article 544 du Code civil « La propriété est le droit de jouir et disposer des choses de la

manière la plus absolue, pourvu qu’on en fasse pas un usage prohibé par les lois ou par les

règlements. »

ou la responsabilité avec l’article 1382 du Code civil, qui énonce « tout fait quelconque de

l’homme qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le

...

Deux périodes doivent être distinguées, de très inégale longueur, mais d’égale importance

pour la formation du Code civil : l’Ancien Droit, c’est à dire tout le droit antérieur au 14

juillet 1789 ( quant à la forme : diversité territoriale, diversité des systèmes juridiques, issus

de souverainetés différentes, quant au fond : il est confessionnel, inégalitaire et

communautaire et terrien)

Le Droit intermédiaire (il se situe entre l’Ancien droit et le Code civil) c’est à dire le droit

de la Révolution.

La révolution agit en droit civil de trois manières :

- Par les principes politiques qu’elle posa, (liberté de conscience,

égalité des personnes et des terres, liberté du commerce)

- Par les lois civiles qu’elle élabora directement.

Par les projets de Code civil qu’elle prépara. Codifier le droit civil

pour

- l’unifier était dans le programme de la Révolution, les trois projets

évoqués plus haut dans notre partie sur les origines politiques

Aussi, en cette période, le souci très réaliste était de rendre le droit accessible au peuple.

....

Un arrêté consulaire du 24 thermidor an VII (12 août 1800) nomme une commission de

quatre membres pour rédiger un projet de Code civil :

1. Les auteurs du Code civil

Portalis tout d’abord (1746-1807), avocat d’origine provençale.

Tronchet (1726-1806). Avocat,.qui défendit Louis XVI.

Maleville (1741-1824). Juriste de formation, il est magistrat.

Bigot de Préameneu (1747-1825). Avocat ;

Ces hommes possèdent des points communs, dont le fait d’être des hommes de l’Ancien

Régime. Egalement Bonaparte (1769-1821) et Cambacérès (1753-1824)

2. l’esprit du Code civil

l’esprit qui anime la matière : c’est la Révolution. Le Code civil tient de là les traits essentiels

de son idéologie : Négativement, la sécularisation, la laïcité.

Positivement, l’individualisme. Expression civiliste de la Déclaration des droits de 1789, le

Code civil apparaît comme une triple exaltation de l’égalité, de la liberté, de la volonté de

l’homme.

C’est ainsi que le 21 mars 1804, (30 ventôse an XII selon le calendrier révolutionnaire) était

promulgué le Code civil des français. Il comprend trois livres :

- livre premier : des personnes

- livre second : des biens et des déférentes modifications de la propriété.

- Livre troisième : des différentes manières dont on acquiert la propriété.

...

Je vous engage à lire le texte, c'est assez interessant et pas trop long.

Merci mon bon aglaglae !!!

mon bon ???

tu louches ou quoi ?

J'aurais aimé que les pays musulmans vivent comme au moyen-âge.

Franchement, j'aurais aimé que les pays musulmans vivent comme au moyen-âge.

Te priver d'internet ? tu vas survivre, t'es sur ?

Te priver d'internet ? tu vas survivre, t'es sur ?

Renseignes toi d'abord sur le moyen-âge en terre d'Islam.

Renseignes toi d'abord sur le moyen-âge en terre d'Islam.

Quoi ? Ils avaient internet ?

Quoi ? Ils avaient internet ?

Non, mieux ce que vous appelez aujourd'hui avec mépris le téléphone arabe, qui était un système très performant de diffusion de nouvelle sans rumeur... Je préfère de loin le nom de média musulman.

Même internet ne sait pas le faire... (sans rumeur, j'ai bien dit sans rumeur, le rêve ou le cauchemar cela dépend de quel côté l'on se trouve).

PS : ce n'est pas le simple bouche à oreille, c'est un média calquer sur la science du hadith...

Non, mieux ce que vous appelez aujourd'hui avec mépris le téléphone arabe, qui était un système très performant de diffusion de nouvelle sans rumeur... Je préfère de loin le nom de média musulman.

Même internet ne sait pas le faire... (sans rumeur, j'ai bien dit sans rumeur, le rêve ou le cauchemar cela dépend de quel côté l'on se trouve).

PS : ce n'est pas le simple bouche à oreille, c'est un média calquer sur la science du hadith...

explique ?

explique ?

J'ai tout dit, renseignes toi sur ce qu'est la science du hadith, je ne veux pas être taxé de prosélytes.

J'ai tout dit, renseignes toi sur ce qu'est la science du hadith, je ne veux pas être taxé de prosélytes.

on parlait de l'origine du téléphone arabe. Il n'y a pas grand chose de précis sur le net, donc peux tu décrire l'organisation de la transmission d'infos dont tu sembles faire grand cas ?

on parlait de l'origine du téléphone arabe. Il n'y a pas grand chose de précis sur le net, donc peux tu décrire l'organisation de la transmission d'infos dont tu sembles faire grand cas ?

Regarde à science du hadith et inch'Allah tu comprendras.

Oui tu tomberas sur tout un tas de sites islamophiles et prosélytes...........

Je ne l'ai pas forcé, j'ai répondu à ces questions, tout en me bornant à la charte anti-prosélytes de ce forum.

Oui tu tomberas sur tout un tas de sites islamophiles et prosélytes...........

Ah, c'est donc cela que l'on appelle la liberté de conscience, assuré par la police de la conscience,

cela me dérange pas je veux juste que cela soit su...

Regarde à science du hadith et inch'Allah tu comprendras.

Voila :

"La Science du hadith, ou hadithologie, (arabe : علم الحديث ,ˤilm al-ḥadīth) est en Islam une catégorie regroupant plusieurs disciplines visant à analyser les hadiths. Elle regroupe les méthodes des érudits musulmans utilisées pour évaluer chaque hadith, c'est l'art de connaître en détail le contenu (matn) et la chaîne de transmission (isnâd) du hadith afin de les classer selon leur degré d'authenticité. Les spécialistes des hadiths et des chaînes de transmission sont appelés muhaddithūn."

http://fr.wikipedia.org/wiki/Science_du_hadith

Le rapport avec le telephone arabe ?

Je ne l'ai pas forcé, j'ai répondu à ces questions, tout en me bornant à la charte anti-prosélytes de ce forum.

Non, justement. Tu n'as pas répondu du tout. C'etait pourtant une question simple.

J'imagine que comme d'habitude, il n'y aura pas de réponse ?

Bref, donc je disais que je vois pas bien comment tu feras pour te passer d'internet au moyen age que tu appelles de tes voeux.

sans doute.............

"chaines de transmission" = téléphone arabe.............?

Stop, si le sujet t'intéresse fait tes recherches (j'ai donné suffisamment d'élément) sinon restes en là.

Si je suis ici, c'est que j'accepte la charte de ce forum, et je ne serais pas l’expliqué autrement qu'en te faisant comprendre les principes de l'Islam, et ceci est qualifié de prosélytisme...

cf : mes posts successifs fermés.

On dirait que vous cherchez à m'exclure avant l'heure.

Dimanche, je suis plus là, alors patience...

Stop, si le sujet t'intéresse fait tes recherches (j'ai donné suffisamment d'élément) sinon restes en là.

Si je suis ici, c'est que j'accepte la charte de ce forum, et je ne serais pas l’expliqué autrement qu'en te faisant comprendre les principes de l'Islam, et ceci est qualifié de prosélytisme...

cf : mes posts successifs fermés.

Voila.

Je disais donc que je vois pas bien comment tu feras sans internet.

Voila.

Je disais donc que je vois pas bien comment tu feras sans internet.

ok.