Ardouane

"Préserver le politique de nos sentiments, c'est faire un pas en direction de l'intérêt général." Je voterai RN pour la souveraineté de la France, pour une Europe des nations contre les mondialistes et leur "nouveau monde", une espèce de nouveau moyen-âge. Retour à la barbarie, sans frontière, sans culture, la loi du plus fort. L'extrême centre est un nouveau totalitarisme, pour faire sortir l'Homme de l'Histoire. Où on a conscience de se que l'on fait, de quoi il retourne et on est un Homme ou on n'a pas conscience des choses et on est un animal qui se laisse guidé par le troupeau ?

Voilà tout le problème mon ami ! Je vous laisse avec Nietzsche, moi je ne peux rien faire pour vous... Bonne journée. "Je veux te connaître, Inconnu. Toi Qui plonge tes racines dans les profondeurs de mon âme." "Toi l’Ineffable qui m’est apparenté ! Je veux te connaître et même : te servir." "DE LA PAUVRETÉ DU TRÈS RICHE Dix ans se sont passés, — pas une goutte d’eau ne m’apparut, — pas de vent humide, pas de rosée d’amour, — un pays privé de pluie… — et je prie ma sagesse — de ne pas devenir avare dans cette sécheresse : — toi-même déborde, stillicide toi-même ta rosée, — sois toi-même la pluie de ta sauvage solitude ! Jadis j’ordonnais aux nuages — de s’éloigner de mes montagnes. — Jadis je leur disais : « Plus de lumière, tristes ombres ! » — Aujourd’hui je les attire pour qu’ils viennent : — Faites l’obscurité autour de moi avec vos mamelles ! — Je veux vous traire, — vaches de la hauteur ! — Sagesse chaude comme le lait, douce rosée de l’amour, — je vous répands à flots sur le pays. Partez, partez, vérités, — votre regard est trop sombre ! — Je ne veux pas sur mes montagnes — voir les brutales impatientes vérités. — Dorée par le rire, — que s’approche aujourd’hui la vérité — adoucie par le soleil, hâlée par l’amour, — je ne cueille de l’arbre qu’une vérité mûre. Aujourd’hui j’étends la main — vers les boucles du hasard, — assez habile pour conduire le hasard, — comme on conduit un enfant, pour le duper. — Aujourd’hui je veux être hospitalier — pour l’importun, — même pour le destin je rentrerai mes épines. — Zarathustra n’est pas un hérisson. Mon âme, — insatiable avec sa langue, — à toutes choses bonnes et mauvaises elle a déjà léché, — vers chaque profondeur elle a plongé. — Mais toujours, comme le bouchon, — toujours elle reparaît, surnage, — elle bouffonne comme l’huile sur la mer brune : — c’est pour une telle âme qu’on me nomme : l’heureux. Qui sont mon père et ma mère ? — Mon père, n’est-ce pas le prince Abondance, — ma mère, le rire silencieux ? — N’est-ce pas l’union de ces deux-là qui m’engendra, — moi l’animal-énigme, — moi, l’ennemi de la lumière, — moi prodigue de toute sagesse, Zarathustra ? Aujourd’hui malade de douceur, — un vent de dégel, — rêve Zarathustra dans l’attente, sur les montagnes. — Devenu doux, et cuit — dans son propre suc, — en-dessous de son sommet, — en-dessous de sa glace, — fatigué et bienheureux, — un créateur à son septième jour. — Silence ! — Une vérité marche au-dessus de moi, — semblable à un nuage, — d’invisibles éclairs elle me frappe. — À travers de larges et lents escaliers — monte son bonheur vers moi : Viens, viens, vérité bien-aimée ! — Silence ! — C’est ma vérité ! — De ses yeux hésitants, — de toutes ses terreurs — vers moi se jette son regard, — aimable, méchant, un regard de jeune fille… — Elle a deviné le fond de mon bonheur, — elle m’a deviné, — ah ! à quoi pense-t-elle ? — Rouge épie un dragon — sous l’abîme de son regard de jeune fille. — Silence ! Ma vérité parle ! Malheur à toi, Zarathustra ! — Tu as l’air d’un homme — qui a avalé de l’or : — on finira par t’ouvrir le ventre !… Tu es trop riche, — tu gâtes trop de monde ! — tu fais trop d’envieux, — trop de pauvres… — Moi-même, ta lumière me relègue dans l’ombre, — et j’ai froid : va-t’en, riche, — va t’en, Zarathustra, va-t’en de ton soleil !… Tu voudrais donner, répandre à pleines mains ton superflu. — mais toi-même, tu es le plus superflu ! — Sois prudent, ô riche ! — Donne-toi d’abord toi-même, ô Zarathustra ! Dix ans se sont passés, — et pas une goutte d’eau ne t’apparut ? — pas un vent humide ? pas de rosée d’amour ? — Mais qui donc devrait t’aimer, — ô richissime ? — Ton bonheur sèche tout à la ronde, — appauvrit en amour — un pays privé de pluie… Personne ne te remercie plus… — Mais c’est toi qui remercie chacun — de ceux qui prennent de toi : — Là je te reconnais bien, — ô richissime, — toi le plus pauvre de tous les riches ! Tu te sacrifies, ta richesse te torture, — tu te fatigues à donner, — tu ne te ménages pas, tu ne t’aimes pas : — la grande torture te domine toujours, — la torture des granges débordantes, du cœur débordant. — Mais personne ne te remercie.. Tu dois devenir plus pauvre, — ô sage sans sagesse, — si tu veux être aimé. — On n’aime que les souffrants, — on ne donne d’amour qu’aux affamés… — Donne-toi d’abord toi-même, Zarathustra ! — Je suis ta vérité…" F. Nietzsche "Que votre amour de la vie soit l’amour de vos plus hautes espérances : et que votre plus haute espérance soit la plus haute pensée de la vie. Que votre travail soit une lutte, que votre paix soit une victoire ! Et si vous ne pouvez pas être les saints de la connaissance, soyez-en du moins les guerriers. Les guerriers de la connaissance sont les compagnons et les précurseurs de cette sainteté. Mes frères en la guerre ! Je vous aime du fond du cœur, je suis et je fus toujours votre semblable. Je suis aussi votre meilleur ennemi. Laissez-moi donc vous dire la vérité ! ... La révolte — c’est la noblesse de l’esclave. Que votre noblesse soit l’obéissance ! Que votre commandement lui-même soit de l’obéissance ! ... Votre plus haute pensée, permettez que je vous la commande — la voici : l’homme est quelque chose qui doit être surmonté." ... Ainsi parlait Zarathoustra. c'est la raison, et non le mythe, qui est ancrée dans l'apparence, dans l'illusion du principe d'individuation la musique nous donne ce qui précède toute forme, le noyau intime, le cœur des choses. la réalité est le chaos des forces qu’il faut affirmer, auquel il faut dire « oui ». Contre le socratisme, c’est-à-dire contre le concept dans sa généralité, contre l’affirmation unilatérale de la raison. la musique célèbre ce qui est infraconscient, l’originaire toujours en deçà de la représentation – autrement dit, la réalité, approchée sous diverses dénominations : l’Un originaire (l’être ou l’essence originaire)  Ce n’est pas le monde comme chose en soi, mais le monde comme représentation (comme erreur), qui est si riche de sens, si profond, si merveilleux, portant dans son sein bonheur et malheur. Rêve et civilisation. Tout le domaine de la morale et de la religion doit être rattaché à cette idée des causes imaginaires. [Non seulement nous pensons au sein du rêve, mais le rêve lui-même est le résultat d’une pensée] « Le rêve est le jeu de l’homme avec la réalité » ... Que dit minuit profond ? Le monde est profond, « Et plus profond que ne pensait le jour » « La règle veut que les hommes supérieurs, les âmes d’élite succombent et fassent naufrage » ... C’est la vérité de celles-ci que nous nous figurons à l’origine saisir par eux. Maintenant encore, les mots et les concepts nous induisent continuellement à penser les choses plus simples qu’elles ne sont, séparées l’une de l’autre, indivisibles, chacune étant en soi et pour soi. Le langage, semble-t-il, n’a été inventé que pour le médiocre, le moyen, le communicable. Avec le langage, celui qui parle se vulgarise déjà Une philosophie expérimentale telle que celle que je vis anticipe même, à titre d’essai, sur les possibilités du nihilisme radical : ce qui ne veut pas dire qu’elle en reste à un non, à une négation, à une volonté de nier. Bien au contraire, elle veut parvenir à l’inverse – à un acquiescement dionysiaque au monde F. Nietzsche ... Allez faites péter les petits cœurs « La règle veut que les hommes supérieurs, les âmes d’élite succombent et fassent naufrage »

Oui la question la plus importante pour moi , L'amour c'est quoi pour vous ? (je vous conseille vivement de prendre un peu de temps pour répondre) Mes yeux fatiguent désolé je dois partir faire du sport. Bonne journée, Cordialement, Ardouane.

De personne d'autre ? t'es sûr ?

Attention les oreilles risques de saigner :

Et oui : la vie est un combat, ce n'est pas Disneyland. J'aime à dire que l'on pourrait appeler Dieu = énergie. Les plus forts gagnent.

Je dois vous dire que personnellement, je suis croyant plus qu'athée surtout pour me porter la contradiction à moi-même. Même si j'ai aussi une véritable vie spirituelle, intense, qui m'apporte beaucoup de joie. Bonne journée. Cordialement, Ardouane.

Je peux être d'accord avec ça, oui.

Constructif ça ! félicitation monsieur.

Oui d'accord, mais là, ne sommes-nous pas ici pour débattre du sujet justement ? Ou est-ce interdit de demander aux athées comment-ils conçoivent leur existence par rapport au monde ?

Et bien athée pour moi cela serait un peu comme être omniscient, tout savoir, tout connaître, n'avoir donc aucune croyance, un surhomme ... Etre Dieu quoi, tu vois, là ? C'est ce que prétendent malheureusement les nihilistes : on sait tout, on a tout compris. Gros bisou ma Mimite

Nihilisme ?

À part nous parler de père noël et de licorne, pas d'explication véritable de leur athéisme, et c'est bien dommage. Des individus "machiavéliques" pourraient-ils se servir de l'islamisme pour détourner les gens d'une pensée religieuse ou spirituelle qui est la base de la connaissance dans un but de faire peur, d'enfermer dans la peur ? Le « Dernier Homme » est-il l'homme d'aujourd'hui ? Dieu et l'absolu : une question toujours d'actualité ? Quand il y a de l'amour entre deux êtres, les différences cessent-elles d'exister ? Quelques citations de gens "croyants" : lorsqu’on lui demande si il croit en Dieu, Einstein répond : "Je crois au Dieu de Spinoza, qui se révèle dans l'harmonie de tout ce qui existe mais non en un Dieu qui se préoccuperait du destin et des actes des êtres humains." "La plus belle chose que nous puissions éprouver c’est le côté mystérieux de la vie. C’est le sentiment profond qui se trouve au berceau de l’art et de la science véritables. Celui qui ne peut plus éprouver ni étonnement, ni surprise, est pour ainsi dire mort ; ses yeux sont éteints. L’impression du mystérieux, même mêlée de crainte, a créé aussi la religion. Savoir qu’il existe quelque chose qui nous est impénétrable, connaître les manifestations de l’entendement le plus profond et de la beauté la plus éclatante, qui ne sont accessibles à notre raison que dans leurs formes les plus primitives, cette connaissance et ce sentiment, voilà ce qui constitue la vraie dévotion : en ce sens et seulement en ce sens, je compte parmi les hommes les plus profondément religieux. Je ne puis me faire l’illusion d’un Dieu qui récompense et punisse l’objet de sa réaction, qui surtout exerce sa volonté de la manière que nous l’exerçons nous-même. Je ne veux pas et ne puis pas non plus me figurer un individu qui survive à sa mort corporelle, que des âmes faibles par peur ou par égoïsme ridicule, se nourrissent de pareilles idées ! Il me suffit d’éprouver le sentiment du mystère de l’éternité de la vie, d’avoir la conscience et le pressentiment de la construction admirable de tout ce qui est, de lutter activement pour saisir une parcelle, si minime soit-elle, de la raison qui se manifeste dans la nature. " - Einstein, Comment je vois le monde, Flammarion. "Quiconque est sérieusement impliqué dans la science devient convaincu qu’un esprit se manifeste dans les lois de l’univers – un esprit infiniment supérieur à celui de l’homme, et devant lequel, nous avec nos pauvres pouvoirs, devons nous sentir humbles." Albert Einstein (1879- 1955), fondateur de la physique contemporaine "Mon cerveau n'est qu'un récepteur, dans l'Univers il y a un coeur duquel on obtient la connaissance, la force et l'inspiration. Je n'ai pas pénétré dans les secrets de ce coeur, mais je sais qu'il existe." Nikola Tesla "Rien ne nous empêche donc et notre instinct scientifique exige… d’identifier l’ordre universel de la science et le Dieu de la religion. Pour le croyant, Dieu se trouve au début; pour le physicien, Dieu se rencontre au terme de toute pensée. " "La science ne peut résoudre le mystère ultime de la nature parce que, en fin de compte, nous-même sommes une partie du mystère que nous essayons de résoudre." Plank (1858- 1947), créateur de la théorie des quanta "La question n'est pas de savoir si Dieu existe ou non. Mais plutôt: qui est-Il, et à quoi joue-t-Il?" "Je pense être croyant" Hubert Reeves "L'existence de l'Univers n'a de sens que s'il contient une conscience capable d'apprécier son organisation, sa beauté et son harmonie. Il est inévitable que la conscience qui a émergé de l'ordre cosmique exalte cet ordre en le comprenant. La capacité de notre cerveau à comprendre les lois naturelles n'est pas un simple accident de parcours, mais un reflet de l'intime connexion cosmique entre l'homme et le monde" " La science n'est d'aucune utilité quand il est question de foi. Le scientifique doit mesurer ses risques et se jeter à l'eau. Il doit parier, comme Pascal. Pour ma part, je suis prêt à parier sur l'existence d'un être suprême." Trinh Xuan Thuan, astrophysicien "Je crois que le mécanisme en biologie est un préjugé de notre temps qui sera réfuté. Selon moi, la réfutation prendra la forme d'un théorème de mathématiques montrant que la formation au cours des temps géologiques d'un corps humain par les lois de la physique (ou toutes autres lois de nature similaire), à partir d'une distribution aléatoire des particules élémentaires, est aussi peu probable que la séparation par hasard de l'atmosphère en ses différents composants" "Si l’on admet que l’intersection de toutes les propriétés positives est appelée Dieu, elle existe, c’est-à-dire est non vide; alors l’être qui fait qu’elle est non vide existe" Gödel, mathématicien inventeur du théorème d'incomplétude "Supprimer la métaphysique ferait de l’art et de la science des squelettes pétrifiés, dépourvus d’âme, incapables du moindre développement ultérieur." Erwin Schrödinger, physicien " Si le créateur a l'intention de produire un Univers à basse entropie initiale, condition nécessaire pour qu'il y ait un seconde principe ( de la thermodynamique), il lui faut viser avec beaucoup de précision.(...) Nous connaissons avec quelle précision le Créateur a dû viser: 10 puissance 10 -123. Ce chiffre est évidemment époustouflant.(...) Même en écrivant un zéro sur toutes les particules de l'Univers, on n'en viendrait pas à bout." Roger Penrose, prix Nobel de mathématiques en 2020 " Si les lois physiques sont telles que le démarrage de la vie est d'une probabilité excessivement basse, tellement basse qu'il ne serait pas raisonnable de supposer que la vie a pu commencer seulement par un pur hasard, alors il doit y avoir un Dieu." Paul Dirac Mathématicien et physicien Bonne journée.

Bonjour, êtes-vous d'accord avec ça ? Shin "Le Shin, l’esprit, est la valeur morale du judoka. Elle donne sens aux deux autres (Gi,Taï), les guide. C’est pour le judoka sa façon d’Être avec lui-même, les autres et le monde qui l’entoure. “Le caractère Shin, qui peut également se lire kokoro, est une représentation stylisée du coeur (l’organe) dont il a également le sens. Mais l’image véhiculée est celle du centre d’un système qui irrigue jusqu’au plus petit des vaisseaux sanguins, jusqu’à la moindre cellule puis qui recueille, retraite en retour pour à nouveau alimenter de « sang neuf » le système tout entier. De façon générale, il s’agit donc de ce qui se trouve au centre. Au centre de l’émotion, du mouvement, de la motivation, de l’intention et c’est pourquoi il possède également ces différents sens ainsi que celui de force spirituelle. Shin représente donc la dimension spirituelle."

dis-donc toi, Jim Morrison il était athée ? bonne nuit.

L'athéisme c'est ne croire en rien ? Est-ce que c'est possible ça ? A moins peut-être de tout savoir ? Ne soyez pas si fermé; Discutons cordialement, je ne suis pas un intégriste !

L'état du monde actuel ?

Le problème n'est pas l'athéisme, mais le vide existentiel ou le nihilisme que cache bien souvent l'athéisme à mon avis. Sirelle