Axo lotl

On idéalise parfois les gens qu on aime. Peut être qu on ne veut voir que le meilleur d'eux, peut être que lorsqu'ils sont hors de portée, on n'a plus à prendre le risque de les voir tel qu ils sont réellement, cela évite le banal, la déception.

LA GRANDE LIBRAIRIE Mercredi 28 février 2024 : Wajdi Mouawad, Valérie Zenatti, Alexis Michalik, Nathan Devers et Emma Doude Van Troostwijk Cette semaine, dans La Grande Librairie, on parle d’héritage ! Comment est-ce qu'on compose avec nos origines, nos histoires, nos bagages ? Comment se construire avec (ou contre) ce qui nous est donné ? À l’heure des injonctions à vivre et penser selon une certaine idée de l’appartenance ou de l’identité, cinq écrivains, dramaturges ou romanciers, se penchent sur ce sujet ô combien d’actualité. Wajdi Mouawad Directeur du Théâtre de la Colline, le dramaturge, metteur en scène et romancier Wajdi Mouawad reviendra sur l’ensemble de son oeuvre marquée par l’exil et la quête d’identité. De sa tétralogie « Le Sang des promesses » à son cycle autobiographique « Domestique » (Actes Sud), il mêle à la tragédie humaine la puissance poétique de la liberté. Ce sera l’occasion d’interroger son propre parcours et les silences qui l’entourent. Alexis Michalik : Passeport La nouvelle pièce d’Alexis Michalik prend racine au coeur de la jungle de Calais et questionne nos origines autant que notre relation à l’autre. Dans « Passeport » (Albin Michel), un jeune Érythréen perd la mémoire et lutte pour trouver sa place au sein de la société. L’auteur d’ « Edmond » ou de « Loin » propose ici un texte éminemment politique, qui éclaire, avec beaucoup d’humanité, la façon dont nos rencontres transforment nos identités. Valérie Zenatti : Qui-vive « Qui-vive » de Valérie Zenatti (Éd. de l’Olivier) dresse le portrait d’une jeune femme ébranlée par les temps présents, s’échappant du quotidien pour s’envoler vers la terre de ses origines : Israël. Empreint de la musique de Leonard Cohen, ce très beau roman nous embarque au gré de nombreuses sensations sur le fil, à peine rompu, de la transmission. Un texte vibrant sur la recherche de sens et de liberté ! Nathan Devers : Penser contre soi-même Et quelle liberté, que celle de Nathan Devers, qui a quitté la religion et les études rabbiniques pour les flammes de la philosophie ! Ce parcours, il le raconte dans « Penser contre soi-même » (Albin Michel), un roman-manifeste, qui prône l’esprit d’ouverture et la possibilité de se transformer - de réinventer, non sans panache, nos vies et nos destinées. Emma Doude van Troostwijk : Ceux qui appartiennent au jour Enfin, nous accueillons une nouvelle voix, comme chaque semaine, dans La Grande Librairie : Emma Doude van Troostwijk explore ce que l’oubli et la disparition peuvent laisser de joie et de poésie dans nos vies. « Ceux qui appartiennent au jour » (Ed. de Minuit) dépeint une famille de pasteurs néerlandais dont le grand père plonge dans la démence. Un premier roman qui parvient, par le truchement de deux langues, à préserver le souvenir et le goût de l’enfance. https://www.leslibraires.fr/dossiers/la-grande-librairie-mercredi-28-fevrier-2024-wajdi-mouawad-valerie-zenatti-alexis-michalik-nathan-devers-et-emma-doude-van-troostwijk/

bonne soirée à vous.

c'est vrai, j'ai croisé énormément de gens différents, ça à été compliqué parfois. aujourd'hui, ça m'arrive encore de croire que.... et puis très vite je sais que non, mais j'en souffre beaucoup moins. Je sais que cette solitude m'accompagnera longtemps, mais je sais aussi maintenant ce qui me manque et je ne désespère pas de le trouver, mais on entre dans une sphère plus "spirituelle" qui serait HS ici et que je préfère garder pour moi.

à ne pas confondre avec l'actrice ingrid.

oui, c'est un peu ça. Il y a quelques années, j'ai compris que ce n'est pas l'autre qui me sauverait. Il fallait juste que j'accepte qui je suis et que j'accepte cette solitude qui fait partie de moi plus ou moins selon les jours au lieu d'essayer de la corriger.

J'avoue n'en avoir vu aucun, une honte je sais bien. Mais je vais y remédier dès ce week-end avec le 7ème seau.

pauvre bonhomme, c'est vraiment terrible. Vous avez dû avoir tellement peur tous les deux. Mais il est courageux votre bonhomme, il voulait protéger sa maman, un petit héros. S'en est-il remis ?

Ernst Ingmar Bergman naît en 1918. Il est le fils cadet d'une famille de trois enfants : il a un frère aîné, Dag, et une sœur plus jeune, Margareta, qui vient au monde quatre ans plus tard. Le jeune Ingmar Bergman vit une enfance tourmentée ; ses relations avec sa mère et son frère sont contrariées par les manipulations et les chantages affectifs2. Le père est un pasteur luthérien ambitieux. Le presbytère où vit la famille est ouvert à tous les paroissiens et se doit d'être modèle. Sans doute cédant à cette pression sociale, le père soumet sa famille à une discipline extrêmement rigide. Les enfants sont élevés dans la traque obsessionnelle du péché et du repentir. Les punitions corporelles sont courantes et ritualisées3,4. Le traumatisme de cette éducation rigide affleure dans certaines de ses œuvres5,6. Il passe le meilleur de son enfance chez sa grand-mère à Uppsala qui l'emmène au cinéma, Ingmar Bergman se découvre une passion précoce pour cet art. Lors d'un Noël, une riche parente offre aux enfants un appareil de projection. La bobine se tourne à la main et permet de voir un petit film en boucle. Ce cinématographe agit comme la madeleine de Proust pour le futur réalisateur7 — il baptisera plus tard sa société de production « Cinematograph ». Lorsqu'il a 12 ans, son père obtient qu'il puisse visiter les studios cinématographiques suédois de Råsunda, en banlieue de Stockholm. C'est, pour lui, comme « entrer au paradis »8. Quant au théâtre, dans lequel il va aussi faire carrière, il s'y rend régulièrement dès son jeune âge. Ingmar Bergman a l’occasion de l’observer en coulisse grâce à un musicien qui joue derrière la scène pour une représentation du Songe d’August Strindberg, un de ses auteurs préférés9, et qu’il mettra lui-même en scène à plusieurs reprises. Ses lectures s'ouvrent aussi à Dostoïevski, Balzac, Flaubert, Nietzsche… Dans le cadre d’un programme d’échange, il part en Allemagne, dans la région de Thuringe, en 1934. Le pays est dirigé par le national-socialisme, sa famille d’accueil l'emmène écouter un discours de Hitler dans un stade de Weimar. Le jeune homme est fasciné par le discours du Führer. À son retour en Suède, son milieu essentiellement germanophile s'est imprégné de l’idéologie nazie, son frère faisant partie des fondateurs et des membres actifs du parti national-socialiste suédois10. Le traumatisme de la découverte des camps de concentration nazis le conduira par la suite à prendre ses distances avec la politique. Et Ingmar Bergman évitera dans son œuvre les messages politiques https://fr.wikipedia.org/wiki/Ingmar_Bergman 1946 : Crise (Kris) 1946 : Il pleut sur notre amour (Det regnar på vår kärlek) 1947 : L'Éternel Mirage (Skepp till India land) 1948 : Musique dans les ténèbres (Musik i mörker) 1948 : Ville portuaire (Hamnstad) 1949 : La Prison (Fängelse) 1949 : La Fontaine d'Aréthuse ou La Soif (Törst) 1950 : Vers la joie (Till glädje) 1950 : Cela ne se produirait pas ici (Sånt händer inte här) 1951 : Jeux d'été (Sommarlek) 1952 : L'Attente des femmes (Kvinnors väntan) 1953 : Un été avec Monika ou Monika et le désir (Sommaren med Monika) 1953 : La Nuit des forains (Gycklarnas afton) 1954 : Une leçon d'amour (En Lektion i kärlek) 1955 : Rêves de femmes (Kvinnodröm) 1955 : Sourires d'une nuit d'été (Sommarnattens leende) 1957 : Le Septième Sceau (Det Sjunde inseglet) 1957 : Les Fraises sauvages (Smultronstället) 1958 : Au seuil de la vie (Nära livet) 1958 : Le Visage (Ansiktet) 1960 : La Source (Jungfrukällan) 1960 : L'Œil du diable (Djävulens öga) 1961 : À travers le miroir (Såsom i en spegel) 1963 : Les Communiants (Nattvardsgästerna) 1963 : Le Silence (Tystnaden) 1964 : Toutes ses femmes (För att inte tala om alla dessa kvinnor) 1966 : Persona 1967 : Daniel, sketch pour le film collectif Stimulantia 1968 : L'Heure du loup (Vargtimmen) 1968 : La Honte (Skammen) 1969 : Le Rite (Riten), ce téléfilm eut une diffusion restreinte dans des salles de cinéma suédoises 1969 : Une passion (En Passion) 1971 : Le Lien (Beröringen) 1972 : Cris et Chuchotements (Viskningar och rop) 1973 : Scènes de la vie conjugale (Scener ur ett äktenskap) 1975 : La Flûte enchantée (Trollflöjten) 1976 : Face à face (Ansikte mot ansikte) 1977 : L'Œuf du serpent (The Serpent's Egg) 1978 : Sonate d'automne (Höstsonaten) 1982 : Fanny et Alexandre (Fanny och Alexander) 1984 : Le Visage de Karin (Karins ansikte) (court métrage de 14 minutes) 1986 : Dokument Fanny och Alexander 2004 : Sarabande (Saraband)

trouver quelqu'un semblable à moi, pour ne plus me sentir seul, pour me sentir aimer, pour avoir une raison de vivre.

Perdre un animal c'est très dur. j'en ai perdu deux et ça m'arrive de les voir passer, c'est chelou. Je me dis qu'ils me visitent.. je crois qu'on supporte le deuil comme on peut.

Je pense que les choses changent lorsqu'on comprend ce qu'on attend de l'amour, qu'on comprend que l'autre ne va pas réparer les blessures, que l'autre ne va pas nous sauver, que nous sommes seul à pouvoir y parvenir. Pendant longtemps j'ai enchainé les histoires d'amour, de cul avec des gens très très différents en me disant il faut que je trouve la bonne personne, l' amour de ma vie et chaque fois, un vrai fiasco et puis j'ai fini (avec l'aide d'une psy et une bonne "raclée") que je me trompais de quête. Quand j'ai fait cette découverte, tout a été beaucoup plus simple, plus sain et plus chouette.

ça rattrape pas la terreur qu'il vous a infligé à vous et votre fils.

C'est pourquoi on peut aimer une fois ou 20 fois avec la même énergie

C'est atroce. Est ce que ce pourri a été retrouvé ?

ils en ont même fait une vidéo

oui mais entre le moment de la lune de miel, où tout le monde est beau et la vie sera belle et le moment où on prend 20 kg, deux momes, des crédits, monsieur a pu disparaitre, être devenu un gros con, un mec violent..... la vie n'est qu'une succession d'évolution, rien n'est définit.

Ou elle est tombée amoureuse du mauvais mec. Avec vous, sa vie aurait été différente, elle aussi. Nous évoluons aussi en fonction des êtres qui font notre vie. Nous nous laissons influencer, nous vivons des choses heureuses ou pas, ça nous transforme.

Vous avez le sens des titres, professeur es âmes, c'est classe.

Chanceuse. Mais est ce que ce sera passionnel ?

Enfoncer les autres c'est juste un moyen de se faire valoir. Pour avoir échanger avec cette personne, être au dessus est sa position préférée L'amour, le couple, tout cela est tellement riche, tout le monde a sa définition, sa perception, son expérience. De quel droit pourrait-on définir que notre vision est la meilleure ou la seule valable ? c'est impossible.