Fraction

A quand un taux de change monétaire entre l'euro et le cupidon ? La love-money peut résoudre de nombreux problèmes sociaux.

Que veux tu ? Notre société est sexuée. L'homme et la femme, ce sont deux approches différentes. Et on ne peut pas parler d'amour sans parler de la différence homme-femme. Idéalement, l'homme et la femme sont symbiotiques, c'est-à-dire réciproquement profitables. Mais la dysbiose est possible, et elle devient la règle : on divorce à 40 ans, et l'amour rationnel remplace l'amour passionnel.

On s'unit pour le pire. Il ne faut pas la juger quand tout va bien.

Le célibat c'est bien aussi. L'amertume finit par passer. Après, je ne crache pas sur une opportunité.

J'ai gâché ma vie...

Chépa, je n'en ai connu qu'une, de 15 à 40 ans.

Un caprice, c'est quand elle viens chez moi à 23 heures et qu'elle veut absolument un cheeseburger. Ou alors c'est réveiller les voisins à minuit parce que j'ai oublié de lui faire un bisou.

Les femmes coûtent trop cher pour ce qu'elles valent. Je ne parle pas d'un coût financier, j'ai les moyens. Je parle d'un coût personnel. Un caprice par semaine, c'est beaucoup trop. Leur hypersensibilité finit vite par devenir régressive. Tu leur pose 3 questions, et il n'y a plus personne. Le vide interstellaire. Alors on finit par échanger des banalités sur le maquillage et les sacs à main. Pas de quoi alimenter les repas en conversation. Je ne demande pas l'intelligence, personne ne peut être aussi intelligent que moi, même pas GPT. Mais un minimum d'adaptabilité et de plasticité mentale. Ma mère ne sortait pas de Saint-Cyr, mais elle pouvait discuter de tout. Toi, Sylvie, ton amour doit en valoir la peine, parce que tu as fait vœu d'humilité et que tu es adaptable. Moi, ça doit faire 5 ans que je suis célibataire, et c'est peut-être un moindre mal. Je ne choisis pas de souffrir, mais j'évite le stress inutile.

Chaque vie est un Tout cohérent, une cosmologie, chaque vie est une mine d'informations unique. Tu m'as l'air plutôt équilibrée, et en osmose avec le genre masculin. C'est rare de nos jours. Le monde sombre dans une concurrence des légitimités, où les victimes deviennent des héros. "J'ai une cicatrice de 3 mètres ! Je suis légitime ! Ouais, mais moi, j'ai un flingue de 3 mètres, je suis plus légitime que toi." Ah, ce bon vieux Clint Eastwood... Moi, je me dévergonde sur les forums. Mais dans la vraie vie, je suis introverti. On a le droit de douter de tout, sauf de soi-même. J'espère que ton doute de toi-même est seulement méthodique, et qu'il ne résulte d'aucun complexe traumatique.

J'ai eu une histoire de ce genre avec une intervenante du forum, en privé. Ca ne te vise pas directement. Toi, je te trouve plutôt cool. C'est peut-être dû à ton expérience de la vie. Tu as 10 ans de plus que moi. On ne peut pas devenir Président à 35 ans. Non pas pour une question d'intelligence ni de compétence. Mais parce qu'on n'a pas suffisamment d'amortisseurs moraux pour encaisser le stress. Moi, j'apprends à gérer le stress de la vie, mais j'ai plutôt tendance à le fuir.

L'excès de sensibilité des bourgeoises a tendance à me bloquer. C'est invivable. Si je te traite d'allumeuse, tu ne vas pas non plus crier au viol, ni demander le divorce ? Faut être cool. Fonzie est le meilleur des pédagogues, charismatique et empathique. Ce faux-voyou est la plus grosse disquette du moralisme hollywoodien.

Avec moi, tu n'as pas besoin de te protéger. _ Je vouvoie les enfants de douze ans. _ Je m'excuse de m'excuser. _ Je ne coupe pas la parole aux anciens, je lève le doigt. _ Je mets du lait dans mon café. _ J'ai pleuré à la mort de King Kong. Le gendre idéal, déconstruit jusqu'aux orteils.

Je consens à me faire découper, à condition que mon bourreau en vaille la peine. Mangez-moi, mangez-moi, mangez-moi...

Nulle intention de ma part de te débaucher, ni de t'inciter à l'adultère. 95 % des hommes n'en valent pas la peine. Et j'ai 95% de chances d'en faire partie. Mais j'aurais espéré de ta part un peu plus d'enthousiasme et de complaisance.

La fusion orgasmique entre un délice carné et une langue avide.

Le goût relève davantage de la sauce que de la viande. Tu peux m'accompagner de n'importe quelle sauce : Fraction basquaise, Fraction à la béchamel, Fraction à la bolognaise, ... Je gagne à être connu.

Les adjectifs sont des armes par destination. Leur projet consiste souvent à essentialiser ou à définir par appartenance. Mais personnellement, je ne me définis ni par essence ni par appartenance. Ce serait trop simpliste.

Pour ma part, mon métier c'est de ramasser les poubelles. Constate donc que mon discours était auto-inclusif. J'ai l'impression que c'est toi qui veux me faire rentrer dans la case du narcissique. Mais que sais-tu de mon rapport à moi-même ? Tu ne sais de moi que ce que je veux bien te dire, or je n'ai parlé que d'ET. Ne lis pas entre mes lignes, entre mes lignes il n'y a que toi et tes phantasmes.

En même temps, si les cons n'existaient pas, qui nous protègerait ? qui nous nourrirait ? qui ramasserait nos poubelles ? Ce ne sont pas les intellos qui ont conquis l'Alsace-Lorraine. Vive les cons. Un homme qui n'aime pas la médiocrité n'aime pas les enfants. Et un homme qui n'aime pas les enfants est un connard.

Je n'ai qu'une seule certitude : La vie est une expérience sensible ordonnée. Tout le reste n'est que spéculation. Je serais bien incapable d'affirmer que les extra-terrestres n'existent pas. Je veux seulement offrir une approche alternative à l'ordre établi épistémologique. S'agissant de ma performance mentale, il est vrai que le niveau intellectuel du peuple est navrant. Ce n'est pas moi, qui suis doué, ce sont les autres qui sont particulièrement médiocres. Et les élites n'y échappent pas. Mais je n'en fait pas un argument de supériorité. Je n'ai pas d'enfant ni de responsabilité, donc ma vie ne vaut rien. Je serai probablement enterré dans une fosse commune, à côté des pédophiles, faute de survivants.

A la base, je viens du solipsisme, où le réel n’est qu’un champ de crédibilité. Je suis donc relativement affranchi de l’objectivisme. Cependant, nous pouvons partager un langage commun. Je vous parle de dimensionnement, et je ne peux pas être factuel. Je vais tenter une dernière explication simplifiée à l’extrême. A : l’observateur est une certitude B : l’univers est probablement le plus probable possible pour suffire à A C : En vertu du principe de simplicité, l’univers le plus probable est aussi le plus minimaliste, car c’est le plus économe en « si » A & B & C => la probabilité extra-terrestre est négligeable

Mon terme "création" est exempt de finalisme et d'intentionnalité, il est impersonnel. Ici l'antériorité ontologique du Principe Anthropique n'est pas transcendantale, ce n'est qu'une induction, une déduction : "Il est probable que notre univers soit le plus probable possible, partant de l'acquis de l'observateur."

Peut-être que cette analogie vous conviendra : _ L'ordre précède le droit chronologiquement, empiriquement. _ Mais le droit précède l'ordre ontologiquement, rationnellement. Transposez ainsi : _ Le Big Bang précède la création chronologiquement. _ Le Principe anthropique précède la création ontologiquement. En ce qui nous concerne, je suggère que l'approche ontologique recherchée par le Principe anthropique peut s'enorgueillir de sa propre antériorité, et de sa propre légitimité. Non, le peuple ne peut pas comprendre, il a déjà du mal à comprendre une carte routière

Soit. Ce que vous nommez la "science officielle" ne s'engage pas sur la probabilité extra-terrestre. Mais ma discrimination se positionnait plutôt entre "approche empirique" et "approche rationnelle".

Voici ce qui n'apporte aucun bonheur : _ L'ambition stratosphérique _ La possession de l'être aimé _ Rêver au dessus de ses moyens _ L'esprit de revanche Pour ma part, je n'ai jamais été à la hauteur du bonheur. L'amour, c'est toute une discipline, et la responsabilité n'est que contraintes. Mais malheureusement, la seule consommation est insuffisante. L'être aimé ne se consomme pas, il s'entreprend. Le mentalisme est le jeu préféré des dieux. Or, la sincérité, la véracité, sont les plus efficaces des mentalismes. Avoir un enfant, c'est devenir mentaliste. Personne ne peut se suffire à lui-même.