Morfou

C'était le cas de la taxe d'habitation...qui n'aurait jamais du disparaitre! Sinon, je ne vois pas ce que va faire une taxe foncière plus élevée si les proprios veulent, ce qui est entièrement leur droit, conserver leur bien! Et puis quand on a des gosses qui prennent le champ, quand ils viennent chez les parents, faut bien qu'ils gitent quelque part...recevoir la famille dispersée fait aussi parti de la vie d'une famille...ou même recevoir des amis! En plus les mômes restent quand même assez longtemps dans la maison familiale...et il arrive que les aléas de la vie les amènent à revenir chez papa maman...du moins pour un temps... Ca coule de source... A quoi bon se priver une bonne vingtaine d'années pour se payer un bien qui nous appartient plutôt que de payer une location "dans le vide"? Perso, déjà dit, j'ai été propriétaire de deux maisons, à suivre la seconde ayant été achetée avec le prix de la vente de la première...aujourd'hui je vie chez mon plus jeune fils dans une dépendance aménagée exprès pour moi, deux pièces salle d'eau, 45m²... Ma fille aînée a acheté il y a 8ans une maison, que vous trouveriez trop grande pour elle puisqu'elle a 3 grandes pièces et une grande cuisine avec des dépendances et un terrain de plus de 500m²...mais elle l'a acheté dans l'idée de me recevoir plus tard quand je serais plus âgée et surtout moins autonome...elle a toujours vécu seule... Un couple achète rarement sa propre maison sans penser à l'avenir, le sien et celui de ses enfants ... La solidarité devrait commencée à la base ...mes parents l'ont fait, je l'ai fait et mes enfants le font...et pas que moi dans la fratrie! Donc on fait quoi? Déjà regarder du coté des résidences secondaires habitées même pas un mois par an, non louées parce que les locataires ne sont vraiment pas toujours civilisés dans le respect du bien d'autrui, j'parle même pas du non paiement des loyers! C'est pour ça que le RnB fonctionne bien... J'ai ouïe dire qu'il y a des logements hlm vident car trop grand pour les familles justement pour respecter le "quota" du nombre de personnes...en région parisienne, là où il est dit aussi qu'il est difficile d'y avoir un logement..c'est quoi c't'embrouille? Toutes façons j'raconte que des conneries...

Et?

Un surcroit de travail induit par prochain budget? mauvais management?

Les opportunistes?

Moi je le suis de naissance...famille gaulliste, même...quand ça n'était pas au goût du jour... Mais c'est jamais bien pris sur ce forum...

Temperance Brennan est une anthropologue hautement qualifiée qui travaille à l'Institut Jeffersonian. En examinant les squelettes de personnes décédées, elle est capable d'en reconstituer la vie et les circonstances de la mort. ---------------De Katy Reich anthropologue..

https://www.sciencepresse.qc.ca/opinions/labo-journalisme-scientifique/2014/03/25/recreer-visage-partir-adn

C'est le mystère cette ressemblance...

Aussi forts que Bones...

https://enseignants.lumni.fr/fiche-media/00000000392/l-abaissement-de-l-age-de-la-majorite-a-dix-huit-ans.html Plus un calcul pour amener plus de votants qu'une question de maturité... Et pourtant à l'époque, un jeune de 18ans avait en général plus de maturité qu'un jeune de 18 ans aujourd'hui... Suicidaire?

Il s'est jeté dans la gueule du loup...il aurait du écouter ceux qui lui disait que c'était un endroit dangereux l'Iran... Ou alors il s'est perdu dans le désert... Courage à ceux qui l'attendent...J'imagine bien ce par quoi ils doivent passer..

Peut-être d'abord commencé par changer de mentalité... Mais il est visible que c'est pas gagné...

Vous ne comprenez pas que, j'estime, moi, que ce genre de personne qui achète des photos et des vidéos pornographie et de viols d'enfants faites et tournées spécialement pour ces tordus les rends tout autant coupables que s'ils passaient effectivement à l'acte?

Plus de 50 % des Français présentent une paraphilie, sans trouble psychiatrique si elle ne cause aucun préjudice. -----C'est dans votre texte premier! Ca n'a rien à voir! Seriez vous concerné?

Déjà s'il n'y avait pas cette omerta sur ce qui se passe, déjà dans les familles, à l'école, dans tous les endroits où se trouvent des mômes... Ils me font rire avec "l'innocence" parce que juste des "pensées"...ils ne le sont pas innocents quand ils sont dans des réseaux où ils peuvent acheter des photos porno et des vidéos de viols en directs...ils sont coupables par personnes interposées... En quoi c'est moins grave? si tous ces "penseurs" n'en n'étaient pas, ces réseaux n'existeraient pas...c'est comme pour toute délinquance...comme la drogue et la prostitution, la vente des êtres humains...tant qu'il y a des clients, ce n'est pas prêt de s'arrêter!

Et?

Tout ce que vous faites c'est de minimiser les faits de pensées pédophilies à de simples pensées innocentes...puisque pas encore passé à l'acte...alors que c'est juste des bombes à retardement! Pas étonnant que ce soit si répandu et qu'il y ait tant de non dits.... Tant que c'est pas des curés, c'est pas grave...c'est ça?

Ce n'est pas du même registre...moi aussi j'ai eu des envies de meurtre...mais elles passent ces envies parce qu'elles ne sont pas imprimées dans mon esprit... La pédophilie, l'attraction vers le viol, l'inceste sont inscrites dans le cerveau...ces gens là y pensent tout le temps, c'est pourquoi ils se plaisent à regarder des photos porno et des films avec viols en directs...

Qu'il choisisse le pont...un jour ou l'autre il peut agir...et il sera trop tard... Et quand l'occasion se présente, la pensée devient?

Sans doute par des juges pas tout à fait innocents eux-mêmes...

https://www.msdmanuals.com/fr/accueil/troubles-mentaux/paraphilies-et-troubles-paraphiliques/présentation-des-paraphilies-et-des-troubles-paraphiliques 50% qu'elle dit la dame? faut tuer tout le monde à la naissance... Il n'y a pas d'innocents dans ce genre d'histoire...parce qu'un jour ou l'autre cet innocent peut passer à l'acte...

Ca me dit quelque chose...vous vous êtes démasqué...

Et moi je parle du temps de la colonisation...c'était mon propos suite aux premiers... Mes excuses pour le lien dilué..je n'ai pas relu, comme d'habitude! En vrai, je me fous de l'Algérie comme de l'An 40! je ne suis pas colonialiste! Et les mea culpa de générations qui n'étaient pas nées ou pas en mesure de donner leur avis... Vous semblez oublié la décennie noire...et l'Algérie d'aujourd'hui... A mon époque le fln liquidait les algériens vivant en France... La Russie soviétique a été derrière toutes les velléités d'indépendances africaines...l'Algérie en est un bon exemple comme l'Indochine... Avec l'idée comme le pcf de l'époque : l'indépendance mais sous la coupe de l'URSS...comme tous les pays communistes...africains, caraïbes, asiatiques... L'Assemblée Nationale devrait condamner tous les massacres ...il n' en a pas de meilleurs que d'autres! et le fln était très doué...qu'il agisse en Algérie ou en France...

Pourtant facile à comprendre...

https://ehne.fr/fr/eduscol/premiere-generale/la-troisieme-republique-avant-1914-un-regime-politique-un-empire-colonial/metropole-et-colonies/1887-le-code-de-l'indigenat-algerien-est-generalise-a-toutes-les-colonies-francaises Le code de l’indigénat trouve son origine dans l’Algérie coloniale. L’acte de capitulation de 1830 garantit aux populations algériennes le respect de leurs traditions, y compris juridiques. Les musulmans peuvent ainsi continuer à dépendre des jugements des cadis et les juifs des jurisprudences rabbiniques. Cependant, la départementalisation de l’Algérie à partir de 1848 (Oran, Alger, Constantine) place les autorités françaises face un dilemme : la population algérienne ne peut pas être considérée comme une population étrangère – à moins de reconnaître l’Algérie comme un État tiers – mais les autorités coloniales ne souhaitent pas non plus étendre la citoyenneté française à une population 25 fois plus nombreuse que les colons français au risque d’un net déséquilibre des voix dans le corps électoral. Enfin, pour de nombreux colons français en Algérie, les populations algériennes n’étaient pas considérées comme suffisamment « civilisées » pour être dignes d’accéder à la citoyenneté française et devenir leurs égaux en droit. ------- En partenariat avec Accueil Encyclopédie Enseignants Concours Photographies & histoire Qui sommes-nous ? French Ajouter à votre sélection 1887. Le code de l'indigénat algérien est généralisé à toutes les colonies françaises Vincent BOLLENOT Concours liés à cette notice Histoire contemporaine - CAPES 2025, Agrégation interne 2025 ENS 2025 : Exilés, réfugiés, étrangers en France (1848-1986) De jurisprudences en textes de loi, un nouveau statut personnel pour les populations colonisées se met progressivement en place dans la deuxième moitié du xixe siècle en Algérie : le statut de l’indigénat garantit aux populations algériennes la nationalité française sans les droits attachés à la citoyenneté (liberté d’expression, droit de vote) et les soumet à une série de dispositions répressives (arrestations arbitraires, corvées). En 1887, ce statut est généralisé à toutes les colonies françaises sous la forme du code de l’indigénat : ni étrangers, ni citoyens français, les « indigènes » seront assujettis à un ensemble de lois d’exception jusqu’à l’abolition de ce régime en 1946. Le cours Loi du 21 décembre 1897 relative aux pouvoirs disciplinaires des administrateurs des communes mixtes, en Algérie Archive pour la classe Le dossier de surveillance du futur Hồ Chí Minh, un indigène « dangereux » en métropole (1919) Léon Humblot, Paysage forestier : corvée pour la route », Grande Comore, après 1884. Bibliothèque du muséum d’histoire naturelle, [en ligne] Sommaire Mise au point : le code de l’indigénat entre exclusion de la citoyenneté et pratiques répressives Document : Loi du 21 décembre 1897 relative aux pouvoirs disciplinaires des administrateurs des communes mixtes, en Algérie Éclairages : au cœur de l’arbitraire répressif colonial Mise au point : le code de l’indigénat entre exclusion de la citoyenneté et pratiques répressives Le code de l’indigénat trouve son origine dans l’Algérie coloniale. L’acte de capitulation de 1830 garantit aux populations algériennes le respect de leurs traditions, y compris juridiques. Les musulmans peuvent ainsi continuer à dépendre des jugements des cadis et les juifs des jurisprudences rabbiniques. Cependant, la départementalisation de l’Algérie à partir de 1848 (Oran, Alger, Constantine) place les autorités françaises face un dilemme : la population algérienne ne peut pas être considérée comme une population étrangère – à moins de reconnaître l’Algérie comme un État tiers – mais les autorités coloniales ne souhaitent pas non plus étendre la citoyenneté française à une population 25 fois plus nombreuse que les colons français au risque d’un net déséquilibre des voix dans le corps électoral. Enfin, pour de nombreux colons français en Algérie, les populations algériennes n’étaient pas considérées comme suffisamment « civilisées » pour être dignes d’accéder à la citoyenneté française et devenir leurs égaux en droit. Le Sénatus-Consulte du 14 juillet 1865 résout ce dilemme en séparant la citoyenneté de la nationalité française. Désormais, les dits indigènes peuvent se prévaloir de la nationalité française, sans jouir des droits conférés par la citoyenneté. Néanmoins, les indigènes peuvent acquérir la citoyenneté en la demandant individuellement, à la condition de renoncer à l’accès aux tribunaux musulmans et rabbiniques. En 1870, le décret Crémieux accorde la citoyenneté à une partie minoritaire des populations algériennes, les Juifs d’Algérie, qui ne sont plus désormais considérés comme des indigènes, sauf pendant la Seconde Guerre mondiale, durant laquelle le régime de Vichy abolit le décret Crémieux. Le statut de l’indigénat repose sur la distinction entre plusieurs juridictions : celle des cadis pour les musulmans et celle des tribunaux de la République pour les Français. Mais ce statut autorise aussi de nombreuses dérogations à l’administration coloniale qui peut imposer des travaux forcés, des peines de prison et des confiscations de propriété aux populations indigènes, par une série de pratiques répressives adoptées au xixe siècle et en partie réglementées par la loi du 28 juin 1881. Sans aucune forme de procès, de débats contradictoires, de droit à la défense (avocat) et de la présomption d’innocence, les accusés sont jugés directement par les administrateurs coloniaux (chefs militaires puis contrôleurs civils) qui décident de leurs peines. Ce système répressif et arbitraire est également promulgué en Cochinchine en 1881 et progressivement étendu à d’autres colonies (Sénégal, Nouvelle-Calédonie) en 1887 avec la généralisation du code de l’indigénat. Les nombreux territoires colonisés par la France à la fin du xixe siècle en Afrique et en Asie sont également placés sous ce régime spécial. Parmi les mesures coercitives, le système des corvées est largement utilisé pour mener des chantiers de grande ampleur (Ill.1). L’exemple le plus emblématique est la construction de la ligne de chemin de fer Congo-Océan (1921-1934), dénoncée par André Gide dans Voyage au Congo (1927). Pour mener à bien le chantier, le gouverneur général de l’Afrique équatoriale française (AEF), Victor Augagneur, décide la réquisition de tous les hommes adultes du Congo, au risque de laisser les cultures agricoles à l’abandon. Le recrutement brutal, les conditions terribles de déplacement et de travail imposées main dans la main par l’administration coloniale et les entrepreneurs privés causent la mort d’environ 20 000 indigènes. Il reste que l’application de ce système répressif est variable selon les époques, les territoires considérés et qu’il ne s’applique pas de la même manière sur les populations colonisées, notamment sur les « chefs indigènes » nommés par le pouvoir colonial. Choisis parmi les familles disposant de l’autorité coutumière, ces « chefs indigènes » sont tout d’abord placés sous protectorat, puis fonctionnarisés à la fin du xixe siècle. Ils sont nommés par le gouverneur de la colonie, sur présentation du commandant de cercle. Si leur situation est relativement ménagée par le pouvoir, ils subissent aussi le poids du système colonial : nombre d’entre eux sont formés à « l’école des otages », fondée en 1855 à Saint-Louis par le maréchal Faidherbe, où sont recrutés de force les enfants des élites indigènes pour en faire des auxiliaires du pouvoir colonial.