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Comment devient-on pervers? Pour comprendre la perversion, il convient de se référer au fonctionnement psychique d’un enfant d’environ 3 ans. Comme lui, le pervers ne tolère pas la frustration, s’arrange pour nier les réalités dérangeantes, se croit tout permis et s’imagine plus important qu’il ne l’est. Nous devons nous conformer à ses attentes. S’il nous maltraite, il ne cherche pas forcément à nous détruire : nous sommes ses jouets. Il ne se sent jamais coupable. Rationnellement, il sait que faire souffrir les autres est interdit : il n’est pas fou. . Mais pas question de se plier à la Loi. la seule qui vaut est celle de son désir. Et quand il s’agit d’apprivoiser une proie, il sait se travestir en personnage attentif. Finalement, le pervers peut être comparé à un enfant tyrannique et dépendant

C'est une excuse grossière cette histoire de pulsion irrepressible qui rendrait zombie assoifé de sexe le pauvre homme provoqué par la tenue ou le comportement de tentatrice d'une femme. Les pulsions de viols visent à assouvir le sadisme ou la volonté de puissance plus que le simple besoin charnel. Ce sont des pervers qui violent, ça au moins tu peux en être sûr.

Bien sûr que oui, c'est un héritage inconscient qui remonte à trés loin. On devrait rendre obligatoire à l'école la lecture du "deuxième sexe" de Simone de Beauvoir. " "Le pouvoir appartenait dès la Préhistoire aux hommes, et si les femmes bénéficiaient de valeurs positives, comme la fertilité, elles n’avaient pas de sort enviable. L’homme restait le maître. À mesure que l’agriculture s’est développée, que le hasard a été limité, la femme a été de plus en plus écartée ; elle était un objet de vénération pour l’homme angoissé, rien de plus. Peu à peu, la femme a perdu tout rôle économique tandis que l’homme l’a repoussée dans l’immanence de la procréation, tout en gardant un certain respect pour elle, comme en témoigne la Vierge Marie du christianisme. III. Dans les siècles qui ont suivi les temps primitifs, « c’est à la propriété privée que le sort de la femme est lié à travers les siècles : pour une grande partie son histoire se confond avec l’histoire de l’héritage. » (page 138). La femme n’hérite pas, ne possède pas ; elle est possédée, assurant à l’homme puissance et aliénation. Nombreuses sont les lois - la polygamie par exemple - qui assujettissent la femme. Celle-ci perpétue le patrimoine, en procréant, sans le posséder. Beauvoir analyse notamment la situation de la femme grecque ou égyptienne, « réduite à un demi-esclavage » (page 150), mais surtout celle de la femme romaine, beaucoup plus émancipée mais victime de misogynie et pas assez éduquée pour accomplir ses projets : « Elle est libre ‘pour rien’ » (page 158). IV. « L’idéologie chrétienne n’a pas peu contribué à l’oppression de la femme » (page 158) écrit ensuite Beauvoir. Dans l’Ancien Testament, la femme est subordonnée à l’homme. Puis les saints pères ont rabaissé la femme. Au Moyen Âge, celle-ci a une vie difficile, étant ballottée, utilisée, répudiée. Les femmes célibataires restent les plus libres et les mariées ne connaissent « guère d’autre forme de liberté que la désobéissance et le péché. » (page 173) Dans l’ensemble, les hommes possèdent tout et méprisent les femmes. La littérature, hormis la courtoise, n’est pas tendre avec elles."

Le viol n'est pas un crime qui tue, mais un crime qui laisse vivre et qui fait regretter d'être né. C'est un crime continu, dont les effets destructeurs sont sur la durée.

Il suivait son idée. C'était une idée fixe, et il était surpris de ne pas avancer. Prévert.

Quand on te dit non tu interpètes et tu cherches à traduire ce que veut dire ce non? T'as qu'à faire pareil avec les panneaux stop. T'as qu'à interpreter, decider qu'il a rien à foutre là le panneau, et passer sans t'arreter. Et viens pleurer aprés que t'as eu un accident...

Non. Les viols en temps de guerre sont clairement identifiés comme des outils de domination et d’humiliation. Pourquoi, en temps de paix, seraient-ils réduits à un problème de pulsion sexuelle ? Trop facile ça de se refugier derrière l'envie irrepressible pulsionnelle pour essayer de justifier ce qui est clairement intentionnel, voire premidité.

Il a pas ecrit tordue, y-a de l'espoir... http://www.ecoledelapaix.org/html/animation/parcours/site-imaginaire/fiche_loi_symbolique.php

T'as le sens de la métaphore toi dis-donc... Mais ça illustre bien ce dont tu nous rabat les oreilles à longueur de post. La tortue n'a qu'a pas être aussi appetissante m***de, pauvre prédateur, c'est pas de sa faute...

Surtout si l'accompagnateur est grand et costaud.

Le taux de 2% à rapprocher aux 100% des plaintes se transforme vite en peau de chagrin si on rajoute tous les viols qui n'ont pas donné lieu à une plainte. Faut arreter avec ça... https://www.planetoscope.com/Criminalite/1497-viols-en-france.html

http://www.atlantico.fr/decryptage/cette-etude-qui-apprend-comment-jeux-video-entrainent-notre-cerveau-justifier-meurtre-michael-stora-violence-jeux-video-mort-2879475.html

Tu penses que ça pourrait servir de défouloir? A mon humble avis ça n'aurait aucun effet preventif sur un jobard tel que ceux qui passent à l'acte. Par contre suciter des vocations ça oui, ça pourrait dans certains cas.

Ah ben tu mets un pepsy à la réception du comissariat pour accueuillir les (pretendues) victimes et t'es tranquille, le taux de fausses accusations va grimper vite fait.

La facination morbide aussi est un marché. S'il sortait ce jeu se vendrait. C'est regrettable mais hélas ça se vendrait.

C'est le bon mot.

Ce sont les mêmes qui veulent qu'elles mettent les voiles qui ne supportent pas qu'elles mettent le voile. Pourtant c'est compatible avec la Marine les voiles, non? Coucou hanss,:)

Mille fois d'accord avec ce que tu dis là. C'est bien pour ça que depuis l'origine de ce post je dis qu'il y a un moyen simple de savoir ce qu'est sans ambiguité un viol. "Non, c'est non", ça c'est pour les adultes, et " on ne touche pas à un enfant". Y-a rien d'autre à discuter en fait.

Ben, en règle generale, lorsque l'on est "normal", c'est à dire simplement plus ou moins névrosé, on se rend compte de ce qui deconne en soi. Quand on ne s'en rend pas compte et que l'on ne voit "la faute" qu'en l'autre, alors là ça craint.

Une personne "honnête" a t'elle l'angoisse de se retrouver sur le banc des accusés? Bien sur que ça peut arriver à n'importe qui de se voir injustement accusé, autant que de se prendre un avion sur la tête ou de mourir dans un attentat, mais est-ce ce qui justifie d'en avoir en permanence la peur et de faire une fixette là dessus? C'est en fait un symptôme qui, s'il etait entendu et traité comme tel par celui qui en est atteint lui permettrait de pouvoir entammer un travail sur soi et d'aller gratter sur l'origine du symptôme.Ou alors considerer être le seul à avoir raison, mais c'est pas gagné.

Un des fondement de la Loi est la réciprocité et donc le respect de l'autre.

Quand tu vis avec la peur au ventre d'être sanctionné pour un crime que tu n'aurais pas commis, c'est que plus ou moins consciemment tu refoules une envie pulsionnelle de commettre ce crime. Accuser les "tentatrices" de reveiller cette envie pulsionnelle est plus facile que de se mettre au clair avec la Loi. Quelqu'un de psychiquement à peu prés equilibré n'a pas besoin de lutter contre ce genre de pulsions. Il a integré la Loi, et la respecte, pour son bien et celui de l'autre.

On se demande s'il vaut mieux rien dire ou s'il faut lui rentrer dans le chou. Pour l'instant je prefère la première solution, y repondre ne fait que lui donner l'occasion d'exprimer sa "pensée" paranoïde.

T'as raison, c'est pas parce-que t'es pas parano qu'il ne vont pas se ruer sur ta toile de tente pour t'attaquer.