Les couleurs en magie

Les peintures de sable des Navajos:

Ce sont des peintures sèches réalisées avec de la poudre de pierre ou du sable coloré avec des pigments naturels. Les Navajos utilisent aussi de la farine de maïs, du pollen, des pétales de fleurs pulvérisées, du charbon de bois. 

Ces œuvres sont très importantes dans les cérémonies de guérison. Les couleurs: noir, rouge, jaune, blanc, turquoise, sont sacrées, il faut de la précision dans le geste pour faire ces mosaïques de sable.

Aucun fixatif n'est employé puisqu'une fois la cérémonie terminée le dessin doit être effacé pour ne pas attirer d'esprits indésirables.

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Les autres tribus d'Amérique, Cherokees, Cheyennes... ont leurs croyances sur les couleurs.

Les croyances liées à la roue médecine restent vivaces chez les Nord-Amérindiens. Ils s'en servent pour les rituels, les guérisons ainsi que l’enseignement. La roue médecine est utilisée comme solution à divers problèmes pour son pouvoir de restaurer un équilibre physique, psychique, émotif et spirituel, en créant un lien et une harmonie entre l'individu et le cosmos, en permettant de prendre conscience que les moyens de guérison se trouvent à la fois autour de soi et en soi.

Il existe plusieurs variantes de roue médecine mais voici déjà comment y sont disposées les couleurs sacrées:

Les Anishinaabes remplacent habituellement la couleur noire par la couleur brune puisque cette couleur représente la terre, élément protecteur des autochtones.

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Dans ces cultures les couleurs utilisées pour peindre le visage sont également riches de signification: c'est un acte sacré réalisé en vue d'événements particuliers, pour changer son apparence (par exemple se mettre dans sa peau de guerrier), pour accroître son pouvoir. 

Le rouge est la couleur de la guerre et a valu ce qualificatif de "peau rouge" sans doute parce que les Européens n'ont pas capté tout de suite que c'était de la peinture.

Couleurs et Wuxing:

Les wuxing sont les cinq (wu) éléments (xing) chinois, un vaste système de classification qui régit tous les éléments et les phénomènes, tant au niveau du cosmos que de l’être humain.

Ces cinq éléments (ou phases ou mouvements) constituent avec le concept fondamental du yin et du yang, et la notion de Qi, la base de la pensée chinoise traditionnelle.

A chacun des cinq éléments est associé une couleur, une note de musique, une planète, un animal, un organe, un point cardinal, une saison, une émotion, etc… *

Dans les temps anciens, Huangdi l'Empereur Jaune, afin d'accorder les cinq cloches, établit les cinq notes de musique en soufflant fort ou doucement. Il nomma ainsi les cinq cloches : la première fut appelée cloche verte au grand son, la seconde cloche rouge au son solennel, la troisième cloche jaune dispersant la lumière, la quatrième cloche blanche aveuglante dans sa brillance, la cinquième cloche noire rassurante dans sa constance.

Les cinq notes étant accordées, il établit ensuite les cinq phases afin de réguler les saisons du ciel et les cinq bureaux afin de réguler les positions de l'homme. L’homme et le ciel étant en harmonie le meilleur du ciel et de la terre fut produit. *

Les couleurs dans le vaudouisme:

Dans le vaudouisme haïtien, les esprits sont les loas. Chacun a ses couleurs:

Pour la Maîtresse Dantor (Notre Dame) selon le rituel, ce sera le rouge, le noir ou le bleu royal. Erzuli Dantor est Reine de la Terre. Elle est invoquée pour l'amour, la passion, le sexe et la jalousie. 

Damballah: vert et blanc. Dieu de la force et de la connaissance, maître du ciel. Il a plusieurs noms: Damballah Ouèdo (Arc en Ciel), Damballah Siligwé...

Aïda (Ayida)  Ouèdo, maîtresse du ciel, femme et parèdre de Damballah: bleu du ciel et le blanc.

Maîtresse LaSirène qui règne sur les mers: blanc.

Agoué, maître des flots de la mer, protecteur des marins, des pêcheurs, de ceux qui voyagent en mer: bleu vert.

Aizan: blanc. Esprit de la Déesse-mère, elle est Mambo dans l'invisible. Elle est invoquée pour les rapports de la Royauté à la Divinité car représentant la toute puissance à laquelle elle donne accès. 

Zaka Médé: bleu indigo. Il est un loa paysan qui aide aux moissons et autres travaux agricoles.

Badè: vert pois. Il est divinité du vent.

Jean Dantor: jaune pâle. Loa puissant et féroce invoqué pour la vengeance ou pour l'argent.

Simbi: bleu ciel. Les Simbi sont les gardiens des sources.

Papa Legba: blanc, rose, jaune abricot ou noir. Dieu messager, des croisements, de la réflexion, il est invoqué pour être intermédiaire.

Baron Samedi: noir. Il est le loa des morts.

Maman Brigitte ou Grann (Grand-mère) Brigitte (Sainte-Brigitte), épouse de Baron Samedi: blanc. Elles protègent les cimetières et les sépultures.

Les Guédé: violet, mauve, blanc ou noir. Ce sont les esprits de la mort guidés par les Barons (Baron Samedi, Baron Cimetière, Baron Lacroix...)

Loko Atissou, patron des guérisseurs et des plantes: jaune.

Déesse Fréda, déesse de l'amour: rose pâle, vert, blanc.

Saint-Jacques Majeur: bleu marin.

Ogou: rouge. Il représente la violence guerrière, la force destructrice.

Lenglensou (Jésus couronné d'épines): vert pois ou jaune foncé.

Maîtresse Aloumandia ou Alouba (Sainte-Anne): blanc et bleu.

Ogou Saint-Jean: blanc, vert ou rouge. 

Agaou: rouge et bleu.

Marassa: toutes les couleurs. Ce sont des jumeaux divins androgynes et apportant la fertilité.

La liste de ces loas ou lwas est longue. Il y a les loas blancs: ce sont les doux, et les loas rouges ou chauds d'un vaudou vindicatif et meurtrier.

Et à tous ses loas sont également associés à des jours, des aliments, des plantes, des parfums, des pierres précieuses, des animaux...

Il y a cependant beaucoup à dire sur ce sujet qu'est le vaudouisme, qui l'étend au-delà de l'île d'Haïti. C'est une religion puisant ses sources dans le Royaume du Dahomey en Afrique de l'ouest. 

En surfant je trouve ce documentaire intéressant sur les couleurs.

J'y apprends que les Bassa, ethnie camerounaise, n’ont que deux mots pour les couleurs = ziza pour les tons rouges/oranges/jaunes et hui pour les verts/bleus/violets, tandis que les Inuits possèdent dans leur langue 17 mots pour décrire le blanc qui varient selon les conditions de neige.

Au Moyen-Orient, il s’agit de la couleur de l’Islam, et elle représente la fertilité, la chance et la fortune. Dans les cultures asiatiques, le vert est lié à la jeunesse, la fertilité et la vie nouvellement créée, mais elle peut aussi être un symbole d’infidélité : en Chine, les hommes ne portent jamais de chapeau vert, car cela montrerait aux autres que leur femme a commis un adultère !

Enfin je ne vous rapporte pas tout, si le sujet vous intéresse se reporter au lien pour découvrir ce tour d'horizon du symbolisme des couleurs à travers le monde.