69 % des américains n'ont pas de problèmes de voisinage avec une mosquée

Dans son organisation elle le doit. Maintenant libre à chacun d'y adhérer ou non. Tout comme les Français Musulmans sont libres de s'apitoyer sur leur sorts au lieu d'agir.

C'est au Conseil Français du Culte Musulman de se mobiliser de trouver les différents financements etc....C'est même assez dingue qu'il ait fallu attendre 2003 pour qu'une telle organisation émerge. Par ailleurs on se demande depuis à quoi il sert ????

Je trouve que ce type d'organisation est prétentieuse et malsaine.

• Prétentieuse parce que cette association prétend (de quel droit ?) représenter tous les musulmans de France, elle prétend représenter l'Islam en France.
  
• Malsaine, parce que cette association prétend dire aux musulmans ce qu'ils doivent croire ou ne pas croire. Pourquoi le CFCM pourrait-il parler au nom de Dieu ? La croyance regarde chacun, il n'y a pas à avoir des associations qui chapeaute un grand nombre de croyants, c'est contraire à l'esprit de la loi de 1905 sur la laïcité (cette loi est contre les organisations globale et veut une organisation locale du culte).
  

c'est contraire à l'esprit de la loi de 1905 sur la laïcité (cette loi est contre les organisations globale et veut une organisation locale du culte).

Article 20loi 1905 :

Ces associations peuvent, dans les formes déterminées par l'article 7 du décret du 16 août 1901, constituer des unions ayant une administration ou une direction centrale ; ces unions seront réglées par l'article 18 et par les cinq derniers paragraphes de l'article 19 de la présente loi.

Définition du CFCM :

Sa composition est garante de sa diversité.

Ce sont d'abord des unions d'associations regroupant :

pour le CFCM : les CRCM, des fédérations d'associations gérant et animant les lieux de culte, des mosquées représentées par leur association gestionnaire, et des personnalités cooptées ;

pour les CRCM : des associations gérant et animant les lieux de culte musulman dans leur région et, éventuellement, des personnalités cooptées.

http://www.lecfcm.fr/?page_id=385c'est contraire à l'esprit de la loi de 1905 sur la laïcité (cette loi est contre les organisations globale et veut une organisation locale du culte).

La représentativité est respecté puisque on y élit les représentations des lieux de culte.

Mais passons sur cette divergence. Si vous ne voulez pas de centralisation des divers associations comme ce que peut être le Consistoire, comment voulez vous faire évoluer l'Islam de France ? Et existe il vraiment ? vous pensez sérieusement que l'Imam de chaque bled pourra être entendu auprès des localités, apporter les garanties financières, éthiques etc.... et obtenir un quelconque soutien ? Il serait temps de se réveiller.

Si vous ne voulez pas de centralisation des divers associations comme ce que peut être le Consistoire, comment voulez vous faire évoluer l'Islam de France ?

Nous y voilà : vous souhaitez une association centralisatrice pour pouvoir influencer les musulmans, pour pouvoir manipuler leurs croyances, les faires changer dans le sens que vous voulez.

Mais chacun croit à ce qu'il veut, pourquoi faire confiance à une association qui voudrait influer sur les croyances religieuse des masses ?

Et existe il vraiment ? vous pensez sérieusement que l'Imam de chaque bled pourra être entendu auprès des localités, apporter les garanties financières, éthiques etc.... et obtenir un quelconque soutien ? Il serait temps de se réveiller.

Pourquoi faire ? L'Etat n'est pas censé s'occuper de la religion.

Nous y voilà : vous souhaitez une association centralisatrice pour pouvoir influencer les musulmans, pour pouvoir manipuler leurs croyances, les faires changer dans le sens que vous voulez.

Mais chacun croit à ce qu'il veut, pourquoi faire confiance à une association qui voudrait influer sur les croyances religieuse des masses ?

Influencer quoi ? Je veux seulement que les collectivités ait un interlocuteur fiable. Je veux que les collectivité ne freinent pas la constructions des lieux de culte. Mais il faut que l'on ait des garanties aussi bien structurelles, financiers des différents représentants des lieux des cultes, et qu'il n'y ait aucune récupération fanatique et encore moins des prêches contre les valeurs républicaines. Cela ne concernent pas les différentes pensées de l'Islam. Sauf si celles-ci représentent un trouble à l'ordre public.

Voici ce que dit le rapport sur " Les relations des cultes avec les pouvoirs publics" Edité par le Ministère de l'Intérieur

"Autoriser formellement l'aide directe

à la construction de lieux de culte

Sans être unanime sur ce point, la commission estime que la

consolidation et l'élargissement des aides existantes ne sont pas suffisants

pour répondre aux difficultés actuelles. Elle estime que l'éventail des

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Commission de réflexion juridique sur les relations des cultes

avec les pouvoirs publicsmesures proposées doit être complété par une aide à l'investissement

pour la construction de lieux de culte.

Tout en ayant égard à la dimension traditionnelle et symbolique

de la question, longuement évoquée en séance, et en étant consciente que

la participation financière des fidèles est le signe le plus sûr de l'existence

d'un intérêt local, une large majorité des membres de la commission considère que cette dernière mesure s'impose aujourd'hui. Elle souligne aussi

qu'elle s'inscrit dans la continuité des lois et règlements qui, au cours du

XXe

siècle, ont tendu, à de multiples reprises, à favoriser la construction,

la réparation et l'entretien des édifices du culte.

Elle doit, au demeurant, être comprise comme s'inscrivant dans

une perspective d'investissement qui est parfaitement légitime. C'est

celle des cultes nouvellement implantés sur le territoire national. La législation actuelle privilégie en effet l'aide à l'existant, qui est dépourvue

d'intérêt pour des confessions qui, précisément, n'ont pas encore de lieux

de culte à entretenir. La proposition énoncée dans le présent rapport n'est

en aucune façon comparable à une aide au fonctionnement, comme le

serait par exemple la rémunération des ministres du culte.

Elle présente l'avantage de promouvoir la transparence en

matière de financement des lieux de culte, considération qui, dans le

contexte international actuel, n'est pas dépourvue de pertinence.

Les aides directes à l'investissement auraient dans cette perspective un double intérêt : elles manifesteraient d'une part la sollicitude

de la République envers des groupes sociaux qui souffrent souvent de relé-

gation sociale ; elles auraient, d'autre part, valeur d'exemple. Le statu quo,

qui suppose de continuer à encourager les pratiques consistant à contourner la loi, voire à fermer les yeux sur ses violations les plus manifestes,

n'est guère satisfaisant de ce point de vue."

Je vais caricaturer un peu mais croyez vous qu'un Imam en Djellaba et claquettes ne comprenant pas un mot de français n'ayant aucune structure puisse obtenir un quelconque soutien ?

Pourquoi faire ? L'Etat n'est pas censé s'occuper de la religion.

Il n'est pas censé s'occuper de religion en tant que telle mais il est de "sa mission du Bureau central des cultes est de permettre le libre exercice des cultes en veillant à ce que les droits attachés à cette liberté soient accompagnés par le respect des devoirs qui y sont associés."

Alors au bout d'un moment c'est bien joli de nous parler de l'Islam des caves, des lieux de cultes délabrés mais que les musulmans et leurs représentants nous présentent un projet, des garanties. Est-ce trop demandé ?