Grenouille Verte

Et le dénigrement des noirs ?

Quand on lit le contexte, ça change complètement le sens. Voici ce que tu citais : Darwin, juste avant, décrit les conditions de vie atroce de ces individus. Rien pour se protéger du froid, de la neige, de la pluie, rien pour se faire plaisir. Logique qu'il se demandent comment dans des conditions aussi terrible, quelle jouissances ils peuvent trouver dans la vie. C'est un peu comme si on visitait actuellement une zone très pauvre. Je ne vois pas du racisme dans les propos de Darwin, mais plutôt de la compassion pour les souffrances qu'ils endureraient. On est très très loin du "Voyage au bout de la nuit" dans lequel il y a du racisme gratuit. Il y a de la haine envers tout le monde, et du dénigrement envers les noirs et les avares en particulier.

Tous ceux qui défendent Céline utilisent ce stratagème. Ils nous font croire que le passage sur les "nègres sauvages" est trop compliqué et qu'on ne doit pas comprendre que c'est raciste, on devrait comprendre un autre truc

Moi je pense que non. L'oeuvre de Céline a été beaucoup plus marquante à cause de la polémique (mais probablement pas à cause de la qualité).

C'est super-drôle Tu aimerais toi te faire agresser comme ça ? :p Non, je regarde la télé française. Mais c'est peut-être un complot ? Les journalistes nous mentent tous ? :p Les journalistes ont précisé qu'en Egypte, la profession est indiquée sur les cartes d'identité, du coup, il a été facile de vérifier que les pro-Moubarak qui ont été capturés lors des affrontements étaient des policiers (c'était marqué sur leurs carte). France24 a diffusé une photo où on voit un policier en uniforme en plein milieu des pro-Moubarak, ainsi que les attaques à dos de chameau, ainsi que les gaz lacrymogènes.

Nul besoin d'être historien pour savoir que l'Islamisme date du XXème. C'est un fait largement connu, et largement documenté sur le web. De plus, si cette citation là est fausse, pourquoi devrais-je croire que les autres sont justes ?

Cette forme de haine est malsaine, elle est la porte ouverte à tous les dérapages. Haïr le monde, c'est mal.

Alors elle renie que son prophète porte vraiment la parole de Dieu . Et alors ? Qu'est-ce que ça peut te faire ? En plus, c'est très discutable.

L'ouvre de Darwin est libre de droit et disponible gratuitement en ligne. Un sujet a été consacré à cette mise en ligne : Les notes de Darwin sur la Toile De nombreuses fausses citations de Darwin circulent sur le net, notamment à cause des créationnistes. Pourrais-tu nous donner la source précise pour qu'on puisse vérifier ? Pour le reste, je laisse ton message sans réponse, je ne vais pas perdre mon temps à répondre à des affirmations que tu n'as même pas pris la peine de sourcer.

Plusieurs gardes à vues ont été annulées par la Justice car illégales (exemple : cette affaire). Les faits sont là. Tu confonds "recommandations" et "condamnations". La Cour Européenne des Droits de l'Homme a condamné la France pour avoir pratiqué des gardes à vues illégales. Plusieurs décisions de tribunaux français ont été cassées par la Cour Européenne.

Je suis parfaitement d'accord su ce point. La religion ne se limite pas aux textes religieux, elle est ce que les croyants en font. Une religion peut très bien contredire ses textes sacrés et/ou rajouter de nouvelles règles.

Finalement, la création du monde ne serait pas, selon toi, due à Dieu mais à nous ?

Grâce à toi, je constate un truc : les auteurs que j'aime bien sont commémorés les auteurs que j'aime pas ne le sont pas Cela montre la pertinence de mes goûts littéraires.

Tu as dû te baser sur des sources non-fiables. Il y a une incohérence flagrante dans cette citation.

Jugeons le Livre "Voyage au bout de la nuit" pour lui-même.On y trouve de la haine des autres, du racisme anti-noir, et les bases idéologiques qui permettrons plus tard l'antisémitisme. Il faut regarder la date à laquelle est écrit Le Voyage, ce livre de haine prend alors une dimension historique différente. 1932, c'est l'ascension politique du futur furher. GOUJAT ! Désolé pour le troll, mais tes est un adjectif possessif, pas un pronom. Pas grave, il doit revoir les deux :p

Il est là, en rouge : A cette époque l'islamisme n'existait pas.

En Egypte, les anti-Moubarak ont commencer à manifester pacifiquement. Les pro-Moubarak sont arrivé et ont usé de la violence (grenades lacrymogènes, matraques, chameaux, chevaux, etc...) Il semble clair que les pro-Moubarak sont encadré par les policiers. En Egypte, on avait donc les pacifistes anti-Moubarak agressé par les policiers en civil.

A chaque fois qu'il y a polémique sur un livre, celui-ci se vend plus à cause justement de la polémique. Il serait étonnant que le "Voyage au bout de la Nuit" soit la seule exception à ce principe.

L'Islamisme est apparu dans le seconde moitié du XXème siècle. Il est donc aisé de voir que tu mens.

Ja parlais de policiers qui n'avaient pas appliqué la loi française et avaient fait des gardes à vues contraires au droit français. La cour de Cassation a d'ailleurs confirmé qu'en l'Etat du droit français ces gardes à vues étaient illégales.

Tu joues sur les mots. J'ai lu bien plus que le titre. Ces jeux de mots prouvent bien que n'a plus d'arguments. Et toi, qu'as-tu lu du "Voyage" qui te permette de remettre en cause mon analyse ? Il faut remettre l'oeuvre de Céline dans son contexte. Dans le contexte de l'oeuvre, le terme "primitif" est péjoratif. Forcément, si on parle hors-contexte, ça ne veut plus rien dire.

J'ai déjà répondu précédemment au sujet des erreurs dans l'exercice de leurs fonctions. Magistrats et policiers son à la même enseigne, contrairement à ce que tu affirmais : Les magistrats sont sanctionnés s'ils comment un acte illégal, tout comme les policiers. L'irresponsablité ne protège que contre les décisions prises légalement dans le cadre de leurs fonctions. Les policiers bénéficient des mêmes avantages : jamais un policier n'a été sanctionné pour avoir mis un innocent en garde à vue. Pire, de nomreuses gardes à vues françaises se sont révélées illégales, et aucune sanction n'a été prise contre les policiers. Les policiers sont donc même protégés quand ils ne respectent pas tout à fait la loi. On en a déjà discuté dans les sujets suivants : Les gardes à vue françaises seraient illégales? La garde à vue française est bien illégale Violences policières Pourquoi les juges ne devraient-ils pas bénéficier des mêmes garanties ? L'exemple des gardes à vues est significatifs : les policiers ne sont pas sanctionnés.

Encore une foi, fautes d'arguments, tu joues sur les mots. Ce sont les statistiques que tu as fournies, on dit, en français "tes statistiques" (revoir l'usage du pronom possessif). Parmi les gens qui ont lu Céline, beaucoup l'ont lu à cause de la polémique. Tes statistiques sur les ventes ne sont donc pas pertinentes. Mais j'avais déjà expliqué ce point :

Personne n'a, à ma connaissance, demandé de commémorer le livre "La stupidité des nègres", au contraire du "Voyage au bout de la Nuit". Le fait que ne donnes aucune information précise me laisse supposer que tu ne connais rien au débat de fond sur Victor Hugo, et que tu as juste pris quelques trucs trouvés sur le net. Il n'est pas possible de débattre sur du vide, sur quelques mots clefs trouvés avec Google. Si tu veux parler de Hugo, donne des arguments plus approfondis et moins superficiels que "il a dit un jour (on sait pas quand) que le suicide c'était bien".

Je n'ai pas lu "la pensée sauvage". Peut-être que dans le contexte de ce livre le terme "sauvage" n'a pas sa connotation péjorative. Dans le "Voyage au bout de la nuit", par contre, c'est très clair : il y est question de l'infériorité (notamment mentale) du "sauvage", du "primitif". Celui-ci ne saurais même pas ce qu'est une balance (alors que ce principe est connu de la plupart des peuples, et peut difficilement être ignoré par un peuple qui commerce avec les européens depuis le 15ème siècle). Concernant le sens du mot "sauvage", celui-ci était déjà péjoratif à l'époque de Céline (et même bien aant). Voici ce que disait le premier dictionnaire d el'Académie française sur l'adjectif "sauvage" appliqué à un humain : Voici la définition de la 6ème édition (1835) :