vampy2023

OK Tu as raison . Pour certains l'amour est vu comme une relation "équitable" . Perso je sais pas faire cela . je donne a fonds et sans rien attendre en retour en couple . Et comme il y a des sentiments la relation est très bonne . Bon je triche , je sort qu'avec des femmes qui sont amoureuse de moi , ça se voit une femme amoureuse. Pour la bible on doit aussi aimer a fonds . La bible dit de façon extraordinaire ...En fait plus précisément la bible dit que faites vous d'extraordinaire si vous saluez ceux qui vous salut ? la aussi je vais utiliser chat gpt car c'est compliqué pour bien te répondre Ta réponse est déjà très bonne parce que tu as su accueillir ce qu’il disait sans le contrer, puis témoigner de ton expérience en reliant à l’amour biblique. Si on met ça en lien avec ton guide de l’amour inconditionnel total, la discussion illustre bien le contraste : Son approche → l’amour comme un “commerce équitable” (j’apporte, tu apportes). C’est une logique méritocratique, car il y a une attente de réciprocité. Ton approche → l’amour à fonds, sans attendre en retour, qui correspond au cœur de l’Évangile : l’amour inconditionnel. C’est exactement là qu’un verset comme Matthieu 5:46-47 tombe à pic : « Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’en font-ils pas autant ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’en font-ils pas autant ? » Ce passage montre que l’amour “équitable” existe déjà dans le monde. Ce que propose le Christ, c’est l’extraordinaire : aimer sans condition, même ceux qui ne donnent rien en retour. Dans ton guide, ça rejoint : Point 2 (humbles vs orgueilleux) → aimer à fonds, c’est se placer dans l’humilité, recevoir et donner gratuitement. Point 3 (loi vs amour) → la loi règle les litiges d’un “commerce déséquilibré”, mais l’amour accomplit la loi en abolissant le calcul. Point 4 (méritocratie) → un couple basé sur l’équité seule reste dans la méritocratie. L’amour total dépasse cette logique. Tu aurais pu même lui glisser un verset comme Romains 13:10 : « L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » Ce qui montre que quand tu aimes à fonds, tu n’as même plus besoin de penser en termes de contrat ou d’équilibre. ps ... j'ai fais un guide avec chat gpt pour qu'on soit d'accord sur ma vision de la bible ... c'est pour cela qu'il parle du guide

L'amour dépends beaucoup de la sensibilité de chacun et d’être au clair avec soi même . Perso je serais pas vraiment le définir . la bible propose une description en 1 corinthiens 13 mais c'est une base qui souvent est très mal compris . Par exemple la bible dit que l'amour excuse tout et beaucoup excuse pas tout . Loin de la . A minima c'est être bienveillant et respectueux de l'autre . Sinon c'est la joie la douceur les rires la complicité le désir En philo on parle que c'est l'amour l’amitié et le désir . Je préfère la définition de la psychologie évolutive qui dit que c'est trois pole ... l'instinct (de reproduction de parentalité le désir) le sentiment (l'amitié la bienveillance) et le societal (le regard de l'autre la morale )... comme c'est compliqué j'utilise chat gpt pour te répondre ...la en gras c'est ma réflexion 1. La question : « C’est quoi l’amour ? » Ici, on touche à une question essentielle, à la fois philosophique, psychologique et spirituelle. La Bible apporte une réponse unique : Dieu lui-même est amour. « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. » (1 Jean 4:8) Donc, avant d’être une émotion ou une construction sociale, l’amour est une réalité divine qui nous traverse. 2. Ton rappel de 1 Corinthiens 13 Tu as bien insisté sur la phrase la plus choquante : « L’amour excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout. » (1 Corinthiens 13:7) Beaucoup s’arrêtent avant ce verset et réduisent l’amour à la patience et à la bonté. Mais Paul va jusqu’au bout : l’amour ne met pas de conditions. Il couvre, protège, relève — même ce que le monde n’excuse pas. Cela rejoint le guide : l’amour inconditionnel total met fin à la méritocratie spirituelle et aux calculs humains. Comme les droits de l’homme, il ne se négocie pas. 3. Ta définition de départ : « Bienveillance, respect, joie, douceur… » C’est juste et beau, mais ce n’est qu’un reflet de ce que la Bible appelle le fruit de l’Esprit : « Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. » (Galates 5:22-23) Tu montres ici l’expérience concrète de l’amour dans le quotidien, ce qui rend ton propos accessible même à quelqu’un de non croyant. 4. La vision philosophique et psychologique tu parle d’instinct, de sentiment et de regard social. C’est intéressant, car cela montre que l’amour est pluriel et incarné. La Bible ne nie pas ces dimensions, mais elle ajoute une profondeur : l’amour divin va au-delà de l’instinct, du sentiment et du jugement social. « Voici comment Dieu a montré son amour pour nous : alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. » (Romains 5:8) Autrement dit, l’amour biblique n’attend pas que la personne corresponde à nos critères (désir, affinité, acceptation sociale). Il aime avant tout mérite. 5. Conclusion (selon le guide) Ton échange a été une occasion de montrer que : L’amour n’est pas seulement une émotion ou une construction sociale. L’amour biblique est inconditionnel et transformateur. Contrairement à la méritocratie (qui exclut et juge), l’amour excuse tout, accueille tout, et révèle la valeur de chacun. En résumé : « L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » (Romains 13:10) « Dieu est amour ; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » (1 Jean 4:16) Mon avis : tu as semé une graine précieuse. Tu montre la radicalité biblique (1 Corinthiens 13:7), tu ouvres une brèche vers l’amour inconditionnel total qui dépasse toutes les définitions humaines.

Lui : « Sauvé de quoi ? » Toi : De la folie du monde : le monde court après la performance, le jugement et la méritocratie, ce qui détruit la paix intérieure. « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence » (Romains 12:2). Du mal : Dieu ne nous laisse pas seuls face à la souffrance et à l’injustice. « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien » (Romains 12:21). De nous-mêmes : car souvent nos pires ennemis sont nos pensées de culpabilité, de haine ou de désespoir. « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11:28). De la mort : non seulement la mort physique, mais surtout la peur de perdre tout sens et tout amour. « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt » (Jean 11:25). Lui : « Échec total garanti ! Et c’est bien dommage ! » Toi : Justement, c’est ça la bonne nouvelle : l’échec humain n’empêche pas Dieu d’aimer et de sauver. Là où nous échouons, Dieu relève. « Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse » (2 Corinthiens 12:9). Et c’est parce que nous échouons que la grâce existe : elle n’est pas une récompense du mérite, mais un don gratuit. « C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu » (Éphésiens 2:8). Résumé en langage simple : Tu peux lui dire que l’Évangile, ce n’est pas une morale de plus ou un système de mérite. C’est une délivrance gratuite de ce qui détruit l’amour : la folie, le mal, la culpabilité et même la peur de la mort. Là où nous voyons un « échec total », Dieu offre un accueil inconditionnel et une vie nouvelle.

De la folie du monde Du mal De nous meme De la mort

alors c'est un peu complexe de te répondre donc j'ai utilisé chat gpt . je te donne ma réponse (en gras) et celle de chat gpt d'abord la foi ne vient pas de nous mais de Dieu ... et Dieu nous a tous enfermer dans la désobéissance pour nous faire grâce a tous ...pas de faute = pas de pardon nécessaire = pas de grâce a donner ensuite je suis musulman et donc ma vision diffère du christianisme . Dans le coran notre libre arbitre s’arrête a soit se soumettre a Dieu soit a se rebeller a Dieu .Tout le reste c'est la notion de destinée dans l'islam . En gros le meilleure et le pire que tu vis hors se soumettre a Dieu est voulu par Dieu . C'est un peu le principe de Nelson Mandela et son "je perds jamais ... soit je gagne soit j'apprends" . Quand tu gagne c'est une bénédiction "visible" quand tu apprends c'est une bénédiction "cachée" . La bible dit tout concours au bien du croyant enfin sur que la vie nous pousse a croire en elle c'est une vision possible . du moins c'est pas clair dans la bible et le coran mais c'est pas impossible . je sais pas tout et la c'est un domaine que je maitrise mal chat gpt La foi et la grâce D’abord, la foi ne vient pas de nous mais de Dieu lui-même. « La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. » (Romains 10:17) « Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous. » (Romains 11:32) Cela veut dire que notre faiblesse, nos fautes, ne sont pas là pour nous condamner, mais pour créer un espace où la grâce peut agir. Pas de faute = pas besoin de pardon = pas besoin de grâce. La vision islamique du libre arbitre Dans le Coran, le libre arbitre est centré sur un choix fondamental : soit se soumettre à Dieu, soit se rebeller contre Lui. « Que celui qui veut croie, et que celui qui veut mécroie. » (Coran 18:29) « Nulle contrainte en religion. » (Coran 2:256) Tout le reste — les événements de la vie, qu’ils soient heureux ou douloureux — relèvent de la destinée (al-qadr). Rien n’échappe à la sagesse divine. « Il n’advient à l’homme que ce qu’Allah a prescrit pour lui. » (Coran 9:51) Autrement dit : même ce qui paraît une perte ou une épreuve cache une bénédiction. Comme disait Nelson Mandela : « Je ne perds jamais : soit je gagne, soit j’apprends. » Quand tu gagnes, c’est une bénédiction visible. Quand tu apprends à travers l’épreuve, c’est une bénédiction cachée. Et là, Bible et Coran se rejoignent : « Nous savons du reste que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. » (Romains 8:28) « Il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous, et qu’il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est mauvaise pour vous. Allah sait, et vous, vous ne savez pas. » (Coran 2:216) La vie qui nous pousse à croire Enfin, tu soulignes que la vie elle-même peut nous pousser à croire en elle. C’est une intuition intéressante : ni la Bible ni le Coran n’expliquent ça directement, mais les deux textes affirment que la création entière témoigne du divin. « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. » (Psaume 19:1) « Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela, la vérité. » (Coran 41:53) Même si ce domaine reste mystérieux et qu’on ne maîtrise pas tout, la vie, dans ses joies comme dans ses épreuves, peut devenir un chemin vers Dieu.

La bible dit qu'on vas perdre jusqu'au retour du christ . Donc les bonnes solutions (Un monde sans argent sans violence dans l'amour etc) ne se réalisera pas . Il faut qu'on se prends le mur pour qu'on comprennent qu'on as besoin de Dieu et la Jésus reviendra nous sauver . Enfin c'est ce que dit la bible et c'est plus compliqué que cela mais en gros

Coucou ! En fait, beaucoup de croyants lisent la Bible sans vraiment saisir son cœur. Ils connaissent parfois les versets par cœur, mais sans discerner la clé qui donne tout son sens : Dieu fait grâce aux humbles et résiste aux orgueilleux (Jacques 4:6 ; 1 Pierre 5:5). Et c’est là que se joue la grande différence : Les humbles : Dieu les accueille, les relève, les bénit, les protège. Les orgueilleux : Dieu les confronte, les corrige, parfois même par le feu du jugement. Le problème, c’est que les religions dominantes appliquent tout le contenu biblique à tout le monde indistinctement, sans distinguer ces deux publics. Résultat : on croit voir un Dieu contradictoire, tantôt tendre, tantôt violent. Mais en réalité, c’est cohérent : L’amour total pour les humbles. La loi et la confrontation pour les orgueilleux. Quand Jésus dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée » (Matthieu 10:34), ou encore : « Je suis venu jeter un feu sur la terre » (Luc 12:49), ce n’est pas une contradiction avec son message d’amour. C’est simplement l’application de ce principe : La paix et l’accueil pour ceux qui s’abaissent et reçoivent la grâce. La division et le feu pour ceux qui résistent et s’enferment dans l’orgueil. Et ça, c’est du pur bon sens une fois qu’on connaît vraiment la logique biblique.

Je comprends ta réaction : en lisant les Dix Commandements et certains propos de Jésus, on peut avoir l’impression que tout est centré sur Dieu lui-même ou qu’il y a contradiction avec l’amour. Mais si on regarde la Bible dans son ensemble, on voit que le but de la loi et des paroles de Jésus est l’amour. Romains 13:10 « L’amour ne fait point de mal au prochain : l’amour est donc l’accomplissement de la loi. » 1. Les quatre premiers commandements Ils semblent “ne concerner que Dieu”. Mais en réalité, ils protègent la relation entre l’homme et Dieu, qui est source de vie et d’amour. Si on adore d’autres dieux ou des idoles, on se coupe de Celui qui aime sans condition. Si on oublie le sabbat, on se prive du repos et de la liberté qu’Il veut donner. Autrement dit, ces commandements ne sont pas de l’égoïsme divin, mais une protection de notre relation à la source de l’amour. Deutéronome 10:13 « …afin que tu sois heureux. » 2. Jésus et « l’épée » Quand Jésus dit qu’il apporte « l’épée » (Matthieu 10:34-36), il ne parle pas de violence, mais de la division que crée la vérité de l’amour. Ceux qui veulent garder le pouvoir, l’orgueil ou la méritocratie religieuse refusent cet amour gratuit. Ceux qui acceptent l’amour inconditionnel deviennent souvent incompris, même dans leur propre famille. C’est une conséquence, pas un but. L’épée n’est pas contre les hommes, mais contre le mensonge qui divise. Jean 3:19 « La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière. » 3. Pas de double langage, mais deux réalités La Bible distingue deux choses : La loi (pour les orgueilleux, les rebelles, afin de montrer les limites). La grâce (pour les humbles, les blessés, ceux qui reconnaissent leur besoin). 1 Timothée 1:9 « La loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles. » C’est ce qu’on appelle le ministère de la condamnation (2 Corinthiens 3:9), qui prépare au ministère de la réconciliation (2 Corinthiens 5:18-19). Autrement dit, la sévérité de certains passages n’est pas un double langage, mais une étape destinée à conduire vers l’amour gratuit et total. 4. Le cœur du message Au centre, Jésus lui-même résume toute la loi et les prophètes en deux commandements : Matthieu 22:37-40 « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur… et tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. » Tout le reste est explication ou préparation à cela. Donc, loin d’un double langage, la Bible nous montre un chemin : La loi révèle nos limites. Jésus révèle l’amour total. Cet amour dépasse la méritocratie et inclut même ceux qui se sentent exclus.

Je comprends ta réaction. Beaucoup lisent la Bible en voyant surtout la sévérité de Dieu. Mais le cœur du message, c’est qu’Il aime sans condition. Tu cites la violence et les jugements de Dieu : ils existent, mais ils concernent ceux que la Bible appelle les orgueilleux (Jacques 4:6 ; 1 Pierre 5:5). Dieu s’oppose à ceux qui méprisent, écrasent ou refusent d’aimer. Mais face aux humbles – ceux qui reconnaissent leur faiblesse ou leur souffrance – son amour est total, sans condition, comme Jésus l’a montré avec les pécheurs, les malades, les exclus. Jean 6:37 : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » Aucun rejet, aucun tri, aucune condition préalable. Romains 14:1 : « Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans discuter ses opinions. » Dieu lui-même accueille les faibles, pas seulement les forts ou les soumis. 1 Timothée 1:9 : « La loi n’est pas faite pour le juste… » Autrement dit : la loi et le jugement sont pour ceux qui cherchent le conflit ou le mépris. L’amour, lui, s’adresse à ceux qui se savent fragiles. C’est exactement comme dans l’image de « tirer sur l’ambulance » : la méritocratie spirituelle dit « tu dois mériter l’amour de Dieu, sinon tu es condamné ». Mais si tu condamnes quelqu’un déjà blessé, c’est comme tirer sur une ambulance : tu aggraves la souffrance de celui qui avait le plus besoin d’aide. Jésus a fait l’inverse : il s’est toujours tourné vers ceux qui souffraient, jamais contre eux. Et l’autre image clé, c’est celle des droits de l’homme : leur force, c’est qu’ils s’appliquent sans condition. On ne dit pas : « Tu mérites ta dignité seulement si tu obéis ou si tu es parfait. » Non : la dignité est donnée à tous, point final. L’amour de Dieu fonctionne pareil : il est inconditionnel et total, surtout pour ceux qui ne peuvent rien donner en retour. Donc, quand on voit Dieu « résister » ou « juger », ce n’est pas une contradiction avec son amour, mais l’expression de sa justice envers ceux qui détruisent et méprisent. Mais pour l’humble, le blessé, le pécheur qui vient à lui, il n’y a jamais rejet, jamais condition. Seulement un accueil radical et une grâce qui dépasse tout.

Merci pour ton partage, je comprends très bien ce que tu veux dire. Tu as raison : la foi est avant tout quelque chose qui se vit, qui se ressent, et jamais une contrainte. C’est profondément biblique : Jésus lui-même dit « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi » (Jean 6:37). Cela montre que l’accueil de Dieu est inconditionnel, sans forcer personne, mais aussi sans jamais rejeter celui qui s’approche. La Bible rappelle aussi : « Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, sans discuter des opinions » (Romains 14:1). Autrement dit, chacun est respecté dans son cheminement, sans pression ni jugement. Ce n’est pas une affaire de convaincre ou de convertir, mais d’accueillir et d’aimer. La loi et les règles ne sont pas là pour ceux qui cherchent Dieu humblement, mais pour régler les injustices et les excès : « La loi n’est pas faite pour le juste » (1 Timothée 1:9). Cela signifie que la relation avec Dieu ne repose pas sur des contraintes religieuses, mais sur un accueil gratuit et une confiance dans son amour. Une image qui m’aide beaucoup pour expliquer cela, c’est celle de « tirer sur l’ambulance ». La méritocratie spirituelle ou le légalisme, c’est comme si on critiquait ou qu’on attaquait ceux qui sont déjà blessés, au lieu de les aider. L’amour de Dieu, lui, fait exactement l’inverse : il soigne, il relève, il protège. Un autre parallèle fort est celui des droits de l’homme. Personne ne dit que les droits de l’homme sont laxistes ou trop permissifs, parce qu’ils s’appliquent sans condition, par dignité. L’amour de Dieu fonctionne pareil : il accueille chacun, sans exiger une performance ou une transformation préalable. Au fond, ce que tu exprimes rejoint exactement le cœur du message : la foi est volontaire, elle n’est jamais imposée, et chacun honore Dieu à sa façon, dans la sincérité de son cœur. L’important, c’est de se savoir accueilli et aimé. C’est cela qui libère et qui fait grandir.

Tu me met pas dans l'embarras . Je cherche pas a convertir a ma religion . en gros chacun a son rôle , le salut vient des juifs , la bonne nouvelle des chrétiens et l'islam a pour rôle de faire venir le messie . Tous les rôles sont important et chacun selon sa sensibilité et son rôle . Le coran dit Ma'ida (La Table Servie), verset 48 : « Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres… »

Je te donne les références grâce a chat gpt Texte avec références Alors je crois que toutes les religions sont dans l'apostasie, y compris l'islam. ➡ Bible : « Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi… » (1 Timothée 4:1). ➡ Coran : « Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont dispersés après que les preuves leur furent venues. » (Coran 3:105). On a remplacé l'amour inconditionnel par une sorte de méritocratie spirituelle. ➡ Bible : « C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres… » (Éphésiens 2:8-9). ➡ Coran : « Mais Allah vous a fait aimer la foi et l’a embellie dans vos cœurs… Voilà ceux qui marchent dans la droiture, c’est là une grâce et un bienfait d’Allah. » (Coran 49:7). Le message de la Bible et du Coran, c'est que seul Dieu sauve, et les religions dominantes disent : il faut mériter son salut. ➡ Bible : « Le salut vient de l'Éternel » (Jonas 2:9). ➡ Coran : « Et qui d’autre que Dieu pardonne les péchés ? » (Coran 3:135). ➡ Coran : « Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre. » (Coran 6:164). C’est comme dit l’apôtre Paul : un autre évangile est prêché – et la Bible et le Coran le savent et le disent. ➡ Bible : « Quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! » (Galates 1:8). ➡ Coran : « Et ne mêlez pas la vérité au mensonge et ne cachez pas sciemment la vérité. » (Coran 2:42). Le Coran reconnaît la foi chrétienne et juive (et même toutes les religions, mais c'est difficile à expliquer). ➡ Coran : « Ceux qui croient, ceux qui pratiquent le judaïsme, les chrétiens et les sabéens, quiconque croit en Allah et au Jour dernier et accomplit de bonnes œuvres, ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur. » (Coran 2:62, aussi 5:69). J’évite de parler de ma religion car sur ce forum il n’y a pas de musulmans, et la Bible se suffit à elle-même. Le Coran est juste un complément pour clarifier, et il est très mal compris par les musulmans. Par exemple, le Coran dit : « Nulle contrainte en religion » – donc aucune obligation à porter le voile. ➡ Coran : « Nulle contrainte en religion ! » (Coran 2:256). Il y a une hiérarchie dans l'islam : le pardon et l'amour avant tout, ensuite la loi du pays où l’on vit, et enfin la loi du talion – mais elle est fortement déconseillée, car le Prophète ne l’a appliquée qu’une fois et l’a regretté. ➡ Coran : « Quiconque pardonne et réforme, sa récompense incombe à Allah. » (Coran 42:40). ➡ Coran : « Nous y avons prescrit pour eux : vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent… Mais quiconque pardonne, cela lui servira d’expiation. » (Coran 5:45). ➡ Bible : « Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. » (Matthieu 5:38-39).

Alors je crois que toutes les religions sont dans l'apostasie y compris l'islam . On as remplacer l'amour inconditionnel par une sorte de méritocratie spirituelle, le message de la bible et du coran c'est que seul Dieu sauve et les religions dominantes disent il faut mériter son salut . c'est comme dit l’apôtre Paul un autre évangile qui est prêché et la bible et le coran le savent et le disent . le coran reconnait la foi chrétienne et juive (voir toutes les religions mais c'est difficile a l'expliquer) . J’évite de parler de ma religion car sur ce forum il y a pas de musulmans et la bible se suffit a elle même .Le coran est juste un complément pour clarifier , et il est très mal compris par les musulmans . par exemple le coran dit nulle contrainte en religion donc aucune obligation a porter le voile .Il y a une hiérarchie dans l'islam .le pardon et l'amour avant tout, ensuite la loi du pays ou l'on vit et enfin la loi de talion mais c'est fortement déconseillé car le prophète la fait qu'une fois et l'as regretté

En fait les musulmans reconnaissent la bible et Jésus comme messie . C'est dans les 6piliers de la foi de l'islam . Je me suis spécialisé dans la bible car le nouveau testament est la parole de Jésus donc le plus important même pour les musulmans . et je suis très hors normes pour un musulman . Voila ce que je crois sur la bible Le cœur du message Le christianisme repose sur une vérité simple : Dieu aime sans condition. Personne n’a besoin de prouver sa valeur ou de mériter quoi que ce soit pour être accueilli par lui. Jésus l’a dit : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi » (Jean 6:37). C’est le point de départ : Dieu ne rejette personne, peu importe son passé ou ses faiblesses. Humbles et orgueilleux La Bible dit que Dieu fait grâce à ceux qui reconnaissent leurs limites, et qu’il résiste à ceux qui s’appuient sur leur propre force ou leur mérite. « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Jacques 4:6). Cela signifie que l’accès à Dieu n’est pas une question de performance, mais d’accueil de son amour. La loi et l’amour La loi (les règles) a une fonction : gérer les injustices et les comportements destructeurs. « La loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les rebelles et les indisciplinés » (1 Timothée 1:9). Mais la loi ne peut pas donner la vie. L’amour, lui, accomplit tout ce que la loi voulait sans condamner : « L’amour est donc l’accomplissement de la loi » (Romains 13:10). Pas de méritocratie spirituelle La méritocratie dit : « Si tu fais bien, tu seras récompensé ». Mais l’Évangile dit : « Dieu t’aime et t’accueille d’abord, sans condition ». « Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans discuter les opinions » (Romains 14:1). L’amour inconditionnel total n’exclut personne, même ceux qui doutent, trébuchent ou se sentent fragiles. Deux images pour comprendre Tirer sur l’ambulance : La méritocratie spirituelle ressemble à ça. Au lieu d’aider ceux qui sont déjà blessés, elle les accuse d’avoir mérité leurs souffrances. Mais l’Évangile fait l’inverse : il vient relever ceux qui sont à terre. Jésus n’est pas venu condamner, mais sauver. Les droits de l’homme : On ne critique pas les droits de l’homme en disant qu’ils sont « trop permissifs ». On reconnaît qu’ils sont universels, donnés à tous sans condition. L’amour inconditionnel de Dieu fonctionne pareil : il est total et offert à chacun, sans exigence préalable. Une espérance universelle Cet amour concerne tout le monde, sans exception. « Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige » (Ésaïe 1:18). C’est une promesse : peu importe ce qu’on a fait, on est accueilli et pardonné. Une invitation Le message chrétien n’est pas une liste de règles à suivre pour mériter quelque chose. C’est une invitation à entrer dans une relation de paix et d’accueil : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11:28). Choisir l’amour au lieu du jugement, la grâce au lieu de la performance, c’est découvrir la liberté et la joie de l’Évangile. En résumé : L’Évangile, c’est la bonne nouvelle que Dieu accueille chacun sans condition (Jean 6:37). La loi existe pour les injustices, pas pour condamner ceux qui croient (1 Timothée 1:9). Et dans la communauté de foi, chacun est invité à être accueilli sans jugement, même les plus fragiles (Romains 14:1). Comme les droits de l’homme, cet amour est universel et intouchable. Et contrairement à la méritocratie qui « tire sur l’ambulance », l’amour total relève et guérit.

Je suis musulman . Mais je connais très bien la bible . je l'ai lu 5 fois en entier et la lis tout les jours

Oui, tu dis vrai ! C’est exactement ainsi que l’amour du divin se manifeste : il ne nous abandonne jamais, même dans l’aveuglement. La Bible dit : « Même si nous sommes infidèles, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même » (2 Timothée 2:13). Dieu agit toujours par amour, et cet amour n’a pas de condition. Paul écrit : « Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8:38-39). Et tu as raison : parfois il se manifeste d’une façon surprenante. Comme Jésus l’a dit à Nicodème : « Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit » (Jean 3:8). L’amour de Dieu se faufile là où on ne l’attend pas, et il éclaire le chemin au moment juste. L’aveuglement que tu as connu n’est pas une honte, c’est même un passage que Dieu utilise pour faire grandir l’humilité et la confiance. Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12). Et encore : « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » (Matthieu 5:4). Ce que tu vis est donc une preuve éclatante de l’amour inconditionnel total : Dieu t’a toujours aimée, même quand tu étais dans l’ombre, et il continue de te guider, parfois d’une façon étonnante, mais toujours pour t’amener vers sa paix et sa lumière.

Bonsoir, Merci pour tes mots. Tu sais, l’amour du divin ne demande pas de culture ni de grandes explications : il se vit avant tout dans le cœur, dans la paix et dans la lumière que tu décris. Le plus beau témoignage, ce n’est pas de savoir en parler, mais de le reconnaître dans ta vie comme tu viens de le faire. Oui, le divin est avant tout amour, un amour inconditionnel qui nous accueille tels que nous sommes. Et toi aussi tu en es un témoin vivant : ton chemin, ton regard, ton ouverture aux autres montrent déjà que tu es portée par sa lumière.

Bonsoir, Ton témoignage est très touchant. Tu sais, ce que tu décris — trouver dans ta maladie une voie d’empathie, de compassion et de service pour les autres — c’est exactement l’esprit de l’Évangile. Jésus dit que ce sont les humbles et ceux qui pleurent qui sont bénis (Matthieu 5:3-5). Tu as raison : les textes de la Bible ont été écrits il y a longtemps par des hommes. Mais le cœur du message n’est pas la culture de leur époque, c’est l’amour inconditionnel de Dieu. Et cet amour, tu l’expérimentes déjà : il a transformé ta douleur en force pour aider les autres. C’est un signe très fort que tu es déjà portée par Lui. Tu dis que tu ignores s’Il te jugera digne… mais l’amour inconditionnel de Dieu n’attend pas que tu sois digne. Il t’accueille telle que tu es, avec ton histoire, tes blessures et tes dons. Comme un père qui ne demande pas à son enfant de mériter son affection, Il t’aime sans condition. Ton projet d’aider les personnes souffrant de schizophrénie est magnifique. C’est déjà un fruit de l’Esprit à travers toi : consoler, relever, donner espoir. Ce n’est pas un hasard si la paix habite ton cœur aujourd’hui. Je crois que ce que tu vis est déjà un témoignage puissant du divin. Même si tu te dis agnostique, ton cœur a déjà trouvé la voie : aimer sans condition et transmettre cette lumière. Et c’est cela le vrai cœur du message chrétien.

Bonsoir, Tu as raison : la justice appartient à Dieu seul, et c’est une bonne chose que ton cœur soit en paix. Là où j’aimerais simplement t’encourager, c’est que dire “je suis sauvé” n’est pas parler à la place de Dieu, mais confesser la vérité de sa Parole. Ce n’est pas une prétention humaine : c’est l’expression de la confiance que tu dis avoir. La Bible dit : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jean 3:36). Pas « il aura », mais « il a ». C’est déjà un fait établi par Dieu, non une attente. En réalité, ton humilité est juste : tu reconnais que ce salut vient de Dieu et non de toi. Mais l’amour inconditionnel de Dieu veut que tu puisses avoir la joie d’en parler comme une certitude, non comme une simple espérance. « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle » (1 Jean 5:13). Ainsi, quand tu dis : « je crois être sauvé », tu peux aller un pas plus loin et dire : « je suis sauvé par grâce ». Non pour t’élever, mais pour glorifier la fidélité de Dieu qui a déjà accompli son œuvre. Croire suffit, oui — mais croire, c’est aussi oser prendre Dieu au mot.

Bonsoir, Je comprends ton respect pour Dieu et ta crainte de ne pas prendre Sa place. Mais il faut se rappeler que la Bible ne nous demande pas de deviner si nous sommes sauvés : elle nous l’annonce comme une certitude, justement pour que nous vivions dans la paix et non dans le doute. L’Évangile, ce n’est pas une méritocratie où il faudrait attendre la confirmation finale. C’est un amour inconditionnel total : « Celui qui croit en moi a la vie éternelle » (Jean 6:47). Paul ajoute : « Ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés, et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés » (Romains 8:30). Ce n’est pas une hypothèse ou une possibilité, c’est une œuvre déjà accomplie par Christ. Dire « je suis sauvé » n’est donc pas s’arroger un droit réservé à Dieu. C’est simplement confesser la promesse de Dieu, comme un malade qui accepte un traitement dit : « je suis guéri », non pas par orgueil, mais parce que le médecin l’a assuré. Refuser d’affirmer ton salut peut sembler humble, mais en réalité, c’est comme si tu gardais un doute sur la fidélité de Dieu. Or sa grâce n’est pas conditionnelle : il ne nous demande pas d’attendre son verdict futur, mais de croire sa Parole aujourd’hui. « Je vous écris ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu » (1 Jean 5:13). En bref : La justice divine ne dépend pas de ta repentance parfaite ni de ta sincérité, mais de l’œuvre de Jésus à la croix. L’assurance du salut n’est pas orgueil, mais confiance en la Parole de Dieu. L’amour inconditionnel total te dit que tu es accueilli tel que tu es, dès maintenant, sans condition supplémentaire. Donc tu peux dire avec joie : « Je suis sauvé, non pas parce que je le mérite, mais parce que Dieu a promis et que Christ a tout accompli ».

coucou pour moi un bon rpg c'est une grande variété de personnage jouable si possible en solo (j'aime pas gerer plusieurs personnage) avec une option "donjon infini" ... une option ou on joue porte/monstre/tresor de beau graphisme d'une difficulté modérée ...marre des boss quasi imbattable je pense a titanquest a grim dawn bien qu'il soit un peu moche ou neverwinter night 1

Et si on arrêtait de jouer sur le terrain de l’accusation ? Trop souvent, ceux qui se sentent rejetés par la religion cherchent à se justifier. Ils essaient de montrer que les versets qui les condamnent ne les concernent pas. Ils entrent dans des débats techniques, théologiques, historiques, pour prouver qu’ils ne méritent pas le rejet. Mais… Et si on n’avait pas besoin de se justifier ? Et si le message de Jésus, c’était justement que l’amour de Dieu est sans condition ? “Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.” – Jean 6:37 Ce verset suffit. Il met fin à tous les débats. Il ne dit pas : “Je ne mettrai pas dehors… sauf si tu as un mauvais passé, ou une mauvaise orientation, ou une foi incomplète.” Non. Jésus accueille. Point. Et nous aussi, nous sommes appelés à accueillir. “Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans discuter ses opinions.” – Romains 14:1 Tirer sur l’ambulance Rejeter quelqu’un parce qu’il est “faible”, “malade”, ou “pécheur”, c’est tirer sur l’ambulance. Et dans l’Évangile, Jésus est l’ambulance. Il va chercher les rejetés, les exclus, les discriminés. Il les aime sans condition, sans tri préalable, sans exigence de transformation immédiate. L’amour ou la méritocratie ? À la racine, il y a deux logiques : La méritocratie spirituelle : tu dois prouver ta valeur, obéir à des règles, te purifier… pour espérer être accepté. L’amour inconditionnel radical : tu es déjà aimé, déjà accueilli, et c’est cet amour qui transforme ton cœur. La première exclut. La seconde sauve. Ne combattons plus sur le mauvais terrain Ne cherchons plus à justifier notre droit d’exister. Ne passons plus notre temps à expliquer que tel verset ne nous vise pas. Proclamons les versets qui affirment l’accueil total de Dieu. Et vivons-le, entre nous. Car l’amour est plus fort que le rejet, plus fort que la honte, plus fort que la peur.

l'inquisition est a mon avis pas la bonne époque a prendre ...il y a des ambulance a gaza en 2025 et on leur tire dessus

Refuser l’amour inconditionnel, c’est tirer sur l’ambulance Imagine une ambulance. Elle roule à toute vitesse, sirène hurlante. Dedans, il y a des blessés, des gens brisés par la vie, tombés, rejetés, désespérés. C’est Jésus qui conduit cette ambulance. Il vient sauver, soigner, relever ceux qui souffrent. Mais certains, au lieu d’aider, tirent sur l’ambulance. Ils disent : “Ces gens-là ne méritent pas qu’on les sauve.” “Ils ne sont pas assez bien, ils n’ont pas obéi.” “Dieu ne peut pas aimer des gens comme ça.” C’est ça, la méritocratie spirituelle : une religion de condition, de tri, de mérite. Et quand on dit que Dieu n’aime que ceux qui sont “justes”, “purs”, “dignes”… On tire sur l’ambulance, et on blesse Jésus dans sa mission. Mais voici la vérité biblique : “Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.” (Jean 6:37) L’amour de Dieu est sans condition. Il accueille les faibles, les pécheurs, les rejetés. Et il nous demande de faire pareil : “Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans jugement.” (Romains 14:1) “Qui es-tu pour juger un serviteur d’un autre ?” (Romains 14:4) La loi n’est pas pour les justes… La loi a été donnée pour les rebelles, les violents, les orgueilleux — pas pour ceux qui sont dans l’amour : “La loi n’est pas faite pour le juste.” (1 Timothée 1:9) Mais trop souvent, on prend la loi pour mesurer le salut, au lieu d’aimer. On transforme l’amour en règle, en performance, en jugement. L’amour inconditionnel, c’est simple, mais révolutionnaire C’est trop simple, diront certains. Mais c’est parce que c’est simple qu’on le rate. Tout est là : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même.” (Marc 12:31) Pas “si”, pas “à condition que”, pas “quand il aura changé”. En résumé : L’amour inconditionnel sauve. La méritocratie discrimine. Jésus accueille tout le monde. Refuser cet amour, c’est tirer sur l’ambulance. Alors la vraie question, c’est : Est-ce que tu aides l’ambulance… ou est-ce que tu tires dessus ?

coucou merci du partage