Fraction

Le Conseil Constitutionnel est censé interpréter la Constitution, c'est-à-dire offrir un esprit à sa lettre. Mais il n'est pas censé faire de la politique. Idem pour les juges. La jurisprudence est censée offrir une certaine intuition et un sens commun à une loi qui ne peut pas tout prévoir. Mais elle n'est pas censée se substituer au législateur. A mon avis, un simple recadrage institutionnel suffirait. On n'a pas besoin de changer de république, celle-ci fonctionne très bien. La 5ème République a réussi à surfer sur toutes les crises, chocs pétroliers, guerre froide, crise de 2008, attentats, covid, … Ce n'est pas l'outil qui est foireux, c'est le bonhomme.

Mon propos ne consistait pas à louer la politique intérieur de l'Iran et la Corée du Nord. Il s'agissait seulement de décrire une évolution économique qui relativise l'improductivité du protectionnisme.

L’âme est un organe vivant, elle a la capacité de se réparer et de progresser. L’âme du RN a exclu toute forme de racisme et d’antiparlementarisme historiques. Ses origines douteuses sont aujourd’hui hors-champ, mauvaise foi exceptée. La diabolisation et le cordon sanitaire ne fonctionnent plus. Est-ce le fait de l’acculturation, ou du bon sens populaire ? La droite est clivée, l’histoire commence à se cristalliser. Son clivage majoritaire oppose les libéraux et les nationaux, bien que leurs points communs soient majoritaires. Il existe des libéraux favorables à la libre circulation des biens et des personnes. Imaginez-vous si cette idéologie devait s’appliquer à la Terre entière, ce serait le chaos. Le Livre Noir du libéralisme devrait compter une vingtaine de pages, alors que celui du Communisme en compte 500. C’est à cela qu’on reconnait une idéologie contre-nature. Pourtant, en sa qualité d’idéologie, le libéralisme est susceptible de poser le marché comme supérieur à la Nation, factuellement. C’est une hérésie évidente, et en cela, le fait que la droite nationale jouisse de l’autorité de la coalition est peut-être un salut. Le protectionnisme crée une décroissance mondiale, mais il crée une croissance interne. Certes on y perd en synergie. Mais on y gagne en politique de l’offre et en souveraineté. L’Iran et la Corée du Nord sont sous embargo américain depuis des décennies. Et pourtant, ils ont appris à tout produire par eux-mêmes. Ils ont perdu en vitesse relative, mais ils ont gagné en cohésion. Il y a un temps pour bâtir des routes, et un temps pour bâtir des murs.

Le paradis et l'enfer parlent à notre cerveau reptilien. Le feu ça brûle. Mais la réalité humaine est plus complexe. Les psychotiques vivent un enfer qu'ils n'ont pas mérité. La force est un préalable au bonheur. Il nous faut lutter contre la peur et la colère.

La beauté de ton âme est arrivée avant toi. Et elle repartira après toi. On n'échappe pas à ce qu'on est. Moi, j'ai un passé compromettant. Je dois négocier mon impunité totale avec les dieux. C'est ça ou le feu.

Tu es une sainte vierge dans un monde en guerre. Si je déclare t'avoir vu, personne ne me croira.

Oui, si je me mangeais une rafale dans la tronche, ça serait bon pour l'humanité. Mais pour l'instant, je n'ai pas fini de vous emmerder. J'ai une liste.

Oui, un discours intrinsèquement cohérent n'est pas nécessairement vrai. C'est la leçon des sophistes de la Grèce Antique. Outre la raison pure, ce discours doit justifier l'expérience. L'approche holistique est une abduction, on doit construire un modèle minimaliste pour expliquer cette expérience.

La chose n'explique pas la chose. Mais est-ce que la conscience explique la conscience ? Le maître mot, c'est la récursivité. La récursivité, c'est la suffisance de soi envers soi. J'ai collecté 80% des pièces du puzzle. Je ne prétends pas détenir une vérité péremptoire. La certitude est l'apanage des dictateurs, qui cherchent la rente d'une crédibilité gratuite. Ma seule arrogance consiste à revendiquer le moindre coût hypothétique de mes théories.

Oui, et on y trouve une faune assez inédite.

Les parisiennes sont corrompues et blasées, trop sollicitées. Non, je dois me mettre au vert. Les parisiens exercent une pression anxiogène sur les murs de mon studio. Chaque centimètre carré est fonctionnel, même les arbres ont un numéro de Sécu. Il n'y a guère que les corbeaux pour m'offrir le spectacle d'une anarchie romantique. La Bourgogne est moins tendue, parait-il.

Certaines prémisses épistémologiques, comme la reproductibilité des expériences, peuvent sectariser la science. Dans un système mécaniste, c'est l'un qui détermine l'autre. Mais dans un système finaliste, c'est Tout qui détermine tout. Les expériences ne sont donc pas reproductibles, puisque le Tout n'est jamais identique. Cette approche holistique est même transposable dans les systèmes mécanistes : il n'y a pas deux crises économiques qui se ressemblent. Le dissident n'est donc pas nécessairement transgressif. En fait, je crois que je suis atteint du syndrome de Galilée. Le monde n'est pas prêt. il faut vraiment que je vois des culs, moi.

Dieu existe. Mais il n'est ni réel ni personnel. On a inventé son concept pour initier les incultes. Les moutons ont besoin de savoir, mais ils n'en ont pas les moyens intellectuels. C'est pour cela qu'on use de métaphores et d'illustrations. Moi, je suis un dissident. Mais je ne suis pas un renégat. Chacun sa place. Moi, j'ai trouvé ma place, et je n'en fais aucun complexe. J'espère mourir dans l'inquiétude, comme ma mère.

Non, par mois.

Le racisme fait partie de la part la plus sombre et la plus méprisable de l'humanité. Les racistes jouent contre leur camp. La préférence nationale n'est pas un racisme. Le patriarche Lepen voulait inscrire le FN dans la continuité du nationalisme historique. Mais Marine a assumé un parricide politique qui a soulagé tout le monde. Jean-Marie a été relégué au rôle du paillard arrogant qu'on n'ose pas contredire au repas de Noël. Le racisme est un délit. Cependant, il demeure difficile d'obliger les bailleurs privés et les employeurs à être inclusifs. Le remède est souvent pire que le mal. Je pense par exemple à la discrimination positive qui traite les noirs et les femmes comme des handicapés.

Le Principe Anthropique navigue à contre courant de la chronologie. Le père suffit au fils, chronologie. Mais le fils nécessite le père, anthropologie. Il s'agit là d'une double implication asymétrique, donc non équivalente. Le postulat du Principe Anthropique, c'est que la pomme et l'orange ne sont pas des générosités de la nature, mais plutôt des dérivations extrapolées de la nécessité de l'observateur. L'agriculteur ne fait qu'extrapoler ces nécessités. La Nature n'est pas généreuse, son austérité est maximale. Elle suffit seulement et strictement à notre observation et à notre cognition. Adieu à nos amis imaginaires, les extra-terrestres. La vérité n'est pas ailleurs, elle est ici. _" Fraction, il va falloir que tu dises adieu à tes amis imaginaires. _ Ah bon ? Même Captain America ? _Oui, Fraction, même Captain America, c'est pour ton bien. "

En vertu du principe anthropique faible, le plus tautologique qui soit, si on applique le principe de simplicité à l'univers, le plus économe en conditions, alors il en découle la nécessité d'un univers le plus austère possible. Donc, en matière de vie extra-terrestre, l'approche rationnelle inductive s'oppose à l'approche empirique probabiliste.

Mettons qu'une sonde américaine atterrisse sur Mars. Et mettons qu'elle y découvre un tournevis d'origine inconnue. L'hypothèse des extraterrestres serait suffisante, mais elle ne serait pas nécessaire. Alors que l'hypothèse des chinois astronautes pourrait être à la fois nécessaire et suffisante. La charge de la preuve revient à celui qui émet une théorie ni nécessaire ni suffisante. Cette charge de la preuve doit être la plus économe en conditions, c'est-à-dire en "si ... alors ...". Parce que cette économie minimise les improbabilités.

L'essentialisme est une faillite de la pensée. L'autre est toujours plus complexe que les adjectifs qu'on peut lui attribuer. Les neurones du mal est un neurone interdit. Et le procès en sorcellerie ne doit pas prévaloir, il doit résulter de l'échec de tous les autres procès.

Je ne recherche pas l'antipathie. Je tente même de comprendre les pires d'entre nous. Mais nous sommes en guerre. Le problème, c'est que notre ennemi est incréé, on ne peut pas le détruire. Il relève de notre rapport à nous-même.

"On" est un pronom impersonnel. J'en use et j'en abuse pour ne pas me mouiller.

Meuh non, on t'aime Auger. C'est juste que tu n'as pas apporté suffisamment d'éléments pour faire appel. Mais n'en fais pas une affaire personnelle.

La drogue modifie mon focus. Elle le compromet à 270 degrés, mais elle l'intensifie aux 90 degrés restants.

Oui, la science mécaniste recèle un sous-jacent accidentel. En gros, ça signifie que, pour elle, l'espèce humaine n'est qu'un accident de l'histoire. Il ne reste alors que notre intuition pour s'indigner devant une telle ineptie. L'humanité n'est ni bonne ni sage en soi, mais si une chose est sûre, c'est qu'elle est nécessaire et non accidentelle. Le Principe Anthropique tente de rendre à l'observateur sa valeur de nécessité. Ca signifie que l'observateur n'est pas un accident. Mais ça ne signifie pas pour autant qu'il est humain et intelligent. Il faut pour cela dynamiser le Principe Anthropique. On passe de : " J'observe, donc les conditions suffisantes à mon observation existent. " à : "Plus ma conscience est rentable, plus l'univers est plastique." Si vous ne comprenez pas, je peux détailler.

L'ornithorynque est un accident, alors que la souris est une nécessité. Empiriquement, cela signifie que si nous découvrions une vie extra-terrestre, alors il serait plus probable de rencontrer des souris plutôt que des ornithorynques. Donc, le champ des possibles n'est pas plat, il est vallonné, et il connait des attracteurs gravitationnels. Par homothétie, on peut imaginer que le champ du crédible et du séduisant est lui aussi vallonné. Ainsi, Jean-Jacques Goldman se rapprocherait du prototype idéel, comme la souris, alors que Gilbert Montagné se rapprocherait davantage d'une conjoncture accidentelle, comme l'ornithorynque. Dans une civilisation extra-terrestre, il serait plus probable de rencontrer l'homologue de Jean-Jacques Goldman plutôt que l'homologue de Gilbert Montagné. Ça peut se reconnaître intuitivement à son répertoire et à son succès. On ne peut pas corriger une croyance, ni avec un nano-tournevis, ni avec un nano-marteau. Les croyances s’enracinent dans l’esprit par nécessité et par suffisance, et non par cohésion matérielle. Il s’agit d’une rupture du mode d’existence d’avec la matière. Il s’agit d’une antériorité ontologique, par dissociation et complémentarité avec l’antériorité chronologique (ou encore l'antériorité référentielle).