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c'est pareil pour la Bible et le Coran Bible 10.31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. ----- Coran 2.219. - Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : "Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l'utilité". Et ils t'interrogent : "Que doit-on dépenser (en charité)? " Dis : " L'excédent de vos bien." Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditez s'ils en parle c'est que le hasard existe le péché c'est prendre l'information le mot "dépenser" concerne une pensée que l'on donne

Non, tu te défile sur des textes de la Bible Non, il me viendrait pas à l'idée de sacrifier mon fils pour que Dieu sache si je le suis fidèle, car il est sensé tout savoir un peut de bon sens absolument, un Dieu qui peut tout, peut se passer de sacrifice Quand sacrifice c'est tué franchement nous sommes loin du mot pardonné. Le péché c'est prendre l'information, étudie cela c'est à la base des textes et rien ne change jusqu'à la fin de la Bible. 3.22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Ils n'ont pas volé des pommes, ils ont volé l'information. Dieu à été imprévoyant comme pour le reste de la Bible le verset 3.22 contribue à spécifier l'arbre de vie qui fini au dernier verset de la Bible

il y a douleur et douleur, sans la douleur tu es mort si tu n'es pas comptent tu n'as qu'à t'en prendre qu'à ton Dieu qui à tout crée

Tu es tombé sur la tête comme si cela ne pouvait pas se passer de SACRIFICE, je me demande de la valeur du mot PARDONNER, tu es en totale contradiction, tu ne veux pas mettre de l'ordre dans ta tête et te basé sur des valeurs simples et non contradictoire c'est presque la même histoire que Noé, prend un peut de recule. de plus j'ais l'impression que tu te défiles

tout la Bible sera en Jésus, mais sous une forme qui est celui de son nom Jésus par l'intermédiaire du pain, Judas n'a pas choisi. il y a des détails fou, pourquoi "trampé" "trampé" est un lien avec 5 versets de Daniel

il n'y a pas de déguisement, ce sont des propriétés, comme la proprieter de tel ou tel matiere c'est le contraire dans Allah il y a Dieu, et Dieu sera son talon d'Achille même en arabe Dieu c'est Dieu et Allah c'est Allah, c'est traduit comme c'est écrit. Bible: 20.7 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. "mille" est une matière et un endroit c'est pas une vraie prison, c'est des "sons" qui son "pris" en faite Satan est une onde il participe a des divisions énorme il sera relâcher, c'est pas parce que Dieu c'est déguiser. ton ésprit est parcial, tu n'es pas ouvert Bien à toi !

Tu devrais comprendre que si. la bête est c'est comme un balle une boule une bille c'est comme une sphère, et dedans une intelligence comme dans une tÊTE, la lettre B est cette chose avec beaucoup de mémoire le dragon sert à l'éxplication du mot Bête Satan est dedans Judas et il était également en Jésus 13.26 Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. 13.27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement. c'est presque la même histoire que pour les pourceaux et les démons

Je crois bien que le Coran a raison, tu es très ignorent Non, la douleur sert à prévenir une maladie c'est un avertisseur, il sert également pour la sensibilité du touché la douleur se compte de 0 à 10 l'infiniment petit est plus positif car il est à notre portée Tu t'égards dans ta philosophie. c'est pour cela que tu ne comprends pas les versets que j'ais exposés (Allah est l'ami de Satan) Non, la douleur sert à prévenir une maladie l'infiniment petit est plus positif car il est à notre portée Tu t'égards dans ta philosophie. c'est pour cela que tu ne comprends pas les versets exposés tu es fixé sur le grand, intéresse toi à l'infiniment petit car le Coran explique que le monde infiniment petit est très grand voir éternel dans sa division.

s'il a tout crée, forcement le mal aussi, prend un peut de recule et pose-toi les vraies questions. fier de lui-même en voilà une idée, généralement les forts ne se ventent pas, ils n'ent n'ont pas besoin. "Allah n'aime pas" (12 fois) c'est Lui qui à tout crée. tu ne sais même pas pourquoi Allah est complice. 38.79. "Seigneur, dit [Iblis,] donne-moi donc un délai, jusqu'au jour où ils seront ressuscités". 38.80. (Allah) dit : "Tu es de ceux à qui un délai est accordé, 38.81. jusqu'au jour de l'Instant bien Connu". 38.82. "Par Ta puissance! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous, 38.83. sauf Tes serviteurs élus parmi eux". c'est quelque chose qui est en Allah tu crois que c'est le même moment, il n'en n'est rien: 15.34. Il dit : "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable". 15.35. - Et [Allah] dit : "Sors de là [du Paradis], car te voilà banni! 15.36. Et malédiction sur toi, jusqu'au Jour de la rétribution! " 15.37. - Il dit : "Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités". 15.38. [Allah] dit : tu es de ceux à qui ce délai est accordé, 15.39. jusqu'au jour de l'instant connu" [d'Allah]. 15.40. - Il dit : "Ô mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, 15.41. à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus." eux c'est les fixés et élus ceux qui sont "lus" tu n'y échaperas pas selon ton interprétation. 19.71. Il n'y a personne parmi vous qui ne passera pas par [L'Enfer] : Car [il s'agit là] pour ton Seigneur d'une sentence irrévocable. 19.72. Ensuite, Nous délivrerons ceux qui étaient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouillés. --- cette délivrance c'est pour lire un livre, car pour Allah tu n'es qu'un livre. les agenouillés, resteront autour. les paradis représentent des mots, c'est un cumule de mots.

Non. c''est courant dans les magasins Je pensais, pour les anéricains que " Black" n'est pas mieux, eux ne le disent pas en français, peut être moins hypocrites. http://" Black"https://www.le-lorrain.fr/blog/2018/05/17/la-recette-de-ce-que-lon-appelait-autrefois-une-tete-de-negre/

C'est plus comme avant, les chocolats "tête de nègre" sont supprimer, on parle de supprimer le mot "noir" il semble que se soit une allusion à des personnes d'une certaine couleur quel que soit le sujet, certains n'osent plus, ils disent "black" ils ne savent pas que c'est encor pire. supprimer Apu dans les Simpson après 18 ans bonne nouvelle la Suisse résiste pour son fromage "les petit suisse"

C'est quoi, c'est quand on a mal à la tête ? C'est quand on se parle à soi ? C'est à celui qui va chercher l'information dans les cases du cerveau ? ils ont cherchez d'où venait ce mot " spiritualité" après moult interrogation sur les adeptes, ils ont compris que c'était du vent, un mot grecque en parle, (du vent) cela doit être le lien.

En effet il est aussi Orgueilleux que les 8 orgueilleux cité dans les versets 16.23. Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurément Il n'aime pas les orgueilleux. 16.29. Entrez donc par les portes de l'Enfer pour y demeurer éternellement. Combien est mauvaise la demeure des orgueilleux! 39.60. Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y aura une demeure pour les orgueilleux? 39.72. "Entrez, [leur] dira-t-on, par les portes de l'Enfer, pour y demeurer éternellement". Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux! 40.27. Moïse [lui] dit : "Je cherche auprès de mon Seigneur et le vôtre, protection contre tout orgueilleux qui ne croit pas au jour du Compte". 40.35. Ceux qui discutent les prodiges d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, [leur action] est grandement haïssable auprès d'Allah et auprès de ceux qui croient. Ainsi Allah scelle-t-Il le coeur de tout orgueilleux tyran. 40.76. Franchissez les portes de l'Enfer pour y demeurer éternellement. Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux! 71.7. Et chaque fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs orei les, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. si c'est une qualité pour Allah c'est forcement une qualité pour les autres, il n'aime probablement pas la concurrence.

parce que ce n'est pas une vraie bête, il s'agit de sa mémoire comme ce qu'il y a dans une tête la lettre b parle surtout des mots de bien contrairement à la lettre m "Nos signes" c'est les mots écrit avec une concordance en écriture Révélation c'est comme une montre suisse, un partage par sept, c'est empirique ce ne sont pas des explications pour une fois c'est sept Eglises 1.11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. voir dans ce monde c'est entendre 2.1 Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: 2.8 Écris à l'ange de l'Église de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie: 2.12 Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants: 2.18 Écris à l'ange de l'Église de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent: 3.1 Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. 3.7 Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: 3.14 Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: --------- le processuce suivant est l'ouverture d'un produit fermé 6.1Éphèse(1) Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. 6.3Smyrne(2) Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait: Viens. 6.5Pergame(3) Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. 6.7Thyatire(4) Quand il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens. 6.9 Sardes(5) Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. 6.12Philadelphie(6) Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang, 8.1 Laodicée(7) Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. --- Chaque mot chaque phrase est un bruit, le mot "silence" en est un. l'emplification des sons continue la trompette sert à tromper, une vibration entraine une vibration plus profonde 8.6 Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner. 8.7(Éphèse(1))Eglise ou Cavité Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée. 8.8(Smyrne(2))Eglise ou Cavité Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang, 8.10(Pergame(3))Eglise ou Cavité Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. 8.12(Thyatire(4)) Eglise ou Cavité Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdît un tiers de sa clarté, et la nuit de même. 9.1(Sardes(5)) Eglise ou Cavité Le cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abîme lui fut donnée, 9.13(Philadelphie(6)) Eglise ou Cavité Le sixième ange sonna de la trompette. Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, 10.7(7-) Eglise ou Cavité mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. 11.15(Laodicée(7)) Eglise ou Cavité Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. ------ le temple est une forme d'amplification cela concerne les sons au même titre que la parole 16.1 Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu. 16.2(Éphèse(1))Eglise ou Cavité Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et qui adoraient son image. 16.3(Smyrne(2))Eglise ou Cavité Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort; et tout être vivant mourut, tout ce qui était dans la mer. 16.4(Pergame(3)) Eglise ou Cavité Le troisième versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. 16.8(Thyatire(4)) Eglise ou Cavité Le quatrième versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu; 16.10(Sardes(5)) Eglise ou Cavité Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête. Et son royaume fut couvert de ténèbres; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 16.12(Philadelphie(6)) Eglise ou Cavité Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé. 16.17(Laodicée(7)) Eglise ou Cavité Le septième versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait: C'en est fait! pour la suite les péchés c'est ce qui a été pris c'est à dire la mémoire des mots don chaque lettres possède sa bibliothèque, un monde inépuisable est décrit. le nombre 3.18 C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. six cent soixante-six possède 3 "X" c'est une façon de montrer ce qui est réduit et fixé, soit par le point sur le i et par l'aXe du X Quand aux hommes chaque homme est différent sur terre, pour la Bible chaque même mots c'est pareil. le monde éternel réside dans la production, la graine. le calCULe n'est pas possible. le nOMbre c'est celui de l'hOMme c'est juste plus cOMpliqué à cOMprendre

Mais non, il n'y en a pas ! C'est pour cela quand français c'est autre chose, la perfection, celui qui à écrit connais mieux l'arabe que quiconque, c'est comme un extraterrestre à mes yeux.

Le Coran parle d'autre chose. 3.59. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois" : et il fut. puisque le mot "Sois" porte une majuscule, il est comme Allah ou dedans Allah Marie est un produit immense, comme des océans dans ce récit. c'est pour cela que cette naissance est spéciale: 19.27. Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent : "Ô Marie, tu as fait une chose monstrueuse! Le bébé c'est le bébé, c'est pas Jésus. il parle d'un savoir déjà à ce moment, c'est une fiction pour expliquer le monde invisible, une forme d'écriture de l'homme, de l'oeuf à sa mort Jésus est encor plus importent.

Le libre arbitre consiste à faire ce que l'on veut Le chantage d'Allah consiste à dire le contraire

ce passage tranforme les choses en un autre état de la matière.

ce n'est peut-être pas des rapports avec le sexe, car je ne vois pas ce que veux dire ce verset 37.48. Et Ils auront auprès d'eux des belles aux grandes yeux, au regard chaste, 37.49. semblables au blanc bien préservé de l'oeuf . 37.50. Puis les uns se tourneront vers les autres s'interrogeant mutuellement. il semble qu'il s'agit de faire sortire des mémoires, c'est dans ce sens pour la plupart des versets. dans l'oeuf, c'est la mémoire de toute une vie EUX c'est indirecte, les choses déplaisantes sont souvent cité indirectement, comme "elle" par exemple

Donc, Allah dit des mensonges !

Non ! c'est par l'influence des prêtres l'homme est un loup pour l'homme le libre arbitre n'existe pas pour ce livre 4.88 "Voulez-vous guider ceux qu'Allah égare?" "C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut." "Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son coeur et étend un voile sur sa vue." "...et quiconque Allah égare n'a plus aucune voie." "Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur après Lui." " Et quiconque Allah égare, n'a point de guide." "39.37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer. " Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur. 6.35 ...Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants. 10.100. Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas. le chantage exclue le libre arbitre !

Ce sont les hommes qui le font à sa place. personnellement, aucune influance, je ne suis pas supersticieux.

crissante te dépasse, cela concerne un CRI qui est celui de l'éCRIture "infiniment" vas aussi pour le petit, et c'est de cela qu'il est question

"Etymologie indéfinie." cela veut dire que l'on ne connais pas l'origine du mot, ou plutôt qu'il n'existe pas l'équivalent dans une autre langue dépuceler par un fil ? le chas peut très bien être le diminutif de chasteter. car ce verset n'est pas chaste 78.33. et des (belle) aux seins arrondis, d'une égale jeunesse

Oui tout, et scient comme science et potent comme poterie ou potable 55.14. Il a créé l'homme d'argile sonnante comme la poterie; les versets explique un autre monde, c'est le sens des mots de son monde, pas forcement celui du dictionnaire 35.12. Les deux mers ne sont pas identiques : [l'eau de] celle-ci est potable, douce et agréable à boire, et celle-là est salée, amère. Cependant de chacune vous mangez une chair fraîche, et vous extrayez un ornement que vous portez. Et tu vois le vaisseau fendre l'eau avec bruit, pour que vous cherchiez certains [de produits] de Sa grâce. Peut-être serez vous reconnaissants . Il s'agit d'un autre monde ! c'est l'infiniment petit qui est grand, c'est ce que les versets expliquent dans le verset "57.25." Allah n'a pas le libre arbitre, il est dépendant du fer