anruadebobdny

il nous a donné le choix car il nous aime. Quelle amour vous obligerait à vous conformer sans vous donner le choix.

portez votre attention sur Dieu et son Amour, et vous n'aurez plus besoin d'être parano Car le diable est tentateur et influence lorsque l'homme s'écarte de l'amour, de la vérité et de la confiance de Dieu. N'ayez plus peur du diable, car il n'est qu'un sale petit insecte ignoble que l'on écrase sans s'en rendre compte lorsque l'on marche avec Dieu.

le diable c'est la peur, et ceux qui la promeuvent. Le diable joue avec la peur des gens. La peur de s'écarter de Dieu en fait partie. Le diable existe parce qu'on en parle. Parlez de Dieu et de sa bonté, de son amour, et le diable disparaît.

la seule et l'unique religion valable c'est aimer toute chose comme faisant parti de soi.

en l'aimant

Ok, cependant nul besoin de religion pour connaitre ce que l'on appelle le christ. Et nul besoin du mot christ pour le reconnaître.

C'est quand il n'y a d'autre choix que de laisser la vulnérabilité nous prendre, et faire briller notre visage.

celui qui retrouve qui il est et fait attention à ne pas s'en égarer, n'a pas besoin de thérapie.

les voiles/filtres (conditionnements) tombent dès lors que j'en ai conscience. Si je vois les filtres, alors je suis la vue qui voit, et non le filtre qui voit. la pensée est calme sans pollution, sans filtres, analyse, sans interférence, sans immaturité, sans porter le passé. Ma pensée n'est plus confuse et je n'ai pas besoin de quoique ce soit d'autre, que d'une vue claire, profonde, direct. Je vois tout sans mensonge, sans fantaisie, sans effort, ni évaluation.

Qu'est-ce que la pensée sans conditionnements? Je pense que tout est là!

il y a mon libre arbitre et le libre arbitre. ma vie et la vie ma sagesse, et la sagesse. mon intelligence, et l'intelligence mon amour et l'amour etc... l'égo dénature ce qui est déjà là en voulant se l'approprier. l'égo lui même est dénaturé. En retrouvant la nature véritable de qui il est, il perçoit la nature véritable de ce qui est.

En arrivant par l'observation, à la compréhension, à "la prise de conscience" que mon libre arbitre n'est pas libre. Cette perception même laisse place à la liberté (libre arbitre libre) qui s'exprime d'elle-même indépendamment de soi à travers soi par l'honnêteté (sans faire appel à ses ressenties ou connaissances) en adéquation avec ce qui est actuel, ici et maintenant. Le libre arbitre s'est libéré de lui-même pour être qui il est vraiment sans appartenance à lui même. Il ne s'agit pas de moi ou de vous, mais du libre arbitre. C'est souvent pour cela qu'on a du mal à comprendre quoique ce soit. Car si ensemble nous pallions du libre arbitre sans qu'il y est de vous ou de moi, alors on serait directement face à lui, on le percevrait pour ce qu'il est et ensemble on pourrait en parler avec des mots justes, ou par une action adéquate.

Si par le fait de dire des choses vraies indépendamment de soi.

Oui, c'est très vrai.

Oui, cela apparaît lorsque l'absente de soi arrive très naturellement. Il y a moi, la connaissance (le contenant) Le passé. il y a "moi" le sac vide qui perçoit naturellement ce qui est. le présent. Et dans ce cas il y a avant le sac lui même, la perception aussi naturelle soit-elle ne m'appartenant. sans temps.

il y a ce Sac rempli de connaissances. (influence extérieur) Je comprends comment il s'est rempli (imitation, comparaison, volonté, conformité, suggestion extérieur) et tout ce qu'il apporte (conflits, division, séparation, confusion, oubli de mon être naturel non conformé etc). De cette compréhension je suis le sac vide qui voit la connaissance sans jugement ni condamnation, sans conflit. Je suis avant tout le sac vide. Je suis le contenant bien avant le contenu. Je suis libre de la connaissance, car je la vois pour ce qu'elle est. La perception est clair non corrompu, honnête et sans aucun effort. La conscience est libre non façonné, trouvant stabilité dans la perception pure de ce qui est. Par la connaissance de soi, (retour à qui l'on est sans influence) mais devenu perception pure et actuelle dans le présent. N'étant plus le fruit du passé (la connaissance) je perçoit sans filtre sans analyse ni mesure, mais avec une compréhension direct de ce qui est.

En retrouvant qui on est vraiment au delà de tout conditionnement, de toute notion de comparaison--> il n'y a plus de conflit au fond de soi, il n'y a plus d'opposition de résistance, de division en moi, de souffrance. Il n'y a plus ces tentations ces envies, ces frustrations, ce besoin de satisfaction ou de consolation. Il n'y a plus de confusion qui me pousse à choisir, il n'y a plus de conformité à une quelconque normalité. Il y a mon être naturel le plus vrai sans voile ni apparence, sans construction personnelle. Les actions qui viennent d'un tel naturel sont issus de la perception même de ce qui est actuel non faussé par moi et ma confusion. En adéquation avec ici et maintenant. Je peux vous l'expliquer mais je ne vous encourage qu'à vous connaitre vous même. L'honnêteté envers soi-même est primordiale.

La liberté n'a pas de concept. Cherchez en dehors de ce que vous connaissez, de ce qui à été influé sur vous. Voyez vos conditionnements pour ce qu'ils sont, soyez honnête envers vous-même. Vos connaissances sont bien étroites et limitées, et c'est le cas pour chaque être humain. Voyez-vous l'on pense que c'est par soit-même que l'on pense. Alors que pas une seule seconde l'on se voit tel que l'on est : le fruit d'une multitude de conditionnements. On pense selon ces conditionnements, on croit savoir les choses. Comprenez-bien que la liberté ne peut naître dès lors que l'on prend conscience de ses conditionnements. Plus que penser par soi-même, cela s'appelle se voir tel que l'on est sans aucun mensonge à soit même. Alors il est possible de voir "la liberté" pour ce qu'elle est vraiment au dela de tout conditionnement. Dès lors que je vois et comprends que je suis la connaissance, alors je peux comprendre et voir ce que la liberté n'est pas. Si vous avez cette réelle perception de vous-même en toute honnêteté et de la liberté, alors votre responsabilité ne sera pas éphémère, car en vous même de par votre être vous ne participerez pas à un monde confus. Et il va de soit que vous ne truciderez pas votre voisin. Votre perception sera clair et de cette perception, vos actions seront naturellement justes.

Là où il y a une attention réelle, sans discrimination, sans volonté de contrôle, l'action qui suit l'observation n'est pas à proprement parler un choix, mais une conséquence naturelle de l'observation. La conscience de la vérité ne rend pas libre parce qu'elle permet de choisir, mais parce qu'elle libère de la volonté individuelle, la volonté de l'ego. Bien sûr, l’homme est libre de ses choix, mais quand il choisit, il est déjà dans la confusion. Quand vous voyez quelque chose vraiment clairement, vous ne faites pas de choix. S’il vous plaît observez ce fait en vous-même. Quand vous voyez quelque chose très clairement, où est la nécessité de choisir ? Il n’y a pas de choix. C’est seulement un esprit confus qui choisit, qui dit :« Ceci est bon, ceci est mauvais, je dois faire cela parce que c’est juste », et ainsi de suite, pas un esprit clair et précis qui voit directement les choses. Pour un tel esprit il n’est pas de choix. Voyez-vous, nous disons que nous choisissons et que de ce fait, nous sommes libres. C’est l’une des absurdités que nous avons inventée, car fondamentalement, nous ne sommes pas libres du tout. Nous sommes conditionnés, et il faut une compréhension énorme de ce conditionnement pour être libre. "

Oui cela arrive spontanément lorsque l'on est très calme et bien éveille.

le royaume des cieux sur terre, n’appartient à aucune culture, aucun age, aucun corps et aucune religion. le christ est le premier a s'etre affranchit de tt ca pour nous. Il est maintenant en tout a chacun.

oui, je pense que si un mot, une phrase, une question etc m'est subjectif. Et bien c'est avant tout ma faute à moi. car mon image est touché, ma connaissance est touchée. Et alors j'ai le choix soit de répondre en fonction de ce que cela me fait, soit de répondre intellectuellement. Ou soit en essayant de trouver quelque chose de complètement nouveau de ce que je connais. Et c'est cette dernière option que je trouve réellement intéressante. Car elle permet de penser d'une manière réellement différente. Et apporte une réelle objectivité. Cela nécessite de trouver en dehors de ce que l'on connait déjà sur le sujet, en ne s'arrêtant pas à ses conclusions, à ses parties pris, à ses opinions personnelle, préjugés aussi subtiles soit-ils, ses connaissances sur le sujet. Ainsi il ne s'agit de comprendre la réponse d'une personne selon sa position. Pour comprendre le sujet, ou la question. Il s'agit de la regarder dans tout ce qu'elle est d'actuelle sans rien savoir dessus à l'avance. De faire passer le sujet avant soi-même et tout ce que l'on contient. "Pouvez-vous me répondre à une question que vous m'avez posé/ ou me parler de ceci-, sans dire je comprends ou je ne comprends pas, c'est possible ou c'est impossible, sans savoir à l'avance, en trouvant en dehors de ce que vous connaissez déjà sans susciter l’effort intellectuel?" Peut-on amener une objectivité telle qu'on s'affranchit de toutes connaissances que l'on à sur le sujet. Et regarder le sujet, le mot, la question dans sa profondeur sans aucune comparaison. Si bien qu'il n'y a pas besoin de s'inspirer du monde ou des autres ou de soi. Le mots ,le sujet, la question, contient déjà toute la réponse toute sa vérité celle qui ne nous appartient pas. Bonne journée

oui à cause du "piège" des mots. Sinon, aucune idée.