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contrexemple

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Tout ce qui a été posté par contrexemple

  1. En quoi mon message est-il, contre, le bon vivre ensemble des hommes et des femmes ensembles ? J'arrête : pour ma part en tant qu'homme je ne suis pas offusqué par mon message. 1/Es-tu une femme ? 2/Si oui,es-tu offusqué par mon message ? 3/Si oui (pour 2/et pour 1/), alors je retire mon message.
  2. Dis clairement avec quels points (et non poings) tu n'es pas d'accord. Ou bien, est-ce que c'est des attaques sans fondement ? A, je l’espère, meilleur entendeur.
  3. Erratum, on peut se tromper, je suis désolé pour les frères que j'ai offensé.
  4. Je te remercie de ne pas voir en moi un extrémiste, en effet j'aspire à ne pas l'être, et fait, avec l'aide d'Allah, des efforts dans ce sens. Je ne suis pas cool, mais je peut-être réceptif : Auto-citation : Cela dépend ce qu'on y met, si c'est pour dire que "la femme est un homme comme un autre et inversement" (négation de la différence biologique) je ne suis pas d'accord, en revanche si cela est pour dire qu'un homme a autant de valeur (mais pas forcément les même) qu'une femme, alors là oui. Je connais des couples où l'homme se fait respecter par sa parole (c'est lui qui a le dernier mot) et la femme par ses sentiments (c'est elle qui a le premier mot), et je trouve cela sain car chacun à son domaine d'influence que l'autre respect. Re-bonjour, Si je veux être sincère, je ne t'aide pas à réfléchir, par contre mes écrits peuvent être la cause de ton surplus de réflexion, car si tu veux de l'aide, je ne saurais t'en fournir une de qualité. A un bon entendeur.
  5. Tu te méprends pour faire cela, il faut la majorité, et je ne l'ai pas. Je défends mes croyances par le débat, ce que vous voyez comme du prosélytisme ne sont que vos propres arguments que je renvoie en miroir, alors arrêté d'être si pertinent dans vos attaques, à condition que vous considériez mes assertions comme pertinentes. A bon entendeur.
  6. Si tu parles de moi, je te remercie de me le reconnaître, en effet je porte en haute estime l'intégrité, ce qui fait de moi un intégriste militant. A bon entendeur.
  7. Et si je veux le faire par le débat, alors je suis quoi ?
  8. Oui, mais le bien-être n'est pas à chercher dans ce monde, mais dans l'au-delà, non ?
  9. Bonjour, Tout d'abord, qu'as tu pensé de ma réponses "prosélytes" (c'est à dire qui expliques mes positions par rapport à des références particulières). 1/Merci, de me le reconnaître. 2/La guerre est à proscrire, en revanche le droit à l'auto-défense (par une agression physique et avec riposte équivalente aux intentions affichés de l'agresseur, sauf si l'agressé pardonne et le pardon n'est possible qu'en position de force (l’agresseur n'a pas besoin forcément de le savoir que l’agressé est en position de force sauf si c'est un non-musulman)) est une nécessite de survie, et pour toi ? 3/Cela dépend ce que tu appelles islamistes. 4/et 5/oui (cf 2/). Fraternité et très bonne journée à toi aussi. PS : En espérant que ma parole à droit à l'expression dans l'espace publique français. (Ce forum étant un espace publique français (soumis au droit français))
  10. 1/Non, ce que tu t'imposes fini d'une manière ou d'une autre par se dévoilé par tes comportements avec les autres, donc il ne faut rien s'imposer mais accepter. 2/salafisme et soufisme sont 2 versions de l'Islam radical, cf ma définition, et vouloir combattre un radicalisme par un autre c'est comme vouloir combattre la faim à l'aide de l'obésité, c'est juste remplacé un problème par un autre. A (je l’espère) bon entendeur.
  11. 1/Cher agnostique, tu es toi aussi un croyant comme les autres, mais je respecte ta croyance tant que tu n'essaie pas de me l'imposer, c'est comme si je te disais : "je me suis déjà envolé, sans avion ou assimilé", et que j'insiste pour que tu me crois, ne fais pas la même chose s'il te plaît, penses ce que tu veux, mais ne m'obliges pas à le penser aussi. 2/Alors là tu fais un distinguo entre ce qui on une religion déclaré (RD) et ceux qui croient ne pas en avoir (SRD : sans religion déclaré), je ne veux pas cliver la société, en ces termes, je préfères le voir plus tôt en ces termes, ce qui n'ont rien contre le vivre ensemble et ceux qui font tout pour le faire capoter. 3/Et en plus, je préfère que tu fasses preuve de sincérité plus que de sympathie, c'est le seul moyen de solutionner réellement le problème. 4/Si tu estimes avoir fait ton bout de chemin et que tu attends que l'autre fasse sont bout à lui aussi. Dis moi s'il te plaît comment tu l'as parcouru ce bout de chemin, en affirmant tes croyances (que tu n'es ni croyant, ni non-croyant) ou par autre chose que je n'aurais pas vu ? 5/Effectivement.
  12. Alors avec cette définition de l'Islamisme je suis Islamismiste, en effet je veux aller vers plus d'Islam. Sachant que la bonne compréhension de l'Islam et le radicalisme c'est comme la lumière et l'obscurité, on peut pas avoir les 2 ensembles. Tout d'abord qu'Allah me préserve d'avoir à affronter un tel cas. Pour m'a part je pense qu'on est apte à ce prononcer que sur des cas qu'on a vécu, sinon on peut-être amener à dire une chose et son contraire. Effectivement, un islamismiste c'est celui qui trouve que certaines règles intangibles de l'Islam, sont pas assez dur ou trop dur. A bon entendeur.
  13. Ce que je veux dire c'est que les cas ou cela est possible (l'illicite devenu, temporairement à cause de contraintes, licite), ce sont produits du vivant du Messager d'Allah, non ? ici, je ne parle du cas complémentaire (anciennement licite devenu illicite).
  14. Absolument pas, l'interdit peut devenir temporairement (le temps que la contrainte le justifiant pèse) licite, et seulement temporairement, la règle ne change pas, puisqu'elle prend en compte les contraintes justifiant la licité d'un, sans cela, interdit. Car si tu pousses ton raisonnement jusqu'au bout, tu peux rendre l'interdit licite, ce qui est très grave. Un interdit ne peut devenir licite que si le Message d'Allah, le prévoit déjà dans la règle, sinon tu obéis à tes propres règles (càd à tes passions).
  15. Qu'en penses-tu ? Auto-citation : Cela dépend ce qu'on y met, si c'est pour dire que "la femme est un homme comme un autre et inversement" (négation de la différence biologique) je ne suis pas d'accord, en revanche si cela est pour dire qu'un homme a autant de valeur (mais pas forcément les même) qu'une femme, alors là oui. Je connais des couples où l'homme se fait respecter par sa parole (c'est lui qui a le dernier mot) et la femme par ses sentiments (c'est elle qui a le premier mot), et je trouve cela sain car chacun à son domaine d'influence que l'autre respect. Oui c'est le vivre ensemble qui prime, mais encore faut-il savoir pourquoi on veut vivre ensemble ? La question perd énormément de pertinence pour les français d'origines (car il n'ont rien choisis). Je reformule ce que je disais à stvi : la bonne compréhension de l'Islam et le radicalisme, c'est comme la lumière et l’obscurité, on ne peut pas avoir les 2 ensembles. Le poids deux mesures, la France accorde plus de valeur aux juifs français qu'aux musulmans français, c'est sûr ils ont été persécuté durant la seconde guerre mondiale, mais si pour avoir le même statut que les juifs, les musulmans doivent subir les même persécution, je préfère quitter le pays avant.
  16. Ceci est une approximation, (les messages sans signatures sont des approximations) et non des simplifications. Quand tu pourras voir ma signature, tu comprendras la différence, inch'Allah. Sinon, on en débat.
  17. Non, que je ne sache pas cela est une certitude, mais que l'on se contente de cette réponse cela n'est pas du tout une certitude, et de nos jours je n'ai jamais vu quelqu'un comme cela, en effet il n'y a plus de prophète, le dernier (chronologiquement) des prophètes est mort. Et tous ce que tu peux avoir ce sont des gens de science qui ont compris le message laissé par les prophètes au cours des âges, et donc ils ne font que rappeler un message déjà ancien, puisqu'il commence avec Adam (père de l'humanité). J'arrête ici avec le hors sujet, et je t'invite si le sujet t’intéresse sincèrement à ouvrir un fil, et à le mettre en lien ici, j'y suis, inch'Allah, prêt.
  18. Si je veux devenir simpliste, comment je fais, alors ? S'il te plaît dis que je suis simpliste, j'aime trop ce mot.
  19. Suis-je un simpliste, car je me sens visé ?
  20. Crois ce que tu veux, moi j'en fais autant.
  21. Parce que certains préfèrent le rester, et nous ne sommes pas tous bêtes, en tout les cas j'aime penser que je ne le suis pas, et cette pensée, avec l'aide d'Allah, devient réalité.
  22. Tout s'explique, personne ne t'oblige, il faut simplement assumé ces choix, quitte à choisir d'en faire un minimum (de choix).
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