Genesiis

Boute : Je suis un homme je n'ai de compte à rendre a personne genesiis : Vous avez reçu la vie et vous consommez la vie... Vous avez eu un début et vous croyez ne pas avoir de fin ?

Ce que j'ai compris : Dieu a créé le monde, l'homme. Il lui a donné le libre arbitre. L'homme a pèché, il s'est éloigné de son Créateur. Dieu s'est incarné en fils de l'homme. Il a montré l'exemple pour retourner vers Lui. Il est mort comme un homme pour de nouveau faire alliance avec l'homme.

Utilisez-vous un traducteur automatique ? Car nous ne nous comprenons pas.

safirfarid : Les traditionalistes (...) font partie du livre. genesiis : Un livre est composé de pages et de paroles, pas de personnes.

Mdr, le double sens est pertinent !

La population mondiale continue d'augmenter alors que la planète est limitée ; oui, nous sommes en ombre ; je ne suis pas le seul à le dire et ca devient de plus en plus évident chaque jour.

Ah oui, mais nous sommes encore en présence des ténèbres.

genesiis : la lumière de la compréhension qui va dans le sens de l'éternité et (donc) de l'Eternel vainqueur. laurent : "la lumière de la foi..." tu as du vouloir dire ? genesiis : Si la foi est bien une lumière pour nous faire avancer dans l'inconnu; là je parlais plutôt de la lumière de la compréhension qui se base su la reproductibilité des évènements car le Verbe a séparé les eaux sDlv.

Pourquoi le Coran n'est pas universel ? Parce qu'il prend de position contre des peuples (les mécréants). En excluant une partie de l'humanité, il pert son universalité. Toutefois, un peu de sens critique, nous permet de lire le Coran autrement, en considérant qu'il n'y a pas de mécréant mais juste des frères dans les ténèbres. Alors il nous faut éclairer nos frères, non par la flamme du bucher qui ne dure qu'un temps, mais par la lumière de la compréhension qui va dans le sens de l'éternité et (donc) de l'Eternel vainqueur.

Veuillez considérer la théorie suivante : L'empathie de l'homme étant limitée, elle pourrait être augmentée par une meilleur communication. J'imagine que le livre ne serait pas suffisant mais qu'une connection directe serait une prothèse convenable. Ainsi la connaissance aurait son aboutissement. Parfait.

Regardez comme nos désirs déforment notre vue de la réalité : certains imaginent qu'être omniscient c'est tout savoir, je pense que c'est pouvoir tout savoir, tout comme être omnipotent c'est pouvoir tout faire et non faire n'importe quoi...

Bonjour, Je vois encore certains qui confondent la réalité et l'idée que l'on en a. Car l'idée que nous avons de dieu n'est pas Dieu sdlv. Nous ne pouvons qu'espérer. Ainsi la création est elle parfaite épreuve. Cette compréhension est du domaine du sophisme.

« Dieu peut-Il être mauvais ? Insista l’enfant - Dieu est tout-puissant, répondit Elie. Il peut tout, et rien ne Lui est interdit ; sinon, cela signifierait qu’il existe quelqu’un de plus puissant et de plus grand que Lui pour l’empêcher de faire certaines choses. En ce cas, je préférerais adorer et révérer ce quelqu’un plus puissant. » Paulo COELHO / La cinquième montagne / p187/191

Bonjour tous et toutes, Aprés la création et l'exercice du libre arbitre, vient le jugement. Or l'Eternel étant le Vainqueur, Alpha et Omega, tout est parfait ; car la moindre tentation est épreuve et non punition.

sera : Oui mais peut être ne choisissons nous pas justement? genesiis : C'est là aussi un choix, dès l'instant où nous y pensons.

sera : Est ce qu'on pourrait alors être en droit de penser que la croyance en Dieu est peut être un "don de Dieu" que seuls certains ont reçu ? genesiis : Il me semble que ce don de croire en l'Eternel a été fait à l'humanité et donc qu'il se perpétue, ce qui n'est pas une croyance ordinaire. A contrario, nous pouvons choisir de ne pas croire, comme on étouffe n'importe quel don.

La volonté de rétablir Israël a dépendu de circonstances : culpabilisation issue du pogrom... alors que le pogrom comme la dilution aurait pu détruire la communauté d'Israël. Donc la probabilité que cet évènement se réalise n'a pas toujours été de 1. Par contre la probabilité qu'une construction temporelle soit détruite au fil du temps est de 1 (Ce qui a un début a une fin).

Laurent : C'est bien ce que je dis: prophétie avec probabilité de 1, ça finit toujours par arriver... genesiis : Avez-vous remarqué que cette théorie s'oppose à la loi de l'augmentation de l'entropie ? Lauent : Sauf erreur de ma part, l'entropie est une fonction d'état (Q/T) et ne dépend pas du temps... https://fr.wikipedia.org/wiki/Thermodynamique Le deuxième principe de la thermodynamique, ou principe d'évolution des systèmes, affirme la dégradation de l'énergie : l'énergie d'un système passe nécessairement et spontanément de formes concentrées et potentielles à des formes diffuses et cinétiques (frottement, chaleur, etc.) Il introduit ainsi la notion d'irréversibilité d'une transformation et la notion d'entropie. Il affirme que l'entropie d'un système isolé augmente, ou reste constante. Ce principe est souvent interprété comme une « mesure du désordre » et comme l'impossibilité du passage du « désordre » à l'« ordre » sans intervention extérieure. Cette interprétation est fondée sur la théorie de l'information de Claude Shannon et la mesure de cette « information » ou entropie de Shannon. Ce principe a une origine statistique : à la différence du premier principe, les lois microscopiques qui gouvernent la matière ne le contiennent qu'implicitement et de manière statistique. En revanche, il est assez indépendant des caractéristiques mêmes de ces lois, car il apparaît également si l'on suppose des lois simplistes à petite échelle.

Laurent : C'est bien ce que je dis: prophétie avec probabilité de 1, ça finit toujours par arriver... genesiis : Avez-vous remarqué que cette théorie s'oppose à la loi de l'augmentation de l'entropie ?

Scipion : "Une dieu suppose une création, c'est-à-dire un instant où il n'y eut rien, ou bien un instant où tout fut dans le chaos. Si l'un ou l'autre de ces états était un mal, pourquoi votre dieu le laissait-il subsister?" Sade genesiis : Une création peut être intemporelle. Un état peut être globalement neutre en ayant des parts de bien et des parts de mal. Qui sommes nous pour juger Dieu ?

Un dieu de science serrait-il plus fort que Dieu Créateur Eternel ? L'apparente causalité pourrait n'être qu'une illusion propre à ce que nous soyons raisonnable.

genesiis : Le Merveilleux reste caché pour que l'homme aie le libre arbitre de croire en Lui. Lorsqu'Il nous sera révélé, nous n'aurons plus de mérite à croire. atipique : Je n'ai jamais compris où était le mérite à croire. En quoi est-ce vertueux de croire à quelque chose sur la seule base d'un livre, sans aucune preuve. genesiis : Un mérite vient d'une épreuve qui est surmontée, Les preuves inversent le mérite de croire. Toutefois il n'est vertueux de croire que si la croyance s'avère véridique.

Le Merveilleux reste caché pour que l'homme aie le libre arbitre de croire en Lui. Lorsqu'Il nous sera révélé, nous n'aurons plus de mérite à croire.

genesiis : Je trouve l'idée fasciste qu'une personne touche plus du double en revenu net qu'une autre, car une personne ne saurait valoir plus du double d'une autre personne. Domino : Je ne comprends pas ton terme de "fasciste". Si une personne le mérite elle peut gagner plus qu'une autre. Par contre il m'est intolérable qu'un patron gagne 400 fois le salaire de son salarié le moins payé. En Islande, la limite est de 20 fois, et pourtant ce n'est pas inscrit dans une loi de limitation. genesiis : Si une personne capte des ressources utiles à deux personnes alors elle tue économiquement une personne car nous sommes en milieu économique fermé. Une telle captation relève soit d'une inconscience bestiale soit d'un cynisme élitiste, donc du fascisme.

Un conseil municipal qui fait un rond point qui ne sert à rien sera - t il condamné ? Personne pour lui faire assumer ses responsabilités. Je trouve l'idée fasciste qu'une personne touche plus du double en revenu net qu'une autre, car une personne ne saurait valoir plus du double d'une autre personne.