Lilyokalahany

Ils y en a que ne sont pas limités, mais ils en a qui sont très limités, et je pense que ce qui sont très limités ne devrais pas avoir le droit de voter.

Je ne déverse pas mon amour de l'humanité. Les êtres humains se font la guerre et s'entre tue pour n'importe quoi, la mentalité de l'humanité n'a pas évolué depuis des siècles, les fondements de la démocratie sont pas respecté: Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'Homme: "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité." C'est pas vrai on ne peut rien contre le pouvoir et les gens influents, nous ne sommes pas tous égaux, mais je trouve que donner le droit de vote à des personnes qui n'ont pas conscience de leurs actes, n'est pas bien, c'est tout. Et même s'il y a des gens qui ne sont pas handicapés mentaux et qui votent pour un candidat au hasard et bah tant pis c'est la vie. Mais si tu commences à donner le droit de voter aux personnes ayant un handicape mental lourd, alors pourquoi ne pas donner le droit de vote aux chiens et aux chats ? (Je n'est rien contre les handicapés mentaux, ce sont des gens très gentil, et certain qui n'ont qu'un handicape léger, s'intègre très bien à la société, par exemple près de chez moi, ils y a en centre avec des handicapés mentaux qui travaille, ils s'occupent de restaurer les anciens livres, ils font un travail remarquable, c'est toujours du très bon travail, ils sont très gentil avec la clientèle, mais ils faut toujours tous leurs dire ce qu'ils doivent faire. Mais c'est vrai qu'il y a aussi des personnes sans handicapes mentaux qui sont pareils.)

Alors tu ne vis que pour la haine de monde et bien je trouve ta vie bien triste, tes critiques ne sont que paroles, et les paroles ne sont pas des actions. Pour toi ce sujet ne sert juste qu'à déverser ta haine de l'humanité. Pourquoi as-tu besoin que les autres voient tes pensées noir du monde et de l'humanité?

Je suis d'accord avec toi Encéphale, ils y a pleins de personnes qui vont voter sans connaître les candidats, mais dans ce cas, le vote ne sert à rien. Mais tes arguments font juste ressortir la vision que tu as du monde et de l'homme, alors dans ce cas si tu vois le monde et l'homme comme ça, pourquoi vis-tu? Pour critiquer le monde? C'est sûr tous le monde est influençable, tout le monde fais pleins de choses bêtes et inutiles, mais c'est la vie, le monde est comme ça et il faut vivre avec. Le critiquer ne changera rien. Alors dans ce cas pour n'avoir le droit de voter qu'à 18 ans pourquoi quelqu'un de 18 ans ou plus serait plus apte à voter qu'un autre? Dans la vie tu trouveras énormément de choses stupides et insensées, mais ce n'est pas les critiques qui vont arrangées et améliorer le monde, ce sont les actions qui font avancer le monde.

Les handicapés mentaux sont des personnes ne pouvant pas prendre de décision et en mesurer les conséquences, donc s'ils pouvaient voter, ils voteraient au hasard par exemple ils voteraient pour le candidat dont ils auraient vu, le spot publicitaire, juste parce qu'ils l'auraient vu à la télé, ils n'ont pas le sens des responsabilités. Le problème est là, ce sont des personnes très influençable.

La vie n'a que le sens que l'être humain lui fixe. Chaque vie a un sens différent car chaque être humain est différent et par conséquent vie sa vie différemment d'un autre être humain. La question posée n'est donc pas correcte, ça devrait être quelque chose comme: Quelle est pour vous le sens ou le but de votre vie? Mais si pour toi la vie représente notre existence, le fait que nous existions sur cette planète alors ta question: "Quel est selon vous le sens ou le but de la vie?" est plutôt de l'ordre religieux car cela voudrait dire que tu te demande et que tu demande notre avis sur le pourquoi de notre création,or d'un point de vue scientifique il n'y a pas réellement d'explication sur le pourquoi, mais tu as une réponse avec le comment (théorie du Big Bang et de L'évolution). Du point de vue religieux, chaque religion à son explication. - Pour les chrétiens et les juifs (car tous deux on en commun l'ancien testament qui raconte entre autre la création de la l'homme): L'homme est crée à l'image de Dieu, donc en créant l'homme, Dieu à forcément un but. Dans le livre de Genèse, l'homme fut créé après que toute la terre et ce qui s'y trouve furent crées. L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Genèse2.7. Après sa création, Dieu plaça l'homme dans un jardin nommé éden qu'il avait préparé pour lui. Genèse2.8. L'homme fut créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Il est donc doté de personnalité, de raison, de sens moral, c'est pourquoi il est à l'image de Dieu. Bien qu'étant un être limité, l'homme possède les éléments de la personnalité divine : -l'intelligence Genèse2.19 -sensibilité Genèse3.6 -la volonté Genèse3.6-7 Dieu créa Adam et éve pour propager la race humaine Genèse1.28 Adam et éve étant les premiers hommes créés avaient la responsabilité de propager la race humaine à la surface de la terre (Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre). Le désir de Dieu était que toute la terre soit habitée par les hommes et que l¿espèce humaine ne se limite pas qu'à Adam et éve. Aujourd'hui encore, le désir de Dieu, c'est que la race humaine soit préservée. C'est pourquoi, lorsque la mort a passé sur les hommes à cause du péché, il a envoyé son fils unique pour les sauver Jean3.16. Tout acte ou comportement qui tend à exterminer la race humaine ou à ôter la vie à autrui est contraire à la volonté de Dieu. Dieu créa Adam et éve pour dominer sur toute la création Genèse1.28-30 L'homme ayant été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu reçut la souveraineté sur toute la terre : sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Dieu donna également pour nourriture : toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence. Malheureusement, le constat qui est fait, c'est que l'homme à cause du péché a perdu sa souveraineté. Il y a aujourd'hui comme hier, des millions de personnes qui ont pour de Dieu des éléments de la création que l'homme se devait d'assujettir. L'homme se prosterne devant des pierres, des bois taillés, des poissons, des serpents des montagnes, des cours d'eaux, la lune, le soleil, les astres ou encore des mortels comme eux-mêmes. Dieu a créé l'homme pour cultiver le jardin d'éden et le garder Genèse2.15 Il y a deux leçons qui ressortent ici : Cultiver et garder -Cultiver=travailler Dieu a créé l'homme pour qu'il travaille et non pour être oisif. Il se trouve qu'il y a dans plusieurs communautés des personnes qui passent tout leur temps dans les églises à jeuner et à prier sans activité. Il y a un temps pour se rendre à l'église et il y a un temps pour travailler. Dieu n'aime pas les paresseux. Le travail en lui-même constitue une forme d'adoration que le travailleur adresse à Dieu. La paresse endort, et celui qui ne fait rien a faim. Proverbes19.15 En effet, quand nous étions chez vous, nous vous avons donné ce conseil : celui qui ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus ! 2Théssaloniciens3.10 -Garder=Gérer Le travailleur travaille comme gardien ou gérant des biens de Dieu. Cela veut dire que tout ce qui nous appartient comme biens financiers, biens matériels ou autres acquis sont la propriété de Dieu. C'est dire que tout ce que nous menons comme activité doit se faire pour la gloire de Dieu. Cela implique de notre part que nous mettions Dieu à la première place de tout ce que nous exerçons comme acticités. Nous sommes des gérants des biens de Dieu et non de nos propres biens. Nous devons donc travailler avec responsabilité et honnêteté car il nous demandera des comptes. Matthieu25.14-30 Dieu a créé l'homme pour qu'il demeure en communion avec lui Genèse 2.15-17 La pensée divine était que l'homme ait une communion avec Dieu par l'obéissance. En défendant à Adam et éve de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Dieu établissait ainsi les principes qui allaient régir la communion entre lui et l'homme. Ces principes se résument en un seul mot l'obéissance. En mangeant de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Adam et éve ont désobéi aux principes divins rompant ainsi leur communion avec Dieu. La désobéissance aux principes de Dieu = péché ; c'est ce qui nous éloigne de Dieu et nous conduit aussi bien à la mort spirituelle (séparé de Dieu) que physique. Le salaire du péché c'est la mort. Romains6.23a. Mais le but de Dieu est que l'homme retrouve sa ressemblance et sa communion avec lui et l'autorité qu'il reçut au commencement. C'est pour répondre à cette préoccupation qu'il envoya son Fils Jésus mourir sur la croix. En lui nous sommes réconciliés avec Dieu. Romains5.10-11 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. 11Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. Dieu a créé l'homme pour qu'il l'adore Genèse4.3-5 Dieu en créant l'homme attend de lui qu'il l'adore. L'homme doit montrer par ces actes qu'il discerne toute la valeur de Dieu ; qu'il le reconnaît dans sa toute-puissance comme créateur, accepte ses droits exclusifs sur lui. Adorer, c'est reconnaître la seigneurie de Dieu qui a tout pouvoir exclusif et toute autorité sur ses sujets. Par notre adoration, nous acceptons qu'il ait tout droit sur nous. L'adoration est une offrande suprême de son être, et de ce qu'on a de supérieur ou de meilleur à Dieu. Exode 20. 1-6 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant : 2 Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'égypte, de la maison de servitude. 3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. 1Jean5.18-21 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. 20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. 21 C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. 21 Petits enfants, gardez-vous des idoles. Pour résumé Dieu s'ai crée des hommes pour qu'ils l'admirent et le vénèrent. Personnellement je trouve ça un peu vaniteux. -Pour les musulmans: Pour Allah, la finalité de la création de l'homme, des cieux et de la terre, est de Se faire connaître, Lui, le Transcendant et Très Haut, de faire connaître Son unicité absolue et de Se faire obéir. é ce propos, Allah Très Haut dit: «Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.» (Coran,51: 56) Ibn Kathir a dit : "Cela signifie: je ne les ai créés que pour leur donner l'ordre de M'adorer et pas parce que j'ai besoin d'eux¿" Selon Ali ibn Abi Talha, Ibn Abbas dit : « que pour qu'Il M'adore» signifie: pour qu'ils acceptent bon gré mal gré mon adoration» C'est le choix d'Ibn Djarir.» Voir le Tafsir d'Ibn Kathir (4/239) Il y a une confusion chez bon nombre de gens entre la finalité dont l'atteinte est assignée aux fidèles serviteurs d'Allah, finalité qui incarne la loi qu'Il a établie pour eux puisqu'Il les aiment et leur a donné l'ordre de l'appliquer, et la volonté divine qui s'applique inévitablement aux fidèles serviteurs et qui implique que l'obéissant soit récompensé et le désobéissant châtié. Cette volonté-là relève du Décret inaltérable et inopposable. Ibn al-Quayyim a dit : "La véritable finalité de la création des cieux, de la terre et de l'espace qui les sépare consiste dans la chose que l'on veut des fidèles serviteurs et une chose que l'on veut en eux. Ce qui est voulu d'eux, c'est qu'ils connaissent Allah Très Haut et Ses attributs à Lui, le Puissant et Majestueux. C'est L'adorer sans rien Lui associer de manière qu'Il reste leur unique Seigneur, l'objet de leur adoration, de leur obéissance et de leur amour." Le Très Haut dit : «Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux (Son) commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de (Son) savoir.» (Coran,66:12 ) Il (nous) informe ici qu'Il a créé le monde afin que les fidèles serviteurs connaissent la plénitude de Sa puissance et Sa connaissance. Ce qui implique Sa connaissance et la connaissance de Ses noms et attributs, et la connaissance de Son unicité. Allah Très Haut dit : «Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.» (Coran,51:56) . Voilà la finalité voulue des fidèles serviteurs qui consiste à les amener à connaitre leur Maître et à L'adorer Lui seul. Quant à ce qui est voulu en eux, c'est la juste rétribution, la grâce, la récompense et le châtiment. Allah Très Haut dit: «é Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils ¿uvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure (récompense),» (53:51) et «L'Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts.» (Coran,20:15) et «Quand Nous voulons une chose, Notre seule parole est: ¿Sois¿. Et, elle est. » (Coran,16:40) et dit : «Votre Seigneur est, Allah qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi ¿¿istawâ¿ sur le Trône, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas? C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.» (Coran,10:3-4). Voir Badaia al-fawaid,4/971. Ici la raison est la même de pour les chrétiens et les juifs. L'homme à toujours eu le besoin de croire en quelque chose, d'avoir un but pour vivre: c'est sa raison de vivre. Mais sa raison de vivre peut aussi être sa raison de mourir (dans le cas des suicides). Mais il faut savoir que le but de la vie ne peut être la mort, car elle est son opposition, et on ne vit pas pour mourir, c'est "la mort qui vit pour nous tuer". Par contre, le sens de la vie est la mort, car si par sens on entends une direction alors oui le sens de la vie et la mort, car la vie se finit par la mort. La vie se dirige vers la mort, et peut importe les routes que l'on prend, on y arrive toujours, c'est une voix sans issue et la vie est à sens unique.

Je ne suis pas médecin, mais je pense que tu as un problème au niveau des ligaments du genoux. Soit tu t'es fait une légère entorse qui n'a pas était soignée, soit comme moi tes ligaments du genoux droit ne sont pas assez fortifié. Par exemple, moi, quand je veux m'assoir les jambes croisées, si je reste un peu trop longtemps dans la position, j'ai très mal au genoux et je boite ou même des fois je ne peux plus poser mon pied par terre. Ton médecin te dira surement d'allé faire une radio, et ensuite, si c'est un problème de ligaments, tu devras faire des séances de kiné

Je pense que ça pourrait être sympa.