Caravage

Si il y en a qui veulent se marier avec un âne tu as toute tes chances!!:smile2:

En effet c'est incompréhensible pour tout les gens de droite lucides !!! Aveuglement fanatique?perte de raison,envoutement de masse? je ne comprends pas!!

Non ,pas tout le monde,plus une thune pour Sarko et ses afidés!!

Celle là elle est bonne les gens de la manif pour tous ont passé leur temps à insulter,calomnier,menacer,agresser veerbalement et par le biais des pire d'entre eux physiquement 5% de la poulation (les gays et lesbiennes!) et ce serait de pauvres démocrates. , Arrêtez un peu les conneries là,moi je suis parisien et j'ai bel et bien entendu des trucs genre "les pédés au bûcher" et autres gracieusetés!! Bande de faux culs fascistes et archaïques!!

Ben oui mais nul n'est obligé de s'y laisser prendre ( idem pour le prosélytisme d'extrème droite fort présent ici!!). Certain(e)s laissent leur crotte mais on peut éviter de marcher dedans!!:cool:

Anar de droite ou anar de gauche?

Une mauvaise passe qui dure depuis 30 ans !!:smile2:

Personne ne souhaite que Sarko plonge mais si il doit plonger il ne faut pas que le reste de la droite UMP et alliés plonge avec lui,la page Sarko doit ètre fermée dans l'intèrèt de tout le monde. De la même façon les socialos doivent s'apprèter à tourner la page Hollande (l'erreur de casting!!).

Pas moi,je n'ai pas versé une thune!!

Au bout d'un moment il faut ètre pragmatique et làcher les losers pour sauver le groupe!!

Toi aussi te revoilà,en tout cas j'avais raison en 2012 de prévoir la descente de Sarko et la montée en puissance de Jupé!! Bizzz!!

Pas tant que ça en fait mais ils sont forcément plus voyants!!

Il faut que la droite républicaine se débarasse de Sarkozy c'est devenu un boulet !!

Non! uniquement dans certaines formes de judaïsme orthodoxe qui n'ont rien à envier a l'Islamisme intégriste,bref dans toutes les religions principalement monothéistes il y a de ces archaïsme phalocrates mais dans tout les cas ce sont des minorités !! Sans ça je vendrais des perruques si toutes les juives en portaient!!:smile2::smile2:

Oui d'ailleurs je vais l'archiver ça peut resservir !!:smile2:

Merci pour le brillant exposé mais il n'est pas de moi c'est un copié collé (j'en fais rarement) mais on l'occurrence c'est limpide et clair.

Et le hara kiri il y a pensé Sarko,pour effacerr la honte de la GAV?

J'espère que la droite va le lâcher c'est un vrai porte scoumoune le Sarko!

Il est foutu Sarko,faut plus que la droite s'encombre avec ça,on tourne la page et on recommence avec d'autres sans ça on coule!! Allez hop!

La justice française est sans reproche, et comme Mr Sarkozy est un citoyen ordinaire il sera traité comme un justiciable ordinaire.

Et puis on peut faire un Sarkothon 2 pour les frais de justice!!:smile2:

Le voile féminin avant l’Islam Par Rafik BEN HASSINE La première preuve textuelle du port du voile vient de la Mésopotamie, où le culte de la déesse Ishtar était associé à la prostitution sacrée. Ishtar est représentée voilée. Dans un hymne, l’Exaltation d’Inanna (nom sumérien donné à Ishtar), écrit vers 2300 avant J.C. par le grand prêtre du dieu de la Lune à Ur, cette déesse est appelée hiérodule (prostituée sacrée) d’An, An étant le plus ancien dieu des Sumériens. Le premier document légal qui mentionne les prostituées sacrées, ou hiérodules, est le code d’Hammourabi, qui date de 1730 av J.C. Le code mentionne les fonctionnaires du culte. Chez les anciens sémites, ancêtres de Cananéens, des Phéniciens, des Arabes et des Hébreux, des milliers d’années avant l’Islam, on avait déjà imposé le voile aux femmes pour se couvrir les cheveux. En effet, les anciens sémites considéraient la chevelure de la femme comme le reflet de la toison du pubis. Si le voile des courtisanes et des danseuses est attesté au Proche-Orient ancien, il est cependant principalement un attribut de l’épousée et, à certaines époques, de la femme mariée. La documentation du IIe millénaire av. J.C. montre que dans les familles royales syriennes du XVIIe s. avant J.C., il est d’usage de poser un voile sur la tête de la «fiancée». La même pratique est décrite à Emar (une cité mésopotamienne située sur la rive de l’Euphrate dans le nord-ouest de l’actuelle Syrie), dans le rituel d’installation de la grande prêtresse au temple de Ba’al, dieu phénicien, qui constitue symboliquement un mariage avec la divinité : la femme sort de chez elle et «on couvre sa tête comme une épousée avec une écharpe bariolée provenant de la maison de son père» (D. Arnaud, recherches au pays d’Astata Emar VI. 3, 369 I.63-64). Dans la seconde moitié du IIe millénaire, le voile devient, en Assyrie, un signe distinctif des femmes mariées et plus largement des femmes honorables. Le paragraphe 40 des lois assyriennes décrit longuement les femmes qui peuvent se voiler en public (épouses, veuves, Assyriennes, filles de famille, concubines accompagnant leur maîtresse et prétresses-qadistu mariées), et celles auxquelles ce privilège est interdit (célibataires, prostituées, esclaves). Le port du voile est un devoir pour les premières mais non une obligation : aucune sanction n’est prévue contre elles si elles sortent nu-tête ; au contraire, les secondes sont punies de peines corporelles (bastonnade, essorillement c’est-à-dire action de leur couper les oreilles) et humiliantes (effusion de poix sur la tête de la prostituée). La non-dénonciation du port illicite du voile est passible de châtiments corporels semblables. Le voile est ainsi, au moins dans les «statuts urbains» d’Assour, l’expression d’une discrimination juridique qui sert de base à un discours moralisant. Le voile dans la tradition juive La tradition du voile s’observe aussi dans la Bible, comme en témoigne l’histoire de Rébecca (Genèse 24), qui, mariée à distance à Isaac par un serviteur d’Abraham mandaté pour cela, se couvre de son voile dès qu’elle aperçoit son mari. La tradition juive a longtemps considéré qu’une femme devait se couvrir les cheveux en signe de modestie devant les hommes. Selon Dr Menahem M. Brayer (professeur de littéra-ture biblique à l’université Yeshiva de New York) dans son livre «The Jewish woman in Rabbinic literature» plusieurs siècles avant J.C., les femmes juives avaient pour habitude de sortir en public avec une couverture sur la tête et, souvent, ne laissaient paraître qu’un œil libre pour pouvoir marcher dans la rue. Il rapporte quelques citations d’anciens rabbins réputés, «ce n’est pas bien pour les filles d’Israël de sortir avec les têtes dévoilées» et «Maudit soit l’homme qui laisse les cheveux de son épouse être vus, une femme qui expose ses cheveux apporte la pauvreté». La loi rabbinique interdit la récitation de bénédictions ou les prières en présence d’une femme mariée tête nue ; car le dévoilement des cheveux de la femme est assimilé à la nudité. Aujourd’hui, la plupart des femmes juives pieuses ne se couvrent pas les cheveux, sauf dans la synagogue. Chez les intégristes juifs, comme la secte hassidique, les femmes continuent à se voiler les cheveux ou à porter une perruque pour cacher leurs cheveux. Le voile dans la tradition chrétienne Chez les chrétiens, c’est Saint Paul qui, le premier, a imposé le voile aux femmes. Dans l’épître aux Corinthiens, il écrit : «Toute femme qui prie ou parle sous l’inspiration de Dieu sans voile sur la tête commet une faute comme si elle avait la tête rasée. Si donc une femme ne porte pas de voile, qu’elle se tonde ou plutôt qu’elle mette un voile, puisque c’est une faute pour une femme d’avoir les cheveux tondus ou rasés… L’homme ne doit pas se voiler la tête, il est l’image et la gloire de Dieu mais la femme est la gloire de l’homme car ce n’est pas l’homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l’homme et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme. Voilà pourquoi la femme doit porter la marque de sa dépendance». Saint Tertullien, dans son traité réputé «Sur le fait de Voiler de Vierges», a écrit : «Jeunes femmes, vous portez vos voiles dans les rues, donc vous devriez les porter dans l’église, vous les portez quand vous êtes parmi les étrangers, portez-les aussi parmi vos frères». Dans le droit canon de l’église catholique aujourd’hui, il y a une loi qui exige des femmes de couvrir leurs têtes dans l’église. La raison pour le voile, pour les chefs de l’église, est que «la couverture de la tête est un symbole de la soumission de la femme à l’homme et à Dieu» : la même logique présentée par Saint Paul dans le Nouveau Testament. Certaines sectes chrétiennes, comme les Amish et les Mennonites, gardent leurs femmes voilées de nos jours. Conclusion. Il apparaît donc clairement que, dans les traditions sémitiques et moyen-orientales archaïques, le voile avait pour but de signifier l’appartenance et la soumission de la femme à l’homme : en premier lieu le mari (si elle est mariée), sinon à son père, son frère, voire à son oncle (si les autres sont décédés). De tout temps et en tout lieu, les sectes intégristes perpétuent cette tradition archaïque, qui n’a rien de spécifiquement arabo-islamique. «Ce qui fut sera. Ce qui s’est fait se refera. Et il n’y a rien de nouveau sous le soleil», disaient les anciens.

Oui mais c'est amusant !! On a pas si souvent d'ocasion de s'éclater de rire!! :smile2:

Ha moi je connaissais cette histoire !!

Le hijab c'est très joli parfois !!