Le symbolisme de la Vierge Marie écrasant le serpent

La Vierge Maire, symbole de la conception immaculée de l'univers.

Je me base sur la sculpture de la Vierge Marie à l'Eglise Saint Sulpice, Paris.

La Vierge Marie, loin d'être la conceptrice immaculée uniquement de Jésus- Christ, est en fait le symbole de la pureté divine, la vacuité d'où émerge et disparaît chaque chose créée.

En effet, la Vierge Marie est ici représentée marchant sur le serpent tentateur, symbole de la kundalini, c'est a dire ce qui a permis à Dieu de s'incarner en la multitude de l'univers manifesté que l'on perçoit autour de nous. C'est là le péché originel, le fait d'avoir succombé au désir de s'incarner. Cette kundalini est représentée par plusieurs symboles : le motif en spirale sur les deux piliers de chaque côté de Marie ( voir les deux serpents du caducée d'Hermes ), les 7 cierges suspendus ( les 7 chakras ), les 2 chérubins en haut du dôme, suivis par des vignes ( qui donnent le vin divin, la boisson des dieux, l'hydromel, le soma, ou l'Elixir de longue vie, la fontaine de jouvence, la pierre philosophale... qui est la sécrétion de la glande pinéale en samadhi ) qui portent une boîte avec des étoiles à 5 branches qui en sortent, symboles de l'illumination, le pentagramme signifiant l'homme, le microscosme, qui, étant monté en haut de la kundalini, rejoint le macrocosme : Dieu. Et dernier symbole, le dôme au dessus de Marie dont les motifs évoquent la fleur de vie ou les pétales du 7 eme chakra,

De plus, le monde est en dessous de ce serpent, et des nappes vaporeuses en émanent, symboles du rêve dans lequel les êtres de la création sont plongés. Il y a aussi sur des frises, des motifs ondulés, des vagues, qui évoquent la nature de vibration de ce monde créé ( voir la Danse de Shiva, entouré d'une sphère en flamme, qui représente la pulsion rythmique de l'univers. Shiva écrase lui aussi un démon, le démon de l'ignorance et du désir, en effet, c'est l'ignorance et le désir qui nous fait nous incarner par la kundalini )

La Vierge Marie représente donc ici la dimension de pureté du Dieu absolu, l'En Sof de la Kabbale, le dieu caché des Gnostiques, Brahma, la Conscience pure et infinie.

Le serpent n'est pas que symbole de tentation, il est aussi symbole de connaissance, il tente en effet dans les premiers textes de l'AT, mais il offre la connaissance, une connaissance refusée par le ou les "dieux" selon une première interprétation, mais par la suite on peut considérer que les "dieux" voulant que l'homme obtienne le "libre arbitre", cette connaissance était en fait mise à disposition dans le jardin, pour l'atteindre, l'homme (et la femme bien entendu) devait oser la désobéissance, braver l'interdit. Le serpent ne demeure plus dans ce cas dans la "peau" du valet des mauvais "dieux" (Satan), mais il devient un complice des bons "dieux", un agent du changement décidé et préparé par les créateurs.

Et les règles du jeu étaient différentes.

Pourquoi ont-ils inhibé la sexualité féminine?

Il y a beaucoup a discuter sur le sujet. A mon sens, St Marie marchant sur le serpent alors qu'elle porte le Christ image la victoire de la foi sur la bête connaissance. En un mot, la déontologie.

Le serpent c'est la pire merde que l'homme à jamais encouru. Je dirais plutôt que serpent représente le mal ou quelque chose de mal.

sauf que depuis quelques années on s'interesse au venin de serpent qui permet de créer des médicaments. Si on devait citer un animal qui a fait le plus de mal a l'homme sa ne serait ni le serpent ni le requin, mais le moustique

Pourquoi voulez-vous que la Vierge Marie écrase le sergent ?

Le sergent Garcia ?

Flûte, j'ai mal lu !

Bonjour,

A la lecture de la Bible le serpent est le seul à dire la vérité et comme moi il a remarque que Dieu à omis de dir l'interdit à la femme,

3.1

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?

Non il ne là pas dit à la femme.

De plus un Dieu qui a peur n'est certainement pas un vrai Dieu

Et j'ajoute un Dieu qui pose des questions n'es pas un vrai Dieu

3.3

Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Tous les protagonistes sont censé savoir les pouvoirs d'un Dieu, et Dieu sait qu'ils le connaissent.

3.9

Mais l'Éternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu?

L'explication: ce sont les lettres qui influencent, en gros l'esprit est dans le O

Eve est une vitesse qui a été pris sur la cÔte, c'est ce V de Eve.

Intéressant le serpent en tant que connaissance, mais est ce justement la connaissance du bien et du mal, c'est a dire connaissance de la dualité, qui donc nous fait nous incarner et nous détacher de l'Absolu ?

@ Mercure.09

Je ne comprends pas pourquoi vous voulez voir la connaissance du bien et du mal, ou autrement dit le "discernement" ou encore la "conscience", comme un facteur d'incarnation. Je pense qu'au moment où la question de la conscience et de la connaissance se pose, nous sommes déjà incarnés, cette question n'a pas lieu d'être pour ce qui n'est pas incarné. Je ne crois pas non plus que l'on puisse réduire la question de la dualité à la simple connaissance du bien et du mal, pour moi l'ensemble du vivant a une connaissance relative du bien et du mal, pas au sens moral tel que l'être humain le comprend mais plutôt dans le sens bon/mauvais, ce que chaque être vivant peut ressentir et comprendre comme positif ou négatif pour lui-même.

Pourquoi ont-ils inhibé la sexualité féminine?

Je ne comprends pas bien à propos de quels termes vous posez cette question...

Le serpent n'est pas que symbole de tentation, il est aussi symbole de connaissance, il tente en effet dans les premiers textes de l'AT, mais il offre la connaissance, une connaissance refusée par le ou les "dieux" selon une première interprétation, mais par la suite on peut considérer que les "dieux" voulant que l'homme obtienne le "libre arbitre", cette connaissance était en fait mise à disposition dans le jardin, pour l'atteindre, l'homme (et la femme bien entendu) devait oser la désobéissance, braver l'interdit. Le serpent ne demeure plus dans ce cas dans la "peau" du valet des mauvais "dieux" (Satan), mais il devient un complice des bons "dieux", un agent du changement décidé et préparé par les créateurs.

Et les règles du jeu étaient différentes.

Le libre arbitre de l'homme n'est il pas après tout Qu'un facteur de souffrance, étant donné qu'il n'est plus sous la protection de la Volonté divine ?

A mon avis il y a deux grands niveaux de lecture de la chute d'Adam et Eve : le premier c'est le départ des âmes du royaume absolu en dans les mondes relatifs, et la deuxième c'est la version "sumérienne", où Dieu est en fait "les dieux" c'est à dire des dieux relatifs, créés eux aussi par le Dieu absolu, et qui auraient créés l'être humain, puis l'être humain serait "tombé", c'est a dire aurait perdu des capacités divines : c'est le passage de l'âge d'or à l'âge d'argent.

Pourquoi ont-ils inhibé la sexualité féminine?

La sexualité masculine aussi, à mon avis pour ne pas succomber aux pulsions, pour être moins tenté et être plus maître de soi ?

Il y a beaucoup a discuter sur le sujet. A mon sens, St Marie marchant sur le serpent alors qu'elle porte le Christ image la victoire de la foi sur la bête connaissance. En un mot, la déontologie.

La foi l'emprte sur l'intelligence oui car l'intelligence a été créée par le divin. Tout comme dans les koshas ( les différents revêtements du Soi ) du vedanta, le corps de béatitude est plus près du Soi que le corps de l'Intelligence.

Le libre arbitre de l'homme n'est il pas après tout Qu'un facteur de souffrance, étant donné qu'il n'est plus sous la protection de la Volonté divine ?

A mon avis il y a deux grands niveaux de lecture de la chute d'Adam et Eve : le premier c'est le départ des âmes du royaume absolu en dans les mondes relatifs, et la deuxième c'est la version "sumérienne", où Dieu est en fait "les dieux" c'est à dire des dieux relatifs, créés eux aussi par le Dieu absolu, et qui auraient créés l'être humain, puis l'être humain serait "tombé", c'est a dire aurait perdu des capacités divines : c'est le passage de l'âge d'or à l'âge d'argent.

Je dois partir et ne peut donc donner la réponse satisfaisante à cette minute mais je reviendrais à votre propos très bientôt.

Juste vous dire pour le moment que je ne partage pas le concept de la chute d'Adam et Êve par la consommation du fruit de la connaissance, ce symbole pour moi, a sens d'une libération et d'un essor plutôt que d'une chute, même si cet envol n'est pas maîtrisé, il signifie la séparation du genre humain de l'ensemble des espèces vivantes, non pas une séparation complète, mais une forme de séparation dans les chemins "utilisés".

1405151933[/url]' post='9131926']

@ Mercure.09

Je ne comprends pas bien à propos de quels termes vous posez cette question...

Mais à propos de l'ensemble: tant de la dite kundalini que du dit serpent , les 2 étant liés à la sexualité .

1405152310[/url]' post='9131933']

La sexualité masculine aussi, à mon avis pour ne pas succomber aux pulsions, pour être moins tenté et être plus maître de soi ?

Forcément: plus de sexualité féminine ---> plus de sexualité masculine . Plus maître de soi? Je ne sais pas, vu qu'il n'y a rien à maîtriser, du coup.

Ne sont 'gérées' alors, que les 'pulsions' consécutives à l'inhibition., à mon sens.

puis l'être humain serait "tombé", c'est a dire aurait perdu des capacités divines : c'est le passage de l'âge d'or à l'âge d'argent.

Pour moi l'être humain dans cette symbolique, disais-je, n'est pas tombé, n'a pas perdu de condition divine, mais au contraire s'est vu offrir la possibilité d'accéder à une condition supérieure, ce qu'il n'est - c'est ce que je pense- pas parvenu à réaliser encore. Je le vois coincé à mis chemin entre sa nature animale et ce que vous appelez la "nature divine", bien que non croyant moi-même, je n'apprécie pas ces termes, mais les utilise toute-fois parce que je pense en faire une traduction qui ne s'oppose pas tant que cela en a l'air avec l'interprétation que j'imagine être la vôtre.

Mercure : Intéressant le serpent en tant que connaissance, mais est ce justement la connaissance du bien et du mal, c'est a dire connaissance de la dualité, qui donc nous fait nous incarner et nous détacher de l'Absolu ?

genesiis : Effectivement, à l'issue de la prise conscience Adam et Eve sont chassé du jardin et donc viennent au monde. Puisque Dieu est Verbe alors il n'est pas étonnant que symbolique soit active. Aujourd'hui, la connaissance a pris une telle ampleur qu'elle peut nous amener à une fin qui serait un nouveau départ. Un incarna dans le temple de l'Eternel, sDlv.

Aujourd'hui, la connaissance a pris une telle ampleur qu'elle peut nous amener à une fin qui serait un nouveau départ. Un incarna dans le temple de l'Eternel, sDlv.

Parce que vous croyez qu'il s'agit de la "connaissance" scientifique ?

La connaissance dont il est question dans ces textes est, je l'espère, toute autre chose que ce que nous appelons le "savoir".

Il n'y a plusieurs connaissances (du Tout) qu' arbitrairement bien qu'utilement.Dans la bible la première connaissance est celle du bien et du mal car Adam était le lien d'autorité entre l'Eternel et le temporel.

Aujourd'hui la science, le savoir ou même tracer une ligne droite est une utopie, restent de l'orgueil à la face de l'Eternel en absence d'humilité, sDlv.

@ Mercure.09

Je ne comprends pas pourquoi vous voulez voir la connaissance du bien et du mal, ou autrement dit le "discernement" ou encore la "conscience", comme un facteur d'incarnation. Je pense qu'au moment où la question de la conscience et de la connaissance se pose, nous sommes déjà incarnés, cette question n'a pas lieu d'être pour ce qui n'est pas incarné. Je ne crois pas non plus que l'on puisse réduire la question de la dualité à la simple connaissance du bien et du mal, pour moi l'ensemble du vivant a une connaissance relative du bien et du mal, pas au sens moral tel que l'être humain le comprend mais plutôt dans le sens bon/mauvais, ce que chaque être vivant peut ressentir et comprendre comme positif ou négatif pour lui-même.

Pour moi, il y aurait deux sortes de connaissance : la connaissance du bien et du mal, plus globalement de la polarité, ou autrement dit la connaissance relative, et la connaissance absolue, la gnose.

Tandis que la première caractérise ce qui est hors de Dieu, ce qui est sa manifestation : l'univers, la seconde caractérise Dieu, la Conscience.

C'est pourquoi je ne considère pas la connaissance du bien et du mal comme étant la Conscience divine, au contraire c'est la conscience limitée des mondes relatifs.

Mais à la rigueur, peut être que ces deux connaissances sont les deux faces d'un même fruit : on emprunte la kundalini pour descendre dans la connaissance relative et on peut aussi l'emprunter pour remonter dans la connaissance absolue. Ce fruit étant nos centres électromagnétiques, les chakras, et plus particulièrement la glande pinéale, autour de quoi tout se matérialise. C'est un mouvement vers l'etérieur pour s'incarner, et un mouvement vers l'intérieur pour se désincarner et revenir au Soi, la Conscience.

La dualité n'est pas réduite à la connaissance du bien et du mal, le bien et le mal n'est qu'un exemple de la polarité dans un sens large.

Pour vous, si je comprends bien, on obtient la connaissance ( relative, c'est a dire la connaissance des différents états de matière par leur expérience ) quand on est déjà incarné. Ce que je veux dire, c'est que ce n'est pas cette connaissance qui est un facteur d'incarnation ( je me suis peut être mal exprimé ) mais le désir, la "Soif" de la posséder, d'expérimenter la matière, qui en est un. C'est avant tout un désir qui pousse Eve à avoir cette connaissance.

Mais à propos de l'ensemble: tant de la dite kundalini que du dit serpent , les 2 étant liés à la sexualité .

C'est une erreur de réduire la kundalini à la sexualité, c'est le reproche que faisait Jung à Freud. La kundalini c'est l'impulsion comme le dit Schopenhaur, c'est l'énergie au sens large.

On retrouve la figure de la Vierge comme symbole de l'incréé dans d'autres cultures : ex dans le mythe Finlandais du Kevala.

Avant la naissance du temps, la Vierge, déesse des eaux, laisse apparaître son genou à la surface des eaux primordiales. Le canard, maître de l'air y dépose 7 oeufs, dont 6 d'or et 1 de fer. La Vierge plonge, les oeufs se brisent dans les eaux primordiales :

"Tous les morceaux se transformèrent en choses bonnes et utiles : le bas de la coque de l'oeuf forma le firmament sublime, le dessus de la partie jaune devint le soleil rayonnant, le dessus de la partie blanche fut au ciel la lune luisante : tout débris taché de la coque fut une étoile au firmament , tout morceau foncé de la coque devint un nuage de l'air le temps avança désormais..."