La Démocratie

Il y a 10 heures, .Lowy a dit :

Le gars qui est pour ou contre: 

-la liberté des citoyens  musulmans à exercer leur religion comme ils veulent

-la liberté des citoyens non musulmans à ne pas entendre l'appel à une prière qui ne les concerne pans.

La liberté des uns et des autres ; la vie en communauté induit des concessions et du respect pour les uns et les autres.

Mais la ''polémique" ( le diable?) est souvent dans le détail qui sépare; 

L'abstention : n'est pas dans l'hésitation d'un choix mais bien qu'il n'y a pas vraiment à choisir entre ce  (ceux) qui ne peut ( peuvent )  représenter celui qui s'abstient.

ça dépend du niveau de chacun... Si tu es mon voisin et que tu veux faire une mosquée chez toi, que ça ne fait pas de bruit, que je n'ai pas de problème pour me garer, bref que ça ne change rien à ma vie, pourquoi je voudrais t'empêcher de le faire? Si bien sur y a 200 bagnoles dans le quartier et que je suis obligé de faire 30 minutes de marche pour rentrer chez moi avec des courses plein les bras et supporter les hurlements dans un haut parleur ultra aiguë, oui je vais voter contre. Mais je vote contre des nuisances et non contre la religion. Si tu as un terrain de 3 Ha pour faire ta mosquée à coté de chez moi, j'en ai rien à foutre, tu peux faire ce que tu veux. 

Dès l'instant où le projet proposé est respectueux de chacun pourquoi s'y opposer ou pourquoi s'abstenir?  

Il y a 13 heures, Talon 1 a dit :

Le principe de la démocratie, gouvernement du peuple par le peuple, était le sort à Athènes où elle fut inventée. Chaque citoyen ayant les mêmes droits, seul le sort pouvait les désigner pour gouverner. Le citoyen décide et obéit.

La dictature était romaine. Les 2 Consuls se réunissaient de nuit pour désigner un dictateur pour 1 an. Uniquement quand la patrie était en danger (virus). On le nommait dictateur parce que sa parole faisait loi. Il décrétait le tumultus. Tous les citoyens portaient l'habit militaire (le masque ?).

Je me suis toujours dis que pour qu’un pays fonctionne, il fallait que le pouvoir ne dure pas ;  que chaque citoyen devait tenir les rennes du pays durant une année ou deux - une présidence par roulement de ceux qui le constituent ; tout le monde essayerais de faire au mieux ou de régler ce qui le contraignait dans sa vie ordinaire tout en sachant qu’il redeviendra citoyen si tout se passe bien et que tout abus de pouvoir pourrait lui coûter la vie.

Une bonne idée : pour le tirage au sort et l’obligation de régner; tout le monde s’y essaierait et chacun comprendrait mieux son rôle de citoyen, la contrainte de diriger aussi, un apprentissage à être dans l’ensemble , mieux le comprendre aussi.

Tocqueville dissocie scrupuleusement la société démocratique du régime démocratique. Ce qui l’intéresse surtout, c’est le comportement, la manière d’agir des citoyens des sociétés démocratiques. Pour lui, la démocratie comme forme de gouvernement ne divulgue sa profonde réalité que si l’on applique le chablon démocratique sur la vie sociale. C’est là que des décalages entre la théorie démocratique et sa concrétisation dans l’existence quotidienne des individus, dans le tissu de relations que les membres des sociétés démocratiques nouent entre eux, peuvent surgir. L’étude du régime que l’on appelle démocratique n’a donc de sens que si elle se prolonge jusqu’aux manifestations les plus subtiles du sentiment démocratique, de la mentalité démocratique.

https://www.cairn.info/liberte-et-societe-constant-et-tocqueville--9782600006309-page-145.htm