de ghoul

Ça sera plus là chaire, mais les câbles électriques.

En gros : moins de blabla, plus d’actions. Je peux t'assurer que chez moi on sent vraiment ce changement climatique

Tu es un génie, dommage que je ne t'ai pas connu avant, je n'aurais pas perdu trop de temps

C’est exactement ce qui me frappe aussi. La technologie a fait des bonds gigantesques : on a envoyé des hommes sur la Lune dans les années 60, on a inventé Internet dans les années 90, on manipule aujourd’hui l’ADN et l’intelligence artificielle… mais pour l’énergie propre, on rame encore. Dans les années 70, on parlait déjà d’énergie solaire, d’éolien, même d’hydrogène. Alors pourquoi ce retard ? La réponse tient souvent en un seul mot : intérêts. Les énergies fossiles rapportaient (et rapportent toujours) des milliards aux grandes compagnies pétrolières. Les gouvernements, dépendants de ces industries, n’ont pas eu le courage de changer de modèle. Et chaque crise énergétique (guerres, pétrole cher, nucléaire contesté) a repoussé encore les décisions. En réalité, ce n’est pas la science qui manquait. Ce sont les choix politiques et économiques. On a préféré le court terme (profit, confort, croissance) au long terme (survie de la planète). D’où cette impression aujourd’hui d’être « engloutis dans le savoir » : on a la connaissance, mais on n’a pas su en faire la priorité.

Moi je pense qu'il y a urgence. Et les preuves sont sous nos yeux : La température a augmenté de +1,1 °C depuis l’ère industrielle, fonte accélérée des glaces, montée des océans, vagues de chaleur records, incendies et inondations à répétition. Le GIEC dit clairement : si on ne coupe pas nos émissions de presque 40 % d’ici 2030, on court vers +3 °C et des dégâts irréversibles. Le vrai problème, ce n’est pas le doute scientifique, c’est l’inaction politique et économique. Les gouvernements font des sommets pour la photo, pendant que les multinationales du pétrole engrangent des profits records. On nous parle de sauver la planète en 2050, mais on continue à creuser, forer, polluer comme si de rien n’était. Donc oui, il y a urgence. Mais le scandale, c’est qu’on nous demande de « trier nos poubelles » pendant que les décideurs et les grandes entreprises détruisent la planète à grande vitesse.

Pour ma part, j’avoue que j’ai toujours brûlé la ligne rouge. Que ce soit à l’université ou au boulot, l’amitié a souvent fini par se transformer en quelque chose de plus… Alors, qu’en pensez-vous ? L’amitié homme-femme est-elle possible, sincère et durable ? Ou bien est-ce une illusion qui finit toujours par se transformer (jalousie, attirance, amour, rupture) ?

On dit souvent que l’amitié entre un homme et une femme « pure » n’existe pas, qu’il y a toujours une ambiguïté cachée, un désir sous-jacent ou un moment où la frontière finit par se brouiller. D’autres affirment au contraire que c’est une vision rétrograde : qu’hommes et femmes peuvent parfaitement être amis, sans arrière-pensée, comme avec n’importe quel autre ami.

Pas du tout je n'ai pas dit ça.

Crise climatique : urgence vitale ou mise en scène médiatique ? On nous répète chaque jour que la planète brûle : canicules, inondations, ouragans… Les médias parlent d’« urgence climatique », certains scientifiques annoncent la fin du monde, et les gouvernements multiplient les sommets « verts ». Mais d’autres voix affirment que c’est exagéré : que le climat a toujours changé, que les chiffres sont manipulés, et que cette peur permanente sert surtout à contrôler les peuples ou à créer de nouveaux marchés. Alors, la crise climatique est-elle vraiment la priorité numéro un de l’humanité, ou bien une exagération médiatique qui alimente la panique ?

C presque comme ''sur le fil du rasoir '' sauf que le héros ne meurt pas, au contraire il sauve le mari de la femme qu'il allait épouser, d'une mort certaine.

Le dogmatisme religieux pur n’explique pas tout. Bien souvent, ce sont les souverains (rois, princes, califes, empereurs, présidents…) qui ont utilisé la religion comme un outil de pouvoir. Ce mélange de foi et de politique crée deux phénomènes : Le dogme religieux devient instrumental, utilisé pour légitimer l’autorité : « Dieu veut que j’exerce ce pouvoir », « désobéir au souverain, c’est désobéir à Dieu ». Le souverain renforce ce dogme en l’imposant par la force : excommunication, inquisition, guerres saintes, ou aujourd’hui : lois, propagande, manipulations médiatiques. Ainsi, le « mauvais temps » vient rarement de la simple croyance des fidèles, mais plutôt du moment où le pouvoir politique entre dans l’arène de la religion pour contrôler les consciences. On pourrait dire : Le dogmatisme religieux enferme les esprits. Le dogmatisme politique, habillé de religion, enchaîne les peuples.

Je me demande parfois si je dois continuer à réfléchir à cette vieille querelle. Depuis des millénaires, les débats s’enchaînent sans fin : les religieux contre les sceptiques, la foi contre la raison. Et pourtant, nous sommes toujours au même point de départ. Rien n’a changé. Descartes, avec son fameux cogito, pensait ouvrir une ère nouvelle. Mais la foi est restée, et la raison aussi. Ni l’une ni l’autre n’a triomphé. Peut-être est-ce parce qu’elles sont toutes deux constitutives de l’être humain : certains trouvent leur vérité en Dieu, d’autres dans l’absence de Dieu. Pour ma part, je crois en Dieu. Mais j’ai des amis athées, et je ne les distingue pas par leurs convictions. La vraie différence, je la vois dans leur bonté, dans leur manière d’être des hommes. C’est là que réside l’essentiel : non pas dans ce que l’on croit, mais dans la manière dont on vit et dont on traite les autres. Comme le disait Kipling, l’homme véritable n’est pas celui qui impose sa vérité, mais celui qui reste droit, humble et digne, quelles que soient les foules qui l’entourent. Quand j’ai commencé à écrire ces lignes, je pensais que je devais entrer dans la discussion éternelle entre croyants et sceptiques. Puis je me suis dit : ce n’est pas la peine. Le véritable chemin n’est pas là. Engardin est meilleur — celui qui ne s’enlise pas dans les querelles, mais qui va droit vers l’essentiel : la fraternité, la droiture et la bonté.

La foi est un thermomètre. Elle monte en été sous la lumière, elle baisse en hiver sous le poids des épreuves, elle se stabilise au printemps dans l’espérance, elle tremble en automne entre doute et confiance. Mais si elle descend trop bas, le mercure s’échappe et le vide s’installe. Alors la fièvre envahit l’âme : la vérité se déguise en mensonge, et le mensonge s’assoit à ta table comme un compagnon fidèle. C’est pourquoi il faut veiller à ce thermomètre intérieur, à chaque saison de la vie.

Quel concept

T'inquiète, je ne suis pas fragile à ce point.

Je vais relancer

Cet émoji me fout un cauchemar. Trop violent, surtout chez nous J'ai reçu un coup qui m'a valu l'hôpital.

Poutine oui c Poutine mais chi npn c Chine ping pong Tu as tout faux

Dans sa mercedes

Molla Ṣadrâ hérite de trois grands courants : le soufisme (Al-Ghazâlî, Ibn ʿArabî, Suhrawardî), le chiisme imamite et la philosophie islamique héritée d’Avicenne et des néoplatoniciens. Mais il ne les juxtapose pas : il les synthétise pour créer une philosophie nouvelle, appelée ḥikma al-mutaʿāliya (« la sagesse transcendante »), qui cherche à unir raison, mysticisme et spiritualité chiite.

Merci pour tes encouragements je vais suivre tes conseils

Mais il est impossible de cuire une omelette sans casser sa cuirasse pour répondre à l'autre qui telle une tour de contrôle, ne possède que son faisceau lumineux pour me trahir.

Merci monsieur l'athée hybride je suppose Choisis ton arme et je choisirai la mienne. et désigne l'endroit je suis prêt, bien que tu sois plus musclé que moi.

Salut Enchantant, mais cette scène a éte faite dans un autre sujet je pense. En gardant parlait de la raison et de la foi.

Coran insiste beaucoup sur l’usage de la raison, de la réflexion et de l’intelligen Il est difficile de donner un chiffre exact, car cela dépend des traductions et de la manière de compter. Mais les chercheurs en exégèse relèvent environ : plus de 70 versets où l’homme est directement invité à réfléchir (ta‘aqkul). plus de 100 versets où il est invité à méditer, comprendre, raisonner sous des formes différentes.