contrexemple

Ce que peut calculer l'inerte est délimité par la thèse de Church, l'homme est capable de reconnaître des formes mieux qu'aucun calcul basé sur de l'inerte, si la vie venait de l'inerte, alors les capacités humaines intellectuelles également comme par exemple la reconnaissance de forme ce qui n'est pas le cas.

1/En même temps c'est une question sur Dieu, je peux faire difficilement autrement. 2/Non, ce qui est inerte accède à une intelligence celle du calculable selon Church, alors que le vivant accède à une intelligence à laquelle l'inerte ne semble pas avoir accès, ce qui fait que l'inerte ne peux donner du vivant. Vouloir appliquer un raisonnement quelque qu'il soit sur Dieu est faux, on ne peut dire de Lui que ce que Dieu dit Lui même de Lui, après le reste doit rester secret, c'est entre le Créateur et sa créature.

1/C'est Dieu qui le dit Sourate 112 : Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Dis : "Il est Allah, Unique. 2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. 3. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. 4. Et nul n'est égal à Lui". 2/Tu peux me redonner le raisonnement dont tu me parles, car je parlais de la création et non du Créateur.

Il est Dieu, au-dessus de toute création. Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré. Et nul n'est égal à Lui.

Bonjour, C'est parce que Dieu l'a voulut ainsi et que nous n'avons que peux de science, il arrive que des choses que nous trouvons bonnes soit en fin de compte mauvaise, et qu'une chose que l'on trouve mauvaise soit en fin de compte bonne. Parce qu'il est Dieu, le Premier, le Créateur de toute chose.

Pourquoi donc ?

Personne n'a paré mon argument :

Non, tu n'as pas compris on sait précisément ce que peux calculer l'inerte, et pour l'instant la reconnaissance de forme (dont est capable un lémurien par exemple) est hors de porter de tout programme, donc hors de porter de l'inerte. Et oui les montagnes ont des racines et le trop plein de l’énergie (de la technétronique des plaques) est évacué principalement aux niveaux des montagnes comme pour les piquets d'une tente soumise aux vents.

Bonjour, J'ai un argument qui me semble imparable : Pourquoi échoue-t-on à programmer* de l'intelligence**, et donc l'inerte ne peux donner de l'intelligence, alors comment pourrait-il donné la vie ? * : on sait ce que l'inerte peux calculer (thèse de Church) ** : il n'existe pas d'algorithme de reconnaissance de forme efficace comme un être humain.

1/C'est faux, longtemps pendant le haut âge musulman (correspond aux moyen âge européen), les scientifiques étaient des théologiens, et c'est dans ce contexte qu'est née sous l'impulsion par exemple de Alhazen la méthode scientifique et la mathématisation des sciences. 2/Notre existence, le fait que la matière inanimé ne puisse donné de l'intelligence (le pari raté de l'IA). 3/Non, elle contredit juste le fait que notre monde serait un paradis.

Je comprends encore le français et là^^ tu dis n'importe quoi. Ensuite, pour te faire comprendre la structure grammaticale qui n'est pas française : 22. Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants 23. qui regarderont leur Seigneur; 24. et il y aura ce jour-là, des visages assombris, 25. qui s'attendent à subir une catastrophe. Pour les vertueux "regarderont leur Seigneur" (récompense dans le futur : aux paradis) Pour les mauvais "s'attendent à subir une catastrophe" (attente dans l'immédiat) : le choix du temps n'est pas le même. Bon après, ton interprétation du Coran ou de l'Islam ne m'intéresse pas tu n'es pas savant de l'Islam. J'arrête là avec toi, tu ne veux qu'avoir raison, et d'ailleurs regarde : effectivement, tu as raison, la Sourate 75 parle de la résurrection.

{Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur.} (Sourate 75 : Versets 22-23). Ensuite, c'est peut-être toi qui ne connaît rien à ma religion. {Et n'invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr, sauf Son Visage . A Lui appartient le jugement; et vers Lui vous serez ramenés.} (S 28 - 88)

Qu'appelles tu-récompenses spirituel ? Car pour le musulman qui ira aux paradis sa plus grande récompense sera de pouvoir contempler le Visage de Dieu.

Cela motive, par exemple quand tu fais un don (sincère pour Dieu) et que tu es musulman, tu sais que tu fais un prêt à Dieu pour qu'il te le rende en beaucoup plus dans l'au-de-là, c'est des calculs certes mais pas pour cette vie, cette vie ne servant qu'à préparer correctement l'autre.

Je lui en donnai, mais il me dit qu'il veut des arguments... Je pense en fait qu'il veut qu'on lui donne raison, alors qu'il raconte des bêtises.

Merle, Tu peux bien penser que l'Islam est sans spiritualité, cela ne change pas le fait que la spiritualité est cœur de l'Islam.

Cher Merle, J'ai donné les hadiths avec la source ensuite si tu veux vérifier tu as Google, ce n'est pas difficile. Ensuite pour ce qui est de mon problème moisi, j'aurais aimé que vous le prouviez en donnant une attaque ou montrant qu'il est bidon.

Fais ta recherche sur Google, il font parties des hadiths authentiques les plus connus. (Sahih Boukhari et Mouslim).

Faux : "Pensez à Moi. Je penserai à vous [...]" [sourate 2 - La Vache - Al-baqara - Verset 152] Dans le hadith sacré rapporté par Bukhâry et Muslim: « Je suis tel que Mon serviteur m'estime. Je serai avec lui chaque fois qu'il me mentionne s'il me mentionne dans son for intérieur, je le mentionne dans mon for intérieur, s'il Me mentionne dans une assemblée, je le mentionne dans une assemblée aussi meilleure s'il s'approche de moi d'un empan, je m'approche de lui d'une coudée, s'il fait coudée, je fais vers lui une brasse; s'il vient à moi marchant, j'avance vers lui en hâtant le pas ». Dans les Sahihs : J’étais monté en croupe avec le Prophète sur un âne, quant il me dit : « Connais-tu le droit d’Allah sur Ses serviteurs et le droit des serviteurs auprès d’Allah ? ». Je dis : « Allah et son Messager en son plus informés ». Il dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien Lui associer et le droit des serviteurs auprès d’Allah est de ne pas châtier ceux qui ne Lui ont rien associé ». Je dis : « Ô Messager d’Allah, Puis-je annoncer la bonne nouvelle aux gens ? ». Il dit : « Non ! Ne leurs dit rien de peur qu’ils aient confiance».

Pourrais tu répondre à ma question ? Merci.

Qu'appelles tu spirituel ?

C'est peut-être le cas du Judaïsme, mais pas de l'Islam, ni du Christianisme à ma connaissance.

L'ignorance donne l'impression de la connaissance.

Oui, les deux termes sont parfaitement compatibles.