la retraitée

Résumé pour les flémards- muffles En somme on peut se rendre compte que la femme n’est pas opprimée en Islam. Et ceux qui prétendent le contraire sont, ou des adversaires de la religion, moyennant la ruse et le mensonge pour en éloigner les gens ; ou alors, ce sont des ignorants, qui suivent aveuglément et croient tout ce qui se dit, sans prendre la peine de vérifier ces informations.

STOP AUX PREJUGES sur LA FEMME EN ISLAM Aujourd’hui plus qu’hier, par ignorance ou par orgueil, face à la vérité, certains s’attaquent à l’Islam et le critiquent. Alors que cette religion représente par excellence le respect des droits de l’homme de tous horizons et classes confondus. On l’accuse d’opprimer certaines catégories de personnes, de leur porter atteinte et de les dénigrer. La femme tout particulièrement est, prétendent-ils, considérée comme inférieure et dont les droits sont bafoués, voire inexistants, et dont le rôle dans la société est quasi inexistant. Entre haines, mensonges, ignorances ou amalgames, quel est réellement le statut de la femme dans l’Islam et en Occident ? Où est elle vraiment respectée et intégrée dans la société et où y tient-elle vraiment un rôle ? LA CONDITION DE LA FEMME EN OCCIDENT En Occident, ou plus largement dans les pays non musulmans, la femme, disent-ils, est une citoyenne à part entière, égale à l’homme sur tous les points de vue. Or, cette prétendue égalité, n’a pas toujours été un acquis ; elle a dû la réclamer haut et fort au prix de sa vie parfois. À l'époque où les hordes isolées se trouvaient en pleine lutte pour l'existence ; le clan devait veiller à se débarrasser de tout rejeton qui nécessitait de grands soins. Les filles nouveau-nées, en première ligne, avaient ce caractère d'impedimenta. On cherchait donc à s'en débarrasser autant que possible dès leur naissance. On n'en laissait vivre qu'un petit nombre, celles dont on avait absolument besoin pour la reproduction de l'espèce. En Grèce, elle était un objet se vendant et s’achetant dans les marchés et ne disposant d’aucun droit. Dans l’empire romain, l’homme avait tous les droits sur sa famille. Même celui de vie et de mort sur sa femme et ses enfants, sans devoir rendre de comptes à l’Etat. En Inde, lorsque le mari mourait, son épouse s’immolait sur son bûcher de plein gré. Aujourd’hui, elle se contente de se raser les cheveux. De nos jours, une situation persiste, se maintenant et s’aggravant toujours davantage : la prostitution. Elle était non seulement permise aux filles non mariées, mais à Babylone, chez les Phéniciens, les Lydiens et chez bien d’autres peuples encore, elle était demandée, voire ordonnée par la religion. À Babel, la puissante capitale de l'empire babylonien, il était prescrit que toute jeune fille devait se rendre au moins une fois en pèlerinage au temple de la déesse Mylitta pour s'y prostituer, en son honneur, au libre choix des hommes qui accouraient en foule. On rapporte de Chéops, roi d'Égypte, qu'il tira du produit de la prostitution de sa fille l'argent nécessaire à la construction d'une pyramide. Chez les personnes de confession judaïque, la femme est maudite, car c’est elle qui aurait influencé Adam (que la paix soit sur lui) à pécher. Chez les premiers chrétiens, elle était considérée comme la porte de Satan. En France, en 585 lors du Concile de Mâcon, on se demandait si elle était un être humain et possédait une âme. Et si elle en avait une, était-ce celle d’un animal ou d’un humain ? Ils en conclurent enfin, qu’elle avait une âme d’être humain, mais avait été créée uniquement pour servir l’homme. L'Occident se persuade même que la sorcellerie est intimement liée à la nature féminine, et que toute femme est une sorcière en puissance (« Pour un sorcier, dix mille sorcières... »). Les bûchers brûlent surtout à partir du XVe siècle et ne s'éteindront qu'au XVIIe siècle. En France en 1804 dans le Code napoléonien, la veuve n'a aucun droit dans la succession de son conjoint et, si elle désire se remarier, elle est soumise à la décision du conseil de famille. Dans les lois anglaises, elle n’était pas considérée comme citoyenne au siècle dernier, et jusqu’en 1805, l’homme avait le droit de vendre sa femme. En Chine l’année du cheval et de la femme sont mauvais signe. Dans bien d’autres communautés, la femme connaissait ou connaît encore le même sort, voire pire. Depuis des siècles, elle subit un avilissement certain et ne bénéficie d’aucune reconnaissance, malgré son rôle capital dans la société. Elle est humiliée, méprisée, négligée, réduite à un objet de désirs et de procréation. Mais, diront-ils, la femme n’est désormais plus considérée comme telle, elle est désormais respectée, fait partie intégrante de la société, dispose de droits équivalent à l’homme. Elle est considérée comme libre et peut travailler dans ce que bon lui semble. Certes, il est vrai que la vision qu’ils se faisaient de la femme a changé… Mais dans quel sens ce changement s’est-il fait ? L’EMANCIPATION DE LA FEMME Elle s’est vraiment confirmée vers la deuxième moitié du XXe siècle, quand la femme a commencé à réclamer ses droits, les mêmes que ceux des hommes à tous les niveaux. Droits qu’elle obtient petit à petit au fil des années. Parallèlement, (sous influence ou pas), naît l’idée de s’épanouir, vivre, revendiquer sa liberté, son indépendance et se détacher des mentalités des anciens naquis. La femme obtint donc sa « liberté ». Aujourd’hui elle fait ce qu’elle veut au nom de la liberté et de l’égalité, dispose des mêmes droits que les hommes, elle est citoyenne, elle existe et le fait savoir. Cependant, cette liberté est-elle vraiment une liberté comme on l’entend ou est-ce plutôt du libertinage ? Comme on pourrait également se demander si l’émancipation de la femme n’est-elle pas en réalité une belle expression qui dissimule, pour celui qui réfléchit, l’exploitation de la femme ? Ces beaux discours n’ont en effet pas leur place ici. Ce sont en réalité que des cache-misère. Certes il y a eu un changement dans la vision de la femme, mais ce changement ne s’est pas fait véritablement à son avantage. De nos jours, il suffit d’ouvrir les yeux pour voir que la femme n’est toujours pas respectée comme il se doit, même s’ils veulent le faire croire. Il est vrai qu’elle a acquis une liberté ; mais c’est une liberté totale, exemptée de principes, de valeurs, de pudeur ou d’honneur. Elle est passée d’un extrême à un autre, d’une absence de liberté à une liberté sans limite aux fruits amers. Ils voudraient faire croire (et malheureusement, beaucoup y ont cru) qu’elle serait complètement l’égale de l’homme en tous points, et aurait les mêmes droits que lui, alors que curieusement, certaines inégalités entre les deux sexes persistent. Pour eux, s’épanouir signifierait l’absence de tabous. Une femme sera femme que si elle n’a pas de règles de conduite. On la pousse à s’habiller de façon très indécente dans la rue en prétendant que c’est cela être une femme épanouie et bien dans sa peau ! Ils répandent la mixité partout, ce qui a pour résultat l’expansion de la perversité, des problèmes conjugaux et de graves atteintes au respect de la personne. Mais aussi la multiplication des rapports avant le mariage, qui conduit à une grossesse pénible, car non voulue et à l’accroissement préoccupant d’enfants illégitimes. La plupart des avortements sont la conséquence de tout cela. En 2002 (en France métropolitaine) 205 627 avortements ont été recensés. On constate même la multiplication d’actes immoraux tels que le viol, dont le nombre déclaré en 2001 a atteint le chiffre de 9 574 et on suppose que ceux qui ont été perpétrés, sans être ébruités, seraient de 4 à 6 fois supérieures. Désormais, elle est considérée comme un objet de jouissance et un passe-temps. Ballottée d’un homme à un autre, on s’en débarrasse une fois rassasié sans se soucier de son devenir et de son honneur. Pour bien réussir sans obstacles dans sa vie professionnelle, il faut qu’elle soit « ouverte à toutes propositions. » Tout comme la mixité fait partie des causes de la perversion, qu’elle soit générale ou spécifique. La mixité entre hommes et femmes est la cause de la multiplication de la perversité, de la fornication, de la mort et des épidémies ». En 2003, 30 000 personnes vivaient avec le sida en France, où l'on estime à 100 000 le nombre de séropositifs. 7000 personnes ont découvert leur séropositivité en 2004, contre 6000 en 2003, selon les chiffres communiqués par l'Institut de Veille sanitaire. La femme est aussi un très bon argument de vente. En effet, pour convaincre la clientèle d’acheter, il suffit de mettre une femme séduisante à côté du produit. À l’instar des demoiselles du juste prix, on la dénude chaque fois que l’occasion se présente pour la campagne d’un gel douche ou encore pour la promotion d’une voiture ! Il n’y a pas une émission de télévision qui n’ait ses collections de nunuches dévêtues, prêtes à rire à toutes sortes de blagues malencontreuses à leur sujet provenant de la gent masculine, curieusement très satisfaite ! Elle possède souvent des postes en contact avec la clientèle, comme secrétaire, vendeuse ou encore caissière, tout en l’incitant à porter des vêtements toujours plus impudiques dans le but de mieux attirer. Si elle ne le fait pas, on cherchera des femmes beaucoup plus « dociles ». Avant qu’elle soit reconnue comme ayant du talent dans quelque domaine que ce soit, il faut d’abord qu’elle soit belle, qu’elle le montre, et qu’elle joue de tout son charme. En réalité, elle n’a acquis aucune liberté dans le vrai sens du terme, mais a plutôt perdu sa dignité, son humanité et sa nature première. Jadis, elle était certainement humiliée, mais faisait quand bien même partie d’une famille. Elle se mariait humblement et possédait un foyer. L’humiliation et le vice n’étaient pas apparents. Aujourd’hui, elle reste toujours humiliée, mais d’une autre manière : elle est réduite à un objet de fantasmes et de convoitises avec lesquelles on passe un peu de bon temps puis on l’oublie. La cellule familiale est quasi inexistante fragilisant ainsi, toute la société, car son rôle est primordial. Depuis cette pseudo-liberté, les vices n’ont fait qu’accroître. La femme n’a point connu d’émancipation positive, mais connaît plutôt une exploitation par des hommes sans aucun scrupule profitant d’elle pour arriver à leurs fins. De même, elle n’a toujours pas obtenu sa liberté dans le sens moral et humain du terme. Et cette soi-disant liberté ne profite qu’aux hommes, qui sont libres d’abuser impunément d’elle, sous les yeux indifférents et complices de tous. En acceptant cette situation, la femme a perdu sa féminité, sa beauté, sa douceur et sa distinction. Elle demande le respect, alors qu’elle tend la main aux irrespectueux. Comment, dès lors, peut-elle l’obtenir ? De l’autre côté, il y a l’Islam, religion de juste milieu, ne basculant dans aucun extrême : « Ainsi, Nous avons fait de vous une juste communauté afin que vous soyez témoins pour les gens et que le messager soit témoin pour vous » (s.2 v.143). La condition de la femme dans l’Islam Délivrance, amélioration du quotidien et de la situation de l’ensemble des membres d’une communauté, interdisant l’injustice et l’oppression, ordonnant l’équité et le respect de son prochain, l’Islam donna à la femme une place sans équivalent dans aucune autre communauté. Il a reconnu à la femme des capacités et des droits inconditionnels, dans toute gestion d'ordre civil, économique ou personnelle. La femme jouit ainsi de la capacité et du droit d'hériter, de donner, de léguer, de contracter une dette, d'acquérir, de passer un contrat, d'attaquer en justice et d'administrer ses biens. Elle a aussi le droit de choisir librement son mari, de se remarier, après avoir divorcée ou être devenue veuve. Ce dernier droit n'a été reconnu à la femme occidentale que bien tardivement… Parmi ses droits sur l’homme, on peut citer par exemple : le versement de sa dot lors de son mariage, subvenir à tous ses besoins, quand bien même elle serait la plus riche des personnes, et cohabiter convenablement avec elle… comme il est mentionné dans le verset suivant : « Et cohabitez avec elles convenablement. » (s.4, v.19). Et le Messager de Dieu (pbsl) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. » (Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny). Elle n’est pas obligée de travailler, c’est l’homme qui subvient obligatoirement à ses besoins. Si l’homme venait à refuser d’assouvir ses besoins, alors cela est considéré comme un grave péché. Par ailleurs, si celle-ci venait à travailler, son argent lui appartiendrait et l’homme n’aurait aucun droit dessus. Quant à la double part reconnue à l'homme, dans l'héritage, elle s'explique par les obligations exceptionnelles auxquelles l'homme est astreint, alors que l'exemption de la femme est totale, ses dépenses envers son mari ou ses enfants sont purement volontaires et ceci, quel que soit son degré d'opulence. De même, chez les Arabes avant l’Islam, elle n’était pas mieux considérée qu’ailleurs. Donner naissance à une fille était à l’époque, considérée comme une calamité, donc pour s’en débarrasser certains enterraient leurs filles vivantes comme il a été critiqué dans le Coran : « Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux [la naissance d’] une fille son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit]. Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement. » (s.16, v.58-59). Elle n’avait quasiment aucun droit. L’homme pouvait avoir autant de femmes qu’il le souhaitait sans forcément devoir subvenir aux besoins de chacune. Prostitutions, vagabondages et harcèlements étaient monnaie courante en Arabie. L’Islam, quant à lui, avait réglementé certaines coutumes païennes, telle la polygamie, qu'il légiféra. Mais, il établit pour le polygame des conditions tellement rigoureuses, que le champ de cette pratique se trouva relativement rétréci. En effet, la polygamie doit s'adapter à certaines exigences telles que l’équité entre les épouses, comme il est mentionné dans le Coran : « Si vous craignez d'être injustes n'épousez qu'une seule femme » (s.4, v.3), Mais aussi, pouvoir subvenir aux besoins de toutes, etc. En Occident, un homme qui a plusieurs maîtresses ne devrait-il pas être considéré comme un polygame ? Pourquoi reproche-t-on aux musulmans leur polygamie alors que celle-ci est contractée par les liens sacrés du mariage alors qu’on applaudit l’homme qui change de femmes toutes les semaines,,,,,,,,,,,,,,,,, ? Le sociologue français Gustave le Bon (1831-1941) l’a d’ailleurs reconnu par ses paroles : « Je ne vois pas en quoi la polygamie légale des Orientaux soit inférieure à la polygamie hypocrite des Européens. Alors que je vois très bien au contraire en quoi elle lui est supérieure ». (La civilisation des Arabes. p. 422) Quant à la polygamie du Prophète qui a toujours été décriée en Occident, elle s’explique surtout par des mobiles d'ordre politique, qui ont incité l'Envoyé de Dieu à ne jamais refuser des offres tribales. Autrement, comment justifier le lien monogame du Prophète avec sa première femme Khadîdja, qui avait alors atteint l'âge de la maturité (40 ans) alors que le Prophète était encore dans la fleur de l’âge (25 ans). Il vécut 25 ans avec elle, sans jamais penser à prendre une autre femme, elle mourut à l’âge de 65 ans. Dans la plupart des pays occidentaux, un problème persiste : le divorce ? Son taux a atteint les 60 %. Quelle est la signification de ce chiffre ? Cela sous-entend assurément que la structure sociale en Occident n’est pas équilibrée et tend à démanteler les liens entre les époux qui résultent à la destruction du mariage. Ce résultat était facile à prévoir : en Occident, les fréquentations mixtes sont libres à l’excès, la consommation d’alcool est répandue et le manque de pudeur de certaines femmes contribue à l’adultère, mais les hommes sont aussi responsables. Cela est une chose aisée pour ceux qui ne craignent pas Dieu. Dans tous ces pays, la formule est la suivante : hommes, femmes, alcool, nudité, fréquentations libres, ayant pour résultat la destruction du mariage, des enfants illégitimes et malheureux. C’est pour toutes ces raisons que l’islam interdit les fréquentations libres, prône l’interdiction de l’alcool, et la préservation de la pudeur, ayant pour résultat la protection du mariage, des enfants légitimes et heureux. Le sociologue français Gustave le Bon l’a également reconnu par ses paroles : « La situation légale de la femme mariée, telle qu'elle est réglée par le Coran et ses commentateurs est bien plus avantageuse que celle de la femme européenne ». (G. Le Bon p. 436). Avec l’Islam, la femme retrouva sa dignité, son honneur et son humanité. Elle existe vraiment, tient un rôle concret et est indispensable au maintien de la société. La femme dans Islam est : lumière, pudeur, bon comportement, chasteté, pureté, beauté… Chez elle avec son mari et ses enfants, elle est servie, honorée, chérie, respectée, préservée, et aimée. Elle a été créée à partir de la côte de l’homme, les rendant ainsi inséparable, se complétant, et dépendant l’un de l’autre : « Elles sont pour vous un vêtement et vous êtes pour elles un vêtement. » (s.2, v.187). Et le fait qu’ils soient de la même origine comme l’a dit le prophète (pbsl) : « Les femmes sont les consœurs des hommes », augmente ainsi le sentiment d’unité et les rapproche par un lien d’interdépendance inaltérable. Il doit donc prendre soin d’elle comme de sa propre personne, car elle est une partie de lui-même : « Parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles, et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » (s.30, v.21) Et comme le mentionne un hadith : « Veuillez du bien aux femmes. » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim). Quel que soit sa situation, qu’elle soit épouse, fille, mère, il a été ordonné à l’homme de bien se comporter avec la femme. Faire le contraire est donc une désobéissance et passible d’un châtiment divin. Le Prophète (pbsl) a en effet dit : « Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur comportement. Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes. » Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny. L’homme marié doit chérir sa femme, bien lui parler, patienter sur ses défauts, lui apprendre sa religion… S’il divorce, il doit lui verser une pension et la loger d’une durée de trois menstrues, avant qu’elle ne puisse se remarier, comme il est dit dans le Coran : « Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l’étroit. Et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l’enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable » (s.65, v.6). S’il a des filles, qu’il leur apprenne leur religion, les éduque comme il se doit, ne les opprime pas, et elles seront pour lui un accès au Paradis comme il est dit dans le hadith suivant : « Celui qui a une fille, ne l’accable pas, ne la blâme pas, ne fait pas de différence entre elle et son fils : Allah le fera entrer au Paradis. » Il est aussi rapporté : « Celui qui éduque deux filles jusqu’à ce qu’elles atteignent l’âge de la puberté, lui et moi ressusciterons le jour de la résurrection de cette façon (et il joignit les doigts de sa main.) » . S’il a une mère, il doit être meilleur avec elle, car elle l’a porté pendant neuf mois. Elle a sacrifié son temps et sa vie pour s’occuper de lui. Il est dit dans le Coran : « Et Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers son père et sa mère : sa mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché ; et sa gestation et son sevrage durent trente mois. » (s.46, v.15). Il est aussi dit dans le Coran : « Et ton Seigneur a décrété : “N’adorez que Lui, et [marquez] de la bonté envers le père et la mère.” » (s.17, v.23). On trouve dans une poésie : Ta mère, si tu savais, détient sur toi un droit éternel ! Tout ce que tu as fait pour elle est peu de chose en parallèle. Combien de nuits s’est-elle plainte sous le faix de la grossesse ! Sa souffrance fit jaillir lamentations et cris de détresse. Tu ne peux t’imaginer l’accouchement dans la douleur, Accablée d’atroces tiraillements qui lui arrachent le cœur ! Elle t’a si souvent purifiée de ses propres mains, Cette mère dont le giron t’offrit un repos serein. Elle sacrifiait tout pour toi lorsque tu te lamentais, Et en son sein une boisson pure dont tu te nourrissais. Combien s’est-elle affamée par compassion et tendresse T’offrant son pain quotidien pendant ta prime jeunesse. Tu l’as perdu lorsque par ignorance tu as mal agi, Tu as trouvé le temps long, mais si courte est la vie ! Misère à celui qui possède toute sa raison et suit son bon vouloir, Dont le cœur est aveugle et ses yeux ne le privent pas de voir ! Prends garde et convoite ses nombreuses prières, Car ses invocations te sont plus que nécessaires… Et si cette femme est une étrangère, il doit aussi bien se comporter avec elle. L’aider fait partie de l’Islam et être injuste envers elle est un grand péché, comme le Prophète (pbsl) a dit : « Ô seigneur ! Je mettrai dans la gêne ceux qui s’en prennent aux droits des deux faibles : l’orphelin et la femme. » (Rapporté par Nassâï et Ibn mâjah et considéré comme bon par Albâny). La femme est un pilier dans la société dont le bon fonctionnement dépend d’elle. Si elle dévie, c’est toute la communauté qui en paiera le prix comme cela se passe de nos jours. Alors que dans l’Islam, dès les premières décades de l'ère hégirienne, la femme put s'imposer par sa large et efficace participation à côté de l'homme, dans la vie culturelle et sociale de la communauté musulmane. Aicha (épouse du Prophète et fille du ler Calife) avait une profonde érudition, qui à moins de 20 ans, fit d'elle une des plus brillantes figures de l'époque. Les grands compagnons du Prophète venaient la consulter sur les questions juridiques, historiques, littéraires et même médicales. Elle fait d’ailleurs partie de ceux qui rapportèrent le plus de hadiths (actes et paroles du prophète). Le prophète (pbsl) encouragea l’enseignement des femmes, en disant : « Rechercher la science est une obligation pour tout musulman. » (Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny). Cela concerne aussi bien l’homme que la femme. Une femme vint voir le prophète et lui dit : « Ô messager de Dieu ! Les hommes se sont emparés de toutes tes paroles, consacre-nous donc un moment pour que l’on puisse te rencontrer et nous enseigner ce qu’Allah t’a appris. » Le prophète (pbsl) dit : « Réunissez-vous ce jour-là et ce jour-ci. » Ce qu’elles firent aussitôt ; durant ces jours, le prophète (pbsl) leur enseignait ce qu’Allah lui apprenait. Désormais, le champ d'action culturel de la femme s'élargit de plus en plus. Ibn Hajar, un des célèbres imams de l'Islam, sera formé avec cinquante de ses condisciples à l'école d'Aïcha Al-Hambalia ainsi qu'à celle de Zeineb, auteur des traités en droit et en Hadith. Dans ses œuvres biographiques, Ibn Hajar cite plus de quinze cents femmes parmi lesquelles figurent des juristes et des savantes. Auprès d’Allah, la femme n’est aucunement inférieure à l’homme dans ses droits. Chacun dispose d’un rôle approprié avec des droits et des devoirs. Une personne n’est supérieure à une autre que par sa piété et non par son origine ou sa richesse, comme il est dit dans le Coran : « Certes, le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. » (s.49, v.13). Le messager de Dieu (pbsl) dit également : « Ô vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre père est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux et l’arabe n’a pas plus de mérite que le non-arabe sauf s’il se distingue par la piété. » (Authentifié par Albâny dans At-targhîb wa at-tarhîb). En somme on peut se rendre compte que la femme n’est pas opprimée en Islam. Et ceux qui prétendent le contraire sont, ou des adversaires de la religion, moyennant la ruse et le mensonge pour en éloigner les gens ; ou alors, ce sont des ignorants, qui suivent aveuglément et croient tout ce qui se dit, sans prendre la peine de vérifier ces informations. Le Prophète est un exemple pour tous. Il avait un comportement inégalable avec ses femmes : il était doux et clément envers elles, il demandait leur avis, les aidait dans les tâches ménagères, plaisantait avec elles, ne levait pas la voix sur elles et ne les frappait pas… Il est un modèle pour tous : « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre]. » (s.33, v.21). Il n’y a qu’un Islam. Son enseignement se fait à travers le Coran et la Sunna (tradition prophétique) et non pas par les gens. Sinon il y aurait autant d’islams qu’il y a d’individus. Car chacun comprendrait l’Islam à sa manière. En connaissant véritablement ce qu’est l’Islam, on connaîtra alors les musulmans dans le vrai sens du terme, et on évitera ainsi les amalgames et les préjugés. La femme est une perle précieuse, il faut donc qu’elle se protège. C’est un trésor à la valeur inestimable, il faut donc qu’elle se mette à l’abri des machiavéliques intentions. C’est pour cette noble raison qui lui a été demandée de se voiler. Son voile n’est autre que sa dignité. De plus, le prophète aimait la compagnie de sa femme lors des invitations et les refusait si jamais l’inviteur n’admettait pas sa femme avec lui. D’après Anas , qui raconte que le prophète avait un voisin persan connu pour ses mets délicieux. Ce voisin prépara un plat pour le prophète et le convia à sa table. Le prophète lui dit : « Et mon épouse ? (En parlant de son épouse Aïcha qu’Allah l’agrée) » Il répondit : « Non (je ne l’invite pas) » Le prophète rétorqua : « Je refuse donc. » Le voisin réitéra son invitation et le prophète lui redemanda : « Et mon épouse ? » Il répondit : « Non (je ne l’invite pas). » Le prophète rétorqua de nouveau : « Je refuse donc. » Le voisin réitéra une nouvelle fois son invitation et le prophète lui redemanda : « Et mon épouse ? » L’homme, après trois demandes consécutives dit : « Je suis d’accord. » Le prophète et Aïcha se levèrent et se suivirent mutuellement jusqu’à atteindre la maison de l’inviteur. » (Rapporté par Mouslim). Bernée par une idéologie qui prétend l’émanciper, mais en réalité la dévalorise, la femme doit se remettre en question. Suis-je réellement respectée et honorée ? Des personnes targuent qu’ils ont libéré la femme, mais en l’animalisant ou en l’instrumentalisant. Elle est victime d’une société insidieuse, mais (curieusement) sans s’en rendre compte. L’Islam lui a donné sa véritable valeur, une position de respect et des droits sans équivalent. Se comporter avec la femme, comme l’Occident veut, reviendrait à répandre le chaos et l’immoralité qui seraient à leur tour banalisés sur terre comme le montre déjà l’actualité. Se comporter avec la femme comme le veut l’Islam, donc comme Dieu le veut, Créateur, Législateur de lois sages, aura pour conséquence logique l’harmonie de la société, la sérénité et le bonheur.

OUI LES VRAIS MUSULMANS DENONCENT LES TRES MAUVAISES ACTIONS DE CERTAINS PRETENDUS MUSULMANS Il y a deux façon d’utiliser la terreur : l’une est mauvaise, c’est le terrorisme, et l’autre bonne, c’est la dissuasion. Le terrorisme est au service de l’injustice et du despotisme, au sens large, c’est une agression portée contre autrui sans justification. Or on a accusé de terrorisme des gens innocents qui n’ont rien à voir avec de telles pratiques. « Terroriste » est devenu un qualificatif inhérent à l’islam et aux musulmans dans l’esprit d’une bonne partie des non-musulmans. Le but visé par ceux qui encouragent cet amalgame est de détourner l’attention de certaines communautés des événements qui se passent autour d’elles et des dangers qui les guettent. Plusieurs indices montrent que ceux qui accusent l’islam et ses adeptes d’encourager le terrorisme ont pour but de détourner les gens de cette religion magnifique, notamment le fait qu’ils ne qualifient pas de terroristes les auteurs de massacres de Sabra et Chatila ni les responsables des meurtres de femmes et d’enfants innocents qui ont lieu chaque jour en Palestine. Ils n’ont pas non plus condamné ceux qui ont décidé un beau matin d’occuper un État et causé la dispersion de ses citoyens, de même que ceux qui ont été à l’origine du déclenchement des deux guerres mondiales et sont responsables de millions de morts. Combien d’innocents ont été tués au Vietnam ? Combien de victimes y a-t-il eu au Japon après le bombardement atomique qui a frappé les populations civiles ? Quel est le bilan humain de la guerre en Bosnie-Herzégovine ? Combien de gens sont tués chaque jour en Palestine ? Nous pourrions nous interroger de la sorte sur tous les massacres, toutes les expatriations et les destructions causées par des non-musulmans aux quatre coins du monde ; jamais ils ne sont qualifiés de terroristes ; au contraire, ils sont plutôt présentés comme des libérateurs ! La dissuasion nous est prescrite par le Qur’an, elle consiste à mobiliser ses forces afin de terroriser les ennemis et les dissuader d’agresser les musulmans, d’occuper leur territoire, de les détourner de leur religion ou d’exploiter leurs richesses. Allah dit : « Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin de terrifier l’ennemi d’Allah et le vôtre… » [1]. Il faut noter que l’émergence du terrorisme est due à des causes bien précises. Le recours à la terreur, qu’il soit répréhensible ou légitime, ne se fait jamais sans raison. Il résulte de pressions qui deviennent si fortes qu’on ne peut plus les réprimer. Ne dit-on pas que trop de pressions entraînent l’explosion ? En vérité, le véritable terroriste est celui qui met en place les conditions favorables à l’émergence du terrorisme en faisant régner l’injustice et en opprimant les gens, que ce soit en occupant leur territoire, en pillant leurs richesses, en attentant à leur honneur, en les privant de leur liberté, en les exploitant ou en les utilisant pour parvenir à ses fins. Or, c’est une pratique fort courante dans de nombreux pays. Leur projet n’est pas en effet d’assurer le bonheur de l’humanité même si en apparence, ils prétendent agir dans ce but ; leur véritable objectif est plutôt de servir l’intérêt d’un groupe au détriment d’un autre groupe, ou d’un pays au détriment d’un autre pays. Leur système de fonctionnement n’est pas suffisamment complet pour servir les intérêts de tous les êtres humains créés par Allah, ils essaient d’atteindre des objectifs restreints, comme nous l’avons dit, concernant une nationalité, une couleur, une région ou une époque précise. C’est le signe de l’incompétence dans l’élaboration des systèmes, et de l’absence de toute pensée humaniste dans leur philosophie. Etant donné que l’islam est une religion complète et universelle, puisqu'il n'a pas été révélé à une nation ni à un groupe à l'exclusion des autres, les règles qu'il a établies pour traiter avec les non-musulmans, voire avec les ennemis de l’islam, contribuent à atténuer leur haine et leur rancœur. En effet, son approche est claire et exempte de toute hypocrisie, flagornerie ou ostentation ; d’autre part, ses préceptes appellent à la vérité et la justice et condamnent l’injustice. Il a, la plupart du temps, réussi à gagner le ralliement de ses adversaires, qu'il s’agisse d’hommes du bas peuple ou de penseurs – dès lors qu’ils sont doués de raison et ne cèdent pas aux sirènes du fanatisme. En effet, à travers ses règles et ses préceptes, l’islam entend se rendre utile à l’espèce humaine en créant une société idéale où chacun est lié à autrui par des relations de cordialité, d'amour et de paix. Allah dit : « Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes » [2]. Cette modeste préface stimulera peut-être l’ardeur de ceux qui cherchent la vérité et n’ont rien à voir avec le fanatisme, et les incitera à étudier l’islam, ses règlements et ses principes pour découvrir la beauté et les vertus que recèle cette grande religion et qui ne sont ressenties que par celui qui les vit et les expérimente concrètement. Parmi les signes qui prouvent cette grandeur, il n’y a qu’à voir la vitalité de cette religion depuis ses débuts jusqu'à nos jours, malgré les faibles moyens, matériels et humains, que ses adeptes mettent à disposition pour la soutenir. Ses adversaires ont beau déployer de nombreuses ressources pour la combattre et empêcher les gens de l’embrasser, ils ne peuvent tarir le flux des hommes qui entrent en foule dans cette religion. Une question s'impose dès lors : quel en est le secret ? Eh bien, c’est que l’islam est la religion naturelle dans laquelle Allah a créé les hommes. Elle est en outre la religion de la clarté, de la franchise, de l’intelligibilité et de la logique. Une religion répondant à toutes les exigences de l’être humain aussi bien spirituelles que matérielles, instaurant un système équilibré qui empêche l'homme de tomber tant dans l’abîme du monachisme – qui est un système où la chair est lésée au seul profit de l’âme –, que dans celui du matérialisme, qui amène l’homme à devenir pareil aux animaux sauvages, lesquels ne savent qu’assouvir leurs désirs et leurs passions. 2°Les principes islamiques rejettent la cruauté et la violence La religion islamique est sans aucun doute la religion de la clémence, de la compassion et de la pitié, celle qui appelle au rejet de la cruauté et de la dureté des cœurs. Elle invite ses adeptes à prendre pour modèle le messager d’Allah (pbsl), au sujet duquel Allah dit : « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage » . Les enseignements islamiques incitent à la clémence, la pitié et l’affection pour les faibles et les indigents, ainsi le Prophète (pbsl) dit : « Ceux qui ont pitié des autres, Allah sera Miséricordieux envers eux. Ayez pitié de ceux qui sont sur terre, pour que Celui qui est aux cieux soit Miséricordieux envers vous » . L’islam a imposé la clémence envers toute l’humanité, même s’il s’agit des ennemis sur le champ de bataille. Le Prophète (pbsl) dit à ce propos : « Faites du bien aux prisonniers de guerre ». Si telles sont les recommandations du noble messager pour les prisonniers de guerre, qu’en est-il alors de ceux avec qui on vit en paix ? La clémence islamique ne s’arrête pas aux humains, elle se soucie même des animaux. C’est ainsi que d’après un hadith authentique du Messager (pbsl), un homme s’est fait pardonner et introduire au Paradis à cause de sa clémence et de sa bienfaisance envers un animal. Le Messager (pbsl) a dit : « Alors qu’un homme marchait sur un chemin, et qu’il était pris par une terrible soif, il trouva un puits d’eau dans lequel il descendit et but. Puis quand il sortit, il trouva un chien en train de haleter et de lécher le sol humide, tellement il avait soif. Alors l’homme dit : « Ce chien est certainement assoiffé autant que moi je l’étais », alors il redescendit dans le puit, puisa de l’eau dans sa pantoufle, la saisit par sa bouche et ressortit pour en donner à boire au chien. Alors Allah le récompensa (pour ce bienfait) en lui pardonnant ses péchés. - Pouvons-nous être récompensés pour nos actions envers les animaux sauvages ? » demandèrent les compagnons au Messager (pbsl), et il répondit (pbsl) : « Oui, il y a une récompense pour chaque être vivant » À l’inverse, une femme a mérité la colère d'Allah et est entrée en Enfer pour avoir nui à un animal et manqué de clémence et de pitié envers lui. Le Messager (pbsl) a dit : « Une femme est entrée en Enfer à cause d’une chatte qu’elle a enfermée jusqu’à la mort. Elle ne lui a pas donné à manger ni à boire, et ne l’a même pas laissée se nourrir d’insectes » Les nobles directives prophétiques prônant la bienfaisance et la pitié pour les animaux sont très nombreuses. Si telle est la clémence de l’islam vis-à-vis des animaux, que dire de l’être humain, qu’Allah a honoré et élevé au dessus de toutes Ses créatures ? 3)Les préceptes moraux de l’islam appellent à la paix En vérité, les préceptes moraux islamiques ordonnent tout ce qui est à même d’assurer le bonheur dans la société humaine, de même qu’ils interdisent tout ce qui pourrait engendrer la haine, la rancœur et l’inimitié. L’application ferme de ces préceptes garantit l’établissement de la paix, de la quiétude et de la sécurité dans toute société où elles sont en vigueur. La morale islamique est très détaillée et ramifiée, mais la règle générale veut que tout ce qui est à même de nuire aux gens – qu’il s’agisse d’une parole ou d’un acte -, est considéré comme un mauvais comportement, et est par conséquent interdit par Allah. L’individu qui pratique ce comportement (nuisible) se verra réprouvé par les gens dans ce bas monde, et sera exposé au châtiment d’Allah dans l’au-delà. C’est pourquoi notre Seigneur – Béni soit-Il – a interdit l’injustice et l’agression, qui, dans un sens plus large, comprend l’attaque verbale ou physique d’autrui et le fait de ne pas rendre les dépôts à leurs ayants droit. En effet, Allah dit : « Dis : Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que (tous) les péchés, et l'agression sans droit... » [109]. Allah dit également dans un hadith qudsî [110] : « Ô Mes serviteurs ! Je me suis interdit l’injustice, et Je vous l’ai interdite entre vous. Alors, ne vous lésez pas les uns les autres » L’islam a aussi ordonné de porter secours à l’oppresseur de la même manière qu’on le porte à l’opprimé. C’est ainsi que le messager d’Allah (pbsl) a dit dans un hadith authentique : « Viens au secours de ton frère qu’il soit oppresseur ou opprimé ». Alors un homme s’étonna : « Je lui viens en aide lorsqu’il est opprimé, mais vois-tu, s’il était oppresseur, comment lui viendrais-je au secours, ô messager d’Allah !? » Et le Messager (pbsl) de répondre : « Tu l’empêches de commettre l’injustice, et tu lui auras ainsi porté secours » Par contre, l’islam a ordonné la justice absolue, aussi bien en parole qu’en acte, que ce soit avec soi-même ou avec autrui. Allah dit : « Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches ; et Il interdit la turpitude, tout acte répréhensible et la rébellion. Allah vous exhorte afin que vous vous souveniez » Ainsi, l’équité est recommandée, que l’on soit satisfait ou mécontent, aussi bien avec les musulmans qu'avec les non-musulmans. Allah dit : « Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité, car cela est plus proche de la piété » . L’islam est même allé encore plus loin, en incitant à rendre le mal par le bien, dans le but de réconcilier les cœurs, et d’effacer les rancœurs qu'ils recèleraient éventuellement. Allah dit : « …Repousse (le mal) par ce qui est meilleur ; Et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux » 4)Que dit l'Islam à propos du terrorisme ? L'Islam, qui est une religion de miséricorde, ne permet pas le terrorisme. Dans le Coran, Dieu a dit : « Dieu ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Dieu aime les équitables. » (Coran, s.60:v.8) Le Prophète Mohammed interdisait aux soldats de tuer des femmes et des enfants (1), et il leur conseillait : « ...Ne trahissez pas, ne soyez pas excessifs, ne tuez pas un nouveau-né. » (2) Et il a aussi dit : « Quiconque a tué une personne qui avait fait un pacte (de non-agression) avec les musulmans ne sentira pas l'odeur du Paradis, même si son parfum peut être senti à une distance équivalant à quarante ans. » (3) Le Prophète Mohammed a aussi interdit de punir les gens par le feu. (4) Une fois, il a classé le meurtre comme deuxième péché majeur (5), et il a même averti les gens que : « Les premiers cas à être jugés entre les gens au Jour du Jugement seront les cas d'effusions de sang. (6) » (7) Les musulmans sont même encouragés à être bons envers les animaux et il leur est interdit de leur faire du mal. Une fois, le Prophète Mohammed a raconté : « Une femme a été punie pour avoir emprisonné un chat jusqu'à ce qu'il meure. À cause de cela, elle a été condamnée à l'Enfer. Elle l'avait emprisonné sans lui donner à manger ni à boire, et sans le libérer pour qu'il puisse manger les insectes de la terre. » (8) Il a aussi raconté qu'un homme ayant donné à boire à un chien assoiffé, Dieu lui pardonna ses péchés pour cette action. On demanda au Prophète : « Ô messager de Dieu, sommes-nous récompensés pour le bien que nous faisons aux animaux ? » Il répondit : « Pour toute créature vivante, il y a une récompense à qui leur fait du bien. » (9) Par ailleurs, lorsque les musulmans tuent un animal pour se nourrir, ils doivent le faire de la façon qui cause le moins de frayeur et de douleur possible. Le Prophète Mohammed a dit : « Lorsque vous égorgez un animal, faites-le de la meilleure façon. Vous devez bien aiguiser votre couteau afin de faire souffrir l'animal le moins possible. » (10) À la lumière de ces textes et d'autres textes islamiques, le fait de provoquer la terreur dans les coeurs de civils sans défense, la destruction massive d'édifices et de propriétés, le bombardement et la mutilation d'hommes, de femmes et d'enfants innocents sont tous des actes interdits et détestables aux yeux de l'Islam et des musulmans. Les musulmans pratiquent une religion basée sur la paix, la miséricorde et le pardon, et la vaste majorité d'entre eux n'ont rien à voir avec les violents événements que certains associent aux musulmans. Si un musulman commettait un acte de terrorisme, il serait coupable d'avoir violé les lois de l'Islam. 5)« Le terrorisme : entre l’extrémisme de la pensée et la pensée extrémiste » Louange à Allah qui par Son bienfait s’accomplissent les bonnes actions et que la prière et la paix soient sur notre Prophète Mohammed, le prophète de la miséricorde, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses compagnons. Ensuite, partant des principes de notre religion de droiture, l’Islam, et exécutant les directives du Roi Abdallah ben Abdelaziz, serviteur des deux lieux Saints, ainsi, que le prince héritier et son délégué, sur l’opposition des courants égarés, et concrétisant les projets de l’université Islamique (de Médine) et son auguste lettre universelle, avec le précieux accord du Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, serviteur des deux lieux Saints - qu’Allah le protège et l’assiste -, avec la généreuse assistance de Sa Majesté le prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud, Second délégué du président du conseil des ministres et ministre de l’Intérieur, l’université Islamique à l’honore d’organiser son Congrès international intitulé : « Le terrorisme entre l’extrémisme de la pensée et la pensée extrémiste. » Qui s’est déroulé pendant la période du 12-15/04/1431 (de l’hégire) correspondant au 28-31/03/2010 Les objectifs du Congrès : 1. Mettre en évidence le juste-milieu de l’Islam et sa modération, ainsi que, sa tolérance envers les autres, mais aussi clarifier l’erreur faite en lui attribuant le terrorisme à cause de la déviation de certaines personnes qui s’y affilient. 2. Montrer que le terrorisme est le crime de cette époque, qu’il n’a pas de religion ni de patrie, et affirmer le désaveu de l’Islam de celui-ci dans la pensée et la conduite. 3. Remédier intelligemment au déracinement, à l’anéantissement, et au dessèchement des sources du terrorisme jusqu’à ce qu’il converge et accompagne la lutte pour la paix. 4. Raviver l’esprit de paix au sein des sociétés musulmanes en activant l’esprit de tolérance, et inculquant les valeurs de compréhension mutuelle, et propageant la politesse de la divergence et la culture du dialogue. 5. Éclairer sur les causes, les sources, les dangers, les modalités d’opposition, de l’extrémisme et du terrorisme. 6. Informer des règles Islamiques relatives à l’excommunication (takfir), au Jihad, à l’allégeance et au désaveu. Les grandes lignes du Congrès : Afin de concrétiser ces objectifs, le Congrès a traité le sujet sous quatre lignes directives : – La première : les symptômes de l’extrémisme (les causes de sa formation et son alimentation). – La deuxième : les sources de la pensée extrémiste. – La troisième : les dangers du terrorisme et ses effets. – La quatrième : le traitement des symptômes de l’extrémisme et du terrorisme. Le Congrès a remporté un grand succès et une attention particulière auprès des savants, des penseurs et des chercheurs spécialistes. En effet, il a été présenté au Congrès plus de cinq cents recherches et feuilles de travail dont quatre-vingt-trois ont été sélectionnées après décision. Les recherches sélectionnées traitent des grandes lignes du Congrès, et elles ont été présentées lors des douze sessions scientifiques, où elles ont fait l’objet de discussions et d’intervention. Le Congrès a émis et produit les recommandations suivantes : 1. Il incite tous les foyers musulmans à respecter les points suivants : * Former les enfants au dialogue et à l’acceptation de l’autre. * Prévenir (les enfants) des mauvaises fréquentations, et encourager à s’entourer des meilleures, d’avoir un comportement Islamique exemplaire, et de suivre de bons modèles. * Prévenir et protéger (les enfants) des dangers des chaînes satellites sournoises, et des sites internet impudiques, tendancieux et extrémistes. * Sensibiliser les parents du danger de critiquer la société, alors que l’on n’est pas un responsable de celle-ci, devant les enfants. * Et dans ce contexte, le Congrès recommande que l’État honore et soutienne chaque famille qui participe activement à retenir leurs enfants de s’engager dans les rangs des groupes extrémistes, ou qui participe au retour de leurs fils dans la voie de la vérité, l’intégrité et la loyauté envers la patrie. 2. Le Congrès incite les minorités musulmanes dans les pays non-musulmans à encourager leur enfant à la modération dans la compréhension de l’Islam, au dialogue et au respect de l’autre, de tenir compte des institutions du pays d’accueil. De même, il recommande aux gouvernements de ces pays de respecter les droits des musulmans et les considérer comme le reste de la société à titre égal. À cet égard, le Congrès recommande à chaque minorité d’unir leurs efforts en priorité pour des questions islamiques cruciales. 3. Le Congrès recommande aux jeunes musulmans de se cramponner au juste milieu de l’Islam, sa modération et sa tolérance envers l’autre. Aussi, il leur recommande de se grouper autour des dirigeants de leur pays et de ne pas s’écarter du groupe. De plus, il les incite à prendre leur religion des savants de confiance, spécialisés et connus pour leur modération, et à rejeter les mauvaises interprétations dans les affaires de takfir, de Jihad, d’allégeance et de désaveu. Dans ce contexte, le Congrès recommande aux jeunes musulmans d’intensifier l’appel à l’Islam sur les sites internet et la défense de l’islam, après l’acquisition des connaissances islamiques correctes, et la maîtrise du dialogue avec les autres, en montrant la tolérance de l’Islam et son juste milieu. 4. Le Congrès invite les groupes extrémistes s’affiliant à l’Islam à : * Craindre Allah à l’égard de l’Islam et des musulmans et de réfléchir sérieusement et consciemment aux calamités et aux drames que leurs mains font subir à l’Islam et aux musulmans. * S’abstenir de détériorer l’image de l’Islam dans leur discours de propagande égarée. * Arrêter toutes actions criminelles, de revenir sur le droit chemin et d’annoncer leur repentir et leur désaveu de toutes actions criminelles commises comme l’on fait précédemment certains groupes. 5. Le Congrès invite les organismes religieux à accomplir leur fonction honorable dans : * La préparation des imams de mosquée comme il se doit, informant et éclairant la communauté sur les effets néfastes de l’exagération, de l’extrémisme, et du danger du terrorisme. * Faire que son sermon du vendredi réponde aux exigences et aux besoins de notre temps et notamment en appelant à corriger les idées fausses et déviantes, tout en s’éloignant des méthodes de provocation facteur d’exagération et d’extrémisme. * La concentration des efforts des prédicateurs dans l’information et l’éclaircissement des jeunes sur les déviations des idées, leurs dangers et leurs effets néfastes, par un travail de terrain. * À cette fin, le Congrès incite les pays musulmans à la création d’instituts ou de centres de formation avancées et à la formation des imams et des prédicateurs. 6. Le Congrès invite les organismes éducatifs des différentes nations musulmanes à s’assurer que leur méthode et programme d’éducation et de formation remplissent les objectifs suivants : * Consolider l’enseignement de l’éducation Islamique. * Consolider l’appartenance des jeunes à la nation dès le premier âge. * Répandre la culture du juste milieu, de la modération, du dialogue, du comportement lors de divergence et de l’acceptation de l’autre. * Corriger les concepts chez les étudiants sur les affaires de takfir, de Jihad, d’allégeance et de désaveu, et de montrer les droits des gouverneurs, des savants, et de répondre aux idées déviantes soulevées par les groupes égarés, à travers les programmes scolaires et les activités extrascolaires. * Et pour activer ce qui précède, le Congrès recommande à chaque institution d’enseignement d’offrir un prix annuel pour les professeurs les plus remarquables dans la propagation de l’esprit du juste milieu, de la tolérance et à l’appui de l’appartenance nationale chez les élèves. 7. Le Congrès réclame des médias arabe et musulman de : * Respecter l’identité musulmane dans les programmes et les messages d’informations qu’elles émettent et propagent. * Se concentrer sur les programmes éducatifs, les discussions et les messages d’informations productives, sur le juste milieu de l’Islam, sa modération et sa tolérance. * S’éloigner des infléchissements en reprenant ce que certains médias internationaux véhiculent comme information erronée et déformée de l’image de l’Islam et des musulmans. * Inviter les ministères de la Culture et de l’Information à reformer le discours médiatique et d’avoir une conduite honorable dans leur chaine satellite. De s’éloigner de dédaigner les valeurs et les symboles de l’Islam. De délaisser les programmes de discussion avec ceux qui prétendent injustement être des savants en religion, et les programmes qui influent sur les instincts charnels et avivent l’animosité dans la société conduisant à l’esprit extrémisme. Et s’éloigner de couvrir une information erronée ou une actualité à caractère provocateur. * Le Congrès invite le Conseil Islamique du Fiqh de la Ligue Islamique Mondiale a créé un comité d’information islamique visant à améliorer l’image de l’Islam, ainsi que le suivi des messages défavorables, erronés et d’y répondre directement. 8. Le Congrès réclame des médias internationaux de reconnaitre l’Islam dans son authenticité en tant que religion universelle conduite par des valeurs d’amour, de paix, de justice, de liberté, de tolérance et de compréhension de l’autre, et de délaisser la déformation préméditée de l’image de l’Islam. Les participants au Congrès insistent sur le rejet de toute offense faite à l’Islam, au Prophète de la miséricorde, au Saint Coran, à la pure tradition prophétique, et aux nobles compagnons. De plus, ils recommandent de décerner une récompense mondiale pour chaque agence de presse internationale jouant un rôle de premier plan dans la correction de l’image de l’Islam, des musulmans et le soutien du Prophète Muhammad que la paix et le salut soient sur lui. De même, ils exhortent les riches musulmans d’investir dans la création de chaînes satellites en plusieurs langues vivantes autres que l’arabe pour faire connaitre l’Islam et inviter à celui-ci. Comme, ils exhortent à la traduction des travaux scientifiques des érudits savants dans les principales langues universelles, les imprimer et les diffuser chez les non-musulmans. 9. Le Congrès incite les dirigeants et les gouvernements des pays musulmans à : * Appliquer la charia Islamique dans tous les domaines de la vie. * Soutenir les organismes et les associations des droits de l’homme. * Appuyer les projets de développement, réduire le chômage, résoudre les problèmes de logements insalubres et éliminer l’exclusion sociale des jeunes. * Faire respecter le message de la mosquée et le rôle de la famille, ainsi que les institutions sociales, éducatives, médiatiques et familiales sur le juste milieu et la correction des idées fausses chez les jeunes. * Protéger la classe moyenne de la décadence et de la marginalisation. * Créer un Haut Comité pour coordonner les efforts des administrations concernées afin de remédier par la pensée et l’information aux terroristes. 10. Le Congrès invite les organismes internationaux impliqués dans la lutte contre le terrorisme à : * Faire preuve d’équité dans toutes les affaires internationales, et d’éviter d’avoir deux poids deux mesures dans le traitement des musulmans et leurs justes causes. * Contrer le terrorisme d’État pratiqué par Israël contre les civils palestiniens non armés et isolés. Dans ce contexte actuel, le Congrès invite l’ensemble des chaînes satellitaires arabes et musulmanes à continuer de diffuser les crimes de l’occupation israélienne contre des civils palestiniens sans défense, en particulier l’Holocauste israélien sur la bande de Gaza. * Prendre les mesures nécessaires contre les pays impliqués dans l’approvisionnement en armes des groupes terroristes, en argent, ou de rendre son territoire un refuge pour les extrémistes d’autres pays. 11. Le Congrès invite toutes les forces éprises de paix dans le monde pour résoudre les conflits dans le monde Islamique, par une solution juste, réalisant les aspirations des nations musulmanes, sachant que ces conflits sont des facteurs clés exploités par des groupes extrémistes pour parvenir à leurs fins. 12. Le Congrès demande à la reconstruction de la position mondiale de l’antiterrorisme sur de nouvelles bases, plus rationnelles, plus équitables et non raciales, d’adopter une politique de dialogue entre les religions et de rejeter l’idée de conflit entre les civilisations. 13. Le Congrès affirme la nécessité de développer un concept du terme « terrorisme » international unifié et de prévenir de sa mauvaise exploitation, lequel est en conformité avec les intérêts de chaque pays. 14. Le Congrès recommande de promouvoir les recherches, les études, les conférences, les séminaires, les ateliers et les débats dans les domaines des phénomènes d’extrémisme et de terrorisme et d’identifier ces sources, ces méthodes, leurs causes, leurs motifs et ces risques. Et d’élaborer des solutions efficaces pour les résoudre et arrêter leur propagation et crée des bases de données et d’information. De plus, il invite les participants à l’Organisation de Pays Islamiques, leurs prédicateurs et spécialistes des affaires religieuses d’observer avec attention et de réunir les préjugés soulevés par les extrémistes afin d’élaborer des réponses appropriées pour qu’elles tiennent place de réfutation. Comme il est bon d’en favoriser la diffusion par tous les moyens disponibles et d’en faciliter l’accès. De plus, il encourage les participants à diffuser et fournir les commentaires sur le repentir de certains groupes et leurs dirigeants et de propager ce qui les a amenés au dialogue. Il est bon de le présenter à tous ceux qui souhaitent en être informés. 15. Le Congrès met l’accent sur les convictions suivantes : * Prendre la définition du « terrorisme » émis par le Conseil des ministres de l’Intérieur et des ministres de la Justice arabes adoptée par le Conseil Islamique du Fiqh lié à la Ligue Islamique Mondiale. En effet, le terme terrorisme a été adopté par certains comme une couverture pour calomnier l'Islam et pour fausser l'image des musulmans, et pour que l’extérieur s’ingère dans les affaires intérieures des pays musulmans, et perturbe les actions humanitaires et les secours d’urgence des organisations islamiques pour des raisons non liées au terrorisme. * Que le terrorisme n’est pas particulier à une religion, une race, une nationalité ou une nation, au contraire, c’est un fléau mondial pratiqué par des groupes appartenant à différentes religions, races et nations. * Que la notion de Jihad dans l’Islam est un noble concept qui diffère dans sa légitimité et ses objectifs des pratiques abusives de certains groupes déviants de l’Islam. * Le Congrès rejette tous les actes de terrorisme où qu’ils se produisent et quel que soit le groupe qui les prémédite, et déplore les pertes de vies innocentes, tout mouvement des populations, toute terreur d’innocents, toute destruction de biens, et toute perturbation du processus de développement. Il rejette également toute tendance aux représailles, aux vengeances par l’usage excessif de la force, condamne toute atteinte aux citoyens et aux installations civiles, sous prétexte de la lutte contre le terrorisme international, qui provoque une entrave aux efforts réalisés pour traiter les pensées déviantes. 16. Les participants au Congrès remercient les efforts déployés par le Serviteur des deux Saintes Mosquées, le Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, d’avoir adopté le dialogue national et le dialogue entre les civilisations, qui ont un impact profond sur l’acceptation d’autrui et l’élimination des sources de pensée terroriste et extrémiste. En conséquence, il invite tous les scientifiques et les intellectuels du monde entier de se tenir face à l’appel du choc des civilisations, à la confrontation des religions, à la lutte contre le racisme et la sédition à l’encontre de l’Islam, des musulmans et des autres religions. 17. Les participants au Congrès ont exprimé leur soutien à la proposition de l’Arabie Saoudite de créer un centre international de lutte contre le terrorisme contenu dans les conclusions retenues du congrès international sur la lutte contre le terrorisme, qui a eu lieu dans la ville de Riyadh. 18. Les participants au Congrès rendent hommage à l’Arabie Saoudite pour ses efforts sécuritaires et pour réformer les pensées extrémistes dans la lutte contre le terrorisme, et le traitement de la pensée déviante, créant des comités de conseils, en réinsérant et en orientant les adeptes de cette pensée. 19. Les participants ont félicité les efforts déployés par les savants de l’Arabie Saoudite dans leur opposition et leur correction des idées égarées, mais aussi, pour avoir exposé au grand jour les ambigüités des leaders de la pensée égarée. En conséquence, le Congrès invite les États concernés dans la lutte contre le terrorisme à profiter de l’expérience saoudienne dans ce domaine. 20. Les participants au Congrès recommandent de rédiger une lettre de remerciement et de gratitude au serviteur des deux Saintes Mosquées, le Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud – Qu’Allah le protège - pour avoir accueilli et autorisé l’organisation d’un tel Congrès, en Arabie Saoudite, à l’université Islamique de Médine. Et de l’adresser à : • Son Altesse Royale : le Prince Sultan ben Abdelaziz Al Saoud - qu’Allah le protège - Vice-Premier ministre et ministre de la Défense et de l’Aviation et Inspecteur général pour toute son attention consacré le Congrès. • Son Altesse Royale : le Prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud - qu’Allah le protège - Second Vice-Premier ministre et ministre de l’Intérieur pour son parrainage du Congrès, en considérant son discours d’ouverture du Congrès faisant partie intégrante des conclusions écrites du Congrès. • Son Altesse Royale : le Prince Abdelaziz ben Majed ben Abdelaziz, Gouverneur de la région médinoise, pour son suivi des travaux du Congrès. • Son Excellence le professeur : Dr. Khalid ben Mohammed Al-Angari, ministre de l’Enseignement supérieur. 21. Les participants ont recommandé de rédiger les recommandations pour le ministère de l’Enseignement supérieur et les autres autorités concernées pour donner effet aux dispositions contenues dans ces recommandations. En conclusion, les participants au Congrès expriment à l’Université Islamique, et plus précisément à son directeur : Dr. Mohammed ben Ali Al Uqla, ses remerciements et son appréciation pour les efforts considérables employés dans l’organisation du Congrès, et remercient les commissions de travail pour la bonne préparation, la qualité de l’organisation et l’attention qu’elles ont apportée aux participants et au public. Qu’Allah bénisse et salue notre prophète Mohammed, sa famille et l’ensemble de ses compagnons et Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Publié au Royaume d’Arabie Saoudite, à l’Université Islamique de Médine, le 31 mars 2010 (15/04/1431). 5)Du mérite du bon comportement Allah a incité Ses serviteurs à se parer de nobles caractères dans de nombreux versets, en promettant une grande récompense se qui n'est autre que le Paradis et le pardon. Ainsi il dit en des termes gracieux et captivants. « Et hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et un Jardin (le Paradis) large comme les cieux et la terre préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui, car Allah aime les bienfaisants. » (1) Allah a aussi fait l’éloge des nobles caractères que sont la patience, la véracité et la générosité en disant : « Ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d’Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l’aube. » (2) Il a également fait l’éloge des nobles caractères que sont la modestie, la clémence envers l’agresseur et le fait de surveiller son langage. Ainsi, Il dit : « Les serviteurs du Tout-Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, Lorsque les ignorant s’adressent à eux, disent : “Paix”. » (3) Il dit aussi : « Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages ; et qui lorsqu’ils passent près d’une frivolité, s’en écartant noblement. » (4) De plus, Allah a relaté les propos d’un des deux fils d’Adam qui dit à son frère : « Si tu tends ta main vers moi pour me tuer, moi je ne tendrai pas ma main pour te tuer, car je crains Allah, le Seigneur de l’univers. » (5) De même, le Prophète (pbsl) a souvent encouragé les gens – et avec insistance – à se parer de nobles caractères, au point ou lorsqu'on lui demanda : « Quelle est la meilleur chose dont on puisse être doté ? » Il répondit : « Le bon comportement. » (6) Le Prophète (pbsl) a aussi exposé les bienfaits du bon comportement dans ce bas monde avant l’au-delà. Ainsi, A’icha (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (pbsl) lui dit un jour : « Celui à qui part de douceur est octroyée aura reçu sa part du bien d’ici-bas et de l’au-delà. De plus, le respect du lien de parenté, le bon comportement et le bon voisinage remplissent de bien les demeures et accroissent l’espérance de vie. » (7) Il a aussi clairement montré le poids du bon comportement [dans la Balance] le jour de la Résurrection par rapport à toutes les autres actions. Il (pbsl) a ainsi dit : « Rien ne pèse plus dans la Balance que le bon comportement. Et le bon comportement d’une personne lui fait atteindre le degré de ceux qui prient et jeûnent assidûment. » (8) Une personne peut ne pas être aussi encline que les dévots et les ascètes à effectuer de nombreux actes d’adoration, comme de longues prières nocturnes ou de nombreux jours de jeûne. Néanmoins, si cette personne est connue pour sa gentillesse, un naturel doux, et qu’elle domine son orgueil, cela lui permettra d’atteindre le degré des dévots et des ascètes. Ainsi, A’icha (qu’Allah l’agrée) a dit : j’ai entendu le Prophète (pbsl) dire : « Le croyant atteint par son bon comportement le degré de ceux qui jeûnent et prient assidûment. » (9) 7)Comment les musulmans traitent-ils les personnes âgées ? Dans le monde islamique, il est rare de trouver des hospices de vieillards. L'effort requis pour prendre soin de ses parents au moment le plus difficile de leur vie est considéré comme un honneur et une bénédiction, et aussi comme une occasion de grandir spirituellement. En islam, il n'est pas suffisant de seulement prier pour nos parents; nous devons aussi agir envers eux avec une compassion illimitée, en nous rappelant que lorsque nous étions petits et faibles, ils nous ont préférés à eux-mêmes. Les mères sont particulièrement honorées. Quand les parents musulmans atteignent un âge avancé, ils sont traités avec compassion, gentillesse et désintéressement. En islam, servir ses parents est le deuxième devoir en importance après la prière, et c'est leur droit de l'exiger. Il est considéré comme méprisable de manifester de l'irritation envers les personnes âgées lorsque, sans que ce soit leur faute, elles deviennent difficiles. Dieu a dit : « Et ton Seigneur a décrété: “N'adorez que Lui ; et marquez de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point : “Fi !” et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis: "Ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde puisqu'ils m'ont élevé lorsque j'étais tout petit”. » (Coran : s.17, v.23-24)

NON , Rien de simpliste en Islam , cette religion (à l'instar du judaïsme ) demande beaucoup de connaissances et un savoir le plus vaste possible dans les domaines de la connaissance pour ne pas être un "Islam “de tradition”lequel véhicule souvent chez certains un manque de savoir qui malheureusement par l' ignorance les conduit à faire des actes que l’Islam rejette ou a de pas faire les actes de bon comportement envers tout à chacun ce que l’Islam éxige Cette religion demande même une connaissance le plus approfondie possible sur les autres religions monothéistes,,,,,,,,,,,,,,, Elle demande aussi un bon niveau de culture G La connaissance en Islam est une valeur du plus haut degré Un autre trait distinctif de l'islam est l'accent sur l’éducation , ci-dessous sont quelques dictons (Hadith) du prophète Muhammad (psl) : "La première chose créée par Dieu fut l'intelligence." "Ne meurt pas, celui qui dédit sa vie à la connaissance." "L'acquisition du savoir est un devoir pour chaque musulman, homme et femme." "Avec la connaissance l'homme s'élève à la hauteur de la bonté et à des positions noble associés aux souverains de ce monde, et atteint la perfection du bonheur dans l'autre." "L’acquisition de la connaissance permet à son possesseur de distinguer le vrai du faux, elle éclaire le chemin du ciel et devient notre ami dans le désert, elle devient notre société dans la solitude, notre compagnon lorsqu'on est sans amis, elle nous guide vers le bonheur, elle nous maintient dans la misère, c'est une ornement entre amis, et une armure contre les ennemis." "Un homme éduqué est plus dur sur le diable qu'un millier de fidèles ignorants." "L'encre du savant est plus sacrée que le sang du martyr." "Recherchez la science du berceau (votre naissance) à la tombe (votre mort)." "Passer plus de temps dans l'éducation vaut mieux que de passer plus de temps à prier; l'appui de la religion est l'abstinence. Il est préférable d'enseigner des connaissances une heure dans la nuit que de prier toute la nuit ". "Qui honore le savant me fait honore". "La connaissance à partir de laquelle aucune prestation n'est dérivée est comme un trésor dont aucun organisme de bienfaisance est accordée dans le chemin du Seigneur." "En vérité, Dieu ne retire pas les connaissances de la main de ses serviteurs, mais il les retire en enlevant les savants, de sorte que, lorsque aucuns des savants ne demeurons, les ignorants seront mis à la tête des négoces. Les arguments seront soumis à leurs décisions, ils passeront des verdicts sans la connaissance, se tromperont, et conduiront les autres dans l'erreur." "Le malheur du savoir est l'oubli, et le gaspillage du savoir est d'en parler à l'indigne." "Une personne qui se verra poursuivre le chemin de la connaissance, Dieu le dirigera vers le chemin du paradis, en vérité, la supériorité d'un savant sur un adorateur ignorant est comme celle de la pleine lune sur toutes les étoiles." "D'écouter les paroles du savant, et inspirer à d'autres les enseignements du savoir, sont mieux que les exercices religieux". "Une heure de méditation sur l'œuvre du Créateur est mieux que soixante-dix ans de prière." "Celui qui quitte sa maison en quête de connaissance, marche dans la voie de Dieu." "Allez vers la quête de la connaissance même jusqu'en Chine." "Une personne venant à mourir pendant qu'elle étudie en vue de revaloriser les connaissances de la religion, ne sera que d'un degré inférieur à un prophète." http://islamconversion.com pour éclairer les francophones en quête de savoir sur le vrai message de l’Islam (site conçu dans sa majorité par des musulmans hommes et femmes DE SOUCHE FRANCAIS

Dieu seul sait qui lit ou ne lit pas la Bible, qui lit ou ne lit pas la Thora, qui lit ou ne lit pas le Coran Dieu seul sait, voit et entend tous et consigne toutes les actions de Ses créatures Et comme Dieu est omniscient ; Il a même consigné dans Son Coran le fait que les "différents groupes ou églises" qui se revendiquent du prophète Issa (Jésus) que la paix de Dieu soit sur lui, à une époque où la chrétienté ne s'était pas encore divisée en maintes groupuscules qui sont d'ailleurs en désaccord entre eux Dieu dans le Coran nous informe de l’inimitié entre ceux qui se revendiquent être chrétiens et ceci à une époque où n’existait le protestantisme, les églises évangélistes, le catholicisme et tous les autres isme,,,, Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci(Muhammad), et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants. Une partie des gens du Livre (juifs et chrétiens)aurait bien voulu vous égarer. Or ils n'égarent qu'eux-mêmes; et ils n'en sont pas conscients. Ô gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant que vous êtes témoins ? Ô gens du Livre, pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez- vous sciemment la vérité ? " AL-MA-IDAH (LA TABLE SERVIE) 14. Et de ceux qui disent : "Nous sommes chrétiens", Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. Nous avons donc suscité entre eux l'inimitié et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Et Allah les informera de ce qu'ils faisaient . (guerres de religions entre catho et protestants et inimitié entre tous les différentes églises dites chrétiennes y compris les témoins de Jéhovah) 15. Ô gens du Livre! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses! Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah ! Les divisions entre chrétiens: Ces différences de compréhension de la prédication et de la personne de Jésus ont été à l'origine de conflits internes au christianisme et à la création de nombreuses hérésies. Chaque Église locale considérant comme hérétiques les traditions et les dogmes retenus par les autres mais qu'elle rejetait. Jésus(paix et bénédictions de Dieu sur lui) est le fondement du “christianisme “mais pas le fondateur,,,,,,,,,,

STOP AUX INSULTES RELATIVES AUX PROPHETES DE DIEU LES PROPHETES DE DIEU NE COMMETTENT PAS DE TURPITUDES; VOUS INSULTEZ DIEU EN PRETENDANT QU'IL ENVOIE DES HOMMES QUI PRATIQUENT DES TURPITUDES!!!!!!!!!!!!!!!! La Bible accuse David d’avoir commis le péché d’adultère avec Bath-Schéba, la femme de son soldat Urie, et de surcroît, il monta un complot contre lui pour le faire tuer. (2 Samuel 11.4) La Bible accuse que David coupa cent prépuces en mutilant les soldats de l'armée ennemie et les offrit au roi pour pouvoir épouser sa fille. Saül dit: Vous parlerez ainsi à David: Le roi ne demande point de dot; mais il désire cent prépuces de Philistins. Et ses serviteurs rapportèrent ces paroles à David, et la chose fut bonne aux yeux de David de devenir gendre du roi. Et les jours n’étaient pas accomplis, que David se leva, et s’en alla, lui et ses hommes, et frappa deux mille hommes des Philistins; et David apporta leurs prépuces, et on en livra au roi le nombre complet, pour qu’il fût gendre du roi. Et Saül lui donna Mical, sa fille, pour femme. 1 Samuel 18:26-27 La Bible accuse Salomon de polythéiste, au service des dieux de ses mille femmes. Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères ... et ses femmes détournèrent son coeur... ses femmes inclinèrent son coeur vers d'autres dieux...Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites... Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l'abomination de Moab, et pour Moloc, l'abomination des fils d'Ammon... L'Éternel fut irrité contre Salomon, parce qu'il avait détourné son coeur de l'Éternel. 1 Rois 11.1 Le Coran enseigne : «Mentionne Notre serviteur David, doué de force et plein de repentir...Nous avons affermi sa royauté, Nous lui avons donné la sagesse et la faculté de bien juger...Il a près de Nous une place et un beau refuge.» Coran 38.17-25 «Salomon n’a jamais été mécréant mais ce sont les démons qui étaient mécréants.» Coran 2.102 Et à David Nous fîmes don de Salomon, - quel bon serviteur! - Il était plein de repentir. (...) Et il a une place rapprochée de Nous et un beau refuge. Coran 38.30 La Bible accuse le prophète Aaron d’avoir façonné le veau d’or que les enfants d’Israël ont adorée pendant l’absence de Moïse. Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Aaron leur dit: Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Et tous ôtèrent les anneaux d'or qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. Exode 32.1 Le Coran enseigne que Aaron a tout fait pour empêcher sa fabrication, et que c'est Samari, le responsable. Ô fils de ma mère (Moïse), (dit Aaron), le peuple m´a traité en faible, et peu s´en est fallu qu´ils ne me tuent. Coran 7.150 Allah dit (à Moïse): "Nous avons mis ton peuple à l´épreuve après ton départ. Et le Samiri les a égarés". Coran 20.85 Certes, Aaron leur avait bien auparavant: "ô mon peuple, vous êtes tombés dans la tentation (à cause du veau). Or, c´est le Tout Miséricordieux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez-moi donc et obéissez à mon commandement". Coran 20.90 Incitation sexuelle Conclusion Les juifs ont tué beaucoup de prophètes. Et ceux qui ont eu la chance de survivre ont été accusé de toutes sortes de crimes inventés par des scribes mensongers. Mais grâce au Coran, Dieu les a innocenté et a purifié leurs noms pour l'éternité. Allah dit: «Eh bien, espérez-vous qu’ils (les juifs) vous partageront la foi? alors qu’un groupe d’entre eux, après avoir entendu et compris la parole d’Allah, la falsifièrent sciemment... Malheur donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d’Allah pour en tirer un vil profit! Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu’ils ont acquis.» Coran 2.75 Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien. De même, Ismaël, Elisée, Jonas et Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favorisé par dessus le reste du monde. De même une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères et Nous les avons choisis et guidés vers un chemin droit. Coran 6.83 Et paix sur les Messagers, et louange à Allah, Seigneur de l'univers! Coran 37.181

Dieu certes nous demande de suivre le droit chemin, et celui ci a été emprunté par Ses prophètes qui par les qualités spécifiques que Dieu leur a attribués, nous montrent par l'exemple de leur comportement dans l'adoration du Dieu unique, comment être sur ce droit chemin et l'adorer de la meilleure manière. Les longs discours ne sont pas à mon avis forcemment rébarbatifs, bien au contraire, quand il s'agit d'approfondir des questions essentielles qui ne se traitent pas à la légère comme celles relatives à la connaissance en matière de religion. J'attends donc et espère , sur ce forum de longs discours constructifs de quelques connaisseurs en ce domaine Cela serait plus intéressant que l'étalage de nombreux "blabla ", insultes, voir même propos réducteurs que l'on peut parfois constater malheureusement et qui ne font pas "avancer le smilblic" au niveau de la connaissance en matière de religion et de ce pour quoi nous avons été créees,,,,,,,,,,,,,,,

DIEU demande à chaque comunauté au cours de l'histoire de suivre le ou les prophètes qu'Il a envoyé à un temps T de l'humanité Dieu a créé l'homme dans un noble but: afin qu'il Lui voue un culte, et mène une vie vertueuse fondée sur Ses enseignements et Ses préceptes.Or, comment l'homme connaîtrait-il son rôle et le but de son existence s'il ne recevait pas un message clairesur ce que Dieu attend de lui ?C'est ici que les prophètes sont indispensables. Ainsi que le Coran nous l'enseigne, Allah a choisi dans chaque nation un ou plusieurs prophètes pour transmettre aux hommes Son message. On pourrait se demander comment les prophètes étaient choisi et qui parmi les hommes méritaientt un si grand honneur. En étudiant Ses divers messagers tout au long de l'histoire, on peut remarquer chez eux trois points communs : Sur le plan moral et intellectuel, le prophète est le meilleur membre de la communauté à laquelle il appartient. Sa vie peut ainsi servir de modèle aux disciples. Sa personne exerce un attrait sur le peuple et amène progressivement ce dernier à intérioriser et comprendre le message. Sitôt qu'il a reçu le message, il est comme infaillible, et se trouve éloigné du mal. Il peut cependant lui arriver de commettre des erreurs sans gravité mais elles sont corrigées sur la voie de la révélation. A l'appui du prophète, des miracles viennent renforcer son caractère exceptionnel et il arrive que le prophète sorte effrayé de cette expérience et dans tous les cas toujours plus humble encore devant Dieu. En effet, il sait que ces miracles ne sont permis que par Dieu, et octroyés par Sa seule divine puissance. Ils s'accomplissent en général dans le champ où la nation du prophète excelle, là où la supériorité de ses membres est notoire. On peut illustrer ce point en citant les plus grands miracles des trois prophètes dont les noms s'attachent aux trois plus grandes religions du monde: le judaïsme, le christianisme et l'Islam. -Les contemporains de Moise excellaient dans les pratiques magiques. Aussi le plus grand de ses miracles fut-il de triompher des meilleurs mages égyptiens de son temps. -Les contemporains de Jésus passaient pour d'habiles médecins. Par conséquent ses miracles consistèrent à ressusciter les morts et à guérir les inccurables. -Les Arabes, contemporains du Prophète Muhammad, étaient célèbres pour leur éloquence et pour leur admirable poésie. Aussi le grand miracle de Muhammad fut-il de recevoir le Coran, oeuvre sublime que les légions de poètes et d'orateurs arabes n'ont jamais pu égaler, malgré les défis répétés que le Coran leur adresse. Chaque prophète affirme clairement que ce qu'il reçoit ne lui appartient pas en propre, mais vient de Dieu pour le bien de l'humanité. Il apporte la confirmation de ce qui fut révélé avant lui et de ce qui pourra l'être après. Le prophète démontre ainsi qu'il se contente de transmettre le message dont l'a chargé le Vrai Dieu Unique, le seul Dieu de tous les hommes en tous les temps. Aussi le message divin forme-t-il une unité dans son essence et dans son but. C'est pourquoi le prophète ne doit pas s'écarter de ce qui a été révélé avant lui ou pourrait l'être par après. Les prophètes sont indispensables pour transmettre à l'humanité le message et les préceptes de Dieu. Nous n'avons aucun moyen de savoir pourquoi nous avons été créés. Qu'adviendra-t-il de nous après la mort? Existe-t-il une vie future? Sommes-nous responsables de nos actions? En d'autres termes, y a t-il des récompenses et des punitions pour notre conduite en cette vie? De telles questions, et bien d'autres encore concernant Dieu, les anges, le Paradis, l'Enfer, etc. ne peuvent recevoir de réponse sans une révélation directe du Dieu Créateur, Lui qui connaît les choses invisibles. Ces réponses doivent être authentiques; elles doivent être apportées par des individus qui inspirent la confiance et le respect. C'est pourquoi les messagers forment l'élite de leur société respective du point de vue de la conduite morale et de leurs capacités intellectuelles. L'islam distingue deux types de prophètes, les prophètes envoyés et les prophètes inspirés (nabis) qui sont beaucoup plus nombreux (ils seraient 124.000 d'après la tradition) Mohammad est bien sûr le plus important des prophètes puisque c'est lui qu’Allah a choisi pour transmettre le Coran pour l’humanité toute entière, mais il n'est pas le seul prophète de l'Islam. Parmi les plus importants prophètes envoyés on trouve : * Adam * Noé (Nûh) * Henoch, père de Mathusalem * Abraham (Ibrahim) * Jacob * David (Dâ'ûd, qui tua Goliath) * Salomon (Sulaymân) fils de david * Moïse (Moussa) * Elie (Imran ou 'Imrân, grand-père de Jésus, père de Marie) * Jésus (Issa) fils de Marie (fille d’Anna) * Zacharie (Zakâriyâ', père de Jean-Baptiste) * Jean-Baptiste (Yahyâ) fils de Zacharia et d’Elisabeth Coran, Sourate VI, versets 82-87, traduction de Kasimirski : 82. Ceux qui croient et qui ne revêtent point leur foi de l'injustice, ceux-là jouiront de la sécurité ; ceux-là sont sur le chemin droit. 83. Tels sont les arguments de l'unité de Dieu que nous fournîmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons ceux qu'il nous plaît. Ton Seigneur est sage et savant. 84. Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et nous les aimons tous deux. Antérieurement nous avons déjà dirigé Noé. Parmi les descendants d'Abraham nous dirigeâmes aussi David et Salomon, et Job et Joseph, et Moïse et Aaron. C'est ainsi que nous récompensons ceux qui font le bien. 85. Zacharie, Yahia (Jean), Jésus et Elie, tous, ils étaient justes. 86. Ismaël, Elisée, Jonas et Loth, nous les avons élevés au-dessus de tous les êtres créés. 87. De même, parmi leurs pères et leurs enfants, parmi leurs frères, nous en avons élu un grand nombre et les avons conduits dans le chemin droit. Tous les prophètes musulmans (soumis à Dieu) avant Mohammad sont évoqués dans la Bible. Mohammad est le dernier des prophètes, il est le "sceau des prophètes". Jésus, un prophète musulman Jésus (Issa) est le prophète le plus important après Mohammad. L'Islam reconnaît l'immaculée conception mais ne reconnaît pas en Jésus le "Fils de Dieu". La mère de Jésus est également très importante pour les musulmans, d'ailleurs elle est une des seules femmes dont le nom est cité dans le Coran. L'islam comme dit précedemment distingue deux types de prophètes, les prophètes envoyés et les prophètes inspirés (nabis) qui sont beaucoup plus nombreux (ils seraient 124.000) C'est pourquoi les savants en religion musulmans n'accordent aucune foi à certains récits de la Bible au sujet de grands prophètes: Par exemple, la Bible rapporte que Lot, en état d'ivresse, aurait forniqué avec ses filles, ou que David aurait causé la mort d'un de ses officiers afin d'épouser la femme de celui-ci. Comme nous venons de le montrer, les prophètes semblent bien au-dessus de ce qu'indiquent de tels récits. C'est pour cette raison que la tradition islamique ne retient pas ces passages comme véridiques et les place parmi les ajouts apportés par les disciples ayant constitué la Bible bien après la disparition des prophètes. De plus, Dieu soutient les prophètes par des voies miraculeuses, et les instruit pour qu'ils proclament la continuité du message. Le contenu du message que les prophètes transmettent à l'humanité peut être résumé en quatre points : * Une claire notion de Dieu: Ses attributs, Sa création, ce qui doit Lui être imputé et ce qui ne saurait l'être. * Une conception cohérente du monde invisible, des anges, des Djins (esprits), du Paradis et de l'Enfer. * Pourquoi Dieu nous a-t-il créés? Que veut-il de nous? Quelles récompenses et quelles punitions s'attirent notre obéissance ou notre désobéissance envers Lui ? * Comment régir nos sociétés en accord avec Sa volonté? Ce sont des principes simples et des lois claires qui, pourvu qu'ils soient appliqués exactement et honnêtement, concourrent à structurer une société plus juste et harmonieuse. Il résulte clairement de ce qui est dit précedemment que rien ne peut se substituer au rôle des prophètes. Même de nos jours, avec les progrès de la science, la révélation est une source authentique d'information sur le monde surnaturel. Ni la science, ni l'expérience mystique ne peuvent indiquer la direction divine. La première voie est trop matérialiste et trop limitée; la seconde est trop subjective, et bien souvent trompeuse. Un trait marquant de la croyance islamique, au sujet des prophètes, est que les musulmans croient et respectent tous les messagers de Dieu sans aucune exception. Puisque tous les prophètes sont envoyés par le Dieu Unique, et dans le même but - conduire l'humanité vers le Bien -, il est essentiel et logique de les croire tous. Le fait d'en accepter certains et d'en rejeter d'autres se fonde sur une fausse idée du rôle des prophètes, ou encore sur le préjugé racial. Les Musulmans forment la communauté religieuse du monde à faire un article de foi de la croyance en tous les prophètes de Dieu. Ainsi les juifs rejettent Jésus-Christ et Muhammad (que la paix et la bénédiction soient avec lui); les Chrétiens rejettent Muhammad (que la paix et la bénédiction soient avec lui), et, en fait, rejettent Moïse pour ce qui'ls ne sont pas fidèles à plusieurs des commandements qui lui fûrent remis. Les musulmans, eux, les reconnaissent tous comme des messagers de Dieu qui ont apporté une direction divine à l'humanité. Cependant la révélation que ces prophètes ont reçue de Dieu a été altérée d'une manière ou d'une autre. La foi en tous les messagers de Dieu est commandée aux musulmans par le Coran: Dites (ô Musulmans): nous croyons en Allah, à ce qui nous est révélé, à ce qui fut révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et à leurs enfants, à ce que Moïse, Jésus et les prophètes ont reçu de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de différence entre eux, et nous sommes résignés aux volontés de Dieu". (Coran, 2,136). Dans les versets suivants, le Coran continue d'enseigner aux musulmans que telle est la croyance impartiale et vraie. Ceux qui se sont égarés, prenant leur passion pour divinité ou retenus par leurs préjugés, se divisent à ce sujet. Ainsi lit-on dans le Coran: "Et s'ils croient en ce que vous croyez, ils sont dans le droit chemin. S'ils s'en détournent, alors ils sont dans la désunion, mais Dieu vous suffit. Il est Celui qui entend et qui sait. Telle est la religion de Dieu, et qui mieux que Dieu, s'y entend en religion ?". (Coran, 2,137-138). Il y a au moins deux points importants concernant les prophètes qui demandent à être éclaircis. Il s'agit des rôles respectifs de Jésus et de Muhammad, comme prophètes, et ces rôles sont généralement mal compris. La position du Coran à l'égard de Jésus consiste à rejeter catégoriquement la notion de sa divinité et de sa filiation divine, et à le présenter comme l'un des grands prophètes de Dieu. Son statut de prophète est égalemment clairement établi dans la BibleLe Coran établit que la conception sans père ne fait pas de Jésus le fils de Dieu; il cite à cet égard Adam qui fut crée par Dieu sans père ni mère: "En vérité, Jésus est aux yeux de Dieu ce qu'est Adam. Il le forma de poussière, puis lui dit: "sois" et il fut". (Coran, 3,59). Comme d'autres prophètes, Jésus a fait des miracles. Par exemple il a ressuscité un mort, guéri des aveugles et des lépreux. Mais, en accomplissant ces miracles, il a toujours signifié que tous les pouvoirs venaient de Dieu. En fait les fausses idées sur la personne et la mission de Jésus se sont répandues parmi des disciples parce que le message divin qu'il prêchait ne fut pas consigné à l'époque de sa présence sur terre, mais après une centaine d'années, par des disciples n'ayant donc pu le connaître. Selon le Coran, il fut envoyé aux enfants d'Israël; il confirma la vérité de la Torah qui avait été révélée à Moïse, et il apporta en plus la bonne nouvelle de la venue après lui d'un dernier messager: "Et alors Jésus, fils de Marie, dit: "Enfants d'Israël, en vérité je suis le messager de Dieu, envoyé auprès de vous pour confirmer la Torah qui m'a précédé, et pour vous apporter la bonne nouvelle de la venue d'un messager qui viendra après moi, et dont le nom sera celui qui est loué". (Coran, 61,6). Néanmoins, la majorité des juifs rejeta le ministère de Jésus. Ils complotèrent contre sa vie, et, d'après eux, le mirent en croix. mais le Coran annonce qu'ils ne l'ont pas tué ni crucifié (un autre homme lui fût substitué sur la croix), mais bien plutôt qu'il fut élevé auprès de Dieu. Un verset du Coran indique que Jésus reviendra sur terre, et qu'alors tous les Chrétiens et tous les juifs croiront en lui avant sa mort Le dernier prophète de Dieu, Muhammad, est né en Arabie au sixième siècle de l'ère chrétienne. jusqu'à l'âge de quarante ans, les gens de la Mecque ne virent en lui qu'un homme d'une excellente nature et d'un bon caractère, aux manières cultivées; ils l'appelaient AL-AMIN, celui qui est digne de foi. Lui-même ignorait aussi qu'il allait devenir prophète et qu'il recevrait la lourde charge de la révélation de Dieu. Il enjoignit aux idolâtres de la Mecque de vouer un culte au seul Dieu, et de le tenir pour Son Prophète. La révélation qu'il reçut fut, de son vivant, conservée dans la mémoire de ses compagnons; elle fut également consignée sur des morceaux de feuilles de palmier, sur des pièces de cuir, etc. De la sorte, le Coran dont nous disposons aujourd'hui est identique à celui qui lui fut révélé. Pas une seule phrase n'a été altérée, car Dieu Lui-même en a garanti la conservation. Le Coran se proclame le guide de toute l'humanité pour tous les temps. Il fait état de Muhammad comme dernier prophète de Dieu. Dieu Lui-même en a garanti la conservation. Le Coran se proclame le guide de toute l'humanité pour tous les temps. Il fait état de Muhammad comme dernier prophète de Dieu.

6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. 7. Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châtiment. 8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nous croyons en Allah et au Jour dernier! " tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. 9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. 10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. 11. Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent : "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! " 12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. 13. Et quand on leur dit : "Croyez comme les gens ont cru", ils disent : "Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit? " Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas. 14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d'eux)". 15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. 16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie. 17. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien.

LE MUSULMAN CROIT A LA THORA ET A L’ENJIL(Evengile) Le fait est que depuis la nuit des temps Dieu a fait se succéder sur terre des prophètes qui ont eu pour mission de répandre Sa parole et Ses ordres, afin de guider les hommes sur la voie de droiture, vers l’adoration pure. Ceci pour leur permettre de s’élever spirituellement grâce à leurs bons actes et leurs bon comportement, et ainsi de réaliser de grandes choses pour l’interêt individuel et collectif plutôt que de suivre leurs passions et de courir ainsi à leur destruction. ALLAH dit : « Nous avons certainement envoyé à chaque communuté un Messager, pour leur dire d’adorer Dieu et d’éviter toute fausse divinité » Sourate 16 Les abeilles (An-Nahl). Verset 36 Le musulman croit qu’il a existé un nombre déterminé de prophètes et que le dernier d’entre eux est le prophète Mohammed salla allahou ‘alaihi wa salam comme ALLAH nous l’a dit. ALLAH dit : « Mohammed n'est le père d'aucun de vous, mais il est l'Envoyé de Dieu et le Sceau des Prophètes. » Sourate 33. Les coalisés (Al-Ahzab). Verset 40 Nous croyons comme nous l’a ordonné ALLAH en tous Ses prophètes, qui étaient tous musulmans dans le sens où ils étaient tous soumis à Dieu ce qui est le sens du mot musulman. Nous croyons que le Coran est la révélation d’ALLAH et de même nous croyons bien que furent révélé à des prophètes plusieurs autres livres dont les noms sont cités dans le Coran à savoir : l'Evangile, descendu sur 'Issa (Jésus) Que la Paix soit sur lui les Psaumes (az-Zabour) donnés à Dawoud (David)Que la Paix soit sur lui et la Thorah, descendu sur Moussa (Moïse)Que la Paix soit sur lui. Nous y croyons, comme il nous a été ordonné de le faire dans le Coran dans sourate al Baqarah par exemple : 2.2. Voici le Livre qui n’est sujet à aucun doute. C’est un guide pour ceux qui craignent le Seigneur , 2.3. ceux qui croient à l’invisible, qui s’acquittent de la salât (prières)et qui effectuent des œuvres charitables sur les biens que Nous leur avons accordés , 2.4. ceux qui croient en ce qu’on a fait descendre sur toi, ce qu’on a fait descendre avant toi et ont certitude de la vie dernière. 2.5. Ce sont ceux-là qui suivent la voie tracée par le Seigneur , ce sont ceux-là qui connaîtront le vrai bonheur. Mais il existe certes une différence entre ce qui fut révélé au juifs et aux chrétiens dans leurs livres au moment de ces révélations et ce qu’il en restait déjà au temps de notre bien aimé prophète salla allahou ‘alaihi wa sallam. ALLAH dit clairement dans le Coran que les juifs ont modifié la Thora ceci dans la même sourate (Al Baqarah) : 2.74. Mais, depuis lors, vos cœurs (ceux des juifs) n’ont fait que s’endurcir. Ils ont même acquis la dureté de la roche, et plus encore, car, parmi les roches, il en est qui donnent naissance à des ruisseaux, ou qui se fendent pour livrer passage à des rivières, tandis que d’autres s’affaissent par crainte du Seigneur. Dieu n’est pas inattentif à vos agissements. 2.75. Gardez-vous encore l’espoir de les voir un jour partager votre foi, alors que certains d’entre eux ont déjà altéré sciemment la Parole de Dieu, après en avoir bien saisi le sens? 2.76. Rencontrent-ils des croyants, ils affirment aussitôt : «Nous sommes des vôtres», mais dès qu’ils se retrouvent entre eux, ils se disent : «Allez-vous leur livrer ce que Dieu vous a enseigné pour qu’ils en tirent argument contre vous, auprès de votre Seigneur? Est-ce raisonnable?» 2.77. Ne savent-ils donc pas que Dieu sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils publient ? 2.78. Il y a parmi eux des incultes qui ne connaissent l’Ecrit qu’a travers leur convoitise, et il ne font que conjecturer… 2.79. Malheur à ceux qui, de leur mains, transcrivent un livre puis disent : « Ceci vient de Dieu » pour le vendre à vil prix. Malheur à eux pour ce que leurs mains ont transcrit ! Malheur à eux pour ce qu’ils en gagnent! Ici ils est question des juifs et de la Thora, donc de l’Ancien Testament Pour ce qui est du Nouveau Testament je pense que ce verset du coran nous montre bien qu’il ne peut qu’avoir été modifié puisque Jésus y est décrit comme étant le fils de Dieu : 18.1. Louange à Dieu qui a révélé à Son Serviteur le Coran, sans y introduire le moindre détour, 18.2. faisant de lui un Livre d’une parfaite droiture, afin de mettre les hommes en garde contre Ses terribles rigueurs et d’annoncer aux croyants qui font le bien une belle récompense 18.3. dont ils auront une jouissance éternelle , 18.4. et afin aussi d’avertir ceux qui prêtent à Dieu une progéniture, 18.5. alors qu’ils n’en ont aucune preuve, pas plus que n’en avaient leurs pères. Quel monstrueux blasphème et quel horrible mensonge ! or dans le Nouveau Testament on trouve : : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici, tu deviendras enceinte, tu enfanteras un fils et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera grand et appelé Fils du Très-Haut…le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1 :30-32, 34). De plus cette argumentation qui affirment que ces livres ont été modifié est totalement logique, je m’explique : nous musulmans croyons que les prophètes sont inscrits dans un cycle à savoir qu’un prophète vient avec la parole de Dieu puis avec le temps sont message est modifié, altéré et se perd c’est ce pourquoi est envoyé un nouveau prophète avec un nouveau message de la part de Dieu pour les hommes (ceci indépendamment du fait que les prophètes ne sont pas nécessairement envoyés aux mêmes peuples et plusieurs prophètes peuvent se trouver sur terre au même moment comme par exemple Abraham et Loth). En ce qui nous concerne pour le Zabour, la Thora et l’Evangile ces livres ont certes envoyé dans une même zone géographique. Dieu a pu permettre que le zabour soit modifié puisque qu’ensuite il a envoyé la Thora, puis il a pu permettre que la Thora soit modifié puisque qu’il a envoyé l’Evangile, puis il a pu permettre que l’Evangile soit modifié puisque qu’ensuite il envoya le Coran, mais puisque le Coran est le dernier livre que Dieu a envoyé au dernier des prophètes il ne peut pas permettre que celui-ci soit modifié. Le Coran doit rester La Vérité jusqu'à la fin des temps sans quoi il n’y aurait plus aucun livre contenant la parole de Dieu conservée intacte et donc plus aucun livre contenant la Vérité. Voila c’est très logique. Tous ces livres lorsqu’ils ont été révélés étaient la juste parole de Dieu mais ils furent modifiés au fil du temps par les hommes que ce soit consciemment où inconsciemment (par le biais des traductions par exemple). Pour ce qui est des raisons pour lesquelles Dieu a permis que sa parole soit modifiée : le Savoir lui appartient. Je pourrais peut être tenter d’en donner une : pour que leurs mauvaises actions viennent témoigner contre eux le jour du jugement dernier. Je tenais à dire pour finir que vous n’avez pas lu tout le Coran, non, vous avez peut-être lu toute la traduction du Coran et ceci fait une grande différence, le sens des traductions sont souvent très éloigné du sens original malgré tous les efforts des traducteurs. De même que vous n’avez pas lu la Bible mais vous avez lu la traduction d’une traduction d’une traduction de la bible…. si je ne me trompe pas. C’est pour cette raison que tous les musulmans doivent se fixer l’objectif d’apprendre l’arabe pour pouvoir lire « LE CORAN : LA VERITE » dans la langue de sa révélation et pour tenter d’en comprendre le sens avec le plus de justesse possible.

MERCI DE NE PAS TRAITER LES GENS DE MENTEUR “Tu aimeras ton prochain comme toi-même” à observer MEDISANCE DANS LA BIBLE La Bible défend la médisance : «Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Un seul est législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain ?» (Jacques 4.11-12) « Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. » (Ephésiens 4.29) MEDISANCE DANS L’ISLAM Le Prophète a dit : « La foi d'un serviteur n'acquière la droiture que si son coeur est droit et le coeur ne peut acquérir la droiture que si la langue est droite... » [ Rapporté par Ibn abi ad-Dunia dans son livre - assamte (Le silence) - ainsi que al Kharaiti dans son livre « Makarimu al Akhlak » avec une chaîne faible.] Mouadh Ibn Jabal demanda au Prophète : « Ô Envoyé de Dieu serons-nous jugés pour nos paroles ? Et le Prophète lui répondit : « ô ibn Jabal ! C'est la moisson de la langue qui le plus souvent jette les gens dans l'Enfer » [ Rapporté par Tirmidhi dans le livre de La Foi et il est rapporté également par Ibn Majja.] Et d'après Abu Horayra le Prophète a dit : « Celui qui croit en Dieu et au jour du jugement, qu'il dise du bien ou qu'il garde le silence » [ Partie d'un long hadith rapporté par Bukhari et Muslim.] On a dit à 'Issa (Jésus) : « montre-nous une oeuvre qui nous fait entrer au paradis ?» Il leur répondit : « ne parlez jamais », on lui a dit : « On ne peut pas se retenir de parler ». II leur a dit : « alors, ne parlez que pour dire du Bien ».

Retour de Jésus dans sa gloire avant l'Heure, mentionné dans le Coran : DU RETOUR DE JESUS SUR TERRE Dieu n'a pas permis aux incrédules de tuer Jésus (psl), mais Il l'a pris et amené en Sa présence, et Il annonce à l'humanité la bonne nouvelle de son retour sur Terre à la Fin des Temps. Le Coran nous apporte des informations concernant le retour de Jésus (psl) à de multiples reprises. Un verset dit que les incrédules qui ont tendu un piège pour tuer Jésus (psl) n'ont pas réussi : Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié ; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. (Sourate An-Nisa' : 157) Un autre verset dit que Jésus (psl) n'est pas mort, mais qu'il est sorti de la sphère humaine et amené en présence de Dieu : Mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est puissant et sage. (Sourate An-Nisa' : 158 Dans le 55ème verset de la sourate Al-Imran, on apprend que Dieu placera le peuple qui suit Jésus (psl) au-dessus de ceux qui sont incrédules jusqu'au Jour de la Résurrection. C'est un fait historique qu'il y a 2000 ans, les disciples de Jésus n'avaient aucune puissance politique. Les chrétiens qui ont vécu entre cette période et la notre ont cru à un certain nombre de fausses doctrines, dont la principale est la doctrine de la Trinité. Par conséquent, il est évident qu'ils ne peuvent être considérés comme suivant Jésus (psl) car il est dit à de nombreuses reprises dans le Coran que ceux qui croient en la Trinité ont glissé vers la dénégation. En pareil cas, à l'époque précédent l'Heure, les vrais disciples de Jésus (psl) triompheront sur les dénégateurs et deviendront la manifestation de la promesse divine contenue dans la sourate Al-Imran. Ce groupe béni sera connu quand Jésus (psl) reviendra sur terre. Une nouvelle fois, le Coran énonce que tous les Gens du Livre croiront en Jésus (psl) avant qu'il ne meure : Il n'y aura personne, parmi les Gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. (Sourate An-Nisa' : 159) On apprend clairement de ce verset qu'il y a encore trois promesses non accomplies concernant Jésus (psl). Premièrement, comme tout autre être humain, le Prophète Jésus (psl) mourra. Deuxièmement, tous les Gens du Livre le verront et lui obéiront pendant qu'il sera en vie. Il n'y a aucun doute que ces deux prédictions seront vérifiées quand Jésus (psl) reviendra avant le Jour Dernier. La troisième prédiction concerne le témoignage de Jésus (psl) contre les Gens du Livre qui prendra lieu le Jour du Jugement Dernier. Un autre verset dans la sourate Maryam évoque la mort de Jésus (psl) : Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant. (Sourate Maryam : 33) Quand on compare ce verset avec le 55ème verset de la sourate Al-Imran, on peut reconnaître un fait important. Le verset de la sourate Al-Imran parle de l'élévation de Jésus (psl) vers Dieu. Dans ce verset, aucune information n'est donnée sur le fait que Jésus (psl) est mort ou non. Mais dans le 33ème verset de la sourate Maryam, on fait référence à la mort de Jésus (psl). Cette seconde mort est possible uniquement si Jésus (psl) est retourné sur terre et est mort après y avoir vécu un certain temps. (Dieu sait mieux) Un autre verset faisant allusion au retour de Jésus (psl) sur terre est le suivant : t (Allah) lui enseignera le Livre, la sagesse, la Thora et l'Évangile. (Sourate Al-Imran : 48) Pour comprendre la référence au mot "Livre" mentionné dans ce verset, on doit rechercher d'autres versets dans le Coran traitant ce sujet : si le mot Livre est énoncé dans un verset aux côtés des mots Thora et Évangile, alors son sens doit être le Coran. Le troisième verset de la sourate Al-Imran en est un exemple : Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même "al-Qayyum". Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Évangile auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le discernement. Ceux qui ne croient pas aux révélations d'Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et Allah est puissant, détenteur du pouvoir de punir. (Sourate Al-Imran : 2-4)

"Tu aimeras ton prochain comme toi-même" est bien Le complèment d'une partie des dix commandements C'est un rappel , une synthèse Seconde table de la loi relative au prochain 5. Honore ton père et ta mère afin de jouir d'une longue vie dans le pays que l'Éternel ton Dieu te donne 6. Tu ne commettras pas de meurtre 7. Tu ne commettras pas d'adultère 8. Tu ne commettras pas de vol 9. Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain 10. Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni rien qui lui appartienne.

Après le Prophète Muhammad dans La Thora et la Bible Le prophète Mohammed dans les écritures hindous Si l'auteur de la découverte avait été un musulman, il aurait probablement été arrêté ou tué. Peut-être que tous les exemplaires de ce livre auraient été confisqués. Peut-être, voire une interdiction de parution. Une émeute et la violence aurait éclaté contre des musulmans ,,,,,,,,,,,, Étonnamment l'auteur de cette découverte, le Pandit Vedaprakash Upadhyay, est un savant et célèbre professeur hindou. Le livre est Kalki Avatar. Pandit VedaprakashUpadhyay est un brahmane hindou d'origine Bengali IL est un chercheur à Université Après des années de recherches, il a publié un ouvrage, et pas moins de huit experts l'ont approuvé et certifié ses dires comme authentiques. Selon la croyance Hindous : les hindoues attendent "le guide messie », du nom de Kalki Avatar. Toutefois, les descriptions telle qu'elle apparaissent dans les textes sacrés des Hindoues sont seulement comparable au prophète Mohamed SA de l'Arabie. L'auteur a produit des témoignages explicites à l'appui des Védas et autres livres sacrés de la religion hindous Selon sa déclaration : 1. Dans le Puranas (écritures hindoues), il est indiqué que Kalki Avatar serait le dernier messager de Dieu dans ce monde. Il serait le guide suprême de l'ensemble des êtres humains. 2. Selon une prédiction de la religion hindoue la naissance de Kalki Avatar aurait lieu dans une île, qui Toujours selon la religion hindoue est la région Arabie. 3. Dans les livres hindous, les noms du père et de la Mère de Kalki Avatar sont VISHNUBHAGAT et SUMAANI respectivement. Si nous examinons le sens de ces noms, nous en viendrons à certaine conclusion très intéressante . Vishnu ( Dieu) + Bhagat ( Esclave). = ABDULLAH est le nom du Père de Mohamed SA qui veut dire en arabe Esclave de Dieu. SUMAANI ce qui signifie la paix ou le calme et le nom de la Mère du Prophète est Amena qui veut dire en arabe la paix 4. Dans les livres religieux hindous, il est mentionné que l'aliment de base de Kalki Avatar serait les dattes et des olives et il serait une personne la plus honnête et véridiques dans la région. Sans aucun doute le Prophète Mohammed SA qui a posséder ces qualités et vertus . 5. Il est indiqué dans Vedas (livre saint de la religion hindoue) que la naissance du Kalki Avatar aurait lieu dans un clan honorable. Cela correspond parfaitement au clan des Qorayshite à qui le Prophète Mohammed SA appartenait. 6. Dieu révélera son message à Kalki Avatar à travers un messager (Ange) dans une grotte. Allah a révélé au prophète Mohammed SA à travers son messager Jibraeel (Gabriel) dans une grotte connue sous le nom Ghaar-e-Hira. 7. Dieu fournirait à Kalki Avatar une monture cheval très rapide pour voyager dans le monde entier et à travers les sept cieux. Indication de burraq (cheval) et Me'raaj (la nuit où le Prophète SA a parcouru les sept cieux). 8. Dieu fournirait à Kalki Avatar une force divine. Cela a été particulièrement démontré lors de la bataille d'Uhud. 9. Un autre détail éblouissante donnée sur Kalki Avatar était qu'il serait né le 12 du mois. Considérant que le Prophète Mohammed SA est né le 12 de Rabbi ul-Awwal de l'égire 10. Kalki Avatar serait un excellent cavalier et épéiste. L'auteur attire ici l'attention des Hindous que les jours réels de chevaux et d'épées ont disparu, et à l'heure actuelle, il y a des canons et des missiles. Ainsi, il serait insensé de la part de ceux qui attendent encore l'arrivée de Kalki Avatar, qui devrait être un excellent cavalier et combattant. En fait, le livre saint, le Coran, attribue des qualités et des signes au prophète Mahomet qui reflète ceux de Kalki Avatar Les plus importantes écritures saintes de l'Inde mentionnent un Guide Le Véda precise que le "Kalki Autar" sera le dernier Messager de Bhagwan ("Allah") et guidera toute l'humanité. Parkash précise que cette reference tirée du Verda ne s'applique qu'au Prophète Muhammad {SAW}. Selon la prophétie Hindou, "Kalki Autar" sera né sur une ile. Cette ile est le territoire Arabe, precise Parkash, qui est communément appelé "Jaziratoul Arab" ( ile des arabes) , ce territoire comprend aujourd'hui l'arabie saoudite et quelques pays du golf . Dans le livre Saint des Hindous, le nom du Père du "Kalki Autar" est mentionné comme étant "Vishnu Bhagat", et celui de sa mère est mentionné comme étant "Somanib". Dans la langue Sanskrit des Hindous, "Vishnu" veut dire "Allah" {SWT} et la signification litérale de "Bhagat" est "Esclave". "Vishnu Bhagat" veut donc dire en Arabe "Abd Allah" {Esclave d'Allah}. Quant a "Somanib", il signifie en Sanskrit "Paix et Tranquilité". En Arabe, cela signifie "Amina". Il se trouve que le Père du Prophète Muhammad {SAW} s'appelle Abd Allah {Esclave d'Allah} et sa sainte mère s'appelle Amina {Paix et Tranquilité}. Il est mentionné dans le Véda, ainsi que dans plusieurs autres Livres Saints des Hindous, que le "Kalki Autar" se nourrira d'olive et de dates et sera véridique, honnête et digne de confiance. A propos de cette prophécie, le Prof. Parkash écrit: "Cela n'est vrai et établi que dans le cas du Prophète Muhammad {SAW}." (note: un des noms du Prophète {SAW} est "Al Amine", ce qui signifie "Le Digne de Confiance"). Le Livre Saint du Véda précise que le "Kalki Autar" sera né dans une noble et respectée dynastie de son pays. Le Prof. Parkash souligne que cela fut exactement le cas pour le Prophète Muhammad {SAW} qui est né dans la très respectée tribue des Quraish, laquelle tribu occupait une noble place a la Mecque. Le Livre du Véda précise que Bhagwan ("Allah") enverra Son Message au "Kalki Autar" dans une cave et a travers un Messager. Ceci fut également vrai pour le Prophète Muhammad {SAW} qui fut la seule personne dans toute la Mecque a avoir recu le Message Divin dans la Cave d'Hira et a travers l'Ange Gabriel (Jibril, AS) qui est le Messager et l'Emissaire d'Allah {SWT}. Il est écrit dans le Livre du Véda ainsi que dans les autres Livres Saints de l'Inde que Bhagwan ("Allah") donnera au "Kalki Autar" le plus rapide des chevaux grace auquel il voyagera a travers le monde et a travers les Sept cieux. Le Prophète Muhammad {SAW} recu de la part d'Allah {SWT} le "Buraq" qui lui permit de voyager de l'Arabie Saoudite a Jerusalem ("a travers le monde") et de traverser les Sept Cieux lors du Miraj ("a travers les Sept Cieux"). Les Livres Saints de l'Inde précisent également que le "Kalki Autar" sera soutenu par Bhagwan ("Allah") Qui lui accordera une Aide Manifeste. Ce fut en effet le cas pour le Prophète Muhammad {SAW} qui fut aidé et soutenu par Allah {SWT} a travers Ses Anges lors de la célèbre Bataille de Badr. Le Livre du Véda ainsi que les autres Livres Saints Hindou prédisent également que le "Kalki Autar" sera un expert dans l'art du sabre, de l'arc, et de l'équitation. Le Prof. Pundit Vaid Parkash précise a cet effet que les Hindous devraient reflechir sur cette importante prophétie: il écrit que l'age des chevaux, du sabre, et de la lance est passé depuis longtemps et que l'age actuel est celui des chars d'assaut et des missiles. Par conséquence, ce serait un manque de sagesse d'attendre un nouveau "Kalki Autar" qui combattra avec des fleches et des lances. En fait, précise le Professeur Parkash, la prophécie du "Kalki Autar" qui est mentionnée dans tous les Livres Saints des Hindous, particulièrement dans le très respecté Véda, est une preuve irrefutable de la Prophécie du Prophète Muhammad {SAW} qui recu de la Part d'Allah {SWT} le Livre Saint appelé "Kuran Qarim".

La Thora et le Nouveau Testament parle du Prophète Muhammad Les annonces de la prophétie de Muhammad dans l’Ancien Testament (la Thora) 1) On trouve dans le Deutéronome : « Moïse dit aux enfants d’Israël : N’obéissez pas aux devins […], car le Seigneur vous suscitera un prophète comme moi de parmi vos frères. Obéissez donc à ce prophète. » 2) On trouve également dans Deutéronome (18 : 18) : « Je leur susciterai au sein de leurs frères un Prophète comme toi [Moïse], Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que Je lui commanderai. » Le prophète en question ne correspond pas à Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui), car il est dit « au sein de leurs frères » et les frères des enfants d’Israël sont les enfants d’Ismaël. Aucun prophète ne fut envoyé parmi les enfants d’Ismaël si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Nous pouvons remarquer qu’aucun prophète ne ressemble vraiment à Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). En effet, les deux se distinguent par un message qui leur est propre. Ils ont tous les deux été décrits comme étant puissants et courageux. On leur a ordonné à tous les deux de combattre leurs adversaires. En somme, cette prophétie ne peut être la description de Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui), car il n’a pas été envoyé avec un message qui lui est propre, mais son message fut seulement le complément du message de Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). De la même façon, Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) n’est pas un frère des enfants d’Israël et ses caractéristiques n’étaient pas semblables à celles de Moïse comme le sont, au contraire, celles du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). 3) On trouve dans la Genèse (21 : 13) : « Mais le fils de la servante (Ismaël), Je le ferai aussi devenir une grande nation, car il est ta postérité » Comme Isaac a été béni dans le même livre (la Genèse), Ismaël est lui aussi spécifiquement béni et donc inclus dans la promesse de Dieu. 4) Également dans la Genèse, on trouve (16 : 11-12) : « L'Ange de l'Éternel dit à Hajar, mère d’Ismaël : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël ; car l’Éternel t'a entendue dans ton affliction. Ton fils sera craint par les gens, il fera mainmise sur tout et tous tendront les mains vers lui par humilité […] » 5) On trouve aussi dans la Genèse (16 : 10) : « L'ange de l'Éternel dit à Hajar : Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter. » 6) Et dans la Genèse (17 : 20) : « À l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voilà, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. » 7) Et dans la Genèse (21 : 18): « Lève-toi, prends l'enfant [ismaël], saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation. » Ainsi, la seule communauté qui descend d’Ismaël (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) est celle de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Et lorsqu’il dit : « Ton fils sera craint par les gens, il fera mainmise sur tout et tous tendront les mains vers lui par humilité… » ; cela ne concerne pas Ismaël, puisque la puissance à son époque appartenait à son frère Isaac, et la prophétie et la royauté se trouvaient chez les enfants d’Israël. Donc, cette annonce concerne, sans le moindre doute, Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui descend d’Ismaël. Ceci nous rappelle le hadith où le prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) dit : « La victoire m’a été donnée grâce à la peur que je provoque chez l’ennemi à une distance d’un mois. »[1][15] Cela signifie que les adversaires du prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) prenaient peur bien avant (de la durée d’un mois de marche) que le combat ne débute. De plus, ce prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) réussit à soumettre toutes les communautés, il a dominé tous les souverains et toutes les mains se sont vues dirigées vers lui… 8) On trouve dans le Deutéronome (33 : 2) : « Le Seigneur se manifesta du Sinaï, pour eux il s’est levé à l’horizon du côté de Séïr (Sâ’îr), il a resplendi depuis le mont de Parân.» Ces manifestations du Seigneur font référence aux trois prophéties : celle de Moïse, de Jésus et de Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur eux). La manifestation de Dieu au mont Sinaï fait référence à l’endroit où la révélation fut donnée à Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Cet événement est unanimement reconnu chez les juifs, chrétiens et musulmans. Sa manifestation de l’endroit de Séïr fait référence à l’endroit où la révélation et les Évangiles furent donnés à Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) est originaire de la même région qu’Abraham (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui avoisine la ville de Bethléem où se trouve la montagne Séïr (proche des monts Liban). Quant à sa manifestation au mont de Pâran, cela fait référence à la descente de la révélation et du Coran sur Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). En effet, les juifs, chrétiens et musulmans sont unanimes sur le fait que les monts de Pâran sont les monts de La Mecque. On trouve dans la Genèse (21 : 21) le récit d’Ismaël, où est mentionnée sa terre d’habitation qui n’est autre que Pâran. Le Coran vient confirmer cette prophétie. Dieu dit : (Par le figuier et l’olivier ! Par le mont Sinaï ! Et par cette cité sûre !) Dieu évoque les endroits où vécurent ces trois prophètes et le lieu où la révélation leur fut révélée. Lorsque Dieu parle de « Par le figuier et l’olivier ! », cela fait référence à l’endroit où ces deux arbres poussent, qui n’est autre que la terre sacrée, où Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) fut promu prophète. Et « Par le mont Sinaï ! », fait référence à la montagne où Dieu parla à Moïse (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) et où il fut promu prophète. Et « Et par cette cité sûre ! », cela fait référence à la Mecque où Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) fut promu prophète. 9) On trouve dans Ésaïe (29 : 12) : « Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : ‘Lis donc cela !’. Et qui répond : ‘Je ne sais pas lire’. » Qui d’autre ne sait ni lire et ni écrire si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Dieu dit dans le Coran : (Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné chez eux dans la Thora et l’Évangile.)[1][16] Les annonces de la prophétie de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) sont très nombreuses dans la Thora ; il serait difficile de tout mentionner et ce n’est pas le but de cette recherche, car l’objectif premier est d’inciter les gens à rechercher eux-mêmes la vérité. Cette simple allusion suffira à l’homme libre. Les annonces de la prophétie de Muhammad dans le Nouveau Testament (les Évangiles) Les annonces de la prophétie de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) sont nombreuses également dans le Nouveau Testament (les Évangiles) : 10) On trouve dans l’Évangile selon Jean (14 : 30) : « Je ne vous parlerai plus longtemps, car le meneur de ce monde viendra… » Qui est le meneur du monde qui vint après Jésus (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) si ce n’est Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) ? Dieu a parachevé par lui la prophétie et lui donna la plus complète des législations qui convient pour tous les temps et tous les lieux. 11) On trouve dans le même Évangile (8 : 13) : « C’est votre avantage que je m’en aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous : si, au contraire, je pars, je vous l’enverrai. » 12) Et dans (Jean 16 : 13) : « […] car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu... » Cette dernière description n’est autre que celle du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui), car c’est bien lui qui ne parle pas de son propre chef, comme il est mentionné dans le Coran : (Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est qu’une révélation qui lui est faite.)[1][17] Par contre, le terme « le paraclet » – qui peut s’écrire aussi « paraklêtos » – signifie le consolateur ou celui qui est appelé au secours ou l’avocat. Mais le mot en latin peut aussi s’écrire de plusieurs façons. Il peut aussi avoir le sens de celui qui est loué, le plus loué, la louange ou celui qui loue énormément. Ceci est la signification du mot « Muhammad » en arabe : celui qui est loué ou encore l’autre prénom du prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui est « Ahmad », qui signifie le plus loué. Quelle que soit la signification du mot « paraclet », nous pouvons conclure que Jésus a laissé derrière lui une œuvre inachevée et que quelqu'un allait venir pour compléter sa mission. Par ailleurs, les religieux chrétiens cherchent à ne pas divulguer l’autre sens de paraclet en prononçant ce mot de la deuxième façon, car il deviendrait clair à tout le monde qu’il s’agit de Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Les religieux jouent sur cette ambiguïté, car le mot original qui fut traduit n’est plus connu ! Ils traduisirent donc « paraclet » par « consolateur » pour que ce mot ait le sens du « Saint-Esprit ». Mais, ce qui est étrange est de voir le mot « Saint-Esprit » utilisé mot pour mot dans d’innombrables versets des quatre Évangiles. Si « paraclet » signifiait réellement « Saint-Esprit », les quatre rapporteurs des Évangiles se seraient empressés de le mentionner ad litteram ! Le Saint Coran mentionne dans la sourate le Rang, v.6, que Jésus a explicitement mentionné le nom Ahmad : (Et quand Jésus fils de Marie dit : « Ô Enfants d’Israël ! Je suis vraiment envoyé de Dieu vers vous, confirmant ce qui est venu avant moi dans la Thora, et pour annoncer un Messager après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis, lorsque celui-ci vint à eux avec des preuves claires, ils dirent : "C’est une magie évidente." ») Ahmad est le second nom du Prophète Muhammad et qui veut dire littéralement celui qui est le plus loué, le même sens que le « paraclet ». Cependant, examinons tout de même, dans le contexte de la Bible, si ce consolateur convient au personnage du Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui)[1][18] ou pas : a. Jean (14 : 16) : « Un autre consolateur. » Donc, plusieurs consolateurs étaient déjà venus et il y en avait un qui devait encore venir. Ainsi, cette annonce ne convient plus au « Saint-Esprit ». b. Jean : « Afin qu'il demeure éternellement avec vous ». Étant donné que le besoin pour un autre de venir après lui n'existait plus et qu'il serait le dernier de tous les prophètes. En effet, l’enseignement du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) demeure pour toujours et reste intact : le Coran et tous ses enseignements demeurent comme ils l'étaient il y a 1400 ans. c. Jean (16 : 8) : « Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché » : Tous les autres Prophètes, y compris Abraham, Moïse, David et Salomon corrigeaient leurs voisins et leur peuple pour leurs péchés, mais pas le monde comme l'a fait Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). Il n'extirpa pas seulement l'idolâtrie de l'Arabie en l'espace de 23 ans, mais envoya aussi des émissaires à Héraclius, aux souverains des empires de Perse (Chosroês) et de Rome, au Négus, le roi d'Éthiopie, et à Mouqawqis, le gouverneur d'Égypte. Il réprimandait les chrétiens pour avoir divisé l'unité de Dieu en trinité, et pour avoir élevé Jésus au rang de fils de Dieu et ensuite de Dieu lui-même. C'est lui qui condamna les juifs et les chrétiens pour avoir corrompu leurs Écritures, et c'est lui qui a blanchi tous les Prophètes des imputations d'adultère, inceste, viol et idolâtrie. c. Jean (16 : 13) : « Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu » Le Saint Coran est la parole de Dieu. Il n'y a pas un seul mot du Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) ni de ses compagnons qui y a été inclus. L'ange Gabriel le lui récita, le Prophète le mémorisa, et les paroles furent notées par ceux qui étaient chargés d’écrire les versets du Coran. Les propres paroles du Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) et ses enseignements furent enregistrés dans les Hadith ou traditions. Comparez avec le Deutéronome (18 : 18) : « [...] je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.» Ceci correspond avec la sourate l'Étoile (versets 2-4) : (Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est qu’une révélation qui lui est faite.) d. Jean (16 : 13) : « et il vous annoncera les choses à venir. » Toutes les prophéties du prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) se réalisent. Le prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) annonça nombre de signes révélant l’approche du jour dernier, qu’ils soient mineurs ou majeurs. Déjà, beaucoup de signes mineurs ont fait leur apparition, et les signes majeurs suivront sans le moindre doute, comme notre prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) nous en a informé… Conclusion En conclusion, nous conseillons toute personne de rechercher la vérité et ceci même si quelques personnes s’efforcent de la dissimuler. Nous sommes convaincus qu’une recherche dénuée de toute passion et de fanatisme religieux se conclura par la prononciation de l’attestation de foi : « La ilâha illa-llâh, muhammadoun rassoûlou-llâh » « Nulle divinité digne d’être adorée si ce n'est Dieu et Muhammad est le messager de Dieu… »

Jésus créature de Dieu et prophète Messiah de Dieu Jésus ( 'Issa, que la paix soit sur lui) est bien un être humain. La seule différence entre lui et les autres humains est qu'il a été choisi, comme les prophètes et les envoyés, il est donc "surélévé "par rapport aux autres humains.(sourat n°2 verset 253) Jésus (Issa) est le Verbe d'Allah, il fut crèe comme Adam du Verbe d'Allah "soit" et il fut . Le Verbe d'Allah, n'est pas la Parole d'Allah . L'univers tout entier est crèee du Verbe d'Allah et il n'est pas pourtant l'égal d'Allah . La créature et le Créateur ne peuvent être identiques et Jésus n'est pas identique ni même l'égal d'Allah Il s'agit ici de régler une simple question de vocabulaire. "Verbe" et "Parole" sont des mots de la langue française, et sont propres seulement à la langue française. On ne peut pas, à partir de ces deux façons de s'exprimer, établir des vérités universelles. Il est donc important de clarifier le vocabulaire que l'on emploie. Et en matière de langue française, dans leur sens théologique, "verbe" et "parole" ont exactement la même signification, sauf que l'un est populaire, et l'autre savant. De plus Jésus ( 'Issa, que la paix soit sur lui) a transmis les paroles de Dieu le Très Haut Jésus est une créature A propos de la Naissance de notre Maître Issa Aleyhi Selam (Jésus), le Coran dit : 45.(Rappelles-toi,) quand les Anges dirent : «Ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part : son nom sera le Messie, Jésus, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu» . 46. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien». 47. - Elle dit : «Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? » - «C'est ainsi ! » dit-Il. Dieu crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement : «Sois»; et elle est aussitôt. Mais pour autant Issa Aleyhi n'est pas "Eternel" ou "Divin" , mais c'est bien un Homme constitué comme vous et moi cependant tout comme Notre Père Adam Aleyhi Selam , il fut créee sans père Et Allah le dit très bien : Ô gens du Livre (Chrétiens), n´exagérez pas dans votre religion, et ne dites d´Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n´est qu´un Messager d´Allah, Sa parole qu´Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas "Trois". Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n´est qu´un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C´est à Lui qu´appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu´Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois": et il fut. Le Verbe de Dieu est une expression, qui signifie qu'il est un ordre de Dieu venu comme Adam . Le verbe de Dieu est un ordre emanant de Lui et non pas un ordre etant Lui-meme Je rajouterai même que Jésus a craint qu'on le confonde lui et Dieu : "Heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi" Certains exegètes de la Bible l'ont traduit de la façon suivante "heureux ceux qui vénèreront ma parole car elle me vient du Seigneur(Dieu) et non ceux qui me confonderont avec mon créateur" Dans la sourate suivante "el ma-ida", La table servie, de nombreuses informations y figurent, comme ; Marie, que Dieu soit satisfait d'elle est bien demeurée vierge car comme Jésus ( 'Issa, que la paix soit sur lui) à été crée comme Adam.Le seul fait que Dieu le Très Haut dise "soit", la chose obéit, car toute chose en ce monde lui est soumise, Il est le Créateur.(sourat n°3 verset 47) JDE MEME JESUS DIT ;” Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.” Jésus mentionne bien qu’il n’enlévera pas un iota de la Loi de Dieu ALORS pourquoi les “chrétiens” s’écartent de cette Loi de Dieu 1) Tu n’adoreras QUE Dieu : Dans l'Islam, l'énigmatique équation de la Trinité : Jésus (psl) + Dieu + le Saint Esprit = Un, est tout simplement inconcevable. Jésus (psl) ne peut être le fils de Dieu, ni Dieu lui-même . Aussi, si Jésus (psl) était Dieu, comment aurait-il put adorer et prier Dieu? Jésus (psl) était juif, il fut le dernier sur la longue liste des prophètes (Aron, Abigail, Isaac, Abraham, Jacob, Amran, Avner, Avishai, Esdras, Néhémie, Zerubabbel, Jérémie, Ezéchiel, Daniel, Jonas et plusieurs autres ..) qui furent envoyés pour guider les enfants d'Israël, et pour l’aider dans son ministère, Jésus (psl) reçu la possibilité d'accomplir des miracles, le tout par la permission de Dieu, plutôt que de son propre pouvoir. Jésus a n'été envoyé qu'à la Maison d'Israël, dans la première partie de son ministère Dans la deuxième partie de son ministère, il va revenir à proximité du Jour du Jugement dernier afin de rétablir la justice et pour vaincre le faux messie également connu comme l'Antichrist (al Masih el dajal). Le nom de Jésus apparaît 25 fois dans le Coran Nulle part dans la Bible il n'est écrit que Jésus (psl) avait proclamé être Dieu lui-même ou qu'il ait demandé à ses disciples de l'adorer ou de se prosterner ou de s'agenouiller devant lui. 2) De la consommation viande de porc : On peut trouver dans la Bible quelques passages dans lesquels il est explicitement indiqué que c'est interdit d'en manger..Voici quelques versets trouvés : "Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur." De - Deutéronome-Chapitre : 14 Verset : 8 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. 3)De l'Usure : Aussi le Psalmiste, parlant du juste, dit-il sans restriction: “Il ne prête pas son argent à intérêt” (14, 4), et Ezéchiel (18, 17): “Il ne pratique pas l'usure, et ne prend pas d'intérêts”.» Lé - Lévitique-Chapitre : 11 Verset : 7 4)De la punition relative au voleur ou tout autre partie du corps actrice d'un pêché: Bible Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Bible Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. Coran, sourate 5 verset 38 : “Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu’ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d’Allah. Allah est Puissant et Sage” MAIS VERSET SUIVANT Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, ALLAH ACCEPTE SON REPENTIR. Car Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux." (soura 5, verset 39) Jésus dit :Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Remarquez combien les musulmans suivent avec rigeur les plus petits commandements, les observent et les enseignent à les observer

JESUS (ISSA) prophète de Dieu Les trois personnes divines de la Trinité sont-elle finies ou infinies? Finies=êtres que l'on peut délimiter, dont on connâit le début et la fin donc facilement cernables par nos facultés mentales infinies=ce qui ne peut être cerné, ni délimité, ni palpé, ni mesuré dans le temps et dans l'espace Dieu est Absolu C'est alors qu'il faut se demander: -Pourquoi Jésus a-t-il dit à son peuple qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Marc 12;29) alors que les DOCTEURS CHRETIENS disent qu'il y en à 3 en 1? -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"Mon Père est plus grand que moi"(jean14;28)Alors que les chrétiens disent, qu'ils ne forment qu'un? -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"qu'il n'était qu'un Envoyé de Dieu (Jean 16;5), alors que les chrétiens ont dit qu'il est Dieu? -Pourquoi Jésus a-t-il dit : Que si on blasphème le fils cela peut être pardonné, MAIS si on blasphème le ST ESPRIT cela ne sera jamais pardonné (Matt 12;31), alors que les chrétiens affirment qu'ils sont tous les 3 une seule et même entité -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"Que seul le Père "au ciel" peut assigner des places au Paradis (Matt;20;23), alors que les chrétiens affirment que le Père, le fils, et le St Esprit ne seraient qu'ne seule et même entité?Se séparent-ils pour se partager les fonction? -Pourquoi Jésus a-t-il dit , (Marc13;32); à Pierre qu'il ne sait pas quand il reviendra et que les anges aussi ne le savent pas, mais que seul le Père"qui est au ciel"le sait? Si, comme disent les cgrétiens, ils sont une même entité ; Comment peuvent-ils s'avoir des secrets l'un pour l'autre? -Pourquoi Jésus, (Matt7:21), a t-il dit ; Que pour entrer dans le Royaume des cieux :"IL FAUT FAIRE NON PAS M A ou NOTRE VOLONTE MAIS CELLE DE MON PERE QUI EST AU CIEUX" Comment cela se fait-il , puisque selon les chrétiens, ils ne sont tous qu'une seule et même divinité(entité)? DONc théoriquement une seule volonté -Comment Jésus peut-il sasseoir à la droite de Dieu?(Marc16;19) puisqu'il ESt selon les chrétiens Dieu? Peut-il s'asseoir à sa propre droite? DE PLUS LA LOGIQUE MATHEMATIQUE nous apprend, si DIEU est 1(Unique), et à la fois 3(trinitaire), que 1 divisé par 3 ne donne qu'1/3 du chiffre entier 1 De cette logique mathématiques, il en découle que les trois personnages de la Trinité(le Père, le fils et le St Esprit) ne saoraient tous, à la fois, avoir les qualités de la Divinité, si ce n'est qu'1/3 de ces qualités et 1/3 des prérogatives divines Dans le cas contraire, Dieu pourrait alors se multiplier à l'infini ce qui n'a pas de sens (pourquoi pas 4 ou 5,,,) La divinité ne se conjugue pas au pluriel, ce serait une contradiction De plus la Trinité étant considérée comme un dogme conditionnant le salut de l'humanité, se pourait -t-il qu'il fût ignoré dans l'Ancien Testament? Moïse y mentionna les principes de la Loi, les dix commandements, et ne fit la moindre allusion à une trinité ou à une pluralité de la divinité Au contraire, il réitera plusieurs fois l'unicité de Dieu et si le dogme de la trinité était réalité, alors pourquoi n'a t-elle pas été expliquée clairement par les prophètes (Patriarches), depuis Noé jusqu'à Jésus ? et notamment par Moîse aux Israélites? JESUS EST LE MESSIAH DE DIEU UN PROPHETE DE DIEU JESUS (ISSA) prophète de Dieu Les trois personnes divines de la Trinité sont-elle finies ou infinies? Finies=êtres que l'on peut délimiter, dont on connâit le début et la fin donc facilement cernables par nos facultés mentales infinies=ce qui ne peut être cerné, ni délimité, ni palpé, ni mesuré dans le temps et dans l'espace Dieu est Absolu C'est alors qu'il faut se demander: -Pourquoi Jésus a-t-il dit à son peuple qu'il n'y a qu'un seul Dieu (Marc 12;29) alors que les DOCTEURS CHRETIENS disent qu'il y en à 3 en 1? -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"Mon Père est plus grand que moi"(jean14;28)Alors que les chrétiens disent, qu'ils ne forment qu'un? -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"qu'il n'était qu'un Envoyé de Dieu (Jean 16;5), alors que les chrétiens ont dit qu'il est Dieu? -Pourquoi Jésus a-t-il dit : Que si on blasphème le fils cela peut être pardonné, MAIS si on blasphème le ST ESPRIT cela ne sera jamais pardonné (Matt 12;31), alors que les chrétiens affirment qu'ils sont tous les 3 une seule et même entité -Pourquoi Jésus a-t-il dit ;"Que seul le Père "au ciel" peut assigner des places au Paradis (Matt;20;23), alors que les chrétiens affirment que le Père, le fils, et le St Esprit ne seraient qu'ne seule et même entité?Se séparent-ils pour se partager les fonction? -Pourquoi Jésus a-t-il dit , (Marc13;32); à Pierre qu'il ne sait pas quand il reviendra et que les anges aussi ne le savent pas, mais que seul le Père"qui est au ciel"le sait? Si, comme disent les cgrétiens, ils sont une même entité ; Comment peuvent-ils s'avoir des secrets l'un pour l'autre? -Pourquoi Jésus, (Matt7:21), a t-il dit ; Que pour entrer dans le Royaume des cieux :"IL FAUT FAIRE NON PAS M A ou NOTRE VOLONTE MAIS CELLE DE MON PERE QUI EST AU CIEUX" Comment cela se fait-il , puisque selon les chrétiens, ils ne sont tous qu'une seule et même divinité(entité)? DONc théoriquement une seule volonté -Comment Jésus peut-il sasseoir à la droite de Dieu?(Marc16;19) puisqu'il ESt selon les chrétiens Dieu? Peut-il s'asseoir à sa propre droite? DE PLUS LA LOGIQUE MATHEMATIQUE nous apprend, si DIEU est 1(Unique), et à la fois 3(trinitaire), que 1 divisé par 3 ne donne qu'1/3 du chiffre entier 1 De cette logique mathématiques, il en découle que les trois personnages de la Trinité(le Père, le fils et le St Esprit) ne saoraient tous, à la fois, avoir les qualités de la Divinité, si ce n'est qu'1/3 de ces qualités et 1/3 des prérogatives divines Dans le cas contraire, Dieu pourrait alors se multiplier à l'infini ce qui n'a pas de sens (pourquoi pas 4 ou 5,,,) La divinité ne se conjugue pas au pluriel, ce serait une contradiction De plus la Trinité étant considérée comme un dogme conditionnant le salut de l'humanité, se pourait -t-il qu'il fût ignoré dans l'Ancien Testament? Moïse y mentionna les principes de la Loi, les dix commandements, et ne fit la moindre allusion à une trinité ou à une pluralité de la divinité Au contraire, il réitera plusieurs fois l'unicité de Dieu et si le dogme de la trinité était réalité, alors pourquoi n'a t-elle pas été expliquée clairement par les prophètes (Patriarches), depuis Noé jusqu'à Jésus ? et notamment par Moîse aux Israélites? JESUS EST LE MESSIAH DE DIEU UN PROPHETE DE DIEU

Dieu est le Mathématicien par exellence dans la création de Son Univers régit par Ses lois Il nous informe dans Sa Grande Miséricorde, quand nous savons lire et décrypter Son Message, d'informations scientifiques entre autres qui ne pouvaient pas être connue à l'époque où Son Livre a été révélé Et il y a encore beaucoup, beaucoup, beaucoup, à décrypter, jusqu'au Jour du jugement Il nous a informés sur la notion de masse atomique, notamment celle du fer, sur l'atome, etc, etc,etc,etc, etc Lien à lire et à méditer http://www.quran-m.com/firas/france/index.php?option=com_content&view=article&id=108:notion-datome-les-eclairages-coraniques&catid=36:dans-lunivers&Itemid=90 Dieu est Grand, Omniscient," Créateur des cieux et de ce qu'il y a entre" , le Puissant, le Très Clément

LUNE ET NASA cela semble ùoderne LES CALCULS NUMEROLOGIQUES DANS LE CORAN (ABJAD) Chaque lettre de l'alphabet arabe a une valeur numérique. En d'autres mots, en arabe chaque lettre correspond à un chiffre. Un certain nombre de calculs peut être fait en partant de ce postulat. On les appelle calculs (abjad) numérologiques ou hisaab al-joummal.253 Les musulmans ont tiré avantage de ce principe de correspondance entre lettre et chiffre pour l'appliquer dans des domaines variés. Ilm al-jafr est l'un de ces domaines. Jafr est une science consistant à prédire des événements futurs. L'une des méthodes utilisées par les personnes qui se sont engagées dans cette voie est de comparer les formes symboliques et les valeurs numérologiques des lettres. La principale différence entre "abjad" et "jafr" est que la première se réfère à ce qui a déjà eu lieu et la dernière à ce qui va probablement se passer dans le futur.254 Cette méthode de calcul est une forme d'écriture usitée depuis des siècles et qui était largement répandue avant la révélation du Coran. Tout ce qui se passait dans l'histoire des Arabes était écrit en attribuant des valeurs numériques aux lettres, mémorisant ainsi le moindre événement. Ces dates étaient obtenues en additionnant la valeur numérique particulière de chaque lettre. Lorsque certains versets du Coran sont examinés à la lumière de la méthode "abjad", nous réalisons que certaines dates émergent en conformité avec la signification de ces versets. Lorsque nous constatons que les événements auxquels se réfèrent ces versets se sont effectivement produits aux dates obtenues par cette méthode, nous comprenons que c'est une indication secrète au sujet de ces évènements contenus dans ces versets. (Dieu sait mieux) L'atterrissage sur la Lune en 1969 est indiqué dans le Coran. L'Heure est proche et la Lune s'est fendue. (Coran, 54 : 1) Le mot arabe inchaqqa (se fendre) utilisé dans le verset ci-dessus, dérive du verbe chaqqa signifiant également "pousser, labourer ou creuser la terre" : C'est Nous qui versons l'eau abondante, puis Nous fendons la terre par fissures, et y faisons pousser grains, vignobles et légumes, oliviers et palmiers, jardins touffus, fruits et herbages. (Coran, 80 : 25-31) Comme nous pouvons le voir, le mot chaqqa du verset ci-dessus n'est pas utilisé dans le sens de "diviser en deux" mais plutôt dans celui de "fendre le sol, récolter divers produits agricoles". Pris dans ce sens, le mot chaqqa extrait du verset "la Lune s'est fendue" (Coran, 54 : 1) pourrait également renvoyer à l' "atterrissage" sur la Lune (alunissage) de 1969 et aux études accomplies sur le sol lunaire. (Dieu sait mieux) En réalité, une autre indication très importante y figure : certaines des valeurs abjad de quelques mots contenus dans ce verset pointent vers le chiffre 1969. Un point important dans cette méthode de calcul doit être souligné. Il s'agit de la possibilité de produire un grand nombre de chiffres ou bien des chiffres sans rapport avec le sujet. Malgré la faible probabilité qu'un chiffre approprié en ressort, il reste frappant que ce chiffre improbable en résulte. L'Heure (est proche) et la Lune s'est fendue. (Coran, 54 : 1) Sans inclure les mots "est proche" dans le comptage, le résultat est comme suit : Calendrier hijri : 1390 (Calendrier grégorien : 1969) En 1969, les astronautes américains ont effectué des recherches sur la Lune, ont creusé et fendu le sol avec différents outils, et rapportèrent des spécimens de roches lunaires. Toutefois, nous devons préciser que le fendage de la Lune constitue, bien entendu, l'un des miracles offert par Dieu à notre Prophète (pbsl). Ce miracle est ainsi révélé dans un hadith : Les habitants de la Mecque demandèrent au Messager de Dieu (pbsl) de leur montrer un miracle. Alors il leur montra la Lune fendue en deux parties au milieu desquelles ils aperçurent la montagne de Hiram. (Sahih Boukhari) Le miracle ci-dessus mentionné est celui du fendage de la Lune révélée dans le verset. Par ailleurs, étant donné que ce livre s'adresse à toutes les époques, on peut penser qu'il se réfère aussi à l'exploration de la Lune faite à notre propre époque. (Dieu sait mieux)VOIR AUSSI LE LIEN POUR RENSEIGNEMENTS NAS http://www.merveillescoraniques.net/content/view/71/47/

A PHIL, Si, je recopie les citations et parfois les versets de la Bible ou du Coran afin de ne pas faire de fautes, de ne pas omettre un mot, etc. car c'est les propos des philosophes pour les citations et ceux de Dieu pour le Coran et ceux de Jésus (paix sur lui) pour la Bible

Réponse à BRINDORGE " le néandertalien" Ne pas savoir que les sapiens sapiens organisaient des cultes, donc que la "spiritualité "a toujours existée, depuis l'aube de l'humanité, c'est n'avoir jamais ouvert un livre d'histoire !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!, ni pris connaissance des fouilles archéologiques à travers des documentaires Depuis Adam, les hommes ont organisé des cultes et mis en terre leurs morts(la mise en terre correspond à une forme de culte, l'homme fait d'argile, de terre retournant à la terre) d'ailleurs Adam veut dire celui qui a été tiré de la terre ADAMA = terre en hébreu Les composants de l'argile sont les mêmes que ceux que l'on retrouve dans la cellule première du foetus, avec une bonne proportion de silice qui est un élément protecteur de la cellule

A PHI ET moi , à la lecture de la première phrase,qui vous trouvez plus éloquent, et d'un français irréprochable vilain gaçon vous recopiez un sujet du bac Voilà le sujet de philo que je vous donnerais à traiter, à vous, aux agnostiques et athées de tous poils -Quel est le sens de l'histoire? alors approche existentialiste matérialiste ou approche de croyant conscient de la prédestination,,,, Bonne plume PHIL ou,,,

Réponse à PHIL Ah ! je constate que vous vous interessez aussi à la philo et à Jean-Jacques et à ses citations J'ai moi-même fait des études en philo- socio à l'époque où à la fac de Nanterres Sartre y enseignait sa vision de l'existentialisme ou de l'empiriocriticisme de Lenine ainsi que J. Jacques Carroux (pas Rousseau)sur la vie ouvière d'une famille française en socio Voilà une citation aussi appropriée pour ce forum La science sans religion est boiteuse, la religion sans science est aveugle. Albert Einstein

Réponse à GRINDORGE Vous ne croyez pas en "un truc que personne n'a jamais vu" c'est votre opignion soit croyez-vous en l'existence de l'air que vous ne voyez pas? et qui malgré tout peut se manifester parfois par sa fraicheur ou sa tiedeur ou tout autre élément issus de sa nature? Certes personne n'a jamais vu Dieu en ce bas monde, comme personne n'a jamais vu l'air dans ce bas-monde, mais Il manifeste de son existence à travers Sa création Vous prétendez que personne ne verra jamais Dieu et moi je suis au contraire persuadée qu'il se manifestera dans l'autre monde et que ceux qui ont cru sans l'avoir vu auront le privilège ultime de le voir Vous avancez que les croyants sont orgeuilleux pour prétendre être les créatures de Dieu et moi je trouve qu'il est orgeuilleux de prétendre ne pas être la créature d'un Créateur En d'autres mots, pour le croyant, l'observation attentive et « intelligente » des divers éléments de la création est un moyen pour raffermir sa conviction en Dieu : sa foi est ainsi éclairée par les lumières de sa raison et nourrie par le fruit de sa réflexion... D'ailleurs, les références des croyants ont toujours encouragé de façon claire et explicite l'acquisition de la connaissance ; On trouve ainsi chez des croyants un esprit de recherche extraordinaire et une soif inégalée pour toute forme de sciences : religieuses bien sûr, mais aussi profanes ,,,,,,, Vous prétendez aussi qu'après la vie, il n'y a rien et pourtant vous n'avez pas encore goûté à la mort Votre personne n'est-elle exceptionnellement composée que d'un corps charnel? N'avez-vous pas comme tout à chacun une âme? Ce qui nous différencie vous et moi s'appelle la foi Que Dieu vous dirige dans le droit chemin Amine Demandez lui son aide même si vous ne le voyez pas, Lui il vous voit et vous entend

pour vous vos créateurs sont vos pères et vos mères Qui a créee vos pères et vos mères, avec leurs attributs différents pour la conception? Mes textes sont trop longs à lire. Cela me confirme que certains ne s'impliquent pas dans la lecture et la compréhension, ce qui pourrait impliquer au niveau du raisonnement des carences évidentes. Comment pouvez vous prétendre, avoir beaucoup de connaissances sans lire,,,, afin de vous informer et faire votre propre jugement sur un sujet? La lecture est la base même de la connaissance et permet entre autre de se perfectionner au niveau de l'orthographe si pauvre souvent dans" les débats" sur les forums bourrés de fautes d'orthographe basiques. Pourtant L'école de la république française a d'excellents enseigants en la matière,,,,,,,,,,,,, Non, je ne consacre pas entièrement, mon temps à l'écriture. Je suis comme tout à chacun occupée par différentes tâches relatives à ma famille et à ma vie dans ce bas-monde. Seulement, quand j'écris c'est pour un échange d'idées et de connaissances avec les autres, et non pas pour comme je le constate dénigrer, insulter, manquer de respect; bref un forum n'est pas un défouloir de haine et de mépris de l'autre, de banalités et de propos virulents en tous genres Et de plus, si vous êtes persuadés, que Dieu n'existe pas, je me pose la question à savoir, pourquoi vous acharnez-vous à blablater sur les forums sujet religion? Trouvez d'autres centres d'intérêts où vous pourrez apporter vos connaissances,,,,, Bref, Je suis une personne ouverte à tout échange intellectuel, ayant été éduquée dans les valeurs et les connaissances de l'école de la république française, mais dans le respect de l'autre. Bref heureusement, que le ministère de l'éducation nationale remet en service les bons cours d'instruction civique pour pallier au manque de civisme de certains Pour en revenir à la question croire ou ne pas croire au Créateur: "dans l'absolu", et je dis bien dans l'absolu, peu m'importe qui croit ou ne croit pas, moi, je crois en Dieu et en la vie après la mort, et c'est l'essentiel pour moi Que Dieu vous dirige dans le droit chemin. Amine