Zarathoustra2

Parce que les pro-IVG ne le fond pas ? Absolument pas. Nous avons deux camps. Les prochoix disent que chaque femme est libre, qu'elle peut, selon ses convictions, faire le choix qui lui semble le meilleur. Aucun point de vue n'est imposé, la liberté est donnée à tous. Les antichoix disent que leur point de vue est le meilleur, et que la force de la loi doit contraindre toutes les femmes à suivre leurs idées, qu'elles ne doivent pas être libre de choisir.

Imaginons un instant que le contraire soit vrai. Seriez-vous alors un ardent défenseur du racisme ?

C'est exactement ce que nous vous demandions dès le début. Une femme qui ne souhaite pas s'épiler n'a pas à être insultée. C'est son choix.

Ne serait-ce pas lié à votre présence sur le sujet ?

Le Coran a interdit la conduite en état d'ivresse avant même l'invention de l'automobile.

Voici le message qui pose problème : Je parle de la réalité, vous niez cette réalité en vous fondant sur son caractère immoral.

La morphine a connu les mêmes péripéties.

Nous retombons dans une problématique bien connue : le bien ne pourrait exister sans le mal.

Sans vouloir te vexer je trouve que c'est un argument merdique pour la dépénalisation. Personnellement je ne connais aucune personne qui milite vraiment pour le droit de fumer des gens malade mais surtout des gens qui tente par tout les moyens et même les plus pathétique de créer une brèche dans la lois. Rien n'interdirait d'autoriser les victimes de la sclérose en plaques et uniquement elles de consommer du cannabis. Ceci se fait déjà pour d'autres médicaments-drogues, e.g. la morphine, qui, elle aussi, soulage la douleur.

Une autre interprétation est possible. S'il vous contredit, ce peut tout simplement être qu'il ne croit pas que vous êtes une femme.

La notion de "vie" et de "vivant" reste très subjective. Quelle est la limite entre le vivant et le non vivant ? Quelle est la limite entre une vie et pas de vie ? A partir de quand devrions nous considérer que l'embryon est devenue une vie à part entière, indépendante de celle de la mère ? Sa sainteté Benoit XVI fait commencer la vie à l'instant où l'âme est insufflée par Dieu. Dans l'ignorance du timing exact de se moment fatidique, le pape actuel préconise que l'avortement soit aboli -- en réalité, l'avortement ne serait pas un problème avant cet instant crucial, mais comme il ne nous est pas permis de savoir si nous sommes avant ou après...

Je n'ai déjà donné que la première statistique sur la criminalité des hommes, jamais la seconde sur la victimisation des femmes, c'est une exclusivité. :D

Justement, vous ne devriez jamais dire "C'est immoral donc c'est faux".

Tenir un tel langage, n'est-ce pas mépriser et sous considérer les autres participants ? Un peu plus de courtoisie ne ferait de mal à personne.

Il faut des vêtements adaptés.

La connerie peut parfois être utile. Lisez le livre "Trop intelligent pour être heureux".

Il existe cependant des différences entre les sexes. Ainsi, d'après cette étude, 85% des homicides sont le fait d'hommes. Nous remarquerons aussi que 60% des victimes sont des hommes. L'homicide est essentiellement un homme qui tue un autre homme. Plus rarement un homme qui tue une femme, encore plus rarement une femme qui tue.

Donc, s’épiler veut forcément dire qu'on veut se faire passer pour une petite fille? Où avez-vous lu "volontaire" ou "conscient" ? Je cherche à regarder objectivement la réalité. Vous ramenez le problème à la subjectivité des intentions. C'est bien facile, en se basant sur les intentions -- souvent supposées ou imaginaire -- il est possible de dire n'importe quoi. L'évidence est là. Une femme épilée ressemble plus à une fille prépubère qu'une femme qui n'est pas passée par la phase épilation. Nous sommes dans une société ou de jeunes filles s'habillent "sexy" sans même savoir ce qu'est le sexe. Sans être prête. Les mineurs sont déguisés en bombes sexuelles. L'épilation n'est qu'un élément dans ce contexte général. Vous vous aveuglez par votre moralisme. Vous vous dites que moralement, vous avez besoin que ce soit faux. Par conséquent, vous croyez que c'est faux. Mais peut-être que le problème est votre jugement moral biaisé et orienté. Que pensez-vous d'un homme qui subit le complexe d'Oedipe ? Qu'il est un pervers ? Allez-vous prétendre que le complexe d'Oedipe n'existe pas parce que, selon vos critères, il est immoral ? Allez vous demander à Freud d'arrêter la coke ? Ici, nous sommes confrontés exactement au même problème. L'Homme qui désire consommer l'inceste avec sa mère n'est pas plus pervers que l'Homme qui recherche chez une femme mature les traits d'une enfant.

Vous dites qu'elles choisissent des versets. Admettons -- même si je suis pas complètement d'accord. En quoi ce choix serait-il arbitraire ? Se focaliser sur l'esprit de justice du texte, ce n'est pas sélectionner arbitrairement certains passages, mais relativiser ce qui pourrait être perçu comme des anamalies relativement aux principes généraux. Nul arbitraire dans le choix donc.

Tout dépend des femmes, mais pour certaines, l'épilation est devenue une contrainte imposée par le contexte social. Et, ça, ce n'est pas normal. C'est bien la le pire.La femme qui s'épile sous la contrainte se dit "pourquoi moi et pas les autres ?" Inconsciemment, elle cherche à imposer socialement la même contrainte aux autres femmes. Elle l'impose en conspuant, dénigrant et insultant celles qui refusent de faire comme elles. Le même problème se retrouve dans des cas bien plus graves, comme l'excision. Ce sont les femmes, et non les pères, qui font, dans la majorité des cas, exciser les filles. Ainsi, la célèbre Ayaan Hirsi Ali s'est fait exciser avec sa soeur par sa grand-mère, alors que leur père purgeait une peine de prison. L'épilation est une manière de renier le passage à l'âge adulte. C'est aussi le fantasme sexuel de la fille prépubère.

Logique, puisqu'elle parle d'un cas général qui englobe ces cas particulier. Elle ne va pas citer un à un chacun de ces points, elle les traitent tous d'un coup. Mais je suis sûr que vous faites exprès de ne pas comprendre, vous évitez ainsi d'avoir à répondre aux questions qui vous dérangent.

Pur dogme. Vous affirmez sans aucune justification ce qui vous arrange. Mais pourriez vous nous indiquer en quoi l'analyse de Fatemeh Fakhraie, citée dans le message numéro un, effectue un choix arbitraire ? En quoi d'autres féministes, que vous citerez, effectuent des choix arbitraires ?

Vous ne vous en tirerez pas par une pirouette ! Ces points précis sont des cas particulier du cas général qui est traité dans le message numéro 1. Vous le savez très bien. Elle a répondu à votre question, et en même temps à tous les autres points précis qui rentrent dans ce cadre général. La vérité c'est que, depuis le début du sujet, vous n'avez jamais pu remettre en question le moindre élément de son féminisme musulman. Donc, vous avez parlé d'autre chose. Vous refusez d'examiner son point de vue, car vous êtes un lâche : vous fuyez devant les questions gênantes que soulève sa prise de position.