MathieuJ

La première partie de la question me semble évidente, mes décisions viennent de moi, produits de MA conscience. La seconde paraît insignifiante, mais si on l'aborde d'un point de vue psychologique et par extension par une tournure impersonnelle; elle renvoie à nos souvenirs ou rêves. En effet, lorsqu'on rêve, on peut se projeter à la troisième personne du singulier donc on se regarde vivre de manière imaginaire. Ces rêves sont une projection de notre inconscient, partie dans laquelle nous n'avons un accès pas un accès direct. Qui suis-je réellement alors? De ce fait, Rimbaud dira "Je est un autre". Les facteurs sociaux et les valeurs sociétales comme les réseaux sociaux façonnent ma psyché et donc mes rêves, je ne suis pas véritablement moi-même.

Oui, et beaucoup de gens le font car on a tous des problèmes ou contraintes dans la vie qui fait que nous nous épanouissons pas pleinement comme on le voudrait. Exempli gratia, la famille qui nous donne de la pression, j'entends par là les parents forçant l'enfant à un métier qu'il n'a pas envie (Médecin, avocat, ingénieur). L'enfant se verra faire des choses sans aucune signification. Pour combler ce manque de sens, ses journées se passeront passivement devant la télévision ou scroller sur les réseaux. Or, cela n'est pas un projet de vie, la personne accumulera du plaisir sur le court terme qui vont lui rendre heureux de manière illusoire. Beaucoup de gens de notre société contemporaine sont dans cette situation, mais ils ne réagissent pas. Vivre pleinement ne les intéressent pas. Pour vivre pleinement sa vie, goûter à l'exaltation de la vie. Il faut sortir de ses automatismes psychiques qui nous empêche d'être heureux. Pour in fine créer ses propres valeurs comme dirait Nietzsche.

Votre raisonnement marqué d'arguments et d'exemples est d'une élégance. Je ne peux qu'applaudir. Bravo ! J'aurais pas mieux dit.

Oui c'est cela, exempli gratia, si A veut assassiner B. Alors personne ne voudra se mettre à la place de B. Kant prend l'exemple du mensonge, hélas celui-ci est à nuancer car elle dépend de l'échelle dans laquelle on se trouve. Si c'est dans le cas d'un inceste inavoué, c'est grave et punit par la loi. Mais si c'est une histoire entre des amis, ils peuvent résoudre eux même leur problèmes, sans appel à la justice. C'est là que se pose la question de la liberté. L'homme dispose de beaucoup liberté, il ne peut s'agir alors que de répondre à comment gérer ce libre-arbitre. Oui c'est important de s'interroger. Les gens d'aujourd'hui préfèrent vivre dans des illusions par protection plutôt que d'assumer cette vérité qui blesse. Mais cette vérité est nécessaire pour s'élever et construire un bonheur. Je souhaites à tous de vivre heureux. N'hésitez pas à prendre un cahier où vous notez toutes vos reflexions, questions ou concepts que vous voulez approfondir. Bien à vous !

Bonjour, C'est très Nietzschéen ce que vous dîtes là. Selon Nietzsche, il n'y a que des interprétations d'interprétations. On n'accède jamais à la verité absolue, ce que Kant appelle la "chose en soi", par opposition aux noumènes (ou phénomènes). En effet, nous avons tous nos vérités. Vous employez le terme équité et moral, deux termes à distinguer. Le premier, consiste à combler les sentiments d'injustice par rapport à une situation donnée. Le second, ce qui distingue le bien du mal dans l'action humaine. Donc pour régler les soucis de tout le monde, je dirai que la réponse est l'équité. Pour ce qui est de la morale, il faut, comme dirait Kant : "Agir uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle" Anthropologie d'un point de vue pragmatique, 1798 J'avoue de ne pas être familier avec ce genre de sujet. J'espère avoir donner des pistes de réflexion. En tout cas, heureux qu'il y ait quelqu'un de mon âge qui ouvre son esprit sur le monde et l'Être.