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DaLoW01

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  1. Exactement ! Vive la mort !
  2. J'ai marqué non, et j'aimerais ajouter quelque chose; Je me rejouis de la mort, car au moins je serais inconscient de tous, j'aurais pas à m'inquiéter et à réfléchir, mais je serais surtout content de quitter ce monde de taré ! Autrement dis, je m'en bas les cocogniettes de mr la mort.
  3. Je ne sais pas si tu as lu mon post sur le darwinisme (ça réfute salement). Au temps pour moi, je t'ai mélangé avec une autre personne.
  4. Au lieu de faire l'arrogant, tu devrais faire un vrai message, en réfutant vraiment. Car là, sauf émettre des théories débiles et croire que le hasard fait tout, tu ne prouve pas grand chose. Si, tu m'as dit "prouve moi que Dieu existe", alors que je devrais pas te répondre car tu a inversé la charge de la preuve, moi, je l'ai quand meme fait et tu ose me parler de mauvaise foi et continuer à dire des conneries, sans véritables arguments. Là c'est l'hopial qui se fout de la charité.
  5. Je ne t'impose rien, tu m'as demandé de te prouver l'existence de Dieu, je l'ai fait, et puis tu veut me traiter moi de tetu.... Et toi, comme tous les athées, vous croyez par vous le voulez bien. Vous ne croyez pas à quelque chose que vous ne voulez pas, si ? Ca m'étonnerai. Si tu veux réelement y croire, tu y crois. Moi je crois à Dieu car je le veut, pas car je le veut pas. Serte, éthologiquement ce sont des mots différents, mais ils se rejoignent. Car l'on croit car on veut. Comme manger et avoir besoin. Ce sont des mots différents, mais ils se rejoignent aussi. On mange car on en a besoin.
  6. La je te parle seulement des athées qui essaient de prouver l'inexistence de Dieu; "vraiment"; Plus que tu le crois
  7. "Dieu existe pas, mais la science existe". Va guérir une personne en deuil avec le théorème de Thalès. Tu va me faire croire que l'on existe par pure hasard ? Tu va me faire croire que les hommes arrivent à s'établir une conscience eux-memes ? Tu veux dire qu'on peut prouver l'existence de Dieu, comme on le fait pour prouver celle de Jules César ? Tu crois que l'on peut mettre Dieu dans un récipient et le mélanger afin d'observer une potontielle réaction ? Tu crois que plus de 700 prophéties bibliques se sont réalisés par pure hasard ? Comment existons nous ? Nous venons des singes vous me direz.... Et les singes ? D'une bactérie ou de je sais pas quoi vous me direz.... Et ce je sais pas quoi, il vient d'ou ? Du big bang, ou d'une autres théorie sur la création du monde, vous me direz.... Et avant ? Ah bah vous savez pas... Moi je vais vous dire: Dieu. Et vous de direz surement: Oui et avant Dieu ? Alors je vous direz: Qu'appelez-vous "avant". Le temps, vous me direz surement. Le temps est une création de Dieu. Dieu a crée le monde hors du temps, Dieu est hors du temps. Votre question signifie simplement que vous ne comprenez pas Dieu. Je vais prendre un exemple plus clair: Quelqu'un qui crée un ordinateur n'est pas dans l'ordinateur, si ? Que signifie "exister" dans le cas de Dieu ? Si vous ne voulez pas croire à "Dieu", parlez au moins alors d'une intelligence supérieur. « 'Dieu s'est fait homme, afin que l'homme puisse devenir dieu'. Ces paroles puissantes que nous trouvons pour la première fois chez saint Irénée reviennent sous la plume de saint Athanase, de saint Grégoire de Naziance, de saint Grégoire de Nysse. Les Pères et les théologiens orthodoxes les répètereront de siècle en siècle, avec la même insistance, voulant exprimer, dans cette phrase lapidaire, l'essence même du christianisme : une descente ineffable de Dieu, jusqu'aux dernières limites de notre déchéance humaine, jusqu'à la mort – descente de Dieu qui ouvre aux hommes une voie d'ascension, les horizons illimités de l'union des êtres créés avec la Divinité.La voie descendante katabasis de la Personne divine du Christ rend possible aux personnes humaines une voie ascendante, notre anabasis dans l'Esprit Saint. Il a fallu que l'humiliation volontaire, la kénose rédemptrice du Fils de Dieu ait lieu, afin que les hommes déchus puissent accomplir leur vocation, celle de la déification théosis de l'être créé par la grâce incréée. Ainsi l'oeuvre rédemptrice du Christ – ou plutôt, d'une manière plus générale, l'incarnation du Verbe, semble mise ici en rapport direct avec la fin dernière proposée aux créatures, à savoir l'union avec Dieu. Si cette union est réalisée dans la Personne divine du Fils, Dieu devenu homme, il faut qu'elle soit réalisée dans chaque personne humaine, il faut que chacun de nous, à son tour, devienne dieu par la grâce ou 'participant de la nature divine' selon l'expression de saint Pierre (II Pi. 1, 4). Crois et tu comprendra.
  8. L'affirmation de l'inexistence de Dieu, elle aussi, ne s'avance jamais seule. C'est pareil dans les deux cas, avancer quelque chose pour en prouver une autre, ça s'appelle un argument, on ne peut pas faire autrement. Je n'exclu pas cette idée, mais prouvez le, qu'ils sont des millions. Les autres Dieux sauf celui de la Bible sont facilement démontables, c'est pour ça que je parle d'un seule et unique Dieu. Tu nous le crois pas, libre à toi, mais pour me demander d'y croire, prouve-le.
  9. Tu ne pourra jamais comprendre par toi-meme. Il faudrait lire ce qu'écrivent les saints pères de l'église.
  10. Arrete de jouer sur les mots. On ne dit pas donner au sens propre du terme.
  11. Si tu avais vraiment lu la bible, tu comprendrai qu'il ne l'as pas vraiment fait.
  12. Ce que tu dit n'as aucun sens, et ce que tu fais jouer sur les mots. Les Hommes ont crées toutes les langues, non ? Donc elles existent pas ? C'est ça que t'es en train de dire. Et pour te répondre, les embauches sont faites par le Diable, qui égare les gens. Dieu laisse aux hommes le choix. Purée, toujours les memes arguments. J'essserai de me renseigner sur le sujet, et je reviendrai.
  13. Ca c'est l'église Catho qui enseigne cela. Nous les orthodoxes, on priviégie plutot "péché ancéctral". Très bonne question. Je saurais pas te répondre.
  14. Français, anglais, russe, serbe et croate? Il y en a d'autres que je parle à moitié. Double le et ajoute 35, et tu obtiendera mon véritable QI.
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