alibaba95

J'assiste régulièrement aux enseignements d'un centre kadamapa. Je me suis aussi renseigné un tout petit peu sur ces accusations de secte. Ce qui suit est mon interprétation personnelle de tout ça, basée sur quelques heures de recherche sur Internet. En 1977, un moine bouddhiste arrive aux USA et décide de diffuser le bouddhisme aux occidentaux. Pour cela, il fait deux choses : 1/ il écrit un corpus de textes fondateurs de son mouvement, inspiré d'une des nombreuses traditions bouddhistes : la tradition kadampa. Ses enseignements sont ensuite strictement limités à ce corpus-là. C'est de cette origine que vient le nom du mouvement NKT "Nouvelle Tradition Kadampa". "Tradition Kadampa", c'est la tradition historique qui a servi de base. "Nouvelle" signifie qu'il a largement sélectionné/réécrit les textes de cette tradition, manifestement dans le but de les rendre d'une part occidental-compatible et d'autre part suffisamment codifiée pour être diffusée internationalement. Et c'est là que le torchon brûle avec les bouddhistes. J'y reviens plus loin. 2/ il crée une structure internationale de formation sur un modèle pyramidal classique qui existe par exemple dans les fédérations sportives : élèves - formateurs - formateurs de formateurs - gouvernance. Dans ce système l'agent migre du bas vers le haut : les élèves payent les cours, les formateurs payent leur qualifications pour avoir le droit d'enseigner, etc. En retour, la gouvernance finance des projets et des infrastructures etc. Par exemple le centre que je fréquente est une jolie petite structure d'en centaine de mètres carrés en plein centre ville. Bien que modeste, Il faut avoir des moyens et une vision à long terme pour financer et tenter de rentabiliser un investissement de cette nature, alors qu'on n'y accueille qu'une poignée de personnes deux fois par semaines à 10€ la séance. Mais on n'est pas non plus dans une débauche d'argent qui sortirait de nulle part genre scientologie. Mon expérience du centre kadampa que je fréquente une fois par semaine est tout à fait agréable. Il n'y a aucune pression, ni pour consommer plus, ni pour acheter des livres ou autres. Pas d'appel au don, pas de harcèlement téléphonique etc. Par contre je n'assiste pas aux événements spéciaux organisés le week-end et autres. Donc je ne peux parler que de l'ambiance lors des enseignements/méditations réguliers hebdomadaires. Pour ce que j'en ai compris, ce mouvement est considéré comme sectaire/shismatique par le dalaïlama. Je rappelle que le bouddhisme n'est pas une religion unifiée monolithique. Il y a de nombreuses "traditions". Le dalaïlama est le chef religieux d'un des mouvements bouddhistes : le bouddhisme tibétain. La raison de la mise au ban de la NKT par le dalaïlama serait que la NKT tirerait la couverture un peu trop fort. d'abord ils prétendent être la tradition Kadampa, alors qu'ils n'en sont qu'une émanation spécialement conçue à destination d'un public occidental. Ensuite ils ne respecteraient pas à leur juste valeur les autres traditions bouddhistes. Il faut quand même constater que parmi les innombrables mouvements bouddhistes dans le monde, il n'y en a que deux qui convoitent l'attention du monde occidental : le dalailama et la NKT. Donc sans rentrer dans les détails que j'ignore et qui ne m'intéressent pas plus que ça, il y a une certaine logique à ce qu'ils soient rentrés en conflit. En conclusion, j'apprécie le centre kadampa que je fréquente. Il enseigne les bases de la pensée bouddhiste, qui sont assez universelles tant qu'on ne rentre pas dans des études spirituelles très poussées. C'est un lieu d'échange convivial. Je n'y a pas rencontré de gens "perchés", au contraire. Et il m'a permis de renouer avec la pratique de la méditation que j'avais abandonnée depuis des années.