Promethee_Hades

Pour en revenir au sujet, c'est tout simple faut une certaine humilité. Nous ne pouvons tout savoir et tout voir, nous ne percevons chacun qu'une infime partie des choses, ou même d'une chose observé, en plus nous avons des mécanisme cérébraux qui vont nous censurer certaines informations. Sans compter notre approche subjective sur l'observation. Sur un sujet donné il peut y avoir une foule de renseignements différent qui dépendent de l'angle dont les observateurs les auront appréhendé, tous seront justes dans une certaine mesure lié à l’imperfectibilité humaine. La difficulté est d'en faire la synthèse, la plus juste, comme de reconnaître que ceci restera partiel ( scepticisme souhaité ). Être sur de sois peut être de la paresse intellectuelle, peut être de la peur, peut être aussi de l’orgueil ou de la vanité très mal placé. La seule chose que je sois sur c'est d'être sur de rien.

Bien nous avons des textes sur les rapports humains avec des succubes, c'est extrêmement bon mais ça fini par la mort par épuisement du gars. Les très rare qui s'en sont sorti , on brisé vite fait le lien. Dire si elles sont mignonnes, là c'est affaire de goût, certain disent qu'elles sont très belles, hyper sensuelles. Mais il n'y a pas que les succubes, nous avons aussi les élémentaires, qui elles sont des plus extrêmement belles. On en trouve des description dans l'ouvrage "entretient avec le conte de Cabalis" de Montfaucon de Villars ainsi que dans "La rotisserie de la Reine Pédauque" d'Anatole France. Petits liens sur le sujet qui mange pas de pain. http://www.reptilis.org/salamandre-symbole/gabalis.pdf Pour des femmes dont les faibles appas se passent en peu de jours, et sont suivis de rides horribles les Sages possèdent des beautés qui ne vieillissent jamais et qu'ils ont la gloire de rendre immortelles. Jugez de l'amour et de la reconnaissance de ces maîtresses invisibles et de quelle ardeur elles cherchent à plaire au Philosophe charitable, qui s'applique à les immortaliser. Ah monsieur, je renonce, m'écriais-je encore une fois - oui, mon fils, poursuivit-il derechef sans me donner le loisir d'achever. Renoncez aux inutiles et fades plaisirs qu'on peut trouver avec les femme; la plus belle d'entre elles est horrible auprès de la moindre Sylphide : aucun dégoût ne suit jamais nos sages embrassements. Misérables ignorants, que vous êtes à plaindre de ne pouvoir pas goûter les voluptés philosophiques. http://feeries.revues.org/895 https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Comte_de_Gabalis http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81817s

Mais c'est tout a fait ça, l'alcool est une drogue dure qui est reconnu pas dangereuse par ce que pas du tout interdite, alors que d'autres qui sont pas dangereuse sont interdite par ce que déclaré dangereuse. Après pour la dangerosité, bien relire tout le rapport du professeur Bernard Roques.

Bonjour Tison2feu, grosse poigne de mains. Je te remercie beaucoup pour avoir fait l'éclairage nécessaire au sujet de ce barbarisme Kunisme. Je me suis en le lisant demandé ce que diable ce pouvait être, j'ai cherché et me suis rendu compte qu'il s'agissait tout simplement du cynisme celui fondé par Anthistène lui même comme Platon disciples de Socrate. Ce mot m'a franchement agacé, un chien s'appelle un chien ( kuôn / κύων en grec ), quand au cynisme dit moderne c'est la mode des déviations des perversion qui n'a rien a voir avec le cynisme et traduit un manque total de connaissance de nos contemporains, nous vivons dans le règne des Jean Foutre se la pétant plus haut que leur cul en se déféquant sur le museau. Quand à Michel Onfray, je l’apprécie dans son discours historique, non pas qu'il soit vraiment philosophique, de ce coté là, il amène rien, mais je trouve que c'est un historien de la philosophie qu'il remet aussi certaine pendules à l'heure sur bon nombre de dit philosophes, que sa culture sur le sujet est bonne. Quand à Platon oui oui notre vaniteux Platon, il a un certain attrait son allégorie de la caverne a du vrai dans la mesure ou pour la comprendre ( en la vivant ) s'astreindre aux exercices psychiques couramment pratiqué par les philosophe antique, en plus du choix de ces exercices est des plus déterminant. Par ce que notre cher Démocrite a du les pratiquer lui aussi, et semble n'avoir pas laissé à la postérité la même perception. Pourtant Plotin lui l'affirme qu'il y a une réalité non perceptible au commun des hommes.

« Les drogues ne sont pas interdites parce que dangereuses, elles sont dangereuses parce qu'interdites. » George Apap, Ancien Procureur de la République de Valence Ce qui est des plus vrai.

Allez une petite dernière , pour le fun Le chanvre : 60 ans de désinformation - Les chroniques de la Tante Jeanne En ces temps de prise de conscience massive, de refus d'un certain système; corrompu et dégradant; tous, bleus ou noirs, rouges ou verts, voudraient un monde plus juste, plus cohérent, plus vrai. Dans cette rubrique inépuisable que constitue la désinformation orientée, la manipulation des masses; le chanvre à là aussi ces lettres de noblesse: En effet, il y a de quoi s'étonner qu'une telle plante, si précieuse source d'énergie transformable et renouvelable, ait été prohibée, oubliée, anéantie au point de disparaître de nos cultures et de nos mémoires, après 10000 ans de contribution quotidienne. Comment cela s'est-il fait? Avec un peu de temps et un outil terrible venu du fond des âges: LA DIFFAMATION, celle-la même qui permet d'assassiner impunément les révolutionnaires , avec à la clef toujours le même moteur: Dominer! Au profit de qui et pourquoi? Je vous livre une partie de la vision de Jack Herer. Extrait de "L'empereur est nu" Ed du Lezard: 1.Un peu d'histoire... *1619- en Virginie (USA) 1ere loi américaine ordonnant aux fermiers de planter du chanvre . 1631 idem dans le Massachussetts - 1632 idem Connecticut etc. Pendant 200 ans (jusqu'à la fin du XVIII ème), le chanvre a servi d'instrument de paiement légal ( oui, oui, vous avez bien lu, les Américains ont eu le droit de payer leurs impôts avec du Cannabis!) *1812- C'est entre autre pour bloquer la marine anglaise via son approvisionnement en chanvre Russe, que Napoléon envahit la Russie. *1820- Aux USA, 80% des textiles et étoffes fabriqués en chanvre. *1849- Levis Strauss lance le premier jeans...en toile de chanvre. *1860- L'huile de chanvre céda peu à peu sa place au pétrole, au kérosène, surtout après la découverte de pétrole en Pennsylvanie en 1859 (Rockefeller et sa Standard Oïl Compagny)Le combustible fossile utilisé dans le monde ( charbon, pétrole, gaz..) aurait pu être depuis longtemps remplacés par la biomasse végétale... *1883- 75 à 90% du papier dans le monde fabriqué à partir de la fibre du cannabis.( y compris la Bible et la déclaration d'indépendance des USA) Idéale pour l'archivage, il permit à l'Orient de transmettre son savoir de génération en génération. *1837-1901- La reine Victoria, comme tous les gens souffrants à cette 'époque (fatigue, toux, migraines, spasmes), utilise des remèdes médicinaux à base de cannabis. *1916- Le Dép.d'Etat à l'agriculture publie les résultats des nouveaux procédés de papeterie : A surface égale, le chanvre fournit 4 fois plus de pâte à papier que le bois, et consomme 1/4, voir 1/7 des produits chimiques nécessaires au traitement des fibres de bois (souffre, chlore). *1935- 58000 tonnes de chènevis sont employées uniquement pour la fabrication de peintures et vernis. *- Entre 1930 et 1937, la surface cultivée du chanvre a doublé d'année en année. En 1937, elle atteignait 70000hectares. Dès 1910, Le département d'état à l'agriculture des USA , promet les machines susceptibles de moissonner et de défibrer le chanvre, lui permettant de redevenir la 1ere culture américaine. 2.Les protagonistes: Un concours de circonstances voulut qu'en 1937, Du Pont de Neumours dépose les brevets des procédés de fabrication du plastique, des fibres synthétiques dont le Nylon, à partir du pétrole et du charbon; ainsi qu'une nouvelle pâte à papier au bisulfite. Ces deux inventions ont représenté 80% de leurs croissances pendant les 50 années qui suivirent. Dans son rapport annuel de 1937, DPN fait la publicité de façon fort pressante des nouveaux produits et fibres synthétiques de l'industrie pétrochimique, procédés qui n'étaient pas encore à l'époque rentrés dans les moeurs. Du Pont vantait les "changements radicaux" qui allaient survenir après "la hausse des revenus grâce à la politique du gouvernement...convertie en un outil pour forcer les populations à accepter de nouvelles idées sur l'industrie et la réorganisation sociale". Ainsi, si le chanvre n'avait pas été mis hors la loi, 80% des affaires de Du Pont de Nemours n'auraient jamais vu le jour. .ni la pollution actuelle. Ce groupe financier reste aujourd'hui encore l'un des plus puissant, en production de bénéfices il est le 8 eme au monde. En effet, à partir de l'instauration de la Marijuana Tax Act en 1937, et de son impôt prohibitif, le chanvre fut abandonné au profit du coton et des nouvelles "fibres synthétiques" de la puissante société américaine Du Pont de Neumours. Aux Etats-Unis environ 50% des produits(entre autre fabriqué par DdN) chimiques utilisés en agriculture sont destinés à la culture du coton, alors que le Chanvre ne nécessite aucun engrais chimique! L'empire Hearst-Hearst Paper Manufactoring Division- exploitant forestiers et géant de la presse, milita activement dans sa presse populaire pour l'interdiction du chanvre. De 1916 à 1937, on trouve, semaine après semaine, le même article sur le même accident de voiture dont le responsable est en train de fumer une cigarette de marijuana. Quant aux accidents provoqués par l'alcool (1000 pour 1 provoqué par la marijuana); ils étaient relégués à la dernière page. De 1910 à 1920, la presse du groupe Hearst répéta à l'envi que la majorité des "Nègres" coupables d'avoir violé une femme blanche avaient agi sous l'effet de la cocaïne. Puis, un beau jour de 1920, elle décida que ce n'était plus la cocaïne qui poussait ces "Nègres déments", mais bel et bien la marijuana! Multipliant les titres dénonçant les méfaits de la marijuana chez les nègres et les latinos; les transformant en "bêtes féroces jouant une musique vaudou et satanique" (le jazz),tout cela dans "l'irrespect le plus total de la communauté blanche", qui constituait le lectorat de ces gazettes. Hearst, à force de seriner à tous le mot d'argot mexicain "marijuana", le fit entrer dans le langage de tous les jours. Bientôt, il ne fût plus question de "chanvre". Quant au mot cannabis, il fut soit ignoré, soit relégué dans le placard des noms scientifiques. En évacuant le mot "chanvre" du langage, on s'assurait que les gens ne se rendraient pas compte de la supercherie . H.J.Anslinger, fut nommé en 1931 directeur du Bureau des narcotique( le FBN); par son oncle: Andrew Mellon, Secrétaire d'état au trésor sous H.Hoover, propriétaire de la 6eme banque américaine de l'époque: la Mellon Bank, un des deux financiers de Du Pont de Neumours. H.J Anslinger, connu pour ces nombreux propos racistes, fut l'ardent orateur du procès de la marijuana. Prohibitionniste de l'alcool, il déplaça sa véhémence vers la marijuana, tandis que les marchands d'alcool( fin de la prohibition en 1933) profitaient à leurs tours de l'évincement de ce "concurent" encombrant et si peu coûteux. Du Pont de Neumours, Hearst (dont les héritiers compte toujours parmis les plus grosses fortunes des USA), H.J.Anslinger et les politiciens de l'époque (financièrement concernés par la chose...) ont mis le chanvre hors la loi en prenant la Marijuana comme prétexte. et banni tout enseignement touchant le chanvre de nos écoles, de nos universités et, aussi incroyable que cela puisse paraître, de nos centres de recherche. 3. Comment: Ces barons de l'industrie et de la finance savaient parfaitement que le milieu des années 1930 allait assister à la naissance de machines capables de moissonner, battre, décortiquer, bref des machines qui rendaient envisageable la production à grande échelle de papier et de plastique à base de chanvre. On entrerait dans une ère nouvelle ou le bois prenait une place secondaire, ou les fibres synthétiques auraient du mal à trouver leurs places.. Ils décidèrent, puisque la situation l'exigeait, qu'il fallait purement et simplement éliminer le chanvre. C'est entre 1935 et 1937 que furent préparées plusieurs lois fiscales prohibitionnistes. Il n'était pas question d'interdire tout de go la fameuse marijuana. Il s'agissait seulement d'exercer des pressions fiscales (patente, droits..) sur les importateurs, fabricant, vendeurs et distributeurs. En ce temps là, 1937, la "drogue" appelée cannabis se vendait donc un dollar l'once, et l'état de New-York employait en tout et pour tout un seul agent des stups. Le 14 avril, le projet de loi fut présenter devant la commission des Finances , pas celles du contrôle pharmaceutique ou alimentaire, de l'agricultures ou du textile; non bien sur, parce que seule la commission des Finances est habilitée à envoyer directement les projets de loi au parlement(congrès), sans obligation de débats préalables. Les témoignages soutenant la proposition de loi devant le Congrès, consistaient essentiellement en une série d'articles piochés dans la presse du groupe Hearst, articles que J. Anslinger se chargea de lire à haute voix. Anslinger déclara que la "marijuana incitait à la violence plus que n'importe quelle drogue dans l'histoire de l'humanité". Il réussi à faire avaler au Congrès comme une vérité attestée que 50% des crimes violents commis aux E.U par des Latinos, Nègres etc, l'avaient été sous l'influence de la marijuana. D'après les études menées ultérieurement, aucun meurtre rapporté par Anslinger n'était basé sur des faits réels. Le président de la commission des Finances, R.L Doughton, un allié de Du Pont de Neumours, s'empressa de mettre son sceau sur le projet et de le transmettre au Président. Malgré le verrouillage des séances, un certain nombre de spécialistes appelés à déposer s'élevèrent contre ces lois fiscales inhabituelles . A la fois Docteur et Avocat, J.Woodward, porte parole du AMA(American Medical Institute); déclara que la totalité des arguments avancés par le gouvernement était digne de la presse à scandale! Les effets de la Marijuana avaient déjà fait à cette date l'objet de deux importantes études officielles: l'une faite par le gouvernement britannique des Indes de 1893 à 1894; ensuite en 1930, un rapport commandité par le gouvernement américain à propos des effets de la Marijuana sur les soldats en permissions. Les deux rapport offraient la même conclusion: La marijuana ne représentait aucun danger. Tous deux recommande que sa consommation ne fût pas punie." La Marijuana entraîne autant de dépendance que le sucre ou le café."(W.Treadway -médecin-chef de l'armée). Le Dr Woodward expliqua que si l'AMA n'avait pas bougé jusqu'ici, c'est parceque cette loi s'appliquait à la marijuana, que les journaux vélipendaient depuis des années comme étant la "graine tueuse du Mexique". Les savants médecins de l'AMA venaient de s'apercevoir "deux jours plus tôt", que la plante que le congrès s'apprêtait à mettre hors la loi, n'était autre que le cannabis, dont on se servait pour soigner d'inombrables maladies. " Nous n'arrivons pas à comprendre comment une telle loi a pu être préparée dans le plus grand secret pendant deux ans, sans même que notre profession n'ai été mise au courant". En 1939, Anslinger fit poursuivre plus de 3000 médecins prescripteurs de marijuana. Après quoi l'AMA s'est rangée à ses cotés: 1939-1949, seulement trois médecins furent poursuivis... *1942- 1946 Alors que le chanvre est déjà interdit, le Gouvernement des Etats unis distribua 200 tonnes de semences de cannabis aux fermiers Américains, lesquelles produisirent 42 000 tonnes de chanvre par an dans le cadre de l'effort de guerre. En 1948, on reparle du chanvre, et devant un Congrès d'un anti-communisme forcéné, puis dans les journaux, Anslinger prétendit que la marijuana mettait ceux qui en consommaient dans un état si paisible et si pacifiste qu'il ne restait plus aux communistes qu'a les cueillir! La totale contradiction des arguments d'une décennie à l'autre ne gêna pas le congrès qui vota le maintien de la loi sur la marijuana en se basant sur des arguments diamétralement opposés à ceux de 1937. 4.Conclusion: VOUS AVEZ BIEN COMPRIS, CE N'ETAIT QU'UN PRETEXTE POUR FAIRE DISPARAITRE LA CULTURE DU CHANVRE! Les journaux continuèrent jusque dans les années 1960 à distiller ce morceau d'anthologie de la désinformation, et aujourd'hui encore, des informations inexactes et orientées restent un peu partout le discours des pouvoirs en place." Jack Herer - L'Empereur est nu

Chien !!!

Le Casanova et le Don Juan sont deux personnage différents le Casanova couche, le Don Juan pas, mais ce dernier n'est pas vraiment un allumeurs, il fait rêver il promet, mais va nulle part. Tiens ce lien qui je pense risque te t’intéresser. http://trans.revues.org/531

Heu le lit j'ai jamais été jusque là, bien trop dangereux, juste devant la porte de la belle, et pas plus loin, et lui offrir un bisou juste ce qu'il faut pour l'enflammer à mort, et partir juste à ce moment là rapidement, car certaine le moment d'étonnement passé sont assez violentes et vous rattrape vite fait. Il y a des allumeuses, comme des allumeurs c'est dans les deux sexes, et pour moi ce qui est le top du top allumer une allumeuse, les autres pas vraiment d'attraits. C'est au final bien plus jouissif que le lit, par ce que bien heu heu le lit c'est pas vraiment ça, on est toujours déçu la première fois faut chercher à connaître. Puis c'est pas par ce qu'on s'est levé un mec ou une fille que l'on va s'embarquer avec même pour Cytère. La violence de ce qu'éprouve l'autre est bien plus jouissif qu'une partie de jambe en l'air. Et si par hasard on retrouve la personne en question ce qui se trouve assez souvent on lui parle amitié intarissable à vie, il y a pas plus beau que l’amitié, c'est pur, noble, le lit ne va que souiller ce si beau sentiment. Bref faut bien emballer dans du papier doré en sachant se moquer des gens. Oui c'est a peu près ça, plus complexe, mais c'est ça, et pour les deux sexes, j'ai eu des copines allumeuses ensembles nous nous offrions des défits et nous rigolions ensemble. Nous sortions en boite fallait séduire plusieurs personne chacun, le lit hors de question, mais voir les trognes de dépit ça valait une bonne partouze.

Bonsoir Querida bisous. Oh avec ce genre de personnage, la meilleure attitude c'est de regarder le garçon droit dans les yeux et en s'esclaffant de rire, en lui disant mais monsieur ou jeune homme, je le voudrais bien mais vous êtes incapable de me satisfaire, vous n'y arriverez pas cela se remarque immédiatement. Et tu continue de rire en te pliant en deux. Je te jure ça marche à tout les coups.

Si je suis en vie aujourd'hui, je le dois au cannabis, j'ai du me mettre délibérément dans l'illégalité. Car la consommation est répréhensible. J'ai eu une grave maladie une leucémie ( très particulière et rare ), j'ai été soumis à une chimiothérapie, mais celle ci avait comme toute chimio ces inconvénients, pour moi c'était l'incapacité de manger, j'avais faim, mais je pouvais pas manger. Dés que j’avalais quelque chose je me mettais à tout vomir, et je perdais plus que je pouvais avaler. J'ai eu recours a des doses massive de cannabis pour pouvoir manger 200 g par mois. C'était uniquement pour pouvoir manger, mais j'aurai été pris par la police je passait directement pour un dealeur et je risquais plusieurs années de prison.

Voici: Les temps modernes : la peur du fléau Le cannabis et ses préparations deviennent synonymes de fléau au plan mondial dans les années 30. La plante en vient à représenter la quintessence de la «drogue» : son usage fait dès le début du XXe siècle l’objet d’une stigmatisation mise en scène à des fins politico-économiques, dans la mesure où l’opprobre dont elle est chargée demeure sans rapport avec sa toxicité véritable. Les consommateurs de cannabis appartiennent à des groupes culturels souvent mal compris, peu intégrés. Il s’agira selon les époques, de distinction raciale (à l’égard des noirs et des latinos aux États-Unis) ou purement culturelle (à l’égard des jeunes revendiquant un idéal social nouveau dans l’Amérique des années 60). Sami-Ali le précise avec force: «C’est autour du problème du haschisch, drogue qui nous vient d’Orient, qu’on assiste à la rencontre de deux systèmes de valeurs oriental et occidental dans lesquels l’expérience d’intoxication est diversement vécue, assimilée et justifiée. L’intérêt qu’elle ne tarde pas à susciter présuppose que la société s’était déjà fixée sur ce qui lui appartient et sur ce qui lui reste étranger.» Nous nous limiterons ici à évoquer quelques repères constituant autant de charnières dans l’histoire du cannabis. L’«herbe du crime» mexicaine. C’est à partir des Caraïbes, notamment de la Jamaïque, que le cannabis gagne le Mexique, probablement aux alentours de 1870-1880. Il gagne ensuite les États-Unis : d’abord le Texas en 1903, puis, aux alentours de 1910, la Nouvelle-Orléans où il est presque d’emblée proscrit. Il est alors consommé par les ouvriers agricoles de race noire, bien évidemment très pauvres. La Californie le déclare vénéneux en 1907 et son usage non médical sera proscrit dès 1913. À cette époque, sa culture, importante jusqu’au milieu du XIXe siècle, puis détrônée au profit de celle du coton qui s’est développée après la guerre de Sécession, est concurrencée par le développement de l’industrie des fibres synthétiques, d’autant plus fatale qu’un mouvement mené aux États-Unis par Harry Anslinger présente le cannabis, rebaptisé du nom alors inconnu de marijuana, «the weed of madness», l’herbe de la folie, comme une drogue éminemment dangereuse, expliquant la majorité des actes de violence dans le pays et…l’irrespect des Noirs à l’égard des Blancs. Une véritable croisade sera menée pendant cinq à six ans, jusqu’au vote d’une loi prohibant tout usage du cannabis à moins de régler au Trésor américain une taxe exorbitante. Le Ganjah de Jamaïque et les rastafari. L’introduction du cannabis en Jamaïque remonte aux environs de 1860, lorsque des ouvriers d’origine indienne furent embauchés au titre de contrats à long terme. Ceci explique que la désignation de la drogue soit la même en Inde et dans cette île… L’usage du produit s’est rapidement généralisé dans les classes sociales les plus défavorisées. Des rapports faisant état de troubles mentaux liés à sa consommation devaient aboutir à le voir prohibé par le gouvernement jamaïcain en 1913. Comme bien souvent en matière de prohibition, les mesures, pourtant renforcées dès 1924, n’eurent aucun résultat et la consommation de cannabis, de ganjah, a fini par devenir générale dans l’île. La fin des années 30 a vu le développement d’une religion, d’un culte, basé sur la consommation de la plante : le culte «rastafari». Les rastafariens ou rastamen constituent un groupe spirituel prônant le retour aux sources africaines et considérant l’empereur d’Éthiopie Haïlé Sélassié (de son nom Ras Taffari Makonnen) (1892-1975), le négus, comme un dieu à la suite d’une prophétie réalisée par Marcus Garvey en 1927. Cette secte offre aux classes les plus démunies de l’île une identité culturelle fortement revendiquée. Ils portent des cheveux longs, l’Ancien Testament stipulant qu’aucun rasoir ne doit toucher la tête des justes, et sont végétariens. Ce culte s’est étendu à toutes les Caraïbes dans les années 60 et concerne, plus largement, environ 350 000 rastas sur la planète. L’usage de ganjah, préconisé selon eux par la Bible, concerne 60 à 70 % de la population jamaïcaine. Le mode d’usage traditionnel des rastafariens est le spliff, sorte de petit cigare associant tabac et ganjah ou le thé de ganjah. L’utilisation du cannabis est largement associée à la musique reggae, illustrée notamment par les chanteurs Bob Marley, Peter Tosh ou Jacob Miller. En 1941, le gouvernement jamaïcain a encore alourdi les peines infligées aux usagers et aux producteurs, rendant la législation locale l’une des plus sévères au monde. À la suite de l’accession de la Jamaïque à l’indépendance, en 1962, les autorités ont assoupli la législation. De fait, le trafic a largement prospéré et le cannabis est aujourd’hui la principale culture de rapport dans l’île. Génération «peace and love». L’utilisation du cannabis comme drogue est rare dans l’immédiat après-guerre, exclusion faite au sein de minorités culturelles, ethniques ou religieuses traditionnellement consommatrices. Ainsi dénombrait-on moins de 10 usagers dans le Paris des années 40… À la fin des années 60 et dans les années 70, l’usage de haschisch dans la société occidentale est synonyme de fraternité et de liberté, de révolte sociale contre les valeurs établies, notamment à l’égard du modèle de société dite «de consommation» ayant émergé dans les États-Unis de l’après-guerre. L’herbe se répand dans les campus américains. On estime à 7% la proportion d’étudiants usagers dans l’Amérique de 1968 et à 4% la proportion dans la population générale de plus de 21 ans en 1970. L’usage de cannabis se généralise également sur les campus européens, avec un certain décalage. Des routards ramènent souvent la résine d’Asie ou d’Amsterdam qui devient une véritable plaque tournante du commerce d’herbe. Le produit n’est alors qu’exceptionnellement frelaté, contrairement à ce qui se produira dès le milieu des années 70, lorsque les importateurs «professionnels», les «dealers», prendront sous leur coupe l’essentiel du trafic. Certains usagers arborent un signe de reconnaissance tel un badge marqué du chiffre 13 (M, initiale de marijuana, treizième lettre de l’alphabet). À cette époque, le cannabis est quasiment objet de ferveur mystique, de culte : «Chaque fois que tu prends une feuille, il faut demander pardon», résume le dessinateur Moebius. La drogue est consommée lors de grass-party ou de high-tea, assis en tailleur sur des coussins, formant un cercle, dans une pièce au décor souvent orientaliste, parfumée à l’encens. L’un des assistants prélève avec respect la dose de haschisch requise dans la réserve commune et prépare shilom ou joints. La préparation circule de bouche en bouche. Les participants boivent du thé à petites gorgées, plus exceptionnellement de la bière. Cette tradition hippie de la consommation de cannabis ne semble donner lieu qu’à de médiocres revendications contre la prohibition, jusqu’au milieu des années 70. La dépénalisation revendiquée. En 1967, Le Times accepta de louer une pleine page publicitaire à une association souhaitant monter que la législation prohibitionnister était «immorale dans son principe et inapplicable dans la pratique». Une large mouvance se dessinait alors aux États-Unis, visant à obtenir du gouvernement la libéralisation totale de la culture et de l’utilisation du cannabis. Au début des années 70, une commission proposa de dépénaliser l’usage à titre personnel de la drogue, mais elle fut rejetée par le gouvernement Nixon. Certains des états de la fédération n’ayant toutefois pas suivi cet avis, la consommation de cannabis se développa considérablement, les saisies étant multipliées par 20 entre 1972 et 1975. Les États-Unis demeurent aujourd’hui l’un des plus gros consommateurs de cannabis au monde. Divers mouvements en faveur de la libéralisation du chanvre sous toutes ses formes ont été fondés par la suite, aux É.-U., au Pays-Bas, en Europe. L’un des plus importants, historiquement parlant, est l’association HEMP de Californie (Help End Marijuana Prohibition), fondé par le légendaire Jack Herer. Il existe même diverses institutions visant à préserver les témoignages culturels concernant le cannabis, dont le «Hasch Info Museum» d’Amsterdam. Un très bref résumé, mais en fait beaucoup plus tordus que ça, je ne peux ici mettre toute l'histoire car bien trop long cela ferai plusieurs centaines de pages toute plus révoltantes les unes des autres.

Ah ça c'est une toute autre histoire faut demander à nos alliés américain pourquoi ? Le cannabis fut utilisé pendant des millénaires surtout pour usage médicaux, soigner des migraines entre autres, soigner des épilepsies, et bien d'autres choses. On trouve dans certaines pharmacie de nos jours en étalage, des vieux pot ou sur lequel est marqué cannabis. Il fut commercialisé en France jusque dans les années 60 en vente libre dans les pharmacies, on pouvait trouver des pilules qui titrait à 95% de tétra hydro canabinol. La culture du cannabis fut subventionné par l'état pendant des années. N'oublions pas qu'un quartier de Marseille la cannebière est à l'origine des champs de cannabis, car cannèbe est le nom en provençal de cannabis.

Tiens à ce sujet, un nouvelles des plus amusantes. Microsoft dévoile une distribution Linux baptisée Azure Cloud Switch Microsoft développe une distribution Linux ! Il s’agit d’un très grand pas de la part de Microsoft en direction de l’univers de l’open source. La firme de Redmond a assuré sur son blog qu’Azure Cloud Switch existe bel et bien. Il s’agit toutefois d’une information à relativiser car pour l’instant, ACS reste un projet interne dans l’entreprise et Microsoft n’évoque pas la possibilité d’une diffusion grand public. Il s’agit plus d’une initiative de la part de Microsoft dans le cadre de l’Open Compute Project. La firme de Redmond fait en effet partie d’un regroupement d’entreprises initié par Facebook, qui travaillent sur différentes technologies à destination des datacenters, en s’inspirant largement des licences open source. L’architecte du réseau Azure, Kamala Subramaniam, a confié « l’émancipation du logiciel par rapport au matériel est une tendance grandissante dans le réseau et nous souhaitons y contribuer et apporter notre expérience dans ce domaine ». Elle a également ajouté : « Le principal problème rencontré dans le cloud et les réseaux d’entreprise est la nécessité d’intégrer des briques logicielles radicalement différentes fonctionnant sur différents types de switch, le tout en proposant une plateforme de management globale basée dans le cloud ». Il faudra donc attendre pour voir jusqu’où compte aller Microsoft dans cette direction. http://www.presse-citron.net/microsoft-devoile-une-distribution-linux-baptisee-azure-cloud-switch/ http://www.silicon.fr/distribution-linux-de-microsoft-evolution-revolution-126965.html

Oui un morphinomane comme un alcoolique c'est à peu près la même chose, on obtient la même dégradation dans le cerveau.

Le rapport du professeur Roques , c'est un must. Mais ceci est pas mal du tout c'est une réflexion du dit professeur avec le recul du temps. http://lettre-cdf.revues.org/288

C'est vrai c'est assez judicieux Angélique, tu es certainement plus dans le vrai que moi même puis j'ai pas pu m’empêcher de projeter. Surtout qu'il est très intéressant Punchcoco, éclectique, profond et tout et tout. Joffrey de Peyrac lui conviendrai assez bien d'ailleurs. Quoique en y réfléchissant un peu, j'imagine aussi le couple Psyché Éros. Et quand je fait l’aïoli, je pile dans ma mayonnaise une tête d'ail, pour les papille je te jure , ça les réveille. Mais c'est si bon, ou pecaire que c'est bon.

A là c'est vrai ce fut plus fort que moi, c'est plus une histoire de grand amour c'est une véritable passion, j'ai eu la passion d'un métier celui des armes donc l'armée, et le langage n'est pas des plus châtié, parfois ils est même des plus lamentables aussi. J'aime aussi particulièrement les guerrières. Pour la mayonnaise c'est bon ça, en plus j'aime la faire, un bol, un fouet ( petit ), une pincée de sel au fond du bol, je casse mon œuf et je met le jaune dedans le bol, le blanc je le congèle pour en faire de la meringue ultérieurement. Je recouvre mon œuf d'une bonne cuillerée à soupe de moutarde bien forte. Je remue avec le fouet et je verse doucement un petit filet d'huile d'olive ( vierge extra première pression à froid ) , je fais monter jusqu'à la quantité désirée, je la réussi toujours enfin presque il n'y a qu'une fois que j'en ai raté une il y a quarante ans, et là pour montrer qu'elle est au poil , je prend le bol le retourne au dessus de ma tête si elle ne me tombe pas dessus c'est qu'elle est réussi. La prochaine fois se sera le pistou que j'expliquerai.

Qui sait de toute façon ça te tombe dessus comme la vérole sur une régiments de tirailleurs. La belle arrive là, c'est une toute nouvelle, elle tombe sur les écrit de punchcoco, et se dit putain de saloperie de bordel de merde il est là celui qui me cherchais depuis des lustres, et voilà l'affaire faite, emballé, et peser. C'est pas beau l'amour.

Puis Puchcoco, l’âme sœur , réalise un peu on réuni deux âmes d'un coté nous en avons une très douce , mais d'une très grande douceur ( la glycérine ), de l'autre nous en avons une autre tu parles c'est un acide très agressif ( acide nitrique ), elles se retrouve tu imagine cet explosif qu'est la nitroglycérine, surtout à ménager. C'est une image que je te donnes, mais c'est assez proche de la réalité aussi, les âmes sœurs c'est pas toujours du gâteau.

Oui c'est des expériences au porte de la mort, enfin moi je me suis vu mort, tout le monde m'a vu mort, mais je suis bien vivant aujourd'hui. Difficile de se faire comprendre et d'expliquer, surtout que nous sommes pris pour des délirants, alors mon délire vaut bien les délires de ceux qui nous accuse de délires. Mais une fois la chose vécu nous avons la certitude, que la mort n'existe pas.

J'en ai eu deux d’expérience de ce type. Mais pour l'histoire j'ai résumé, c'est une vieille dame qui me l'avait raconté devant un beau feu dans la cheminée, je devais avoir 6 ou 7 ans alors, à l'époque il y avait des conteuses, qui faisaient rêver, réfléchir les enfants. Tu sais Puchcoco, à chercher, on passe à coté de l'essentiel parfois, tellement nous sommes pris par notre queste. Abandonne toi un peu. Bonjour Pep-psy, poigne de mains. Je vais te dire, souvent je sens que je suis bien connecté avec notre ami Punchcoco, pourtant nous sommes deux velus, nous ne nous sommes jamais vu, mais je l'aime bien car il est comme il est, je connais son immense richesse et pourtant nous sommes si dissemblables. Nous devons être des âmes frères à moins que cousines ou j'en sais rien mais je le trouve super.

Bonsoir NoLysBeth, bisou. Pour l'âme sœur j'ai des réserves, enfin je veux dire c'est compliqué. Par contre pour toi, bien je me fais pas trop de soucis, je suis persuadé, même sur que tu vas connaître dans ta vie un amour très heureux. Il faut parfois se tromper avant de savoir faire les bons choix, puis le soleil brille pour tout le monde et tu as droit à sa chaleur, son éclat, sa lumière. Je vais te dire, presque toute ma vie, j'ai fait des conneries, j'ai pas arrêter de me planter en amour, je compte plus depuis longtemps le nombre de mes échecs, plus de deux cents, et pourtant j'ai trouvé une jour une femme merveilleuse avec qui nous partageons la vie, nous sommes heureux ensemble. Je ne vis que pour elle. Crois en toi, c'est ce qui importe, crois en ton destin. Puis si on est pas capable de voir le trésor que tu es, bien quel imbécile il ne te mérite pas !!! Pas de peine à avoir pour si peu, tu t'es trompé sur l'apparence, c'est pas la réalité c'était une illusion pas plus.

La plénitude je l'ai connu dans le coma, quand j'étais entrain de passer de vie à trépas, là je peux te dire que c'était la vraie plénitude. Ici bas , c'est ici bas, ça dit bien ce que c'est: c'est bas. Mais je fais avec, tout en étant très content. Sache apprécier ce que tu trouve Punchcoco, déjà c'est une source de plaisir, et puis qui sait ce que te révélera l'avenir qui est des plus surprenant. Tu me fais penser mon ami Punchcoco, à une histoire qu'on m'avait raconté enfant, surtout au héros, c'est un chevalier un très beau chevalier qui cherche l'âme sœur, qui explore le monde, souffre mil misère et qu'enfin vieux, ne l'ayant toujours pas trouvé il rentre abattu épuisé chez lui, et là il voit une vieille femme toute rabougri qui s'étonne qu'il soit enfin revenue chez lui, et ce beau chevalier, vieux fatigué, harassé, découvre que l'âme sœur il l'avait à portée de main chez lui.

Moi non plus j'avais pas vue la date, mais la drogue c'est toujours d'actualité. C'est pas par ce que c'est un vieux sujet, qu'on ne puisse pas le réveiller un peu.