Fuel4Life

OUi et puis j'ai répondu pour Margaret et heureusement Dieu n'est pas un homme de votre église. Il est au dessus de vos petites hypocrisies. Bref parles nous des agissements du mouvement pro-life Maintenant parlons des méthodes pro-life américaine On dénombre de nombreux actes de violence et d'intimidation de la part de certains militants anti-avortement13 : des attentats à la bombe14,15, des dégradations par liquide malodorant et des lettres de menace16,17 ou même des meurtres18. Huit médecins et employés de cliniques pratiquant l'avortement ont ainsi été tués: sept entre 1993 et 1998, et le DrGeorge Tiller en 2009. En 2009, l'homicide de James Pouillon est interprété par une partie de la presse américaine comme le premier homicide d'un militant pro-vie, la police a expliqué que le suspect, un chauffeur de camion, en avait assez des pancartes militantes montrant des fœtus aux enfants qui allaient à l'école. Le suspect est aussi accusé d'un autre meurtre commis le même jour sur un homme d'affaires local pour une autre histoire, complètement indépendante du premier meurtre19,20. Parles-nous des sites de désinformations qui effraient les femmes qui sont perdues, qui leur donnent de mauvaises informations médicales....

Je pense que là tu donnes ton point de vue. Je ne vois pas la vieillesse ainsi et je pense que d'autres auraient d'autres avis. Dans cet exemple si nous sommes disons trois à voir la vieillesse différemment. Est-ce que la valeur morale qui s'y attache change ?

On est tout à fait d'accord.

Témoignage MARTINE BOUBLIL, 48 ans, ex-membre de la Scientologie - (LP/Aurelie Andureau) En état de choc après sa libération, Martine Boublil se reconstruit peu à peu. Aujourd'hui, elle attend avec impatience son retour en France, malgré sa peur d'y redevenir la proie de ses geôliers. Êtes-vous membre de l'Eglise de scientologie ? Martine Boublil. Plus depuis longtemps. J'y suis rentrée en 1978, j'avais 18 ans. J'ai toujours beaucoup aimé Claude, l'aîné de mes deux frères. Il a eu beaucoup d'influence sur moi. C'est lui qui m'a incitée à suivre un soi- disant «cours de communication». En fait c'était la scientologie. Sans tout comprendre, j'ai découvert une théo- rie qui me passionnait à l'époque. Puis je suis devenue superviseur de cours. J'ai appris à me servir de l'électro- mètre (NDLR : un instrument électronique permettant de «selon les scientologuesde mesure l'état mental des individus ...»), j'ai grimpé les échelons. Au bout de huit ans, je m'en suis éloignée. Pour quelles raisons ? Je me suis rendu assez vite compte que, derrière la théorie, les gens qui disent la servir ne sont pas honnêtes. Les dirigeants, je les connais bien, ne veulent au fond qu'une chose : l'argent et la puissance. Ils manipulent. Je l'ai dit tout haut, ça a gêné, je me suis plus ou moins fait virer. Mais par la suite, mon frère est devenu l'un des plus importants d'entre eux. Qu'avez-vous fait par la suite ? J'ai vécu en donnant des cours de soutien scolaire tout en gardant des liens avec des amis scientologues. Il y a quelques années, j'ai fait une grave dépression. Claude m'a reprise sous sa coupe. J'ai été hospitalisée une première fois, contre son avis, pendant cinq jours. Il m'en a fait sortir: les scientologues combattent la psychiatrie avec une vigueur absolue. Lorsque ma mère est morte, en juin 2007, mon second frère, Gilbert, qui est médecin lui aussi mais n'est pas scientologue, m'a à nouveau fait interner. En août, Claude, qui cette fois m'a enlevée de l'hôpital, m'a emmenée de force en Normandie, dans une maison qui appartient à un scientologue. Puis dans la Sarthe, et enfin en Sardaigne. C'est à Nuoro, à partir de décembre, que mes conditions de vie ont été les pires. «Au début, je dormais assise sur une caisse» Qu'y avez-vous vécu ? L'enfer... (long silence) C'était bien organisé. Les deux jeunes me surveillaient (NDLR : Julien Q. et Rachid K.), parce que je ne devais pas sortir de ma chambre, au premier étage. Enfin, c'était une pièce dégoûtante, avec seulement un matelas par terre. Au début, je dormais assise sur une caisse. Les autres dormaient en bas, dans le salon. La femme (NDLR : Marie D.) s'occupait de l'intendance. Ils ne m'adressaient pas un mot. Pour dire oui, ils clignaient des yeux, pour non, les laissaient ouverts. Ils m'apportaient de la nourriture, essen- tiellement des «cordons bleus», matin, midi, soir, et des fruits. Pour faire mes besoins, j'avais une bassine. Pour vêtement, un tee-shirt. Je n'ai pas pu me laver non plus. Si je voulais sortir de ma chambre, on m'y repoussait violemment. Comment avez-vous fait pour vous sortir de cette situation ? La maison où j'étais détenue était mitoyenne d'une autre. Mi-janvier, avec un tube de rouge à lèvres qu'on m'avait laissé, j'ai écrit «SOS !», «Aiuto !» (au secours en italien) sur une boîte vide, sur un vieux bout de journal. J'ai lancé mes messages dans le jardin des voisins, qui ne venaient dans cette maison que le week- end. C'est eux qui ont prévenu la police. Vos geôliers présumés avancent, pour justifier votre séquestration, qu'ils voulaient «vous aider». Qu'en pensez-vous ? C'est faux! C'est pour mon bien qu'on m'a séquestrée ? Maltraitée au point de n'en plus pouvoir marcher ? Ces gens sont des menteurs, des escrocs. Dès que je rentre à Paris, et que je suis en sécurité, je porte plainte. Je veux que les gens qui m'ont fait du mal soient jugés. Propos recueillis par Anne-Cécile Juillet, pour Le Parisien, photos Aurélie Audureau Jacques Luc, ex-Témoin de Jéhovah et collaborateur au CIGS (Contacts et Informations sur les Groupes Sectaires) nous fait part de son expérience en tant qu'adepte. Vous avez été Témoin de Jéhovah durant 41 ans. Qu'est-ce qui vous a décidé à partir? J'ai été élevé par une famille juive. En 1996, j'ai découvert un document rédigé par les Témoins de Jéhovah sur Internet qui montrait un pacte avec Hitler. Mon épouse et moi-même avons été profondément dégoûté. Nous avons vérifié la véracité du document via l'organisation des Témoins de Jéhovah à laquelle nous appartenions. Celle-ci a authentifié le document en nous répondant qu'il fallait voir dans quelles circonstances il avait été écrit. Dès lors, nous avons tout remis en question car ce mensonge pouvait très bien en cacher d'autres. En mars 1997, nous avons quitté les Témoins de Jéhovah sur la pointe des pieds. Etre Témoin de Jéhovah, ça consiste en quoi? C'est l'antithèse complète des autres mouvements chrétiens. Ils font une interprétation de la Bible tout à fait différente et vous disent qu'actuellement, toute la chrétienté a été déformée au cours des siècles. Les Témoins de Jéhovah disent revenir à la tradition ancienne. Evidemment, c'est séduisant et vous êtes fiers de croire comme les tout premiers chrétiens. Ils se considèrent comme une élite qui détient la Vérité unique. N'importe quelle secte vous dira la même chose. Dans la plupart des sectes, il y a également bannissement de l'individu qui part. Les Témoins de Jéhovah n'organisent absolument aucune fête (anniversaire…) car ils disent que c'est d'origine païenne. Pas de transfusion sanguine non plus parce que la Bible interdit de manger du sang. Or, recevoir du sang c'est comme recevoir une nourriture. Qu'est-ce qui vous a fait rester chez les Témoins de Jéhovah pendant 41 ans? Je suis resté chez les Témoins de Jéhovah grâce aux amis que je me suis faits, au mouvement d'élitisme qui règne là-bas, aux responsabilités qu'ils m'ont octroyées, à la convivialité, l'entraide et le nombre d'occupations possibles. Je me sentais valorisé. Lors de la mort de mon père, mes collègues de travail ont été choqués de ne pas me voir à l'église (cela m'était interdit). Cet acte m'a valu un poste à responsabilités au sein de mon travail car j'étais considéré comme quelqu'un qui va jusqu'au bout de ses convictions et qui tient tête. Indirectement, les Témoins de Jéhovah ont fait de bonnes choses dans ma vie. Maintenant que vous avez quitté le mouvement, vous avez gardé des contacts avec les amis rencontrés là-bas? C'est terminé! Ils ne peuvent pas prendre contact avec les adeptes qui partent, c'est interdit! Et si je veux leur parler, ils feront tout leur possible pour m'éviter. Comme dans toute secte, le but de cette règle est de créer un mur entre les ex-adeptes et les adeptes pour éviter toute contamination, c'est-à-dire pour empêcher les ex-membres d'avoir une quelconque influence sur les membres. Effectivement, nous avons appris des tas de choses sur le groupement et ce mur nous empêche d'aller les raconter. Un jour où mon épouse et moi-même étions déjà ex-adeptes, un responsable des Témoins de Jéhovah est venu nous voir pour nous dire que nous représentions aujourd'hui un réel danger pour les autres. Vous vous considérez actuellement comme une "victime" de ce mouvement? Non, car ça m'a apporté des choses. J'ai donné beaucoup de conférences chez les Témoins de Jéhovah et, aujourd'hui, je n'ai pas peur de parler devant mille personnes. Ca m'a donné l'occasion de parler et de m'exprimer. C'est très curieux car les gens qui n'y sont pas restés longtemps se sentent plus victimes que ceux qui y sont restés longtemps. Vous êtes vous senti contraint de faire certaines choses en tant qu'adepte? Oui, ils vous culpabilisent continuellement. Quand vous devenez retraité, on vous fait comprendre qu'il faudrait que vous consacriez plus de temps à aller de porte en porte par exemple. Lors des réunions, on vous dit que vous pourriez faire mieux que ce que vous faites. Ce n'est jamais bien! Si vous êtes catholique et que vous dites que vous n'êtes pas d'accord avec ce que le Pape a dit, ça n'ira pas plus loin. Mais si, en tant que Témoins de Jéhovah, vous exprimez votre désaccord avec les propos du Pape, vous risquez de vous faire exclure. Il faut penser comme le mouvement et c'est bien pour cette raison qu'il s'agit d'un mouvement sectaire. Contrairement à d'autres sectes, il n'y a pas de gourou mais un collège établi aux Etats-Unis qui dicte tout ce que vous devez faire et penser. Et si vous osez critiquer ce collège devant des Témoins de Jéhovah et que vous ne revenez pas sur les mots que vous avez prononcés, on vous éjecte. On pourrait comparer ça à une dictature? Oui, tout à fait! C'est une profonde manipulation mentale. Comment se passe la vie pour vous à présent? Pour moi, mieux! Pour certains, ça se passe très mal du fait qu'ils ont perdu leurs amis et qu'ils n'en retrouvent pas d'autres. Il y a même des tentatives de suicide. Nous avons l'avantage que nous sommes sortis à deux, mon épouse et moi-même, car nous avons pu nous soutenir l'un et l'autre. Nous voulions nous créer un nouveau réseau d'amis. Nous y sommes arrivés car nous avons gardé une certaine croyance. En quittant le mouvement, beaucoup de Témoins de Jéhovah deviennent athés car il ne veulent plus se laisser avoir. En ce qui nous concerne, nous faisons partie d'une nouvelle communauté chrétienne où nous nous sommes fait une multitude d'amis, tout à fait différents des autres. Nous resterons amis même si l'on quitte la communauté. Ce sont des amis beaucoup plus sincères! Est-il difficile d'entrer chez les Témoins de Jéhovah? Non! Est-il difficile d'en sortir? Oui! Parce que vous perdez d'un seul coup toutes vos relations et aussi votre valorisation.

Mouvements sectaires de moins de 50 adeptes Alliance Rose Croix / Association Recherches Culturelles AMPARA Association Culturelle ALPHA Association de soutien à l'oeuvre de Sundari - L'Ecole de l'essentialisme Association Le Droit de survie Association spirituelle d'Haidyakhan Centre d'applications psychiques "Raphaël" Centre d'épanouissement et aide François de Sales Centre de développement humain Centre de thérapie Dalmatie Clé de l'univers Club prélude à l'Age d'or Communauté de la Thébaide Communauté Les boucheries Cosmicia Cosmos - Intuition - Ailes Dakpo Shampa Kadgyu Ecole de la préparation de l'évacuation extra terrestre Eglise Khristique de la Jérusalem Nouvelle ordre de Raolf, d'Arnold et d'Osmond Eglise philosophique Luciférienne El - Etre son corps Emissaries of the divine light Enseignement et thérapie de recherches évolutives Etre-Exister-Energétique Fondation Saint-germain Grande loge souveraine internationale magique et theurgique de rite égyptien - Cagliostro Ermitage du Christ de la paix Imagine Insight seminars - Innergy Institut de psychanimie Institut de recherches psychanalytiques Institut Frank Natale Kofuku no kagaku (institut pour la recherche du bonheur de l'homme) L'arbre au milieu Attention: suite à des erreurs, il a été dit officiellement que ce mouvement devait être retiré de la liste des sectes du rapport parlementaire. La nouvelle ère Le suicide des rives Landmark education international - Le forum Le club des surhommes Le village du verseau Voir fiche descriptive nouvel Age Les amis de la confrérie Saint-Andréas Les amis de Marie - Les pauvres de Marie Les croisés de la nouvelle Babylone Les jardins de la vie Loisirs et santé - Le corps miroir Lumière dorée MAEV Méthode Sylva de contrôle mental Ordonnance des scribes scientifiques et des mystères initiatiques Ordre des chevaliers de France et de la Trinité Sainte Ordre du temple universel Red concept limited Révélation de la 7ème heure Sanctuary Savoir changer maintenant Shinji Shumeikai France Spiritual Emergence Network France - Respiration holotropique Viveka Mouvements sectaires de 50 à 500 adeptes : Amis de la croix glorieuse de Dozule Arche de Marie ASPIRAL Association de défense des libertés d'expression dans l'institution française (ADLEIF) Association de méditation en France Association Nouvelle Acropole France (ANAF) Association pour l'unification du christianisme mondial: Voir : Fiche descriptive Moon Association pour la promotion des arts industrieux (APPAI) Association pour la recherche et l'étude de la survivance (APRES) Association Vo Vi de France - Amis de la Science du non être de France ATHANOR AZAZEL INSTITUTE INC Centre d'Etudes Gnostiques Centre d'information OSHO Centre de documentation et d'information et de contact pour la prévention du cancer Centre de méditation Mahatayana Centre du cygne Djivana Prana - Source de vie Centre du Paraclet Centre international de parapsychologie et de recherche scientifique du Nouvel Age Voir fiche descriptive nouvel Age Cercle initiatique de la licorne Wicca occidentale Comètes oxygènes - Le moulin du soleil Communauté pour la propagation de la vie universelle Communion de satonnay Eckankar France Eija Energie et création - Energie et créativité Energy world Espace culturel Etre maintenant (ECEM) Etude tradition et recherche en énergétique (E.T.R.E.) 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Engelmajet (Le Patriarche) CEDIPAC SA (ex-GEPM) Chevaliers du Lotus d'or Communauté des petits frères et des petites soeurs du Sacré-coeur (contre réforme catholique) Eglise de scientologie de Paris Voir : Fiche descriptive dianétique/scientologie Eglise néo-apostolique de France Voir : Fiche descriptive de l'union des chrétiens apostoliques (dissidence) Eglise universelle du royaume de Dieu Energie humaine et universelle France - HUE France Voir fiche descriptive nouvel Age Institut de science vedique maharishi Paris - C.P.M. - Club pour méditants ( " Méditation transcendentale " ) Mouvement Raëlien français Voir Fiche descriptive Raël Shri Ram Chandra Mission France Soka Gakkai internationale France Mouvement sectaire de plus de 10.000 adeptes Enfin, le nombre des Témoins de Jéhovah peut être estimé à 130.000.Voir Page témoins de Jéhovah Il s'agit d'une première liste n'hésitez pas à ajouter celles que vous connaissez.

Bonsoir, J'ai décidé d'ouvrir ce topic pour mieux comprendre et aider à reconnaitre une secte. C'est un des moyens de s'en protéger et de lutter contre elle. Aucun mouvement, en France, n'est officiellement classé comme une secte. Pourquoi ? Existe-t-il quand même des listes de mouvements sectaires ? Sur quels critères ? L'absence de définition juridique © Le terme "secte" n'existe pas juridiquement. En raison du principe de laïcité, mentionné dans la Constitution française, l'Etat n'a pas le droit de définir ce qu'est une religion, une secte ou un mouvement religieux. Par la loi de 1905, le droit s'attache seulement à réglementer les associations et les congrégations religieuses en reconnaissant les associations cultuelles formées pour l'exercice d'un culte. Mais de nombreux mouvements sectaires ont renoncé à demander leur reconnaissance en tant qu'association cultuelle en raison des démarches et du contrôle administratif qui en aurait été la conséquence. En l'absence de définition officielle, l'Etat ne s'attaque pas à l'existence des mouvements sectaires mais à certaines de leurs pratiques. La première Commission parlementaire sur les sectes, en 1995, a d'ailleurs défini une liste des dérives sectaires. Les caractéristiques d'un mouvement sectaire La commission recense 9 dérives sectaires, caractérisant un mouvement sectaire. - la déstabilisation mentale : Elle se caractérise par la domination psychologique du groupe sur l'adepte, qui peut être assimilée à du harcèlement moral. Le culte d'un gourou peut traduire cette emprise psychologique. - des exigences financières exorbitantes : Les adeptes doivent s'acquitter de contributions, de formations onéreuses, dont les montants sont souvent établis en fonction du revenu. - la rupture avec l'environnement d'origine : Le groupe devient le centre de toutes les décisions. Souvent, il favorise la rupture avec la famille et les amis de l'adepte. © - l'existence d'atteintes à l'intégrité physique : Certaines règles prohibent les transfusions sanguines, le recours à la médecine, etc. - l'embrigadement des enfants : Les mineurs, considérés comme vulnérables, ne disposent pas de la faculté de choisir. - le discours anti-social : Chaque groupe prône une idéologie proche de la Rédemption : le disciple, curieux, voire fasciné, acquiert un savoir réservé, avec un langage nouveau. Les certitudes péremptoires, impossibles à contester, exclusives et inaccessibles aux non initiés, demeurent imperméables à toute remise en question. - les troubles à l'ordre public : Lorsque les mouvements enfreignent la loi pour recruter des adeptes : prosélytisme, envoi de DVD "éducatifs" sans mentionner les liens entre l'organisme expéditeur et le groupe sectaire, réutilisation de données privées, fraudes fiscales, entrisme, etc. - l'importance des démêlés judiciaires : En raison de pratiques illégales et punies par la loi, certains groupes sectaires sont habitués des tribunaux pour différents motifs. Détention de stupéfiants, viols d'enfants, substitution d'enfants, mauvais traitements, refus de soin sur des mineurs, harcèlement moral en sont quelques exemples. - les tentatives d'infiltration des organisations : Depuis plusieurs années, les entreprises sont la cible de mouvements sectaires. Des groupuscules, par le biais de formations dites professionnelles, tentent d'enrôler de nouveaux individus. Les conséquences peuvent être nombreuses sur le comportement d'un adepte, notamment la transformation de sa personnalité. La prescription de postures particulières, la répétition de gestes identiques, une gestuelle effectuée rituellement et collectivement, certains exercices respiratoires ou d'expression corporelle, le recours systématique à l'hypnose, etc., en sont les causes. Le premier danger est l'absence de recul du jeune adepte qui connaît une phase de bonheur, au sein du groupe, dans les premiers temps. Certains auteurs ont qualifié cette phase "lune de miel sectaire". Un site à consulter

Le seul que j'ai vu faire un truc pareil est Fuel4life qui considère que tous ceux qui se battent pour la liberté de culte et/ou l'égalité des religions sont des pédophiles complices de Raël. mon chou il va falloir mieux me lire parce que là tu prends des libertés avec ma prose... ça ne te dérange pas trop

:smile2:

Gisèle Halimi, fer de lance de la dépénalisation de l'avortement en France: "La loi dépénalisant l'avortement a totalement changé la vie des femmes. Je pense que le droit pour une femme de s'appartenir, d'avoir un corps à elle, conditionne tous les autres combats de libération. C'est un leurre de parler d'indépendance économique ou culturelle si une femme ne commence pas par s'appartenir et par ne plus être esclave de la fatalité." Pas toujours un drame Je crois que l'avortement n'est pas toujours un drame pour une femme et je crois que ce n'est pas autre chose qu'un moyen - peut-être de dernier recours - d'éviter de mettre au monde un enfant non voulu. Cela dépend de beaucoup de facteurs trop nombreux à citer. Quand la contraception a échoué ou n'a pas été utilisée et une femme tombe enceinte, avorter dans les premières semaines est un acte médical simple. Pourvu que le personnel soit sympathique, compétent et respectueux de la femme qui a fait ce choix, il n'y a pas de raison que ce soit un drame. L'avortement peut être un drame et une des raisons pour cela c'est l'immense poids de culpabilité que la femme subit à l'idée quelle a "péché". Heureusement, de plus en plus de femmes osent parler librement de leurs expériences et voient suffisamment clair pour savoir que cette culpabilité est mal placée. Une attitude bien plus responsable et honnête, c'est de se dire que mettre au monde un enfant qui n'est pas voulu, en ce moment précis, mène souvent à un drame à vie. Nous avons beaucoup de difficulté de reconnaître que les femmes qui choisissent l'avortement et n'en souffrent pas un drame, ne sont ni des monstres, ni des démons, ni des insensibles, ni des "sans-coeur" - simplement des êtres humains qui ont réfléchi calmement et ont pris une décision raisonnée pour le plus grand bien d'elles-mêmes, de leurs partenaires, de leurs enfants déjà nés et de la communauté. Alison Katz, dans "Le Courrier", 29.8.95 Jean-Claude Cornu, Conseiller aux Etats radical "La femme vit, souffre, ressent, subit ou se réjouit d'une grossesse. C'est elle qui en assumera ou en subira les conséquences. La décision d'un avortement lui appartient. Cette décision terrible, la femme ne la prendra pas sans référence à ses valeurs profondes. La société peut respecter ce libre arbitre, tout en s'assurant que la femme ne soit pas laissée seule face à sa décision. La loi y pourvoit... un peu. La société civile peut faire le reste." La Liberté, 8.2.2003

Parce qu'elle est morte et auprès de Dieu :)

:smile2: Attends David, je viens avec toi

Le point Godwin serait-il atteint ?

Avec grand plaisir

Le crottin de chavignol :blush: mais en fait je les aime tous, avec du bon pain, des fruits, un bon vin. Il n'y a pas de meilleurs repas....

Tu as tout à fait raison et les sectes savent où chercher les personnes fragiles.... Je ne citerais pas celle qui arpente les salles d'attentes des hopitaux pour "consoler" les personnes seules ou qui lisent les pages nécro et se rendent aux enterrements. (et c'est un adepte qui me la raconter, c'était une de ces missions) prendre contact avec les personnes fragilisées.

Tu vois tu continues... Je ne sais pas comment te le dire, laisses moi tranquille.

oh tu me rassures number 3, je n'aurais pas aimé devoir te le répéter encore et encore. Et j'ai des gouts tellement plus.... enfin tu ne pourrais pas comprendre.

Hey le number 2, je t'attendais, je me doutais que tu passerais. Mais je te le dis à toi aussi. Tu n'es pas mon genre, c'est important que tu le saches.

N'insistes pas, c'est inutile, je t'assure.

Toi aussi t'es fou de moi décidement aujourd'hui vous vous êtes donné le mot les mecs. Mais euh non merci truc furu, tu n'es pas mon genre non plus;

Elle souffre peut être du syndrome de Jérusalem

beurk quelle horreur cette bestiole, toute visqueuse et gluante. Je crois que je vais vomir :gurp:

Les missions des centres de planning familial Espaces privilégiés de prévention, d’accueil et d’accompagnement pour toutes les questions liées à la vie sexuelle et affective, les centres de planning familial sont ouverts à tous, sans discrimination. Chacun peut y parler librement, avec la certitude d'être entendu et aidé sans être jugé, dans la plus stricte confidentialité et dans le respect de ses convictions et de ses choix. Les équipes pluridisciplinaires des centres de planning familial accueillent, informent et accompagnent chacun dans le cadre de consultations médicale, psychologique, sociale ou juridique. L’accueil est une mission à part entière des centres. La première rencontre permet de clarifier la demande, de donner des informations de base et peut mener ensuite à une consultation spécifique. Les demandes les plus courantes concernent la contraception, la pilule du lendemain, le test de grossesse, les tests de dépistage du sida et d’autres maladies sexuellement transmissibles, le questionnement sur l’identité sexuelle, les difficultés familiales ou relationnelles, les problèmes sexuels, le droit familial, la médiation familiale... Les interruptions volontaires de grossesse (IVG) :toutes les équipes de nos centres sont formées à l’accueil des demandes d’IVG et à l’accompagnement des personnes dans leur prise de décision. Vingt et un centres de planning familial de la FLCPF pratiquent des IVG et adhèrent au GACEHPA, Groupe d’action des centres extra-hospitaliers pratiquant l’avortement. Les centres de planning familial organisent des animations de groupes en éducation sexuelle et affective, notamment en milieu scolaire en collaboration avec les enseignants, les directions d’écoles, les centres PMS et les services PSE. Ces animations sont l’occasion pour les jeunes d’aborder avec un professionnel, dans un climat de confiance, les questions liées à leur vie relationnelle, affective et sexuelle. Par ailleurs, chaque centre développe des activités, projets et partenariats spécifiques liés à son lieu d'implantation et à son public.

:smile2: visiblement tu la détestes cette brave margaret, attends je vais taper sur google pour voir ce que tu lui reproches. et je vais en profiter pour faire un tour chez les pro-vies Voilà j'ai fais Margaret Higgins Sanger (14 septembre 1879 - 6 septembre 1966) était une militante américaine qui lutta pour la contraception et la liberté d'expression, ce qui l'amena à fonder l'American Birth Control League (ligue pour le contrôle des naissances), qui deviendra le planning familial américain. Initialement reçues avec beaucoup de résistance, ses idées pour qu'une femme puisse décider quand et comment elle sera enceinte, gagnèrent peu à peu de l'audience, tant dans le public qu'auprès des tribunaux. Margaret Sanger a été un élément fondateur à un accès universel à la contraception et au contrôle des naissances, mais sa défense de l'eugénisme négatif en fait une personnalité controversée. je suppose que c'est pour ses positions sur l'eugénisme négatif que tu me parles d'elle. et bien étant morte en 66, je ne l'ai pas rencontré. Maintenant je pense que le planning familial ne prone pas l'eugénisme. Maintenant parlons des méthodes pro-life américaine On dénombre de nombreux actes de violence et d'intimidation de la part de certains militants anti-avortement13 : des attentats à la bombe14,15, des dégradations par liquide malodorant et des lettres de menace16,17 ou même des meurtres18. Huit médecins et employés de cliniques pratiquant l'avortement ont ainsi été tués: sept entre 1993 et 1998, et le DrGeorge Tiller en 2009. En 2009, l'homicide de James Pouillon est interprété par une partie de la presse américaine comme le premier homicide d'un militant pro-vie, la police a expliqué que le suspect, un chauffeur de camion, en avait assez des pancartes militantes montrant des fœtus aux enfants qui allaient à l'école. Le suspect est aussi accusé d'un autre meurtre commis le même jour sur un homme d'affaires local pour une autre histoire, complètement indépendante du premier meurtre19,20.

Parles nous du créateur du mouvement pro-life ? puisque tu en fais partie.