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Bonjour Puis-je ne pas déposer un tableau mais bien une explosion de couleurs ..... qui correspondrai à ce que j'écoute ...... Gojira - Explosia --- ...... Dont HOLI est un festival hindou des couleurs qui a lieu chaque année en Inde pour fêter le printemps, durant une semaine pendant laquelle les gens jettent des poudres colorées dans une ambiance de fête. http://vimeo.com/40123818 Pour en savoir plus et de l'origine de cet évènement ..... Lien

J'aurai à dire .... Mais ce n'est pas l'endroit ..... donc à très vite :) --- Bonne journée et bon courage ---

Je constate que tu y as rajouté un bouquet ... Merci ---- Penses-tu qu'il faut se repérer, moi je dirai qu'il faut fermer les yeux, et laisser guider son coeur ..... ca va tout seul. Bon, certes, je préfère de loin cela ..... Merci de m'avoir donné l'occasion de la réécouter ..... :D Trop contente Ama :p ..... :D

En même temps ..... :p Heureusement que la musique ne se portait pas sur un même choix, j'aurai eu peur .... :D ---

Bonjour à tous et hello Gorf .......

Bonjour, C'est super tout ce que vous présentez en ce lieu .... Chapeau --- Je ne me rappelle plus si on a évoqué ce lieu mais vu que je le découvre, voici quelques explications ..... Vue du cimetière monumental des pères capucins, milieu du XVIIIe siècle La présence d'os humains dans un lieu de culte rappelle qu'ils ont aussi une fonction décorative. Le thème traité relève du memento mori : "souvient toi de la mort". Le sens profond de cette sentence est : n'oublie pas que tu es mortel, et que la mort peut te happer à tout instant. Dans la crypte des Capucins, cinq salles souterraines furent décorées entre la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle, avec les os de quatre mille frères capucins. Les os sont utilisés en fonction des exigences de la représentation, ainsi les omoplates servent à figurer les ailes du temps à côté d'une clepsydre. --- Lien

Bonjour :blush: Vendre la peau de l'ours Cette expression est connue depuis longtemps. En effet Esope l’utilise dans sa fable "De deux amis et de l’ours" et Abstémius (fabuliste italien de la renaissance) donnera l’idée de la vente de la peau de l’ours. Philippe de Commynes dans ses “Mémoires” y fait référence au sujet d’une rencontre entre un ambassadeur de Louis XI et Frédéric III Empereur d’Allemagne. Ce dernier aurait conté cette fable lorsque l’ambassadeur lui aurait proposé de partager les biens de Charles le Téméraire. De deux Amis et de l'Ours. Deux voyageurs faisant chemin ensemble, aperçurent un Ours qui venait droit à eux. Le premier qui le vit monta brusquement sur un arbre, et laissa son compagnon dans le péril, quoiqu'ils eussent été toujours liés jusqu'alors d'une amitié fort étroite. L'autre qui se souvint que l'Ours ne touchait point aux cadavres, se jeta par terre tout de son long, ne remuant ni pieds ni mains, retenant son haleine, et contrefaisant le mort le mieux qu'il lui fut possible. L'Ours le tourna et le flaira de tous côtés, et approcha souvent sa hure de la bouche et des oreilles de l'Homme qui était à terre ; mais le tenant pour mort, il le laissa et s'en alla. Les deux voyageurs s'étant sauvés de la sorte d'un si grand péril, et des griffes de l'Ours, continuèrent leur voyage. Celui qui avait monté sur l'arbre, demandait à son compagnon, en chemin faisant, ce que l'Ours lui avait dit à l'oreille, lorsqu'il était couché par terre. " Il m'a dit, répliqua le Marchand, plusieurs choses qu'il serait inutile de vous raconter ; mais ce que j'ai bien retenu, c'est qu'il m'a averti de ne compter jamais parmi mes amis que ceux dont j'aurai éprouvé la fidélité dans ma mauvaise fortune. " Mais c’est encore une fois Jean de La Fontaine qui popularisera l’expression “vendre la peau de l’ours” au travers de sa fable “l’ours et les deux Compagnons” (livre V - fable 20) ..... Lien L’Ours et les deux compagnons Deux compagnons pressés d’argent, À leur voisin fourreur vendirent La peau d’un Ours encore vivant, Mais qu’ils tueraient bientôt ; du moins à ce qu’ils dirent. C’était le roi des Ours au compte de ces gens. Le marchand à sa peau devait faire fortune ; Elle garantirait des froids les plus cuisants ; On en pourrait fourrer plutôt deux robes qu’une. Dindenaut prisait moins ses moutons qu’eux leur ours : Leur, à leur compte, et non à celui de la bête. S’offrant de la livrer au plus tard dans deux jours, Ils conviennent de prix, et se mettent en quête, Trouvent l’Ours qui s’avance et vient vers eux au trot. Voilà mes gens frappés comme d’un coup de foudre. Le marché ne tint pas ; il fallut le résoudre : D’intérêts contre l’Ours, on n’en dit pas un mot. L’un des deux compagnons grimpe au faîte d’un arbre ; L’autre, plus froid que n’est un marbre, Se couche sur le nez, fait le mort, tient son vent, Ayant quelque part ouï dire Que l’ours s’acharne peu souvent Sur un corps qui ne vit, ne meut, ni ne respire. Seigneur Ours, comme un sot, donna dans ce panneau : Il voit ce corps gisant, le croit privé de vie, Et, de peur de supercherie, Le tourne, le retourne, approche son museau, Flaire aux passages de l’haleine. « C’est, dit-il, un cadavre, ôtons-nous, car il sent. » À ces mots, l’Ours s’en va dans la forêt prochaine. L’un de nos deux marchands de son arbre descend, Court à son compagnon, lui dit que c’est merveille Qu’il n’ait eu seulement que la peur pour tout mal. « Eh bien, ajouta-t-il, la peau de l’animal ? Mais que t’a-t-il dit à l’oreille ? Car il s’approchait de bien près, Te retournant avec sa serre. – Il m’a dit qu’il ne faut jamais Vendre la peau de l’ours qu’on ne l’ait mis par terre. » “Vendre la peau de l’ours” signifie donc “disposer de ses gains ou d’une chose avant d’être en leur possession”, “se vanter d’un succès aléatoire” et par extension “vivre au-dessus de ses moyens en se reposant sur un avenir considéré comme acquis”. Il est à noter que cette expression s’utilise actuellement plus couramment sous la forme négative. "Il ne faut pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué" reprend les termes de la fable de La Fontaine et signifie donc : "ne pas crier victoire trop tôt", "ne pas considérer quelque chose comme acquis avant de la posséder". ---

Bonjour à tous

Hello Entre deux mots ....

Bonjour, Jérôme Duquesnoy l'Ancien (1570-1641) "Jérôme l'ancien (V. 1570-1641) ..... Cet artiste novateur introduit le style baroque à Bruxelles. Une grande partie de son travail consiste, après les destructions dues aux guerres de religion, à renouveler le mobilier d'église. Il participe ainsi au grand mouvement qui fait naître de nouvelles images religieuses dans tout le pays. Parmi les travaux qui lui sont attribués, on trouve le tabernacle de l'église Saint-Martin d'Alost (1604), la statue Justice et Vérité (1616) de l'hôtel de ville de Halle, le Manneken Pis" --- Manneken-Pis en 1619, copie à Bruxelles, fontaine à l'angle de la rue de l'Etuve et de la rue du Chêne. Voici l'une des plus célèbres sculpture de la planète. Les touristes en visite à Bruxelles ne manquent jamais d'aller admirer le Manneken-Pis, au début du XVIIé siècle, de faire pisser un môme dans une fontaine destinée à alimenter le quartier en eau potable. Eh bien, ce sont les autorités de la ville qui commandèrent en 1619 cette statuette en bronze au sculpteur bruxellois, Jérôme Duquestnoy l'Ancien ; Et si ce denier a choisi de représenter un petit garçon en train de se soulager, c'est que la fontaine en pierre qui se trouvait là auparavant montrait déjà un garçonnet dans la même position. D'après un texte de 1388, on l'appelait Petit Julien. Mais, dans un autre, datant de 1452, il était désigné lui aussi comme le "Manneken Pis. Il devenu un héros aux multiples légendes. C'est cet enfant qui aurait sauvé la ville en pissant sur une mèche pour éviter une explosion. Ou cet autre, surpris par le roi en train d'uriner au passage de son carrosse. Ou celui qui a été ensorcelé après avoir fait pipi sur la porte d'une sorcière. Les Anglais ont voulu s'en emparer en 1745. Deux ans plus tard, c'était un soldat français. En 1817, un forçat évadé l'a volée et même endommagée. Depuis, l'original aurait été mis à l'abri à la Maison du Roi.