Tiersi

Page 14, rang 1 Monsieur le po(u)ète po(u)ète sombre dans la joute pauvre de fond, après n'avoir convaincu personne si ce n'est du burlesque de ses arguments, durant treize pages à se débattre plus qu'à débattre. NAPO Votre persévérance à vouloir couper la langue universelle nécessite une mise au point, sans prendre de gants. Vous pouvez me viser à coups d'arguments assommants et rebattus, je ne me tiens pas pour battu. Maintenant si ça ne vous dérange pas, je souhaiterais ne plus tirer sur l'ambulance qui vous conduit. NAPO Si une artère se bouche parce qu'on la ferme, seul le sot rue dans les brancards. De ces divagations d'ambulancier dans les rues égaré, je m'en remettrai.

Page 13, rang 9 Mais c'est bien ça le problème : de tels sons n'existent pas. Tout son que tu trouvera facile à prononcer par une partie du globe sera difficile à prononcer pour l'autre moitié, parce qu'il sera intermédiaire entre plusieurs sons de leur langues maternelle. Il est impossible de faire une langue commune "facile" pour tout le monde, ne serait ce qu'à cause de ce problème. MIQ75 Si ces sons sont si indécis et aussi imprécis à l'ouïe, et aux autres, je demande à voir. La procédure d'élaboration consisterait à écarter les principales difficultés d'élocution que comportent les langues internationales (langues pratiquées par le plus grand nombre). Pensons, par exemple, au fameux « the » anglais, tant redouté des petits Français. Difficilement prononçable, à moins de s'enfoncer un balai dans ce que les imprimeurs nomment coquille. La coquille désigne une lettre capitale dans le mot en question, lequel devient trivial si celle-ci fait défaut. Le typographe est alors dans de beaux draps. Cette lettre ici explique tout. La perfection linguistique sans mélange n'étant pas de ce monde, les peuples du globe seraient invités à faire, comme toujours : des compromis. Par ailleurs, n'oublions pas que dans le futur, cette langue commune au monde entier, simultanément avec la langue vernaculaire, serait enseignée aux enfants très tôt. Quand les jeunes oreilles sont encore ouvertes à une vaste gamme de sons. Après, il y a ceux qui concernent les structures langagières et la construction des phrases. 3 règles de grammaire à la con, c'est super simple pour toi, parce que ta langue maternelle en possède plein, mais ça peut déjà être un casse tête pour une langue structurée différemment. MIQ75 Puisque vous parlez de casse-tête, la grammaire chinoise est en ce moment jaugée par rapport aux règles de l'espéranto. Vos clartés pourraient nous éclairer. é l'opposé, sans aucune règle de grammaire, même toi tu serai perdu, parce que ça implique un vocabulaire polysémantique énorme, ce qui n'est pas le cas du français. Et là, on ne parle encore que de l'oral... MIQ75 Supposons un probe extraterrestre à plusieurs visages pleins d'oreilles pivotantes, de bouches multilangues et d'yeux qui voient partout. Créature refusant les pots de vin, donc, j'en conviens, peu imaginable : qu'importe. A votre avis, quel système (le plus avantageux pour la majorité des peuples de notre monde) conseillerait-il ?

Page 13, rang 8 Certes le poids démographique d'un peuple participe à sa force et à son influence mais ce n'est pas, à mon sens, le seul paramètre de force et d'influence : l'avancée technologique (notamment appliquée à la guerre et au commerce) et la pertinence des idées véhiculées. GENESIIS Pour véhiculer ces idées, une langue bien mitonnée serait du goût de beaucoup. Ce qui fait qu'un déficit relatif de population peut être compensé par l'un ou l'autre des deux autres paramètres. GENESIIS En deux mots, un déficit découvert cache l'intérêt du financier à ce que le gogo banque. Bien sûr, si on emprunte les termes d'une population donnée, hypothèse gratuite, mieux vaut des gogos à gogo.

Page 13, rang 7 Et le ton c'est à l'huile que c'est le meilleur. DINOSAURE MARIN Que nous chantez-vous là ?

Page 13, rang 6 Ca c'est le mandarin ; parce que le cantonais, c'est 10 tons LONG NAO Dit-on 10 tons en chinois sur un même ton ? Pour un Français qui détonne au moindre couplet, il y aurait de quoi déchanter.

Page 13, rang 4 Le paradoxe menaçant est que, dans ce contexte de surpopulation planétaire en continue, la démographie des peuples européens est en très nette baisse. Excepté dans le cas de la France. Aussi nous savons que le poids démographique d'un peuple fait sa force et son influence. NAPO Pour revenir à la charge sans en faire des kilos, il faut bien peser le pour et le contre, comme ferait l'homme de poids. Et si le gros du pays s'en balance, inutile de s'appesantir. Ma recette : quand je tire la langue universelle. é vrai dire le sujet initial a été tué dans l'¿uf tellement il est absurde, et son auteur continu de l'achever en martelant ses inepties inlassablement. NAPO Sans rentrer dans sa coquille, tel un auguste philosophe, le fils de l'¿uf, qui au fil d'idées écloses, file sur la piste aviaire, n'a pas dit son dernier mot. S'élevant formellement contre l'empoté nanti d'un champ borné d'infertiles pensées qui le rend insensible aux boutures du futur langage commun en floraison, l'auteur prend de la hauteur.

Page 13, rang 3 Une langue "internationale" exite déjà c'est l'espéranto NB : elle aurait au moins le mérite de ne pas "diplomatiquement" rivaliser avec d'autres pays (d'Europe y compris) ; donc, de ne pas créer de sujets de discordes supplémentaires dans un contexte de politique internationale qui n'en a pas besoin en ce moment. SOUKI54 Appréciation diplomatique bien lacunaire si on prend en considération les pays arabes, la Chine, etc. Nations qui n'ont aucun rapport linguistique avec l'espéranto. Faudrait-il traiter celles-ci avec dédain pour ne « pas créer de sujets de discordes supplémentaires dans un contexte de politique internationale qui n'en a pas besoin en ce moment » ? On parle d'une véritable langue universelle, pas d'une langue internationale issue de l'Occident. Puisque nous confrontons certaines règles de l'espéranto à la grammaire chinoise, vous pourriez peut-être apporter vos lumières.

Page 13, rang 1 J'acquiesce au fait que les droits de l'homme actuels ne sont pas parfaits, et ce n'est pas uniquement un problème d'occidentalisme. J'ai travaillé dessus en prenant un point de vue ontologique et ai obtenu certain résultat mais je doute qu'ils soient promulgués avant longtemps. GENESIIS Tout cela risque de durer si on se souvient que « dura lex¿ ». Non, ils pourraient même se stabiliser à un niveau légèrement inférieur puisque nous en sommes à un facteur de consommation de *2 par rapport à l'autosuffisance. Rien ne peut empêcher un fou de faire des menaces. GENESIIS Il est vrai que la suffisance représente un défi. Dit, au fait, on ne s'éloigne pas un peu trop du sujet (même si la discussion est intéressante)? GENESIIS Avec une langue retenue, on ne vous le fait pas dire.

Page 12, rang 10 Peut être que dans cette description le terme universalisme serait plus approprié que internationalisme. Juste un pinaillage de vocabulaire. Cela dit, pourquoi les Droits de l'homme occidental ¿ qui sont empreint de notre culture chrétienne ¿ devraient être imposés au reste du monde, qui sans doute arrivera à ses propres Droits de l'homme empreint de sa culture. Concernant la démographie planétaire, elle est certes trop grande et de plus en plus, mais on ne peut la considérer comme s'il existait un seul peuple mondial. Les peuples européens ont par exemple tout intérêt à s'accroitre pour ne pas être réduits à néant. On doit la surpopulation planétaire à certaines régions du monde, attention donc de ne pas se tirer de balles dans le pied, continuons à faire des enfants ou parlons tout de suite le mandarin. NAPO A part le début (hormis votre non défense des droits de l'homme qui paraît assez louable), le milieu (hormis cet hypothétique peuple mondial) et la fin (hormis rien), bien parlé. Reste à savoir dans quelle langue.

Page 12, rang 9 En fait, j'utilise cette expression pour la gestion de tous les intérêts en commun des nations. En vrac, je pense que relève de l'internationnalisme : les droits de l'homme (à étendre), l'expansion (et la réduction) de l'humanité, la gestion de l'écosystème planétaire. Es-ce exagéré pour toi ? Et si oui pourquoi ? GENESIIS Puisque ces questions ne s'adressent pas à moi personnellement, écartons toute maladresse en s'abstenant de refuser d'y répondre. L'expansion des humains est un petit problème comparé à celle de l'univers. Y aura-t-il toujours une place suffisante pour notre galaxie, si celle-ci, un jour, enfle plus vite que l'espace intergalactique ? Entre nous, c'est peut-être moche, appelez cela nombrilisme si vous voulez, mais je ne me soucie guère des autres amas stellaires. Pourquoi cette expansion spatiale ? Comme d'hab : accusons Darwin, avec sa façon d'hâter l'éclaircissement d'écritures idolâtrées au pied de la lettre par d'impénitents bigots qui ne veulent rien savoir. Si tous les organismes de la nature croissent comme des corbeaux libidineux, pas étonnant que l'univers en fasse autant.

Page 12, rang 8 Remarquons d'ailleurs l'origine du mot barbare, désignant simplement l'étranger, en l'occurrence celui qui n'était ni romain ni grec. L'universalisme est de l'impérialisme idéologique. NAPO Barbare ! Barbarian ! Bárbaro ! Barbar ! Varvarski ! Barbaarne ! Barbaari ! Várvaros ! Barbár ! Barbaro ! Barbaru ! Barbaras ! Barbaar ! Barbarzyńca ! (Proférés juste dans l'UE !) Tes deux exemples sur la non-prolifération du nucléaire et le désarmement de l'Allemagne nazie sont intéressants car : avant que l'Allemagne ne soit nazie, elle a été désarmée après la première guerre mondiale, la Rhénanie avait même été décrété zone démilitarisée ; concernant la non-prolifération des armes atomiques comme moyen de lutter pour la paix, encore faut-il se souvenir que c'est grâce à ce pouvoir de dissuasion, et à son équilibre entre puissances, que la guerre froide n'a pas dégénéré en troisième guerre mondiale. NAPO Entre désarmer et des armées, un mauvais entendement peut faire passer l'arme à gauche même aux gens de droite. Si ce que tu nommes internationalisme désigne des accords écologiques entre nations, le terme est exagéré. En revanche si tu l'utilises dans sa définition classique en remplaçant juste la doctrine socialiste par la doctrine écologiste, c'est contraire aux nations et à toutes les communautés du genre. Voit comme un empire est fait pour s'écrouler, parce qu'il réunit trop d'hommes et de cultures à la fois. NAPO Il faut donc éviter que l'état des nations empire.

Page 12, rang 6 Je ne pense pas que les guerres soit le meilleur vecteur de propagation des idées. GENESIIS Pour éviter de s'en mordre les doigts : faites la mourre, pas la guerre. N'oublions pas que ce sont les vainqueurs qui écrivent l'histoire. GENESIIS C'est noté. Il me semble effectivement qu'il y aie une synergie entre l'impérialisme et l'universalisme, l'un comme l'autre se positionnant contre un certain barbarisme. Mais depuis quelques temps la propagation de l'impérialisme et de l'universalisme se fait également par les médias. Puisqu'il s'agit d'hégémonie et que celle-ci fait aussi des morts par voie économique, je consens à appeler cela une guerre. GENESIIS Guerre de positions divergentes entre des personnes qui ne se comprennent guère. Le concept existait depuis le tribalisme voir l'égoisme. GENESIIS Egoïsme : tribut au clan. Je vois que tu ne constestes pas le tribalisme comme prémisse du nationalisme. Par contre je me positionnais sur l'égoisme comme prémice du tribalisme dans le sens de la perception de l'autre comme ennemi. Mais tu as raison, la mutation idéologique entre égoisme et nationnalisme les rends quasiment antinomique comme entre nationnalisme et internationnalisme. Par contre je relève le total arbitraire du découpement en peuples. GENESIIS Il faut pourtant bien trancher la question. Etre "citoyen du monde" me semble bien différent de "citoyen de rien" car la gestion de notre écosystème mérite une reponsabilisation citoyenne. GENESIIS Ce propre à rien paraît plutôt être un drôle de citoyen. Imagine... certaines idées simples peuvent être bonne. Faut pas les dévoyer. GENESIIS Celui qui n'a pas la bonne idée peut l'avoir mauvaise. Ben oui, c'est la même logique que celle de la non-prolifération nucléraire ou du désarmement de l'allemagne nazie. Certaines études démontrent qu'on tue plus facilement avec un bâton qu'avec un fusil, où alors les vendeurs de fusil sont de saprés baratineurs. Ce n'est pas parfait comme logique, mais en attendant que le "gosse" humanité s'assagisse, il n'y a guère mieux. GENESIIS La guerre des boutons d'appareils technologiques cessera quand les jeux vidéo trop violents auront disparu. Oh, je n'ai pas exprimé ce désir puisque j'en ai exprimé la diversité. Par contre l'internationnalisme me semble de meilleur gestion au sein d'un écosystème. GENESIIS Ceux attachés à la ligne du parti pris n'ont pas forcément envie de suivre le même régime. Surtout dans les républiques bananières.

Page 12, rang 5 Chaque fois qu'une nation accouche d'une idée universaliste, c'est lorsqu'elle a les moyens de s'étendre ; l'universalisme n'a toujours été qu'un argument impérial. NAPO Bien qu'elle puisse être rangée parmi les idées universalistes, la langue universelle ne tient aucunement de l'« argument impérial » puisque l'ensemble des nations seraient conviées à son élaboration. C'est le contraire exacte de l'égoïsme et de l'individualisme, puisque la nation existe avant tout par sa communauté nationale, c'est à dire par le vivre ensemble de gens formant un peuple. Ce qui a pour base l'égoïsme serait plutôt une forme d'anarchisme, de celui qui se croit partout chez lui comme citoyen du monde ou autrement dit citoyen de rien. C'est un individualisme très actuel. NAPO Tous les Français n'ont pas vos m¿urs blâmables. Savoir lire n'importe quel chiffre, partout dans le monde, ne m'incite aucunement, comme la plupart de mes compatriotes, à être un malotru hors des frontières. Réservant ce comportement au territoire français. Cela s'appelle : avoir de l'éducation, môssieu. Il en irait de même avec la langue universelle. Dans la même logique tu peux retirer leur fusil aux hommes, ils seront pacifistes le temps d'affuter la pointe d'un bâton. L'homme est un animal sociable fait pour vivre en communauté ; selon la nature de cette communauté, on l'appellera nation, tribu, cité, royaume, empire. Supprime les nations et un autre type de communauté prendra le relais pour affirmer son identité spécifique et sa manière de vivre. De là s'en suit un affrontement inévitable avec la communauté aux m¿urs contraires : revers intrinsèque à la diversité, composante naturelle et indissociable à l'humanité. NAPO Ne serait-ce pas un monde idéal, presque trop beau, où, partout dans le monde, on comprendrait, sans besoin d'interprète, les déclarations des personnes qui veulent votre peau? L'humanité n'a pour ennemi qu'elle même. NAPO Maintenant qu'on a démasqué la vile traîtresse, facile ! Il suffit de l'exterminer.

Page 12, rang 4 Je ne pense pas que les guerres soit le meilleur vecteur de propagation des idées. N'oublions pas que ce sont les vainqueurs qui écrivent l'histoire. GENESIIS Encore faudrait-il que les vaincus comprennent ces écrits. Sinon, où est la satisfaction des vainqueurs ? Le concept existait depuis le tribalisme voir l'égoisme. GENESIIS Hier comme aujourd'hui, ce concept peut vite passer du casse-tête au casse-pipe. Imagine... certaines idées simples peuvent être bonne. Faut pas les dévoyer. GENESIIS La sagesse des nations implique qu'elles aient une existence séparée. Nous en avons un. Encore faudrait-il que l'humanité en prenne conscience. GENESIIS Au lieu d'attendre d'hypothétiques petits hommes verts, mieux vaudrait rendre convenable l'existence matérielle des terriens quand celle-ci est intolérable. Est-ce bien au même ennemi que nous pensons ?

Page 12, rang 3 La nation se constitue par la résultante d'un peuple qui affirme son identité derrière une culture et une intention de destin commun. NAPO C'est pourquoi l'avènement de l'UE représente une innovation des plus intéressantes, jamais entreprise nulle part ailleurs jusqu'à présent. La Terre est trop grande et les êtres humains trop nombreux pour concevoir une uniformité qui les privent d'affrontements. Ou bien il faudrait avec beaucoup d'inventivité, imaginer dans le futur un ennemi commun à l'humanité entière, qui par la force des choses nous unira un temps. NAPO Soit les hommes, trop bêtes, se comportant comme des animaux sans cervelle, ont un destin de bétail d'abattoir, soit, tels des chrysalides, ils changent d'imaginaire moral en acquérant du discernement, auquel cas le fatum peut leur sourire.

Page 12, rang 3 Je regrette que l'histoire ne serve pas de leçon ; elle nous apprend qu'aucune uniformisation ne se fait sans violence, car les gens sont attachés à leur culture et finissent par la défendre au prix de leur sang. NAPO Ne vous faites pas un sang d'encre en mettant l'accent sur l'engourdissement des langues régionales dans notre pays. Du plafond, les petitesses ne m'éteignent pas. NAPO Qui voudrait prendre la mouche ? Le réveil sera difficile... NAPO Vous me la baillez belle.

Page 12, rang 2 Bon déjà tu n'as pas compris ce que j'écris. Ca part mal . DINOSAURE MARIN Je comprends, ça va vous revenir. C'est possible mais ce n'est pas le sujet. DINOSAURE MARIN Objection, votre Honneur ! Dans une démocratie, même l'andouille n'échappe pas à la condition de sujet. Je ne suis pas de cet avis. Hors de France les gens qui parlent un peu l'anglais se trouvent plus facilement que dans notre beau pays. DINOSAURE MARIN Etudiez S.V.P. les chiffres des statistiques. Je compte sur vous. Si c'est le cas je vous prie d'accepter mes excuses. DINOSAURE MARIN Paris signifie aussi jeux, désignation moins capitale qu'une agglomération de lumières éclairant un casino où l'on joue avec des amphibologies sans avoir les jetons. L'ironie est donc de mise. Longtemps soigné, jamais guéri. DINOSAURE MARIN Pas mieux.

Page 11, rang 10 Permettez que je fasse un petit rappel issu du débat sur la nationnalité : Historiquement, la nation se constitue par la résultante des rapports de force (entre nations) ou l'individu est amené à choisir son camp. De nombreux exemples attestent de la subjectivité voir de l'arbitraire de ces choix. Quoiqu'il en soit, la raison d'être d'une nation reste de faire la guerre aux autres nations, la guerre peut prendre bien des formes (armée, insurrectionnelle, économique...). Cependant il apparaît parfois que des idéaux s'immiscent dans l'histoire d'une nation, mais alors ceux-ci ont une portée internationale, voire universelle et donc transcendent la nation. C'est en cela que la patrie se distingue de la nation. L'utilité de la nation se limite donc à celle de faire la guerre. Or la guerre ne présente qu'un avantage, celui de diminuer la population, ce qui n'est pas négligeable vu la tendance à la prolifération de l'être humain. Toutefois un idéal culturel, lié à la prise de conscience de cette nécessité en milieu limitatif, de contrôle des naissances peut abolir cette nécessité de guerre et donc de nation. Une volonté supra-nationale de paix (de bonne gestion et d'expansion) ne devrait-elle pas nous guider tous ? La nation présente, comme toute division, l'intérêt de la diversité. Si rien ne peut supplanter la moindre diversité, pour autant celle-ci est des plus arbitraire. Puisqu'il s'agit de divisions humaines (ou plutôt d'êtres) elles sont culturelles. Les formes de gestions, les états, des nations font partie de cette riche diversité. La nation française est comme une perle, au noyau irritant de ses guerres, adoucie par une culture cosmopolite, et resplendissante de ses idéaux. Personne n'a à rougir de son histoire car nous sommes les héritiers des survivants. GENESIIS Cours un peu long sur des notions de nations. Ceux qui dirigent les pays du monde ne sont pas des bisounours. Dans divers endroits de la planète, leur mentalité ressemble à celle des énergumènes qui désolaient le Far West d'antan. L'incrimination juste du pied-tendre adressée aux outlaws se termine comment ? Les grands bandits n'en sont que plus butés (hélas ! pas dans le sens argotique, penserons certains). S'agissant d'affaires intérieures dans des pays étrangers, l'orientation démocratique ne peut qu'emprunter les voies circonspectes de l'exemplarité, avec évidence d'avantages matériels qu'obtiendrait chaque clan au pouvoir. Pas simple. Il est facile de donner des leçons, à l'extérieur, alors que les autochtones risquant gros ne jouissent pas d'une identique protection. Toutefois l'avenir sera ce que nous en faisons. Ainsi ce que nous projetons pour la nation est sa véritable identité. Les idéaux que nous chérissons à tord ou à raison en font son éclat. GENESIIS Si pour fabriquer une langue universelle on devait refouler tous les pays aux dirigeants despotiques, la salle de réunion serait fort dégarnie. Or une universalité tronquée est une universalité fictive. Je propose que la nation française porte haut les valeurs internationales des droits de l'homme (qui, certes, mériteraient d'être rafraichies). Celles-ci sont en accord avec la devise Liberté-Egalité-Fraternité. N'es-ce pas la constitution ? GENESIIS Je propose, à l'instar des saloons d'autrefois, que tout le monde laisse au vestiaire ses pétoires (métaphore pour les harangues soutenant une doctrine politique et/ou religieuse). Concrètes ou verbales, ces armes peuvent faire autant de morts. Et ne me dites pas que je suis un mauvais homme (humain ne l'étant pas assez), je le sais.

Page 11, rang 7 Dans un monde de subtilité les mots ont un sens : lorsque l'on parle de ressources humaines (c'est un exemple) les interlocuteurs se conditionnent a considérer l'humain comme une ressource ce qui n'est pas tout à fait faut, selon un point de vue de gestionnaire d'entreprise, mais également pas tout à fait vrais (!), selon un point de vue humaniste où un point de vue spirituel... Cette hégémonie de l'expression dogmatise les rapports. Car (en reprennant l'exemple) comment dire à sa DRH que l'on est inquiet pour son enfant (pour x raisons) alors qu'un arrêt de travail est considéré comme une nuisance à l'activité de l'entreprise. GENESIIS Il s'agit d'une réflexion grave qui aurait sa place dans un autre de mes forums. On y reviendra ultérieurement. Mais pour l'instant, je n'ai pas l'intention de garder la langue universelle dans ma poche. Ainsi nous arrivons à de la propagande dialectique par glissement sémantique notamment. Par exemple on ne dit plus "réclame" mais "publicité" alors que le premier terme est bien plus juste, GENESIIS On peut en inférer qu'il faudrait composer avec attention le vocabulaire de la langue universelle. En n'oubliant pas que seraient prioritaires les mots issus de langues internationales. Pour les personnes ayant besoin d'un mode d'expression subtil, nuancé, on pourrait étoffer le vocabulaire de base (destiné aux enfants et dont se contenteraient nombre d'adultes peu cultivés) avec des termes riches en acceptions, d'où qu'ils viennent. Dans votre exemple « réclame » confronté à « publicité », chaque dénomination présente un intérêt particulier, même si le premier est de moins en moins utilisé. on ne dit plus "viré" mais "licencié" alors qu'on peut se demander quel genre de licence on a obtenu ... ! GENESIIS Vous montrez par là qu'une langue bien maniée débouche sur des aspects inattendus. Un changement de langage opére évidemment sur la doctrine d'expression, d'autant plus si ce changement est fondé sur l'utilité de ce changement. Ce barabarisme rique d'engendrer d'autres bararismes. Par exemple "you are fired" me semble bien plus destructeur humainement que "vous êtres viré" (pour rester dans l'exemple). Voyez-vous ? GENESIIS Voici un point délicat : celui des locutions. Il ne devrait pas être négligé. Votre exemple est tout à fait parlant. Les Américains sont connus pour leur violence de m¿urs dans le milieu du travail. Les mots sont le reflet d'une culture. En ayant accès aux termes de multiples pays, on élargit ses dispositions à s'exprimer, on accroît son champ mental.

Page 11, rang 5 L'espéranto est une langue construite conçue à la fin du XIXe siècle par Ludwik Lejzer Zamenhof dans le but de faciliter la communication entre personnes de langues différentes, à travers le monde entier. Zamenhof publia son projet en 1887 sous le nom de Lingvo Internacia (« Langue internationale »), sous le pseudonyme de Doktoro Esperanto (« Docteur Espérant », « Docteur qui espère »), d'où le nom sous lequel la langue s'est popularisée par la suite. LE MARTIEN Est-ce du pur Wikipédia ? La grammaire de l'espéranto se base sur seize règles fondamentales LE MARTIEN A l'ère du marché global, pourquoi ne pas mettre les propositions, d'où qu'elles viennent, en concurrence ? Afin de retenir les meilleurs articles. Sans craindre les mélanges. Alors pesons le pour et le contre. Comparativement, la grammaire chinoise repose sur combien de règles fondamentales ? sans exception. LE MARTIEN Concernant les irrégularités, la grammaire chinoise semble ne pas imiter le nombre des contrefaçons produites en Chine même. Tout item devenant rédhibitoire. Mais il faudrait une confirmation. Par sa structure qui procède par enchaînement d'éléments de base invariables, c'est une langue globalement agglutinante. LE MARTIEN D'après LONG NAO, la grammaire chinoise est encore plus simple : aucune terminaison. Par son vocabulaire, c'est une langue construite a posteriori, c'est-à-dire que ses bases sont tirées de langues préexistantes LE MARTIEN A priori, processus équitable. (essentiellement indo-européennes) ; LE MARTIEN C'est là que le bât blesse. Une universalité occidentale n'est pas une universalité universelle. les mots en dérivent ensuite par l'emploi d'affixes et par composition. LE MARTIEN Les Chinois semblent se passer de tels affixes depuis belle lurette. De tous les nombreux projets de langue auxiliaire internationale ayant vu le jour, l'espéranto est celui qui a remporté le plus de succès, et le seul qui soit quelque peu connu du grand public. Il est le moyen de communication d'une communauté estimée de 0,1 à 10 millions de locuteurs[1], présents dans la majorité des pays du monde. LE MARTIEN Comparé à l'anglais, l'espéranto a une diffusion confidentielle. Internationale mais occidentale, la langue anglaise ne peut pas davantage être qualifiée d'« universelle ». Son rang privilégié tient à l'actuelle puissance dominante des USA, laquelle ne s'inscrit pas irrévocablement dans le temps. L'UNESCO a adopté plusieurs recommandations en faveur de l'espéranto. LE MARTIEN La diffusion de l'espéranto n'en reste pas moins « confidentielle ».

Page 11, rang 4 C'est toujours moins assourdissant qu'un langage indigeste. NAPO Que ma position soit dure à avaler, c'est bon signe. Je crois que cet argument à au moins le mérite d'être drôle. NAPO Dommage que vous n'en soyez pas certain. Cela reste néanmoins un joli compliment. C'est d'une futilité déconcertante. NAPO Broutille ! Sans son dico de poche, le touriste perd tout son charme. NAPO A ceci près que l'Américain qui visite l'Europe en une semaine a besoin d'une poche énorme. Heureusement pour eux, les Australiens auront toujours l'opportunité de se faire assister par un kangourou. Tout ceci est suffisamment compréhensible pour que des millions de voyageurs venu du monde entier y transitent. Le tourisme se porte à merveille, merci pour lui. NAPO Et pour le touriste qui ne comprend rien, ça lui fait les pieds. Mais, sans doute, vous en lavez-vous les mains. Les bureaucrates de Bruxelles se fichent pas mal des européens, qui d'ailleurs ne les élisent pas. NAPO Voilà un discours que vous ne pourriez pas transmettre, sans nombreux interprètes, à tous les Européens. Pour une fois, je ne regrette pas l'absence de langue universelle. Là tu racles vraiment les fonds de tiroir, ça devient burlesque. NAPO Au fond, les débordements d'interprétation ne peuvent que causer l'hilarité générale. J'en suis tout émoustillé. NAPO Doucement, quand j'évoque une publicité européenne et sa campagne, il n'est nullement question d'herbe. Quel monde merveilleux nous aurions là. NAPO Oui ! éa méritait un tiret séparé. NAPO Difficile d'emballer tout le monde. Les programmes informatiques proposent diverses langues dans leur installation. NAPO Nous ne devons pas suivre les mêmes programmes. On ne règle pas l'inculture par le nivellement vers le bas. NAPO Encore un suppôt de l'orthographe intangible et obscure. J'ai été cariste récemment dans une usine où l'on recevait sur le site plusieurs camions internationaux par jour, venu de toute l'Europe, on arrive très bien à se faire comprendre et même à en plaisanter ; ne prend pas les gens pour des imbéciles. NAPO Plaisanterie! Joke! Broma! Witz! Shega! Vittighed! Nail! Vitsi! Asteío ! Tréfa ! Scherzo ! Joks ! Pok¿tas ! Grap ! Zart ! Piada ! Glumă ! Vtip ! Skämt! (Sans sortir de l'UE !) Tu inventes des problèmes à peu près partout où il n'y en a pas, afin d'imposer une idée inutile. NAPO Il est fort à craindre que vous ne soyez trop désarmant. A la guerre comme à la guerre. Tous ne maitrisent déjà pas leur langue maternelle, alors le dictat d'une seconde langue laissera du monde sur le carreau dans tout les domaines où tu la veut. NAPO Il faut bien administrer l'Europe. En effet tu as tout intérêt à compter sur eux, vu la pauvreté des effets que tu as recensé, mais pour l'instant je crois qu'ils sont trop occupés à démonter ta thèse. NAPO Même sans iceux, il suffit d'avoir un bon remontant. é tel point qu'elle se transforme à terme et se divise en plusieurs ; comme le latin et les langues qui en découlent ; persévère, tu es à deux doigt de comprendre le grotesque de ta démarche. NAPO C'est pourquoi, j'estimerais indispensable l'établissement d'une académie internationale chargée de contrôler et « normaliser » la langue universelle. Une académie dont l'exercice serait permanent. Dans les grandes occasions, ses membres porteraient un bicorne, une rapière et un habit coloré (en écartant le vert vu que cette couleur n'est aujourd'hui plus disponible). Tant mieux. NAPO En vous réjouissant que l'anglais ne soit pas l'unique langue internationale, vous confortez ma thèse. il n'y a pas que la langue dans cette folie de l'uniformisation ; il y a aussi l'Europe fédérale ou la gouvernance mondiale, la promotion du métissage, j'en passe et des meilleurs. NAPO Oubli surprenant de votre part : la théorie du complot. Si le gouvernement américain interdisait de la scénariser, Hollywood en ferait un drame. Je considère les gens obsédés par l'uniformisation aussi dangereux que ceux l'ayant été jadis par la pureté fantasmée des races ou des cultures ; le fascisme s'est retourné. NAPO Sur l'entière planète, les peuples utilisent la voiture, la télévision, le téléphone, l'ordinateur, les chiffres, etc. Pourtant les cultures locales n'ont pas disparu. Elles se sont juste adaptées aux nouveautés du monde. Pour que votre humeur devienne meilleure, vous feriez bien d'en faire autant !

Page 11, rang 2 Moi j'ai une idée : On prendrait une vieille langue germanique, on enlèverait les déclinaisons et on y ajouterait quelque termes nordiques et beaucoup de français du XIème siècle. Comme cette langue serait-celle des économies dominantes depuis 1814, ça deviendrait sous sa forme basique la langue véhiculaire universelle. On appellerait ça l'anglais. Ca sonne bien non ? DINOSAURE MARIN Magnifique façon de présenter la langue anglaise. Très astucieuse. En somme, après évaluation appréciative de cette langue internationale, on peut déclarer qu'elle est utilisée sans réserve par divers possédants, tels les scheiks et leurs chèques. Toutefois, sous l'angle des talents, la langue anglaise constitue un avantage énorme accordé à tous les anglo-saxons, dès leur berceau. Pour eux, nul besoin de faire l'effort d'apprendre une autre langue. Avantage moins certain pour l'ensemble des Occidentaux, les voisinages linguistiques étant fort relatifs. Et plus du tout pour le reste du monde : Arabes, Chinois, etc. Donc, question de principe : lorsqu'on jouit d'une position dominante, faut-il se soucier des autres ? Si on veut établir une authentique langue universelle : oui ! Sinon le monde entier connaîtra toujours l'instabilité d'une quelconque langue internationale (temporairement un peu plus internationale que d'autres à la même époque). En tout état de cause, une langue internationale qui jamais ne pourra devenir pérenne.

Page 11, rang 1 Qui sait, tu es peut-être la créatrice (PYRENNE) d'un nouveau sinogramme... (à voir dans... 2000 ans) LONG NAO Dans ce cas, pourquoi un caractère chinois n'inspirerait-il pas une lettre, sans qu'il y ait forcément une corrélation de sens ou de son ? Juste pour que l'enfant chinois, comme l'adulte, apprenant la langue universelle, se dise : cette lettre, c'est la mienne, c'est la nôtre. Appliqué aux quatre coins du monde, un modèle pareil favoriserait l'apaisement de bien des meurtrissures d'amour-propre.

Page 10, rang 10 comme dit Bran, c'est bien la seule langue universelle même au fond de la brousse, le pognon est parlé couramment, même pas besoin de livres de grammaire pour l'apprendre PYRENNE Continuons à chasser la confusion hors des esprits. Les humains linguistiquement divisés ne parlent jamais « oseille » (d'ailleurs déconseillée par la médecine, afin d'empêcher un supplément de mauvais calculs), mais « chiffres ». Aujourd'hui, seuls les chiffres, associés aux signes mathématiques, forment une vraie langue universelle. Sur le papier, s'entend (bien qu'« inaudibles »). Puisque, au-delà des frontières, ils demeurent inintelligibles à l'oreille. A l'occasion, chiffres plus ou moins additionnés du langage des doigts. En soustrayant parfois l'honnêteté pour avoir davantage de profit. Bref, sans chiffres, pas de négoce possible.

Page 10, rang 9 Encore heureux ! Mais il est déprimant de voir que cela dépasse les barrières des langues plus facilement que la simple humanité... BRAN RUZ Selon l'adage, la parole est d'argent. Puis se fait silencieuse chez le sage. En prêtant l'oreille au mot prisé, on peut entendre des sens de voies opposées : celle qu'accapare l'affairisme lugubre et celle qu'emprunte l'imagination spirituelle. Le promoteur de l'un prend la parole pour accroître l'argent d'une manière concrète. Dévorant le monde qui devient sa propriété, il n'en est jamais assez rassasié, malheureusement. L'adepte de l'autre comprend la parole pour manier l'argent d'une façon métaphorique. En vue d'un accroissement culturel, lequel n'épuisera jamais notre monde, heureusement.