Comporter : du latin cum-portere, porter avec. Passif en son mode actif, actif en son mode pronominal : un verbe donc assez ambigu pour attirer les assoiffés de sens… L’Un s’y révèle multiple, sinon Autre ; l’invisible, image ; l’apparence, vide ; le non-dit, cri… En tout cas, le passage à la limite – à l’instar du jaillissement soudain de l’eau hors de sa source – nous ramène inlassablement à l’évidence du premier ballet, chromosomique, de notre existence – ex-stare, se tenir hors de… – où 1+1 ne cesse jamais d’être égal à un, imperturbable argument immobile au centre de la roue.
Fatras intellectuel, dénoncerait sans doute encore ici Charles Baudelaire, si conscient des manigances de l’ennui : trop plein, on aspire au vide, alors que la Nature en a horreur… Et tournez, tournez, petits manèges ! Peut-être… ou peut-être pas. Car, si des rondes nous sont bel et bien nécessaires – celles de « la ménagerie de nos vices », de nos rites sensés nous en alléger ou de l’alternance variablement naturelle des uns et des autres – elles sont toutes susceptibles d’être instantanément interrompues par le jaillissement d’une concordance (tawfiq) qui nous projette sur une nouvelle orbite. Pas forcément dans la forme de notre précédente ronde mais toujours en ce qu’on en ressent plus profondément encore le centre.
C’est en de telles occurrences que le tonnerre et l’éclair sont à même de survenir simultanément. Sublime coïncidence, rapporte le Livre des métamorphoses, soulignant l’adéquation entre l’accession au plus haut sommet et le début du déclin. Vécue dès la première lueur de l’aube, cette fulgurance éveille alors à nous « comporter » immédiatement comme le soleil à midi. Ce n’est qu’en apparence que les choses et les situations varient et, s’il convient, bien évidemment, d’entendre et respecter le mouvement de ce qui paraît à son heure, il n’en demeure pas moins essentiel – je dirais même : d’autant plus – de n’y participer qu’en ce qui le tient immuable."
(La suite de cette petite introduction est lisible dans le document ci-joint)
[1] C’est aussi dire que le 2, résultat plus classique de l’addition 1+1, est en soi une unité totale…
[2] Le Yi-King, traduit par Richard Wilhem et Étienne Perrot, éditions Médicis, Paris, 1973.
Fajr 07.02.2025.pdf
