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Montré que les versets coraniques d'orientation et de l'égarement dans sa main soit glorifié, Vhoedil qui Il veut et guide. Si la direction est liée à sa volonté, il n'est pas le rôle du serviteur, non seulement dans la boutique ou par erreur, Valdhal désobéir pas le choix, et d'obéir ainsi que de convertir cette réparation, comme son choix. Le Tout-Puissant a dit:) et envoyé de Messager qu'avec la langue de son peuple pour leur montrer Faisal Dieu veut et guide qui Il veut et Hoaziz Hakim ((Ibrahim, 4). Le Tout-Puissant a dit:) Et si Dieu le veut, fait de vous une nation, mais de s'égarer qui Il veut et guide qui Il veut et vous vous ((Nahl: 93). Le Tout-Puissant a dit:) l'homme qui a décoré son mauvais travail et je le vis bien, alors, Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut, ne vont pas à vous-même peines que Dieu sait ce qu'ils font ((créateur: 8). Et il ya d'autres versets à titre indicatif et trompeur Dieu Tout-Puissant. La réponse: l'analyse de l'orientation de commande et de l'égarement, qui figurait dans le Coran des questions cruciales de recherche transversale et permanent sur le conducteur des versets interprété que par l'interprétation subjective, c'est à dire la collecte de tous les contenus de ces zones au lieu d'un, puis l'interprétation de la totalité des prélèvements certaine présomption pour les autres. La réponse est évidente dans le fait que la distinction entre des orientations générales sur ce qui ressort de la question de la réparation et la sélection, et des conseils pour qui ne sont pas étrangers à cette question. Pour guider le public pour guider le public de Dieu imprègne tous les actifs Aqlha et Aqlha, qui sont de deux types: - pour guider le public de formation professionnelle: être de toutes choses ont été créés et équipés, y compris le guider jusqu'à la fin de sa création: "raconte vérité nous des paroles du prophète Moïse, paix sur lui:) notre Seigneur, qui donné tout ce que sa création, puis guidés ((Taha: 50). Et équipées de tout ce qui existe de lui donner un tour à votre parfaite, la végétation est équipé de dispositifs qu'elle atteigne le plus beau dans des circonstances particulières pour ouvrir énergies Valhabp secrète souterraine parrainé organes internes et des facteurs externes tels que l'eau et la lumière pour devenir des arbres fruitiers d'être trop généreux. De même, les animaux et les humains, il s'agit d'un guide général pour toutes les choses pas où Tbaid et la discrimination. Le Tout-Puissant a dit:) a nagé le nom de ton Seigneur qui a créé le Haut * * Yousef, qui, comme un cadeau ((Top :1-3). Le Tout-Puissant a dit:) n'a pas fait son * yeux et une langue et des lèvres, et lui montre les deux façons? * ((Pays :8-10). Le Tout-Puissant a dit:) et les mêmes et les autres * Volhmha Fjorha et Tqoyera ((Sun :7-8). <br> Et il ya d'autres versets sur les orientations contenues réalité formative Retour à la boutique pour rattraper découlant de la même chose que Dieu a placé les dispositifs et les révélations qu'il atteint le but désiré, et la façon dont Almahaa, il ya une différence entre le croyant et l'infidèle. Le Tout-Puissant a dit:) Ajout à votre droite face à la religion que Dieu a créé Aftrt l'humanité ne change pas la création de Dieu que la religion et les valeurs Mais la plupart des gens ne savent pas ((romaine: 30). Cette émanation divine, cependant, prendre la mesure du possible dans le système, à aucun égard Bmugod n'existe pas, mais la façon de guider et de dispositifs de guidage de tout ce qui existe est différente selon les différents grades et de qualité. A été appelé le Tout-Puissant, dans certains de la révélation du «actifs» et il dit:) Et ton Seigneur révéla aux abeilles de construire ses cellules dans les collines, sur les arbres, et les habitations qui *, puis totale de tous les Fruits moyens Vaslki Seigneur Zlla de leur ventre une boisson aux couleurs variées, dans laquelle est la guérison pour les gens de ce signe pour ceux qui réfléchissent ((Nahl: 68-69). Il est d'orienter la formation du donataire esprit humain, de le guider vers les paramètres du bien et la justice, et contenues dans le Coran les versets Alhatp sur la raison et la réflexion et réfléchissant à la meilleure preuve de l'existence de ce droit d'orientation des membres du public et que le ministère était en elle ne Istadhae la lumière de la raison et guidée par s'interrogeant sur le sens et la réflexion . B - pour guider les dispositions législatives générales: Si le guide de la formation de l'ordre public découle de la même chose comme cela a été déposée au moment de dispositifs de Dieu sur le marché à la bonté et la perfection, Valhdaip l'Assemblée législative est de guider l'ensemble existant rationnelle perçu, Mufadp par la médiation de facteurs au-delà de lui-même, et que les prophètes et les messagers et les livres célestes gardiens des apôtres et leurs successeurs, les savants et les réformateurs Et d'autres outils législatifs pour guider l'intérêt général de tous les contribuables. Le Tout-Puissant a dit:) La seule nation, sauf si Nazir ((créateur: 24). Le Tout-Puissant a dit:) Nous avons envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance des personnes atteintes de la justice, ((de fer: 25). Le Tout-Puissant a dit:) O vous qui croyez, obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous ((femmes: 59). Le Tout-Puissant a dit:) Et Nous avons envoyé avant toi que des hommes auxquels Nous avons inspiré demander aux gens du Souvenir, si vous ne connaissez pas ((les prophètes: 7). Et les personnes mentionnées dans la communauté juive sont des encres, et la communauté chrétienne sont les moines. Et il ya d'autres versets dans le Coran qui fait référence à l'orientation qu'il fait revivre les droits des Apôtres, et télécharger des livres, et son appel à respecter les règles et rendre au peuple ci-dessus. Allah dit observer que le Noble Prophète qu'Allah le bénisse et que Dieu et la paix à tous les Hoalhadi nation:) et vous remettre dans le droit chemin ((Shura: 52). Le Tout-Puissant a dit dans les lignes directrices du Coran dans la manière simple:) ce Coran guide vers ce qui est I ((Isra: 9) Ce, bien que la sagesse divine appropriées pour l'emporter dans cette partie du public afin de guider tous les êtres humains, et sans égard à la production et la gamme de production, sans portée. Et guider le public à deux moitiés d'un des droits aux ressources, aux propriétaires et Vluamt prédestination guidé la formation et les droits _khasos législatives de chaque individu de lui, a augmenté l'algèbre, et il y avait le choix, parce que chacun est guidé par son esprit et a rejeté l'interprétation correcte de la signification et les facteurs d'orientation des prophètes et les apôtres et les Psaumes, des livres et ainsi de suite. Le principe de base, afin d'orienter ces personnes spéciales qui, sans les autres, et qu'il a guidé la nation ne ruinera pas l'autre, était une juste réparation zone Hohm euh, comment le Tout-Puissant a dit:) Et Nous n'avons jamais punir jusqu'à ce que nous avons envoyé un messager ((-Isra: 15) Le Tout-Puissant a dit:) et votre Seigneur de détruire une population même envoyer un messager à sa mère ((histoires: 59). Et d'autres versets qui indiquent que la révélation de la torture était encore un prophète envoyé à guider et à la couverture de l'est tourmentée et condamnée, ce qui indique que l'on n'entend pas que l'orientation ne répond pas, sauf dans la mesure indiquée par l'esprit et le guider à son noyau. Pour guide privé et il est particulièrement préoccupé par l'orientation avec un lot de personnes qui Astdhawoa guide de lumière et la composition générale de sa législation, puis ils tombent une ressource pour le soin de lui. Le sens de ce Hotsudaidhm orientation dans les pièges de la vie pour les voies du salut, et Tovaiqam fourni pour l'entreprise de bien-être, est le sens de trompeur Homnahm à ce stade de ce talent, et les laisse tomber dans la vie, et montre que (ces D'orientation, notamment pour ceux qui ont profité des conseils I), en disant: Dieu), Dieu égare qui Il veut et le guide, tour à tour ((Thunder: 27). Observations sur les conseils d'agir caractérisés et aller à Dieu. Le Tout-Puissant a dit:) Dieu choisit qui Il veut vers le guider par le délégué ((Shura: 13). Le Tout-Puissant a dit:) et ceux qui luttent en nous un don de Dieu * Le travail de la bonne ((Spider: 69). Il voulait lui donner le visage de Dieu Tout-Puissant de guider les chemins. Le Tout-Puissant a dit:) et ceux qui cherchent leur orientation, ((Muhammad: 17). Le Tout-Puissant a dit:) Ce sont des hommes jeunes qui croyaient en leur Seigneur, et leur augmentation dans * l'orientation "Nous étions attachés à leur c¿ur comme ils ont dit: Notre Seigneur, le Seigneur des cieux et la terre ne sera pas demander à un dieu à côté de lui nous avons prohibitifs if ((Cave :13-14) Comme il a commenté le guide ici pour se faire emporter par les soins spéciaux, a commenté égarés dans de nombreux versets sur les caractéristiques de la bénédiction, car il le mérite est illusion et le refus de la direction particulière. Le Tout-Puissant a dit:) et Dieu ne guide pas les injustes ((vendredi: 5). Le Tout-Puissant a dit:) Et Allah égarer les injustes, et Allah fait ce qu'Il veut ((Ibrahim: 27). Le Tout-Puissant a dit:) et folk que égarés ((Al-Baqarah: 26). Le Tout-Puissant a dit:) Ceux qui ne croient pas et fait de mal, Dieu ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin d'accès * que par l'enfer des femmes ...((: 168 -169). Le Tout-Puissant a dit:) Ozag Dieu quand ils ont tourné leurs c¿urs et Allah ne guide pas les méchants ((Grade: 5). Qu'entend-on par trompeur invités à magasiner pour non-droit aux soins et de votre succès, parce qu'ils étaient injustes et les pécheurs. Infidèles et des pervers sur la droite. Et d'examiner le contenu vers d'orientation et de l'égarement montre qu'il n'a pas d'attribut ses paroles au même Idilala que ce que l'injustice a été précédée de l'esclave et de la débauche, l'incrédulité, le déni et leurs analogues, ce qui nécessitait des soins spéciaux et coupé d'eux. Si vous savez ce que nous l'avons dit, va de soi que le public est investi de la question de la réparation et la sélection, aperçu complet de tous les individus, dans chaque être humain peut être guidée par Bhdaha. Les directives pour les soins supplémentaires et détient le pouvoir dans une gamme Almgnen et les bénéficiaires du premier guide. Quelle a été déduit à partir des mots des versets de l'orientation et de commenter l'égarement de sa volonté à la Section II Tout-Puissant gardien n'est pas le premier. La première section est parce que la volonté divine se rapportent à la totalité de tous les cher, mais par tout être humain, et l'orientation était liée à sa volonté, en impliquant la classe sans la classe n'était pas sa volonté, la volonté de hasard, mais l'ange de la couverture de la question de la spéciale Hokablith car par cette orientation, car elle a bénéficié de deux pour orienter la formation et des séances plénières législatives, les soins Fasthak afin d'appoint. Le manque de couverture de la catégorie donnée est que pour certains types de Atsafhm pauvres ne méritent pas cette attention particulière avec elle. Pour cette raison, nous croyons qu'il est, après dire:) Faisal Dieu veut et guide qui Il veut (, Ivelh disant:) et Hoaziz Hakim ((Ibrahim, 4), notifiant que le trompeur et d'orientation ont été dans le stade de la sagesse, il méritait trompeur et qui méritait d'orientation. Dormi ici une question, c'est qu'il ya une série de versets exprimant sa ferai pas de commentaires Tout-Puissant a guidé tous, Tout-Puissant a dit:) et Ushae à Dieu de les porter à l'orientation, sois pas du nombre des ignorants ((bovins: 35). Le Tout-Puissant a dit:) Et si Dieu le veut, ce qui ont été impliqués et te placer un gardien sur eux ((bovins: 107). Le Tout-Puissant a dit:) Et si ton Seigneur l'avait voulu, ceux sur la terre, chacun d'eux ((Yunus: 99). Le Tout-Puissant a dit:) et sur la façon dont Dieu a destiné une telle injustice, même si Dieu a guidé l'ensemble d'entre vous ((abeilles: 9). Le Tout-Puissant a dit:) Si l'on voulait venir à chaque âme sa guidée ((Sajda: 13). La réponse: Le principal de ces versets à la boutique pour voler l'assignation à résidence de choix de l'homme et la liberté, ne peut pas à la contrepartie. Comme ces orientations au-delà du choix, contrairement à la sagesse du Tout-Puissant, ne sont pas tenus d'élever les droits, le refus de l'observation de sa volonté, mais la foi, qui est estimé sur la base des choix de l'individu, pas de recours et de l'athéisme NB:cet article est traduit de l'arabe les versets du coran n'auront peut etre pas le meme sens mais vous pouvez vous referer a une traduction legale du coran trouvee sur le net j'espere bien que j'ai repondu a votre question