origine de la langue basque :)
Des origines de l'euskara
La question de l'origine de l'euskara et de ses possibles apparentements suscite encore aujourd'hui beaucoup de curiosité, aussi bien auprès des locuteurs que du public en général.
Régulièrement, depuis les premiers pas de la linguistique historique au 19ème siècle, des hypothèses sont avancées en vue de rattacher la langue et le peuplement basques, à une famille linguistique ou à un peuplement par ailleurs identifiés. Linguistes, anthropologues et généticiens s'efforcent d'expliquer dans quelles conditions la langue et la population basques ont été amenés à occuper les territoires aquitano-pyrénéens. La langue basque a été la langue du peuple ou des peuples qui ont vécu sur les deux versants des Pyrénées Occidentales depuis la préhistoire jusqu'à nos jours.
D'après les informations dont nous disposons à l'heure actuelle, il ne s'agit donc pas d'une langue importée par d'hypothétiques immigrants, mais bel et bien d'une langue installée sur ses terres depuis longtemps (terres qui se sont peu à peu réduites comme peau de chagrin). Les données génétiques confirment que le population basque descend directement des populations paléolithiques qui habitaient le sud ouest de la France et le nord de l'Espagne, avant l'arrivée des populations néolithiques porteuses des langues indo-européennes.
La langue basque existait donc bien avant l'intrusion des Indo-européens, même si nous ignorons à quoi elle ressemblait alors. Les données génétiques montrent également que, pendant la dernière glaciation (entre 13000 et 20000 ans), la région basque a été utilisée comme refuge par les populations européennes. Celles ci se sont, dès la fin de la glaciation, répandues à nouveau dans toute l'Europe, emmenant avec elles leur patrimoine génétique, voire même une partie de leur patrimoine linguistique et culturel. Les données linguistiques montrent que l'euskara présente des ressemblances grammaticales ou lexicales avec plusieurs langues non indo-européennes d'Europe ou d'autres continents (exemples), sans toutefois pouvoir affirmer quand, comment et où se sont établies ces relations.
oui ça va merci un peu fatigué car ma réunion a fini tard hier :gurp: mais ça va lol
Au Pays Basque, il n'y a pas de village qui n'ait son fronton pour le jeu de pelote. Il existe, en fait, deux sortes de frontons : le fronton à un mur ou frontis, et celui qui comporte un frontis et un mur à sa gauche. Souvent, le fronton se trouve près de la place du bourg, non loin de l'église et de Herriko-Etxea (la mairie) ou Udal-Etxea. Quelques maisons du village ont vue directe sur le fronton depuis leur balcon.
On peut dire qu'au Pays Basque, il n'y a pas de festivités sans partie de pelote. Depuis quand les Basques jouent-ils à la pelote ? Nul ne le sait exactement. Il semble prouvé, toutefois, que dès les premières années du XVIè siècle apparaissent des allusions à la pratique du jeu de pelote au Pays Basque. Elément intéressant : une stèle discoïdale étudiée par Louis Colas dans son livre "la tombe Basque". Elle date du XVIIè siècle et on peut y voir un homme jouant à la pelote à main nue.
Il existe diverses façon de jouer à la pelote, depuis le jeu à main nue et le jeu de pala jusqu'à celui qui se joue à l'aide d'une chistera (remonte et cesta punta). La pelote est sans aucun doute le sport le plus populaire au Pays Basque et le seul dont l'origine mystèrieuse ne permet pas de le rattacher au travail des hommes (cf. force Basque).
Les aires de jeu D'une manière générale, chaque aire de jeu est composée d'un mur de face sur lequel deux équipes adverses se renvoient la pelote. Le mur possède une bande de fer sur toute sa largeur, à environ 1 mètre du sol, et en dessous de laquelle la pelote est considérée comme falta (fausse). La configuration de l'air de jeu est différente selon le type de discipline pratiquée. Il est à noter que les disciplines se pratiquant par l'intermédiaire d'un mur sont dites "indirectes" ou blaid, à la différence des disciplines "directes" qui voient s'affronter les équipes face à face (rebot, pasaka).
La place libre
Représentée par le fronton, c'est l'aire de jeu traditionnelle et la plus connue; chaque ville et village du Pays Basque en possède une et l'on peut y pratiquer presque toutes les disciplines (main nue, chistera, pala, rebot...) Le trinquet
Il s'agit d'une salle couverte possédant 4 murs sur lesquels la pelote peut être renvoyée : un mur de face, deux murs latéraux et un mur de fond auxquels se rajoute une galerie latérale à pan incliné sur toute la longueur du mur de gauche, un pan coupé situé à l'angle du mur de face et du mur de droite et un chilo (trou) situé sur la partie droite du mur de face. Les différents éléments composant cette aire de jeu pemettent des combinaisons complexes. On y pratique généralement le jeu à main nu et différents jeux de raquettes (xare, pala...) Le mur à gauche et le jaï-alaï
Ce sont des frontons couverts d'origine espagnole, composés d'un mur de face, d'un mur latéral gauche et d'un mur de fond. Le mur à gauche traditionnel permet la pratique du jeu de main nue et de tous les jeux de raquettes (pala, frontennis...); le jaï-alaï, de même conception mais de dimensions plus grandes est le lieu de pratique de la cesta punta.
Les disciplines et les instruments de jeu
La main nue est la discipline reine de la pelote basque; lorsque l'on connait la composition d'une pelote, on apprécie mieux la grande technique des pilotaris (joueurs de pelote). La pratique de ce jeu nécessite un apprentissage long et régulier, dès le plus jeune âge, afin d'habituer les mains par l'utilisation de pelotes de différentes duretés.
La pala est un genre de battoir de bois en forme de raquette. sa forme et son poids varie selon la discipline et le type de pelote utilisée :
la paleta (se décline en deux spécialités, selon le type de pelote utilisée : cuir ou gomme)
la grosse pala
la pala corta
la pala ancha
Le chistera est un gant en osier tressé, plus ou moins long selon la discipline pratiquée :
le petit gant (joko garbi) et le grand gant se pratiquent en place libre
la cesta punta qui nécessite un chistera plus long et plus profond se pratique en jaï-alaï.
Certaines disciplines utilisent des raquettes à cordes souples ou rigides et se pratiquent en trinquet, en mur à gauche ou en place libre :
le xare (ou raquette argentine) est une raquette composée d'un cadre en osier et d'un cordage souple.
le frontennis, discipline récente, est pratiquée en trinquet avec une raquette de tennis.
Parmi les disciplines dîtes "directes" :
le pasaka, qui se pratique en trinquet et qui voit deux équipes munies de gants en cuir se renvoyer la pelote de part et d'autre d'un filet tendu.
le rebot, qui est le jeu le plus compliqué, avec de nombreuses règles, qui oppose deux équipes de cinq joueurs en place libre.
Fabrication d'une pelote La pelote basque originelle et traditionnelle est en cuir. Elle est fabriquée entièrement à la main et nécessite 4 heures de travail. La taille et le poids des pelotes varient selon les disciplines mais leur conception est identique : un noyau en gomme ou en latex entouré de cordelettes de laine, l'ensemble étant recouvert par du cuir de chèvre cousu à la main.
C'est cette conception particulière qui confère à la pelote basque sa spécificité qui la fait "ressembler à un caillou que l'on progète sur un mur".
L'évolution du jeu à introduit de nouveaux type de pelotes, en gomme pleine ou creuse et de vivacités variables.
Au Pays Basque, on aime danser... La danse fait partie du patrimoine culturel du peuple basque. On danse par plaisir, au gré des divertissements populaires et traditionnels. Hommes, femmes et enfants se retrouvent volontier su la place publique du village les dimanches et jours de fêtes. Au delà de l'aspect folklorique, la danse au Pays Basque représente une tradition ancestrale qui s'éxécute au cours de diverses cérémonies rituelles. La danse est une façon de saluer ou de remercier quelqu'un, de rendre solennel un évènement religieux ou social.
Ainsi, à l'ouverture de fêtes traditionnelles, une danse peut être effectuée pour saluer le drapeau en signe de respect pour ce symbole de l'unité du peuple. Il existe un grand nombre de danses basques. Si, parmi elles, certaines ont été influencées par des apports étrangers, beaucoup d'autres ont gardé une origine mystérieuse.
On estime le nombre de ces danses à plus de 200, auxquelles il faut ajouter les nombreuses variantes selon la province dans laquelle elles sont pratiquées. La danse aujourd'hui Grâce au travail permanent de certaines associations, la danse basque trouve auprès de la population une adhésion de plus en plus importante. Les groupes se multiplient et contribuent au renouveau populaire. La danse est, tout à la fois, un plaisir et un ciment de l'identité basque.
Les groupes de rock participent à leur manière à ce renouveau, en ajoutant une dose d'actualité aux sonorités traditionnelles. Ces adaptations modernes ont favorisé la relance de danses ancestrales dans les bals populaires.
Séance de Fandango pendant les fêtes de Bayonne. Quelques danses...
Il faut distinguer les danses populaires collectives (Fandango, Mutxiko...) des danses exécutées par un groupe d'individus dans le cadre de cérémonies ou de rites particuliers.
Ces dernières peuvent avoir lieu au cours de célébrations religieuses (mariage, procession, Fête Dieu...)
Le Fandango
Originaire des provinces basques d'Espagne, le Fandango s'est largement propagé dans tout le Pays Basque. Il constitue désormais une danse typique, mixte, et basée sur un rythme de valse. Il existe plusieurs variantes de Fandango selon la province dans laquelle il est dansé. Il est caractérisé par le port des bras et le claquement des doigts qui rythment la musique. Le Fandango est toujours suivi d'un "Arin-Arin" dont le rythme est à 2 temps.
Les Sauts basques
Certainement une des plus anciennes danses dites "en chaîne fermée"; les participants forment une grande rondes et enchainent des pas sur les ordres d'un "compteur". Très pratiquée en Basse-Navarre, les Sauts basques possèdent de nombreuses variantes.
Les "Mutxiko" (prononcer Moutchiko) était une danse interprétée autrefois par les "Jeunes Hommes". Depuis quelques années, les Mutxiko ont connu un très grand regain d'intérêt de la part du public, notamment dans les villes de la côte où sont désormais organisés régulièrement des rassemblements dominicaux.
Les danses en chaîne
La danse en chaîne est dîte "fermée" lorsqu'elle se danse en cercle; elle est dîte "ouverte" lorsqu'elle est pratiquée en file. Dans ce cas, hommes et femmes sont disposés côte à côte en longues lignes reliées par des mouchoirs. Cette farandole sinue librement et, parfois, se transforme en ronde pour éxecuter des figures particulières avant de se reformer en ligne.
http://' target="_blank" rel="nofollow">La Mascarade souletine...
La Mascarade est un ensemble de danses exécutées par plusieurs danseurs aux fonctions et aux costumes variés. Le txerro est armé d'un bâton terminé par une queue de cheval; le gatuzain porte un zigzag de bois; l'enseiñari, en costume noir couturé d'argent est le porteur du drapeau... Le plus original d'entre tous est sans doute le zamalzain qui est une sorte de cavalier coiffé d'une mitre et dont le corps est entouré d'une caisse représentant son cheval.
La principale danse exécutée pendant la Mascarade est celle de Godalet dantza (danse du verre); les danseurs, à tour de rôle une série de pas et d'entrechats autour d'un verre remplit de vin... Le danseur termine la danse en sautant sur le verre sans le faire tomber !
La Cavalcade bas-navarraise...
La Cavalcade (ou santibate) se déroule comme un défilé, au son de la musique... Elle comprend des cavaliers, un tambour-major, des sapeurs coiffés d'un bonnet à poils, de mannequins géant (qui sont généralement portés par les meilleurs danseur), des volants qui sont coiffés d'un béret rouge et dont la chemise s'orne de rubans multicolores accrochés sur les épaules et retombant dans le dos.
