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no-comment

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Tout ce qui a été posté par no-comment

  1. 16h24 dans 6 minutes un refus d'obtempérer et les commentaires de l'apocalypse vont reprendre.
  2. France et il s'agissait souvent de bretonnes laissant leur nouveau-né. Autres images inversées.
  3. Peyo vous me recopierez 100 fois l'article pour abonnés seulement que vous avez publié sur un autre sujet.
  4. Je viens de lire leur fiche wikipédia, où sont les positions d'interdits extrémistes ? https://fr.wikipedia.org/wiki/Fédération_nationale_de_la_libre_pensée
  5. Ces représentations ont été mises en place dans un contexte de société en religion dominante, leur perception était relative à une population éduquée dans cette religion, 1905, le temps a passé et une grande majorité de personnes n'associent plus cette représentation de torture à leur croyance. Oui je pense qu'il serait sain de les déposer en musée où là des adultes le voulant pourraient les visiter à titre historique.
  6. Du moyen-âge sans doute pas, de périodes pouvant assimiler cela à une relique pas mal je crois, dont un de 5 mètres de haut en fer à 30 mètres du portail d'une école que je connais, représentation réaliste et parfaitement abjecte dans le détail.
  7. Un calvaire (torture) ayant la qualité d'une relique peut très bien se mettre dans une église ce qui évitera a bien des parents de famille athée par exemple de ne pas avoir à expliquer à leurs enfants pourquoi un type est cloué sur une croix dans la rue ou à proximité de leur école. A une période les calvaires n'existaient pas, c'est assez contextuel, rien n'interdit aux catholiques de prendre conscience de certaines choses relativement aux autres dans l'espace public.
  8. Vous croyez en ce que vous voulez, le problème n'est pas là, mais la représentation d'une torture sur la voie public concerne tout le monde et donc aussi des gens qui pensent que ce n'est pas très sain mentalement, maintenant si vous pensez le contraire je vois mal au nom de quoi vous pouvez l'imposer aux autres. Pour les films personne n'oblige à les visionner, on ne les projette pas dans la rue et il peuvent faire l'objet d'interdiction relativement à l'âge Il n'y a toujours aucun rapport entre les jours fériés et une représentation de torture, c'est ainsi.
  9. Quel rapport entre un jour férié pour raison x et la représentation d'une torture dans l'espace public ?
  10. Si ce calvaire représente bien un type torturé sur une croix et exposé en public j'ai du mal à comprendre en quoi il est con.
  11. Donc puisque ça part en vrille, bien plus haut il n'a pas été demandé d'enlever les croix sans personnage dessus mais d'envisager qu'une représentation de personne torturée sur une croix posée dans l'espace public n'est pas sans doute pas très sain pour la santé mentale de façon générale et particulièrement pour les enfants. Par contre si les affiliés à la dite religion souhaitent amener leurs enfants dans des lieux de cultes dédiés pour organiser des offices devant cette représentation de torture ça reste leur problème familial.
  12. Votre article parlait du personnage Jésus et non du Christ, je n'ai fait que citer des extraits de votre lien.
  13. Dans votre article : " Pour autant, jamais l'ossuaire de Jérusalem ne constituera une preuve archéologique irréfutable d'une quelconque filiation. Il eût fallu qu'il fût plus disert. " Puis ça serait ennuyeux pour l'église catholique : " Officiellement, l'Eglise catholique refuse toujours de reconnaître une fratrie à Jésus, parce que son existence remettrait en question la virginité perpétuelle de sa mère"
  14. A ce stade un duel s'impose, il vous reste à fixer l'arme, la date et l'heure.
  15. Les croix seules ne me dérange pas vraiment, j'en suis quitte à donner une petite explication aux enfants éventuels, une croix avec un type torturé dessus pose un peu plus de problèmes, sur ce point j'ai eu à interpeller un maire mais vu le potentiel bigots en électorat la discussion a été vite pliée. Remontez dans le débat, il y a confusion dans le symbolique Jésus/Christ.
  16. Vous avez noté ce que vous pensiez être, le sous-entendu reste vaseux, le sujet un peu fâcheux a été traité avec humour afin de ne pas le dramatiser, toute chose que vous pensez en terme de plaisir pour moi, en bref vous êtes encore à côté de la plaque.
  17. Aucune preuve historique ne l'atteste, certains courants "archéolo-historique" disent que si les textes évangéliques existent ils sont obligatoirement liés à une histoire vraie, c'est une sorte de déduction par similitude d'autres occurrences du même type.
  18. Vous confondez la voie publique est ce qui y est implanté, en l'occurrence une croix avec un type cloué dessus, je ne sais toujours pas quelle loi autorise à exhiber une représentation de torture, je comprends que ça soit une évidence pour les chrétiens, mais tout le monde ne l'est pas. Le M2 où on met en place un tel symbole appartient à qui ? Oui.
  19. A la base j'ai toujours trouvé un peu difficile d'imposer à l'espace public un homme torturé sur une croix, je pense que cela devrait être réservé aux lieux de cultes pour ceux et celles qui s'y réfèrent avec le préchi précha correspondant, ce n'est que mon avis. Ici j'ai ouvert un sujet sur ce fait divers qui ne vous la bouge pas mais qui a tendance à vous faire chier, donc mission : attaquer l'auteur du sujet et d'autres iront nous expliquer qu'on attaque pas la personne en débat (en latin si vous le voulez aussi pour la messe du forum érudit).
  20. ça reste votre interprétation et le débat à peu à voir avec cette interprétation, en bref.
  21. Exact, dans ce sujet on a pu y lire des intégristes, des modérés, des agnostiques et des athées, ce qui ne change guère du climat habituel du forum.
  22. Vous avez voulu commencer en fanfare je vous ai donné la note correspondante. Maintenant il s'agit d'un vrai sujet et personne ne vous avez attendu pour qu'il se développe, vous avez toujours la possibilité d'y participer, à vous de voir.
  23. Dit ici celui qui publie des articles mediapart abonnés en entier.
  24. J'avais noté. L'acte que j'ai mis en illustration du sujet porte le sens d'une revendication, est-elle celle du "fils de l'homme", à voir...
  25. Le dilemme reste entier entre Jésus et Christ il y a la dimension d'un symbole qui intervient, si c'est simplement une croix il est universel, si un corps blanc ou noir est mis dessus ce symbole est plutôt dirigé vers une communauté en particulier ou alors l'ensemble des communautés peut accepter une représentation blanche ou noire.
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