prince80

salut Grenouille verte ((C'est un chiite il s'agit donc d'une position assez minoritaire)).Je ne sais pas sur quel base tu as jugé que les chiites sont minoritaire. Tu as des statistiques formelles à l'appuie? Minoritaire ? 1/3 des musulmans sont t'ils minoritaires (selon des statistiques approximatives) surtout que le reste est reste hétérogène donc ce n'est pas les 2/3 face à 1/3. Je ne me retarde pas sur ce point. ((l'entrée de l'âme (al-rh) dans le f¿tus)) C'est la traduction textuelle de l'arabe en français donc peut être il y a une expression beaucoup plus clarifiante que celle-ci. Mais le sens est claire : c'est le moment où le foetus bouge et c'est ni moi ni toi qui l'estime c'est le docteur et la durée est approximative de 3 mois déjà précisée. Ah si tu penses que l'homme c'est juste un corps sans âme c'est inutile de développer encore :D :D j'ai oublié :D bonne soirée à tous et bon weekend :D et désolais pour les fautes

Bonjour Une réponse à "naturellevasion" Les cinq fondements de l'islam sont les suivants : 1- Le Monothéisme (Tawhîd) 2- La Prophétie (Nobowwah) 3- L'Imamat (Imâmah) 4- La Résurrection (Ma`âd) 5- La justice Source : Les Croyances du Chiisme de Mohammad Redhâ al-Modhaffar ((Article 930: Il est interdit de se faire avorter après la fécondation, sauf si la femme craint de subir un préjudice, si elle continue à porter l'embryon, auquel cas, il lui est permis de le faire à condition que la vie ne soit pas encore entrée dans l'embryon; autrement, si celui-ci présente déjà un être vivant, l'avortement est absolument interdit. Si pourtant une mère vient à se faire avorter, elle doit payer une diyyah au père de l'enfant ou à ses autres héritiers, et si c'est le père qui fait avorter la mère, il doit payer la "diyyah" à celle-ci)). Source : Le guide pratique du Musulman de Ayatollah Al-Seyed Ali Al Sistani ((Question 540 : Si la grossesse d'une fille cause une grande gêne pour elle et pour la réputation de sa famille, lui est-il permis d'avorter? Réponse : Cet avortement est permis s'il est fait avant l'entrée de l'âme (al-rh) dans le f¿tus (généralement 3 mois environ) et si cette gêne atteignait un degré qui est insupportable habituellement et qu'on ne peut éviter que par cet avortement)). Source : Code de pratiques pour les Musulmans en occident de Ayatollah Al-Seyed Ali Al Sistani 1- généralement 3 mois : c'est un détail apparu dans un autre question du même titre 2- il y a aussi une conséquence pour la personne qui est intervenu directement pour faire avorter (medécin si c'est lui qui a fait l'opération, la mère si elle a bu des médicaments, ...) c'est ce qu'on appel dans la jurisprudence le prix du sang un montant à payer aux parents si c'est le médecin sauf si pardonnent, au père si c'est la mère qui l'a fait sauf si le père pardonne, etc. qui dépend de la durée de la grossesse (voir les détails dans le guide pratique). ((Ces derniers temps et grâce aux progrès scientifiques, on peut savoir la situation du f¿tus et s'il est ou non atteint d'un handicap quelconque. Que faire si l'examen scientifique prouve l'existence d'un ou plusieurs handicaps chez le f¿tus? - Le handicap du f¿tus ne permet pas à lui seul l'avortement du f¿tus. Par contre, si le maintien du f¿tus dans le ventre de la mère peut engendrer un mal ou une gêne insupportables pour elle, il est permis d'avorter avant que l'âme y entre car, on ne peut absolument pas le faire après)). Source : Les fatwas simplifiées de Ayatollah Al-Seyed Ali Al Sistani

Bonjour Concernant la catastrophe de Tchernobyl, il s'agit d'un centre nucléaire civil pour produire de l'énergie électrique et ce type de centre existe un peu partout dans le monde. Par conséquent, le risque qu'un accident pareil se produira est probable. Pour la détention de la bombe nucléaire, la question ne se pose plus vue que plusieurs pays dans le monde détiennent déjà l'arme nucléaire. Personnellement, par principe je suis contre la détention de ce type d'arme parce que c'est source de destruction pour toute être vivant. Mais comme il y a certains pays ont la bombe nucléaire et d'autres essayent de l'avoir, il s'agit ici d'un arme stratégique qui permet de préserver un équilibre de terreur comme on dit. Par exemple, une certaine époque USA/URSS, Pakistan/Inde, USA/autres pays (Grande Bretagne, France, Chine, Russie, ¿), ¿ La question qui se pose alors peut-on accepter aux pays en cours de développement de développer la technologie nucléaire ? A mon avis, oui mais sous condition que ceux qui vont gérer ce type de projet soient raisonnables un certain niveau et pensent à l'avenir de leur peuple et celui des autres. Un des arguments de plus évoqué est que la technologie nucléaire a plusieurs avantages (scientifique, économique, défense, ¿). Le vrai problème est que la barrière entre une utilisation civile et une militaire est très mince et fluctueuse. La seule solution est la coopération entre les pays ayant cette technologie et ceux en cours de développement même si le cadre politique n'est pas propice et mettre en place un système de contrôle à travers un organisme international et ça existe mais les USA influence énormément leurs décisions.

salut emmablop je t'ai envoyé c quoi CDD

loic tu m'a pas compris. ce que je veux dire et que chacun de nous a des références. le mariage par exemple chacun de nous à sa manière pour le comprendre si je te dis que je peux me marier par exemple avec une fille en 1 minute sans eglise ni autre tête à tête en se mettant d'accord sur le fond. ce que tu l'appelles amitiés ou relation passagère moi je l'appelle mariage voila même le CDD que j'ai évoqué répond à tous les besoins et enfin tu es libre de choisir l'un ou l'autre. mais c le cadre de référence qui différent

resalut pouquoi peché. voilà, pour moi une relation entre homme femme, à part l'amitié et autres, ne peux se faire que dans le cadre d'un mariage. mais le problème, c quoi le mariage pour vous ? pour moi un mariage est un cadre légal. mais c quoi légal pour vous ? pour moi deux contrats de mariages existent : durée déterminée et durée indéterminée. le deuxième est connue à mon avis par tout le monde chrétien ou autre. le premier je ne pense pas que vous le connaisser. j'attend vos réponses. A suivre ...

salut à tous ombeline si je veux te faire connaissance penses tu que tu acceptes de faire l'amour dès le premier soir !!! soyant un peu logique.

bonjour ce n'est pas facile de connaître une personne dès la première discussion. même, je sais bien que moi même je peux juger une personne dès la première vue mais en aucun cas je prend une décision conséquente. et bien connaître une fille c'est encore plus difficile. coucher avec une fille dès le premier soir c pas bon signe il faut se connaître en plement après tous. dire c une bonne fille ou pas est relatif