Ergal

C'est bien, mais heureusement pour toi que Transporteur est passé par là pour répondre avec COURTOISIE à ma question car se n'est certainement pas toi et tes posts insultant mais sans fond qui m'auraient convaincu. C'est pas le tout d'insulter des personnes fort respectable que tu ne connais même pas, mais derrière faudrait que tu argumentes. Car tu me parles de diner de c...s, mais faudrait voir qui serait l'invité entre nous deux.

Et bien convainc moi du contraire. Je serais interressé d'apprendre à Kamel, Taoufik, Mansour, Hakim, Idriss, Ayoubh... ont tords et que toi tu as raison. Non mais plus serieusement donne un lien d'un site qui dit le contraire. Car je suis un feru d'histoire et de science, et c'est la première fois qu'un musulman me dis cela.

Plus rien à dire, tu avais donc tords, et mes amis raison tu te sens donc obligé d'insulter . Va donc donner tes cours de religion à quelqu'un d'autre. Même pas capable de reconnaitre son erreur poliment pfff Aucun vrai musulman ne dirais qu'un terroriste est un musulman, il dirait "Ce n'est pas cela l'Islam"

Je pense cher Zorro que tu connais mal ta religion, et je t'interdis d'insulter mes amis. Prends t'en à moi autant que tu veux, c'est pas un problème car je suis présent et peux me défendre, mais certainement pas à eux.

C'est quoi un Kafr ? Effectivement, mon collèque m'a dit que le ramadan n'est pas obligatoire. Ben oui, d'ailleurs aucun des musulman pratiquant que je connais ne fume. D'ailleurs clique ici Zorro 2004 Ensuite tu clique sur "L'obligation avant le surérogatoire" et tu verra ceci: 3 - L'illicite (al-haram) : c'est l'acte pour lequel celui qui l'abandonne sera récompensé (s'il s'en abstient par obéissance aux ordres de Allah ta^ala) et pour lequel celui qui le commet sera châtié, comme par exemple boire de l'alcool, consommer du gain usuraire, mentir, voler, faire un mal grave à ses parents et d'autres encore parmi les choses interdites comme fumer pour celui à qui cela est nuisible.

Parce que je connais des musulmans, et eux ils m'ont dis que l'alcool (comme la clope d'ailleurs) c'est interdit.

Zorro 2004: Normalement, il n'est pas interdit de boire de l'alcool dans la religion de l'Islam ? C'est pas une provocation hein, ce n'est qu'une question

Je suis athé. Mais je suis croyant qu'en la science.

Non, pas les MUSULMANS, ce sont les ISLAMISTES et les INTEGRISTES. Tu mélange les deux.

Qu'est ce que cela peux bien te faire de la façons dont les musulman peuvent pratiquer leur religion ? Les dérive n'ont rien à voir la dedans. Regarde notre propre histoire au moyen-age à la renaissance, la chretienté était beaucoup plus barbare

En même temps, l'Islam n'a jamais été une religion prônant la violence, ce sont les islamistes. Et au sujet de faire des attentats suicide c'est juste leur doctrine qui veux cela. Comme les kamikaze japonais durant la seconde guerre mondiale ainsi que des Vietcong pendant les deux guerres d'Indochine.

Ben créés en un alors.

Se n'est pas l'Islam qui dérange, se sont les Islamistes.

Pour moi, l'occident et l'orient sont au même niveau car se sont des hommes des deux coté, pour moi c'est juste la culture et l'organisation de la civilastion.

800 ans d'avance !!! Mais quel belle connerie cette affirmation. Ceci n'a rien à voir, pourquoi ? L'Egypte Antique 4000 ans d'histoire. Se sont les premiers à avoir utilisé des unités de longueur, de surface, de volume et de poids. Et enfin, LA plus grande invention (qui l'est à mon sens): L'ECRITURE. Effondrée sous la domination de la ville éternelle. La Grèce Antique 5000 ans d'histoire. Invente la philosophie, mais en place la démocratie, des tactique militaire de pointe. Effondrée sous la domination Romaine. Rome Environ 1200 ans d'histoire. Une architecture très avancée, une tactique militaire fabuleuse, l'art, la médecine, la science, technique de construction, la maçonnerie¿ Anéantissement par les invasion barbare de 476 ap JC mené par le chef de guerre Huns Attila. Ensuite il y a eu l'Empire Espagnol, l'Empire Français, l'Empire britannique et aujourd'hui ont pourrait dire que c'est le tour de l'Empire Américain. Tous cela pour dire que c'est juste une histoire de roulement. On pourrait aussi dire que à l'avenir se sera au tour de la Chine. Pardon, pour l'Egypte c'est 6000 ans d'histoire et non 4000.

Mais pourquoi parler de religion. Puisque finalement cela n'est pas la religion qui rentre en compte, mais plûtot la culture des différent pays.

GENERAL LOUIS LEPIC Louis Lepic est un général français né à Montpellier le 20 septembre 1765 et mort dans sa propriété d'Andrésy le 7 janvier 1827. Onzième enfant d'une famille de vingt-deux, la misère le contraint à s'engager dès l'âge de seize ans dans les dragons. Il entra au service en 1781 comme simple dragon, dans le régiment de Lescure, devenu 2e de chasseurs à cheval. Il bénéficie de la Révolution avec son admission dans la garde constitutionnelle du roi. Après le 10 août 1792, il passe maréchal des logis aux dragons de la République. Au bout de six semaines, il est lieutenant-colonel. Chef d'escadron dès mars 1793, il se bat contre les Vendéens de 1793 à 1796 et y reçoit un nombre considérable de blessures. Il servit pendant trois ans à l'armée de l'Ouest (Vendée) en qualité de lieutenant-colonel et s'y fit remarquer par sa bravoure et par son humanité envers les Vendéens. Passé à l'Armée d'Italie en 1796, il se distingue à plusieurs reprises par son courage et est plusieurs fois blessé : se signala particulièrement à la bataille de Vérone et à Marengo, où il reçoit sept coups de sabre sur la tête, un à l'épaule et un coup de feu au bras. Il fut nommé colonel après Marengo. Peu après il entra avec le grade de major dans les grenadiers à cheval de la garde consulaire et fit avec ce corps les campagnes de la Grande Armée. Nommé colonel major des grenadiers à cheval de la garde impériale après Austerlitz, il participe aux campagnes de Prusse et de Pologne. La bataille d'Eylau é Eylau, où il est grièvement blessé et reçoit deux coups de baïonnette dans la poitrine et deux coups de crosse sur les genoux, il est promu général de brigade (1807) et entre dans l'histoire. Chargé de contenir les masses d'infanterie russe qui s'avançaient vers le cimetière, et d'enlever une batterie ennemie qui semait le ravage et la mort dans les rangs français, il tomba sur cette infanterie et en fit un carnage épouvantable ; se portant en même temps sur la batterie russe, il sabre tout ce qui s'y trouve et s'empare des pièces. Sur le champ de bataille, le soldat Billon le voit, superbe et colossal, exubérant de valeur, de force et d'audace. « Le jour d'Eylau, le régiment est placé sous les ordres de son colonel major, Lepic. Les boulets russes qui se fraient sans difficulté un chemin au milieu des flocons, enlèvent hommes et bêtes. Soudain, une voix s'élève, dominant le fracas. C'est Lepic qui hurle : « Haut les têtes Jarnidiou, la mitraille n'est pas de la merde ! » Le colonel-major Lépic à la bataille d'Eylau.(peinture d'Edouard Detaille) La charge suit de peu ces vigoureuses paroles. Cependant la neige qui tombait avec abondance ne permettait plus de reconnaître la direction qu'il fallait suivre; après avoir exécuté quelques mouvements il se trouva enveloppé par l'armée russe. Les grenadiers à cheval bousculent l'infanterie russe, mais, perdus dans la tourmente de neige, se retrouvent cernés. Un officier russe se détache et, courtoisement, prie Lepic de se rendre. Sommé de se rendre, il répondit au parlementaire en montrant ses grenadiers : « Regardez ces figures, et dites-moi si elles ont l'air de vouloir se rendre. » Néanmoins, Lepic, connaissant tout le danger de sa position, s'adresse en ces termes à ses grenadiers : « Amis, il faut vaincre ou mourir aujourd'hui, nous avons trois lignes d'infanterie à renverser. Beaucoup d'entre nous y resteront sans doute; mais dût-il n'en retourner qu'un seul pour porter la nouvelle, l'honneur du corps et celui de notre étendard seront sauvés. » A ces mots, les grenadiers s'écrièrent : « La charge ! la charge! et nous passerons ! » Lepic se forma alors en colonne serrée par pelotons, ordonna' la charge et culbuta successivement les trois lignes russes, sans autre perte que celle de six hommes dont un officier ; lui-même reçut dans la mêlée deux coups de baïonnette et un coup de crosse sur les genoux qui l'empêchèrent pendant quelque temps de monter à cheval sans aide. Le corps qu'il venait de traverser se trouvait alors aux prises avec les Français; ceux-ci voyant arriver sur eux une cavalerie qui débouchait du centre des colonnes russes, la crurent ennemie, l'accueillirent à coups de fusil et tuèrent deux grenadiers et quelques chevaux. Cependant Lepic parvint à se faire reconnaître et le feu cessa. L'Empereur qui, depuis plusieurs heures, ne savait ce qu'étaient devenus les grenadiers de la garde, témoigna toute sa satisfaction, et nomma le colonel général de brigade, en conservant ses fonctions de major, et y ajouta une dotation de 30 000 francs. Fait baron d'Empire en mai 1809, il est de toutes les autres campagnes (Espagne, Russie, France). Ce général se couvrit de nouveau de gloire à Wagram, passa en Espagne en 1810, et y remplit avec distinction les fonctions de capitaine général sous les ordre de Murat et de Joseph Bonaparte. En 1812 il fit la campagne de Russie dans la Garde impériale, et obtint le 9 février 1813 le grade de général de division. Il eut la satisfaction, pendant la campagne de Russie, d'affronter les cosaques de Platow. Le général Lepic fit encore les campagnes de Saxe et de France, en 1813 et en 1814, à la tête du 2e régiment des Gardes d'honneur. La Restauration le fit commandant de la 21e division militaire. La chute de Napoléon ne lui nuit pas puisque Louis XVIII le fait comte en janvier 1815. En 1815 il fut employé, pendant les Cent-Jours, assista à la bataille de Waterloo, et fut mis à la retraite sous la seconde Restauration. Il est mort le 7 janvier 1847 à Andresy. Son nom est inscrit sur le côté est de l'Arc de triomphe de l'étoile à Paris.

Vous avez surement remarqué mon interêt pour le 1er empire, normal c'est la periode me passionnant. GENERAL JEAN JOSEPH ANGE D'HAUTPOUL Hautpoul est né au château familial de Salettes le 13 mai 1754, descendant dans une famille d'ancienne noblesse du Languedoc. Très tôt il se dirige vers la carrière des armes en s'engageant comme volontaire, à 15 ans, dans la Légion corse. En 1777, il passe comme cadet gentilhomme dans le régiment des chasseurs du Languedoc et devient lieutenant-colonel en 1792, puis colonel du 6° régiment de chasseurs à cheval. Resté à la tête de ses troupes (grâce à l'intervention de ses soldats) lorsque les guerres de la Révolution débutent, il se distingue lors de la victoire de Fleurus (26 juin 1794), au siège de Nimègue ou encore à la victoire d'Aldenhoven (2 octobre) ou à la tête des ses Dragons Français il culbute la cavalerie ennemie deux fois supérieure en nombre, il obtient ensuite le grade de général de brigade et commande la cavalerie d'avant-garde de l'armée de Sambre-et-Meuse de 1794 à 1795. Affecté ensuite à l'armée du Rhin, il est blessé à Altenkirchen (4 juin 1796). Peu après, il est promu général de division et inspecteur général de cavalerie. Le 18 avril 1797, il participe activement à la victoire de Neuwied. En 1799, après la bataille de Stockach (25 mars), il se voit injustement accusé par les généraux Lefebvre et Jourdan d'être le principal acteur de cet échec . Acquitté par le conseil de guerre, il commande une division de cavalerie dans l'armée du général Moreau, durant la campagne d'Allemagne de 1800 : il se distingue dans la plupart des grandes victoires Française que remporte Moreau . Il se distingue tout d'abord à Engen (3 mai), à Hochstadt (19 juin) où il fait 1,800 prisonniers avec ses Dragons Français, à Biberach, ou encore à Hohenlinden (3 décembre). En 1803, il se voit confier le commandement de la cavalerie du camp de Saint-Omer puis est fait Chevalier de la Légion d'honneur le 11 novembre, pour enfin en devenir Officier le 13 juin 1804. A Austerlitz (2 décembre 1805), il s'illustre une nouvelle fois grâce à ses charges de cavalerie, conjointement exécutées avec le général Nansouty qui ont permis d'enfoncer le centre russe et de remporter la victoire . Fait grand aigle de la Légion d'honneur le 21 février 1806 et sénateur le 19 mars, il prend part à la campagne de Prusse la même année, à la tête d'une division de cuirassiers : il détermine le sort de la victoire d'Iéna (14 octobre). Le 8 février 1807, il est présent, à la tête de ses cuirassiers, à la célèbre « charge des 80 escadrons », mais est mortellement blessé par un biscaïen qui lui fracasse la hanche, lors de sa troisième charge : il succombe de la gangrène, le 13 février. Georges-Frédéric Roussel, "La mort du général d'Hautpoul à Eylau". Ainsi est mort ce grand général de cavalerie qui était sur le point d'être nommé maréchal. Napoléon le fera inhumer au Panthéon et ordonnera d'édifier une statue équestre le représentant avec une partie des canons pris à l'ennemi durant cette dernière bataille : l'ordre ne sera jamais exécuté.

C'est vrai, faudrait décoder son discour.

Dans quel sens ?

Pas sûr sur ce point. Pour la simple et bonne raison que les généraux romains se sont en partie inspirées sur certaines tactiques grecs, notamment les phalanges.

Je compatis à votre peine mais j'émettrait peut être le faites que son suicide n'est peut être pas le faites que de l'armée. J'ai été EVAT moi aussi, je ne vois pas pourquoi il se serait suicidé juste parce qu'il n'arrivait pas à quitter l'armée. Je suis à peut près sur que se n'est pas la seule raison.

Donc je confirme encore plus ce que j'ai ecris tout à l'heures ( tu vois, im m'arrive de sortir de l'UMP lol, mais pas trop loin quand même).

Et je rajouterais aussi, pour rebondir sur ce qu'à ecris Kriss, que la physique quantique est souvent opposé à la physique classique

Si l'être (en tant que conscience) et la matière sont la même chose (voie suggérée par les neurosciences), alors tout est nombre (axiome affirmé par Pythagore lui-même). Autres axiomes : - Aucun élément fondamental ne peut être objet de connaissance de lui-même. (confirmé par le théorème de Gödel) - La conscience, élément de base de l'ensemble de toutes les connaissances possibles, ne peut être objet de sa propre connaissance. La conscience est indécidable et ne peut être décrite et explorée que par un concept qui lui est distinct et indépendant. Situation paradoxale, car hors de la conscience, point de connaissance... Postulats : Les mathématiques sont-elles une construction de la conscience, ou sont-elles une réalité qui lui est extérieure ? Le vrai est-il corrélé à l'observateur ou est-il un concept distinct de l'observateur ? Si les mathématiques sont indépendantes de la conscience, elles peuvent décrire la conscience. Cependant, si tous les concepts sont reliés à la conscience, la conscience est inconnaissable et le concept de Réalité (ou Vérité) est relatif. T'as pigés ?