

Arthur.
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Tout ce qui a été posté par Arthur.
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Et encore Dieudonne il arrive un minimum à avoir une certaine critique sur les choses. Pas vous. Je déteste les anti fascistes, la moitié des concerts des gens que je voudrais voir sont annulé par leurs soins. Les démarches intellectuelles aussi. On se demande vraiment qui sont les fascistes, est ce ceux que qui veulent s'exprimer librement ou est ceux qui censurent? Une Colombe ça reste proche d'un pigeon, c'est con.
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Mangeons les violons et pillonons leur femme
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Bah quand la religion prends le dessus sur l'état il y a pas tellement à réfléchir
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Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
T'en a de l'argumentation dis donc, on dirait presque un attardé. Premièrement Lacan et Freud à contrario de la communauté psychanalytique de l'époque était les seuls à prendre des homosexuels en consultation et à les considérer. "Quand toutes les autres écoles refusaient de former des homosexuels à la profession de psychanalyste, Lacan les acceptait. Pour lui, l’homosexualité était une orientation sexuelle" La jouissance est par définition incontrôlable chez Lacan et ne s'inscrit pas dans le même cadre que ce que chez les hédonistes puisqu'il lui donne toutes autres dimensions à savoir: que pour jouir il faut abandonner son desir. T'es un ignorant jouant les cultivés et c'est tout. Pour la femme c'est un sujet extrêmement trop compliqué pour que tu en comprennes quoi que ce soit apparemment, donc je ne m'y étendrais pas. Sur le stade du miroir je doute même que tu es lu Winnicot, Hegel, et Lacan je doute même que tu comprennes ce dont il est question. -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Merci r si généreusement d'essayer de me donner une leçon de morale. D'habitude sur les questions philosophiques, je met des réserves dans mes commentaire, autant sur la psychanalyse je n'y met pas. Je sais bien que Lacan était fasciné par Sade mais à même mesure qu'il était fasciné par Joyce par exemple enfin bref je ne vois pas très bien ou tu veux en venir si ce n'est faire de la paraphrase.. Vois en moi la façon dont tu veux me voir, mais je crois pour ainsi dire que tu es dans le faux, faisant parti de plusieurs associations, ayant assisté à plusieurs séminaires, discuté avec des psychanalystes parmis les plus renommés, je pense avoir saisi une petite partie du discours et de la pratique lacanienne en ne la tronquant pas. De plus il est mort en 81, ce qui lui as laissé aussi le temps de voir venir les diverses avancées scientifiques, et ce n'est pas pour rien que vers la fin de sa vie, sa théorie s'oriente plus vers la Jouissance c'est a dire s'il était visionnaire. De plus on parle d'il y a 30ans comme si c'était il y a 3 siècles. Il n'y a pas eu de découverte transcendante depuis ce temps, ah si! Un vieux concept du langage Lacanien, métonymique et métaphorique vient d'être pris pour sien par un neurologue anglais. Comme quoi le mépris scientifique... Attaquez moi sur le fond et aulieu de paraphraser sur la forme. Qu'avez vous à dire sur l'interprétation hégélienne? Rien, autre topic =>[] -
Heho les français sont encore chez eux! Les traditions ça se respectent malgré la "barbarie animale" d'ailleurs on a vu ça pour la corrida.
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Il y a une différence entre la tradition française (chasse, élevage sommaire etc..). Et l'abattage halal. Enfin je dis ça je dis rien.
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Tain si l'rouge et l'saucisson c'est de la provocation identitaire... Hé bien vive la provocation identitaire!! http://www.balade-en-mer.com/wp-content/uploads/2012/06/charcuterie-corse-3.jpg Santé ! Salute !
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Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
J'ai passé ma vie dans ma petite montagne corse alors me dire: fréquente un peu des animaux, c'est valable pour les parisiens mais pas pour moi. Bon pour faire clair "mon grand" je vais peut être te sortir quelques extraits de textes pour t'instruire un minimum. Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour (1) que d'appeler table une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain sont en réalité des institutions (2). Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait « naturels » et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme, comme on voudra dire, en ce sens qu’il n’est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose à l’être simplement biologique – et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d’échappement et par un génie de l’équivoque qui pourraient servir à définir l’homme. Texte de Merleau-Ponty qui a aussi dis: « L’homme ne peut jamais être un animal ». Ce même Merleau-Ponty suivait les enseignements de Lacan: "L'animal n'a d'être que parce qu'il soit nommé" Ce qui le pousse à cette conclusion est l'enseignement de Kojeve de la phénoménologie de l'esprit d'Hegel à Lacan: "Chez Lacan c'est la notion de désir symbolique qui est censée résoudre cette « impasse imaginaire ». Pour cette raison il faut passer du désir imaginaire, le Désir de Kojève, au désir symbolique qui ne se heurte plus à la « dialectique imaginaire du maître et de l'esclave ». Le désir symbolique, à l'inverse du désir imaginaire, peut être reconnu. La négation de ce désir symbolique est domestiquée en ce qu'elle n'est plus la négation d'un Moi, elle n'est plus négation personnelle d'un sujet, mais la négation abstraite de l'ordre du symbolique qui structure originellement l'homme et son monde. Ce désir universel, et qui plus est, sans objet, peut facilement être reconnu parce qu'il ne revendique et ne nie rien. Le prix de ce choix théorique est considérable. En généralisant la négativité du désir, et en la soustrayant à la dimension intersubjective du « je-tu », Lacan se voit conduit à annuler ce sujet pour qui le désir pourrait être son désir. Loin d'être un désir subjectif, un désir qui pourrait se formuler comme « je désire », le désir devient la cause d'un clivage dont le sujet n'est plus que l'effet. Ainsi, Lacan se voit cvontraint, petit à ptit, de déplacer tous les attributs du sujet vers ce symbolique qui le conditionne. C'est le langage d'abord, grâce à la logique autonome des symboles, c'est la pensée ensuite, comme résultat des mouvements immanents du signifiant, et le sujet tout entier qui se voit relayé par l'Autre, le lieu du symbolique. Ainsi, petit à petit, le sujet est spolié de toutes ses fonctions subjectives, de son Moi, de son corps, de sa pensée et de sa liberté. Le sujet, sa structure, son histoire et son monde « proprement humain » ne seront plus que l'expression des « possibilités » aprioriques de la « causalité » du signifiant. De cette manière, en radicalisant certains aspects de la pensée de Kojève, Lacan en vient à une conception originale de l'être humain et de son désir. Le « sujet troué » de Lacan doit abandonner son corps et sa « vie animale » en échange d'une union mystique avec le « corps subtil » de l'Autre qui prend son relais comme sujet. Et, au lieu de répondre à la question de savoir pourquoi un tel être peut encore être désigné d'« humain », voire de « proprement humain », de savoir pourquoi une pratique purement symbolique ou structurale mérite le nom de psychanalyse, Lacan inverse les données du problème en postulant qu'il n'y a pas de subjectivité qui ne dépende du symbolique. Et il ne s'agit pas dans ce cas du résultat d'une déduction, il ne s'agit pas de la conclusion d'une argumentation, mais du postulat initial de la pensée lacanienne." Pour la notion de suicide je te t'enverrai à Freud avec Eros et Thanatos, et aussi au livre "le suicide" de Durkheim. De plus je me répète pour la deuxième fois je ne suis jamais rentré dans un système de valeur ou dire que la névrose est mal ce qui est faux quelque soit la société. Et sinon pour la médecine, tu n'avais simplement plus d'arguments. J'ai été le premier à faire la séparation sur ce topic entre l'être biologique et l'être psychologique alors ton accusation me semble un peu tirer par les cheveux. -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
C'est déjà dis, travaillé, philosophé, et pour finir pensé -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Les animaux n'ont pas de désirs ils n'ont que des besoins, t'as déjà vu un animal organisé un génocide, ou encore être fétichiste ou sadomasochiste ? Depuis quand se suicider par désespoir c'est forcément une dépression? De toute facon ce n'etait qu'un exemple, on peut aussi présenter une psychose blanche et sous le coup d'une bouffée délirante, paranoïaque, dépressive, se suicider. Et bien écoute. J'ai étudie mes cours de médecine et pourtant les anti depresseurs agissent sur la récapture de la serotonine HT post synaptique. Ils ont pour effets secondaire lors des premières prises de provoquer de l'angoisse. Et un dépressif peut toujours passer à l'acte en se suicidant sans prendre d'antidépresseur. La dépression par définition c'est qu'il n'y à plus de désir, et quand il n'y a plus de désirs c'est la mort. Je ne comprends pas bien ton système de bien et de mal par rapport au suicide et la névrose. Qu'on soit d'accord nous sommes tous névrosés a part les psychotiques et les pervers bien sur. Il n'y a absolument pas à rentrer dans un système de valeurs morale de bien ou de mal. -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Ton raisonnement aurait peut eu une chance d'avoir quelques crédibilités si j'avais dis que le suicide était uniquement du à la dépression. De plus j'ai jamais émis un jugement sur le fait que le suicide soit mal ou bien. Le suicide est c'est tout. Et concernant les anti depresseur, c'est parce que pendant les premières prises, il y a un effet secondaire provoquant de l'anxiété voir de l'angoisse. A un moment tu ne poura pas nier que le suicide est une notion complètement humaine et que lorsqu'un animal se donne la mort c'est souvent pour le bien de la communauté alors que chez les hommes c'est souvent la perte de tout désir de vivre. Rien de plus, rien de moins. -
D'ailleurs les islamistes qui sont entrain de progresser au nord du Mali renomme systématiquement les régions après les avoir prise, signe bien que ce n'est plus le Mali
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Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Bah non un homme se tue par désespoir pas pour une certaine préservation de l'espèce.. Et les pulsions naturelles c'est un contresens. Un suicidaire se prends parce qu'il a perdu son job pas parce qu'il sait qu'en étant chômeur il va faire perdre de l'argent à la communauté. De plus pour les oies et les jars, on parle d'animaux encore une fois de basse cours qui n'ont pas grands chose avoir avec les mêmes animaux qu'on peut trouver en pleine nature. Va essayer de faire survivre dans un lac, une oie nourri en batterie. D'ailleurs il est étonnant de voir combien d'animaux d'Homestique ont quelques symptômes psychologique comme la dépression. -
Un peu de chrétienneté ne ferait pas de mal à certains
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Alors il y a énormément d'islamistes en France vu le nombre de jeunes filles qui portent le voile juste par rébellion politique.
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Oui enfin je vous mal quelqu'un s'insurger de l'élevage en batterie sur un topic qui parle des Quick halal ça serait juste hors sujet. Par contre s'insurger parce que la mort est douloureuse lors de abbatages halal bah on est plus dans le sujet.
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C'est des extrémistes de trop. Comment tu peux considérer une religion qui provoque autant d'extrémisme religieux. Quand on est chrétien, ou juifs on peut s'insérer dans une société occidentale. Pas lorsqu'on porte un voile. Et ça en serait de même pour un occidentale en orient. Ce n'est pas des petites différences mais des montagnes qu'il y a entre l'islam, le judaïsme, et le catholicisme. Autant bien pensant qu'on peut être personne ne pourra dire qu'il y a autant d'extrémisme religieux chez les chrétiens que chez les islamistes.
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Ils vont s'faire balancer des skuds dans la gueule, c'est tout ce qu'ils vont gagner avec leur délire d'envahir la France. Et si je pouvais l'faire, le plus rapidement possible que je le ferais.
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Peut être qu'il a pas eu l'occasion de la lever sur les topics actuels.
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Moi quand je vois le Mali je me demande même si l'Islam peut cohabiter avec l'islam.
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Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Non mais attention se donner la mort pour preserver le groupe ce n'est pas du suicide. C'est de l'instinct, préserver l'espèce. Mais bon les seuls exemples que vous m'avez montré sont les fourmi et encore vous n'avez pas pris le temps de lire l'article. Les cétacés et les éléphants il suffit de faire quelque recherche pour s'en apercevoir que c'en est pas. -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Premièrement j'ai vérifie parce qu'à chaque fois qu'on a le malheur de parler d'animaux on a une horde de Googler qui vont te chercher des trucs plus farfelus les uns que les autres. Les fourmis ou en tout cas dans l'article du figaro ne se suicident pas. Elles sont sous l'emprise d'un vers. Les baleines et autres exemples distinguées sont longuement expliqués par des biologistes. Donc je cherche toujours bientot vous allez me sortir le Yeloskah du Nikfha. Mais ça n'y changera rien. Jusqu'à preuve du contraire je n'ai jamais vu une vache se jeter d'un ravin parce que son mâle l'avait quitté, ou qu'un oiseau se noie volontairement dans l'eau parce qu'il s'est fait humilier. Maintenant je vais vous dire vous allez sûrement trouvé un exemple il faut bien qu'il y est une exception pour confirmer la règle. Et pour les animaux domestiques en citant toujours Lacan: Vous savez moi aussi j'aimerai avoir un don inée qu'on pourrait rabattre à toutes les sauces instinct pour la guitare, instint de survie de tout et n'importe quoi. Il est tellement plus simple de prendre le prétexte de l'innee. C'est pas moi m'sieur c'est mon instinct de maleee. Il est tellement plus dur de reconnaître que l'homme est guidé par son désir tout simplement. Que c'est des pulsions qui visent à les satisfaire qui nous soumettent et qu'au final quant au psychologique rien n'est inée -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Les chiens se sont des animaux domestiques donc ce n'est pas tout a fait la même chose qu'un animal que l'on trouve dans la nature. Concernant les baleines c'est un mythe ou un délire d'interprétation, il y a plusieurs sources qui en parlent. On peut le trouver facilement sur Google. -
Chez l'animal le mal est absent. Pourquoi est-il présent chez l'homme, qui en est aussi un ?
Arthur. a répondu à un sujet dans Philosophie
Ah bon j'aimerai bien savoir quels animaux se suicident ? Parce qu'entre le mythe des éléphants et des cétacés? Ou alors des moutons qui sautent dans le vide pour échapper a un danger, je ne vois pas Je peux en prendre plein d'autres exemple comme ça. Pourquoi les femmes font elles des dénis de grossesses alors qu'elles sont supposées avoir e fameux instinct maternelle.