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  1. On ne peut pas passer son temps à dire comme certain(e)s que les médias, c’est de la merde, si on ne salue pas également leur travail quand il va dans le bon sens. Sans quoi, on se complait dans le statut assez méprisable de vulgaire petit facho de bazar Hayangeois, ou de médiocre complotiste sans intérêt qui ne fait rien que de vomir sa bile à longueur de journée, sur des réseaux de plus en plus asociaux… C’est pourquoi je suis heureux de saluer cette opération désintox de France Info Plus sur twitter. On y apprend que des bas de plafond franchouillards gobent d’autant plus volontiers le hoax qui suit qu’il correspond à leur vision du monde totalement délirante en s’abreuvant à des sites plus que douteux : ...........(.......)........... Bien sûr, l’information, comme dab, est fausse, ou plutôt tronquée… Un homme de 53 ans a bien été arrêté à Stockholm, mais pas pour avoir mangé du bacon devant des musulmanes comme faussement indiqué par le média complotiste extrêmement droitier, mais parce qu’il harcelait 3 femmes musulmanes dans un train de banlieue (en 2015) en leur criant des insultes racistes. Des faits qualifiés à juste titre d’incitation à la haine raciale par le tribunal, et assortis d’une amende de 530 euros d’amende. Une occasion de brocarder encore et encore ce média tout pourri qu’est Sputnik News, qui véhicule tant de merde raciste, xénophobe, homophobe, sexiste et complotiste, que je me demande encore comment des jobards peuvent encore gober ce genre de fausses informations bien pourries, hormis ces bas de plafond de la pire espèce qui fréquentent un peu trop assidûment la fachosphère pour avoir encore tous leurs neurones à la bonne place… Pourtant, une personnalité politique de premier plan, Therry Mariani, si proche du FN qu’on pourrait s’y tromper (il fait partie du bureau politique de LR. Voilà, voilà…. s’est jeté sur le sujet avec la fringale obsessionnelle qu’on lui connait pour ce genre d’histoires terriblement orientées… ......... la suite sur le blog https://gauchedecombat.net/2017/09/04/sputnik-cest-de-la-merde-et-nous-le-prouvons/
  2. Soupçonnées de vouloir attaquer des musulmans, 10 personnes arrêtées Dix personnes liées à l'ultradroite radicale ont été interpellées samedi soir dans toute la France dans le cadre d'une enquête sur un projet d'attaque ciblant des musulmans. REUTERS/Benoit Tessier
  3. Un demandeur d'asile afghan a commencé mardi à comparaître devant la justice allemande, accusé d'avoir poignardé à mort une Afghane coupable à ses yeux d'apostasie car elle avait renié sa foi musulmane au profit du christianisme. Selon l'acte d'accusation, l'homme de 30 ans, dont l'identité n'a pas été révélée, a tué sa victime de 38 ans sous les yeux de deux de ses quatre enfants sur le parking d'un supermarché à Prien am Chiemsee, en Bavière, le 29 avril 2017. L'accusé, qui encourt la prison à perpétuité pour assassinat, s'est servi d'une lame de 20 cm pour lui asséner 16 coups de couteau. [...] La victime lui avait auparavant demandé s'il ne voulait pas lui aussi devenir chrétien, ce qui n'était "pas conciliable avec sa foi musulmane", selon le Parquet de Traunstein où il est jugé, dans le sud-ouest du pays. Le crime, sous les yeux de deux enfants âgés de 5 et 11 ans, avait suscité une grande émotion dans la région alors que l'Allemagne est en plein questionnement sur son identité après l'arrivée de plus d'un million de demandeurs d'asile en 2015 et 2016. [...] https://www.lorientlejour.com/article/1095829/allemagne-un-afghan-juge-pour-le-meurtre-dune-convertie.html
  4. Le titre est très tendancieux, après tout une personne française de religion musulmane doit être considéré comme un(e) citoyen(ne) comme les austres (ce n'est que mon avis). Mais force est de constater que beaucoup de français considèrent les musulmans comme des sous-citoyens, des citoyens de deuxième catégorie, envers qui par exemple toutes les bavures policères sont excusées. TV Libertés (ultra droite, voir FN) a laissé la parole à Camel Bechikh ("Fils de France", "manif pour tous"). Je suis loin d'être d'accord avec tout ce qu'il dit, mais certaines de ses idées et reflexions sont très intéressantes. Camel Bechikh soutient que les différences de coutumes (place de la femme par exemple) et les difficultés à s'intégrer sont d'origine anthropologiques plus que religieuses, et soutient que les discours victimaires et culpabilisants sont néfastes pour l'intégration des nouveaux arrivants en France. Il soutient aussi qu'une intégration réussie ne peut pas se faire avec un flot d'immigrants trop important. 0:55 : Camel Bechikh : Nous sommes français, nous sommes de confession musulmane, mais en plus nous sommes patriotes 1:03 Camel Bechikh : Pour nous les musulmans, suite à l'immigration, sont pour nous des gens à qui on doit présenter une autre image de la France. Quand on a eu 15 ans dans les années 80, qu'on a été abreuvé de discours dominants culpabilisant en permanence la France d'avoir été la fille ainée de l'Eglise, d'avoir été colonisatrice, d'avoir été liée à la collaboration. Quand vous êtes issus de l'immigration vous avez besoin d'un discours d'attache que n'a pas fourni le discours dominant, bien au contraire. Une attache qui permet de s'identifier à un pays qui désormais est le leur. 5:30 Journaliste : (à Fils de France) vous voulez concilier islam et patriotisme, mais il y a quand même des incompatibilités entre l'islam et le patriotisme, on peut relever la place de la femme, plus marginalement la polygamie ou encore le halal. Est-ce qu'il y a pas une contradiction dans votre démarche ? Camel Bechikh : la place de la femme est d'abord très liée à l'anthropologie méditéranéenne et pour ne pas dire plus largement arabe. On a des sociétés musulmanes qui sont profondément matriarcales, et d'autres qui sont profondément patriarcales, et l'Occident entre en relation directe avec le monde musulman par le monde méditérranéen. Et la place de la femme dans l'anthropologie sicilienne, grecque, ou chypriote, n'est pas très loin de la position anthropologique de la femme en Turquie, ou en Algérie. Donc je pense qu'il y a plus une réalité méditérranéenne qu'une réalité ontologiquement liée à la condition de la femme en islam. Je prends souvent l'exemple de l'ensemble matriarcal le plus important au monde sur l'île de Java qui est composé de 8 millions de personnes, la femme est au centre de tous les pouvvoirs, politique et même en terme de propriété, où les hommes vivent à la marge de la marge de ces sociétés, et c'est une société musulmane. 9:35 Journaliste : quelle est votre position par rapport au port du voile ? Camel Bechikh :......................
  5. Il s'appelle Logan N. et, entre autres passions, voue un culte au terroriste norvégien Anders Breivik. Arrêté le 28 juin à Tarascon (Bouches-du-Rhône) et mis en examen pour association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste, il aurait été à la tête d'un groupe d'une dizaine de personnes arrêtées ce mardi 17 octobre et qui projetaient des attentats contre des responsables politiques et des lieux de culte musulmans. "Le marché aux puces de Marseille, un restaurant indien d’Aix-en-Provence et des personnalités telles que Jean-Luc Mélenchon ou Christophe Castaner", précise Le Monde. Logan N. connait les politiques. Il a côtoyé plusieurs mouvements avant de se faire interpeller. D'abord chez les royalistes de l’Action française. Puis au Front national. Le Monde raconte : Au détour d’une cérémonie de commémoration des 'martyrs' de l’Algérie française au cimetière de Marignane, en mars, un cadre frontiste tente de le débaucher à travers un ami commun. Il aimerait lui confier la section locale du FNJ, la branche 'jeunesse' du parti frontiste. Logan N. refuse le poste qu'on lui offre mais, comme le précise le quotidien du soir, il s'engage dans la campagne présidentielle de Marine Le Pen. Puis dans celle des législatives, dans la 12e circonscription des Bouches-du-Rhône. .....(.....)..... Le soir du premier tour, Logan N. est assesseur dans un bureau de vote de Vitrolles. "Il refuse de saluer la plupart des électeurs d’origine maghrébine", rapporte Le Monde. .....(....)....... http://lelab.europe1.fr/le-terroriste-dultra-droite-qui-voulait-attaquer-des-politiques-setait-vu-propose-un-poste-au-fn-en-mars-3467051
  6. ALLEMAGNE - A quelques jours des élections législative du 24 septembre, l'AfD ou "Alternative pour l'Allemagne" est l'une des formations politiques les mieux organisées sur les réseaux sociaux, grâce aux innombrables groupes Facebook, aussi bien publics que secrets, via lesquels les partisans des populistes d'extrême-droite échangent entre eux, partagent des contenus et diffusent des informations (parfois fausses) ou des appels à la haine. ......(......)..... Mais les satiristes du parti Die Partei (une formation politique parodique fondée en 2004, dont l'acronyme signifie en allemand "Parti pour le travail, l'État de droit, la protection des animaux, l'élitisme et l'initiative démocratique") semblent s'être servi de ces outils pour détourner 31 groupes Facebook secrets de l'AfD en les noyant sous un déluge de plus de 100.000 nouveaux membres. "Aujourd'hui, nous prenons le pouvoir" Ces groupes, auparavant baptisés "Mère-patrie", "Le Coran" ou "Les Amis de Björn Höcke" (un membre de l'AfD) sont ainsi devenus "J'aime les antifas", "Les Amis du Partei" ou "GROUPE des fans de Boateng", du nom du joueur de foot Jerome Boateng, cible des attaques répétées d'Alexander Gauland, la tête de liste de l'AfD, en raison de ses origines étrangères. Un groupe baptisé "Charia - de plus en plus en Allemagne" s'est transformé en "Shakira - quand revient-elle en Allemagne". "Aime ta patrie (Heimat, ndlr)" est devenu "Aime ton Hummus". en entier sur http://www.huffingtonpost.fr/2017/09/05/afd-imaginez-le-gorafi-qui-pirate-le-fn-cest-ce-qui-sest-passe-en-allemagne_a_23196861/?utm_hp_ref=fr-homepage
  7. On a organisé un repas de Noël interculturel dans une mosquée de Molenbeek Alors que Molenbeek est caricaturée dans la presse, il s’y passe aussi des trucs fous. Pour Noël, 300 juifs, musulmans, chrétiens et athées ont partagé un bon couscous de Noël dans la mosquée. Scoop : ça n’est pas si compliqué à organiser, en fait. Pour ce Noël à la Mosquée El Khalil, plus de 30 jeunes se sont motivés pour tout installer : la salles, les tables, le buffet… Nous travaillons avec des tout petits moyens et marchons vraiment grâce à une dynamique bénévole ou associative. .........(......)........... Le choix du lieu est évidemment symbolique. Nous avions déjà organisé un événement dans une église. Alors quand la mosquée nous a invités, nous avons immédiatement accepté. C’était la suite logique ! Certains ont tout de même était surpris du choix. D’un côté, il y a les gens les plus éloignés qui demandent : « Hein ? Quoi ? Dans une mosquée ? Mais pourquoi ? Il y aura de l’alcool ? » Nous leur répondons que non, que s’il n’est pas question de religion nous sommes quand même dans un lieu de culte qu’il faut respecter. Et de l’autre côté, il y a des musulmans qui ne comprennent pas qu’on fête Noël à la mosquée, étant donné que c’est une fête chrétienne… .......(......)..... Chaque année, nous organisons un évènement interculturel autour d’une rupture du jeûne, de Noël et de la Pâque juive. ......(.....).... Ceci dit, nous ne limitons pas nos actions interculturelles à la dimension religieuse. Nous organisons d’autres rencontres plus axées sur les dimensions culturelles ou tout simplement humaines. Nos prochains événements seront un bal interculturel (laïque) et un festival culturel judéo-arabe. en entier sur http://www.streetpress.com/sujet/1483911104-repas-de-noel-mosquee-molenbeek
  8. Les sujets sur les musulmans et l'Islam, que ce soit en France ou à l'étranger , sont monnaie courante sur ce forum ( mais aussi sur bien d'autres) . C'est devenu un sujet de débat quasiment obsessionnel. Le fait que la France s'islamise, c'est à dire qu'il y est de plus en plus de musulmans ( par l'immigration ou par l'héritage colonial) est un fait. Une fois qu'on a pris acte de cet état de fait : on fait quoi ? Les identitaires, les sionistes , les fdesouches (là je fais référence au site) font des clips vidéos, compilent des articles, écrivent des tribunes... ET DONC : ON FAIT QUOI? La suite c'est quoi ? A quoi doit mener cette réflexion ? A forcer les musulmans à abandonner leur religion ? A chasser les musulmans hors de France par la force ? On espère quoi exactement de ces réflexions sur l'islamisation? Une guerre civile ? Vous aurez bien compris, en me lisant, que je ne fais pas parti de ceux qui fantasment sur ce sujet, cela dit j'aimerais avoir leurs solutions, au delà du son de leurs complaintes.
  9. http://www.dailymotion.com/video/x37ol8w_extrait-de-la-musique-expliquee-aux-enfants-alwassat-29-tv_news La vidéo fait un gros buzz sur le Net. Dans le cadre de son école coranique, l’imam de la mosquée Sunna de Brest, Rachid Abou Houdeyfa explique aux enfants que s’ils écoutent de la musique ils seront transformés "en singes ou en porcs". Édifiant. La vidéo a été tournée par les services de la mosquée sunna de Pontanézen (Brest), dont l’influence est devenue nationale. Elle a été mise sur le site officiel de l’imam en mai 2014. On y voit un parterre de plusieurs garçons et filles -pour certaines voilées- âgés de moins de 10 ans qui écoutent religieusement Rachid Abou Houdeyfa. Les enfants, à qui il s’adressait sont ceux de l’école Alamana qu’il a ouverte en 2013. Thème retenu ce jour-là : "La musique expliquée aux enfants". A lire aussi Rachid Abou Houdeyfa. "Je n’endoctrine pas les enfants" « Qui écoute de la musique ? », demande l'imam. De nombreux doigts se lèvent spontanément. L'imam poursuit : « Écouter de la musique, c'est un grave péché. C'est écouter Scheitan, le diable ». Les enfants boivent ses paroles. « Allah n'aime pas la musique parce que c'est ce que le diable aime ». © Le Télégramme - Plus d’information sur http://www.letelegramme.fr/local/editions/BR/brest-pour-un-imam-la-musique-est-creature-du-diable-24-09-2015-10786846.php#
  10. Salut! :) voilà une vidéo du Dr. Adnan Ibrahim, un penseur musulman qui présente devant un publique de musulmans et non musulmans, un message calme et tolérant. Il cite des exemples de la tolérance de l'Islam avec les autres religions, que certains, qu'ils soient musulmans ou non, vont entendre pour la première fois, veuillez cliquer sur le bouton "cc" pour voir la traduction française.
  11. Un sondage sur les religions est paru chez IFOP : Sondage 27.04.2011 - Les français et la croyance religieuse On y apprend que les catholiques représentent 61% (dont 15% de pratiquants). Les musulmans sont chiffrés à 7% ( n'en déplaise à Zemmour, on a des statistiques sur l'Islam en France). Les sans religion représentent aux 25%. Le sondage ne donne pas le nombre d'athée (en général plus élevé que celui de sans religion, à cause des catholiques athées essentiellement).
  12. Une vive discussion sur la religion entre deux amis pris de boisson est à l'origine d'une émeute samedi à Lahore, au Pakistan, au cours de laquelle des musulmans ont incendié plus de 100 maisons appartenant à des chrétiens, ont indiqué dimanche la police et des témoins. Plus de 3.000 musulmans en colère ont pris d'assaut Joseph Colony, un quartier chrétien de Lahore (est), après l'arrestation d'une chrétien accusé d'avoir tenu trois jours auparavant des propos blasphématoires contre le prophète Mahomet. Les violences n'ont pas fait de victimes. La police a indiqué avoir arrêté plus de 60 personnes soupçonnées d'avoir participé aux violences et le porte-parole du gouverneur de la province du Punjab a promis le tribunal antiterroriste aux émeutiers. Sawan Masih a été arrêté vendredi après avoir été dénoncé par un ami musulman, Shahid Imran, l'accusant de blasphème, crime passible de la peine capitale au Pakistan, pays troublé de 180 millions d'habitants dont 97% sont musulmans. Un grand nombre de chrétiens avaient alors fui leur foyer, craignant des représailles. ... La dépêche intégrale sur le site du Figaro
  13. « Pas de salariés musulmans pour accueillir le Chef d’Etat israélien! » Nous publions ci-dessous le communiqué de la Fédération des syndicats SUD-Rail qui relate des discriminations à la gare de Paris Nord lors de l'arrivée de Shimon PERES dans cette gare. La veille de cette visite, le responsable de site s’était lancé dans un étrange « marché » au sein du personnel, excluant les « Noirs et Arabes », car il ne fallait « pas de salariés musulmans pour accueillir le Chef d’Etat israélien » Fédération des syndicats de travailleurs du rail et Union syndicale solidaires COMMUNIQUE DE PRESSE Discriminations à la gare de Paris Nord Le 8 mars 2013, M. Shimon PERES arrive à Paris dans le Thalys de 10h35. Cette visite a pour motif un plaidoyer pour la paix, entre les religions juive et musulmane. Pour son arrivée en Gare du Nord, la SNCF a commandé 3 porteurs à sa filiale ITIREMIA afin de s’occuper des bagages de la délégation israélienne. La veille, le responsable de site s’était lancé dans un étrange « marché » au sein du personnel, excluant les « Noirs et Arabes », car il ne fallait « pas de salariés musulmans pour accueillir le Chef d’Etat israélien » ! Indignés, les salarié-e-s ont demandé des explications à leur responsable qui leur a répondu que cette mesure était prise pour des « raisons de sécurité ». A la question de savoir qui avait transmis ces instructions, le responsable de site a répondu aux salarié-e-s, dans un premier temps, que cela venait du protocole de la Gare du Nord, puis de l’Ambassade d’Israël, puis que cela venait du Ministère de l’Intérieur et de l’Ambassade d’Israël... Il semble en fait que ce soit bien la SNCF qui ait transmis, par courriel, des instructions au responsable de site ITIREMIA que celui-ci souhaite dissimuler. Une déclaration/pétition a été envoyée par les salariés d’ITIREMIA de Paris Nord au Directeur de la filiale SNCF, pour dénoncer ces pratiques discriminatoires, en lui rappelant qu’ITIREMIA et la SNCF sont notamment signataires de la « Charte de la Diversité ». Le 13 mars 2013, les membres du CHSCT ont demandé une réunion extraordinaire de cette instance, tenue le 25 mars, et au cours de laquelle le Directeur d’ITIREMIA - également président du CHSCT - a confirmé que « les critères de choix pour accueillir M. PERES avaient été effectués en fonction de l’apparence des salariés » ! Il a tenté de se justifier en invoquant un « principe de précaution » pour « protéger les salariés de vexations qu’ils auraient pu subir de la part du Service de Protection des Hautes Personnalités et/ou du Corps Diplomatique »... Quant aux « critères précis » de choix, la direction d’ITIREMIA n’a pas été en mesure de les fournir... Mais en faisant le parallèle avec une situation similaire, le président du CHSCT a tout de même reconnu avoir fait un « choix confessionnel » parmi les salarié-e-s pour réaliser une « prestation bagages d’un groupe ». Suite à cet aveu et aux éléments recueillis - ou pas - lors de la réunion, les membres du CHSCT ont décidé à l’unanimité de déclencher une enquête sur les accusations d’actes de discriminations à Paris Gare du Nord en marge de la venue du Chef de l’Etat israélien. L’enquête du CHSCT est en cours. La fédération des syndicats SUD-Rail apporte son soutien aux salariés qui subissent ces pratiques discriminatoires, ainsi qu’aux représentants du personnel d’ITIREMIA de Paris Nord. Nous exigeons de la SNCF qu’elle condamne publiquement ces pratiques, et y compris qu’elle détermine ses responsabilités dans ces discriminations. Il est inadmissible - d’autant plus pour une entreprise publique - qu’il puisse y avoir un « tri de salarié-e-s » pour exercer les missions du service public, et ce même dans les filiales ! http://oumma.com/163...detat-israelien
  14. http://www.lemonde.fr/societe/article/2014/04/23/des-imams-a-l-ecole-pour-se-former-a-l-islam-de-france_4405680_3224.html "Il est également de notre devoir de mettre en évidence les diverses politiques qui tentent d'attenter à notre dogme et à notre foi. Ici, la cible de cette politique sont nos imams, que l'on tente de ''former'' en les amputant de leur dogme afin de parvenir à un islam sécularisé, un islam de France. ''Des imams à l'école pour se former à l' « l'islam de France », voici le titre d'un article de journal. Et ce simple article à l'incroyable capacité de nous ramener des décennies en arrière, en 1830 plus exactement, à l'époque coloniale. En effet, cet article fait état de l'initiative entreprise par l'université Lyon III, l'université catholique et la grande mosquée de Lyon : la création de séminaires de formation en droit musulman dispensés par le recteur de ladite grande mosquée de Lyon, mais également, les apprentis imams auront droit à une instruction sur l'histoire de la laïcité. Ainsi, nous pouvons voir la résurrection, à une moindre échelle d'importance, des médersas françaises : écoles de droit musulman créées par la France coloniale, initiative coloniale ''souhaitant faire revivre la culture et la science traditionnelle en Algérie'' en réalité instrument souhaitant, d'une part, enlever ce qui rendait hostile à la présence coloniale française en Algérie, puis, d'autre part, franciser de plus en plus les élèves de ces médersas. C'est exactement le même processus que l'on observe avec cette formation d'imams qui vise à « construire un ''islam de France'' et servir ''l'intérêt général'' ». Et c'est grâce à la généreuse subvention qu'octroie l'Etat dans l'espoir, justement de construire cet islam de France." Il est même prévu un séminaire consacré « aux ''dérives sectaires et à la déradicalisation'' ».
  15. Des nouvelles du film islamophobe : Brésil : Un tribunal de l'Etat brésilien de Sao Paulo a ordonné mardi à Google de retirer du site de partage YouTube une vidéo contenant des scènes du film L'Innocence des musulmans, qui a provoqué des protestations massives et plusieurs morts dans les pays islamiques. Dans une décision préliminaire, le juge Gilson Delgado Miranda déclare que YouTube a dix jours pour se conformer à sa décision, "sous peine d'une amende de 10 000 reales [environ 4 950 dollars] par jour". http://www.lemonde.f...tor=AL-32280516 Etats Unis : Nakoula Basseley Nakoula, le producteur présumé du film islamophobe L'Innocence des musulmans, a été arrêté, jeudi 27 septembre, à Los Angeles. Il avait déjà été condamné en 2010 à 21 mois de prison pour escroquerie bancaire. En février 2009, la justice l'avait accusé d'avoir utilisé illégalement – avec des complices – les identités de clients de plusieurs agences de la banque Wells Fargo en Californie et d'avoir récupéré avec elles plusieurs centaines de milliers de dollars. Le régime de probation qui lui a été imposé à sa remise en liberté en 2011 stipulait, notamment, l'interdiction d'utiliser Internet ou de se servir de pseudonymes sans l'accord préalable de son officier de probation. Le procureur Robert Dugdale a affirmé que M. Nakoula avait enfreint les conditions de sa liberté conditionnelle à huit reprises. La juge Suzanne Segal a ainsi décidé que M. Nakoula, qui se cachait depuis le début de la vague de violences provoquées par son film, devait être emprisonné sans possibilité de libération sous caution car il risque de s'enfuir et il est un représente un danger pour la communauté. "La cour n'a pas confiance dans l'accusé", a-t-elle dit. La sécurité même du producteur a été mise en avant après que sa tête a été mise à prix par un ministre pakistanais. http://www.lemonde.f...les_1767092_322
  16. EXTRAITS : "Le concept d’islamophobie a relativement mauvaise presse en France, pas seulement parce qu’il s’agit d’un nouveau venu dans le champ des sciences sociales, dont on peut faire remonter l’irruption dans le débat public à l’année 1997. C’est alors que fut publié le rapport du Ruunymede Trust anglais intitulé Islamophobia : A Challenge for Us All, et que le très médiatique mufti de Marseille, Soheib Bencheikh, se mit à l’utiliser de façon régulière. Comme pour toute notion émergente, on a peine à en donner une définition précise, malgré les huit signes distinctifs de l’islamophobie établis par le Runnymede Trust. De la même façon, évaluer l’étendue de ce phénomène de façon scientifique est presque impossible, comme le regrette Erik Bleich. Le terme est instrumentalisé par certains islamistes, voulant tuer dans l’œuf toute remise en cause de leurs pratiques et de leur idéologie. Dans une démarche apparemment inverse mais dont les effets en termes de galvaudage peuvent être comparables, il se trouve d’autres acteurs du débat public pour nier toute légitimité à ce concept. Certaines de leurs critiques oscillent entre le ridicule – ainsi, Caroline Fourest (et avec elle Dominique Sopo) avance que ce sont les mollahs iraniens qui auraient inventé ce terme, sans aucun début d’explication, sans nous préciser non plus si elle parle ou lit le farsi (Prochoix, n°26-27, 2003) – et l’apparemment recevable : Kenan Malik en Grande-Bretagne (“The Islamophobia Myth”, Prospect, février 2005), et douze intellectuels et figures médiatiques ayant signé un appel dans L’Express en 2006 voient dans « l’islamophobie » un « concept malheureux qui confond critique de l’islam en tant que religion et stigmatisation des croyants ». Faudrait-il donc distinguer l’« islamophobie » de la « musulmanophobie » ? Je n’en suis pas convaincu. Si ces distinctions permettent d’alimenter des discussions intéressantes lors de colloques universitaires, il reste que sur le terrain, des paroles insultantes à l’égard d’une religion peuvent être interprétées comme des propos portant directement atteinte aux personnes croyantes, en tout cas si cette religion constitue un pan essentiel de leur identité. Rappelons pour s’en convaincre qu’en Irlande du Nord, l’extrémiste protestant Ian Paisley n’a eu de cesse pendant sa longue carrière de marteler qu’il ne « déteste pas les catholiques » mais qu’il s’oppose vigoureusement à la religion catholique. Nuances spécieuses : ses discours fielleux contre le « papisme » ont souvent été appréhendés comme autant d’insultes personnelles par les catholiques de Derry ou Belfast. Il se trouve enfin des personnes qui revendiquent fièrement une « islamophobie » tout à fait rationnelle pour elles, compte tenu des dérives nombreuses à l’œuvre dans le monde arabe et musulman, imputables apparemment à l’essence même de la religion musulmane : les éditorialistes Claude Imbert en 2003 (Le Point, 24. 10. 2003), Polly Toynbee (The Independent, 23. 10. 1997), enfin Rod Liddle (éditoraliste du Sunday Times dans un discours de 2008). Ces personnes et d’autres renversent puis revendiquent un stigmate qu’elles croient imposé par une chape de plomb « politiquement correcte » qui, on peut le craindre, existe surtout dans leur esprit. Ceci, psychologiquement, est assez confortable : mieux vaut en effet s’imaginer en minorité de « résistants » qu’en vaste ensemble hétéroclite uni par des préjugés largement banalisés. .....(.....)...... George Orwell, dans un article très important intitulé Boys Weeklies (1940), dissèque avec brio douze magazines pour garçons très influents et évoque les stéréotypes récurrents associés aux Français, Espagnols, Arabes, Chinois, Italiens, Suédois et « Nègres » qu’on y trouve : « Derrière tout cela court l’idée non seulement que les étrangers sont des drôles de gens, inventés pour nous faire rire, mais aussi qu’on peut les classer et les répertorier, comme des insectes par exemple ». C’est notamment en confortant le chauvinisme anglais le plus caricatural que ces publications pouvaient se vendre à des centaines de milliers d’exemplaires, sans nécessairement que leurs auteurs croient intimement que tous ces stéréotypes soient vrais. ......(.......)........ http://www.laurent-m...aiment-phobique le débat est lancé sur cet article !!!
  17. Bonjour, Je transfere http://www.salafidefrance.com/index....res-de-claques ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Un Musulman rattrape un pédophile et lui donne trois paires de claques : Voici le message d'une sœur a relayer, car, en effet, les médias n'évoqueront pas cela, les musulmans en france, ne devant pas êtres évoqués de manière positive... Alors, on va se montrer, sans eux, par notre Islam et notre intégrité.. On n'a pas besoin d'eux...le message : salam alaikoum, Je souhaite vous faire par d'un événement qui c'est produit aujourd'hui qui aurais pu être tragique wa al hamdoulilah. j'en suis encore toute retourner et franchement pour vous dire que cela n'arrive pas qu'aux autres ni cas la télé ou seulement dans des "bourcades". Ma soeur et son mari ce sont trouver confronter à une histoire dramatique, en effet, ils sont partis à la brocante d'Aulnay sous bois ce jour du lundi 28 mai comme beaucoup d'entre nous. Une femme d'origine arabe était entrain de faire des achats dans un stand avec son fils à côter d'elle à peine âgé de 6 ans, la mère concentrée sur son achat, n'a pas remarquer que malheureusement un homme âgé était entrain de tourner autour de son fils et lui proposa de venir avec lui chez lui, l'enfant le suivi et s'en alla dans la foule de la brocante. Lorsque la mère s’aperçut de la disparition de son fils, elle commença à courir et le trouva au loin donnant la main à cette homme inconnu qui le lâcha et partis. Ma sœur et son mari qui se trouvaient à proximité, interrogea la dame, l'enfant leur dit que le monsieur lui avait dit de venir avec lui chez lui. Mon beau frère rattrapa cette "ordure" et lui mit 3 paires de claques et l'homme lui avoua qu'il aimait les enfants et les garçons en particulier wa a'outhou billah. Il appela la police qui l'embarqua al hamdoulilah. je vous raconte cette histoire afin de vous mettre en garde contre l'insécurité qui ce trouve dans les endroits où il y a foules ( centres commerciaux, marchés, parcs, brocante etc...) Je vous prie mes chères sœurs de ne pas négliger ce rappel car malheureusement, des fous il y en a sur tout le territoire donc ne croyez pas que vous êtes à l’abri de tout. Sans pour autant devenir parano, je vous conjure de redoubler de vigilance pour préserver vos enfants. Qu'Allah protége nos enfants et les éloignent des turpitudes. amine.
  18. Comment expliquez vous que des apparitions miraculeuses comme celle ci puissent avoir si peu d'impact être si peu reconnues,au point que la plupart des gens ignore leur existence? Les étonnantes apparitions de Marie à Zeitoun (I) A partir du 2 avril 1968, à Zeitoun, dans un quartier populaire situé au nord du Caire, en Egypte, où la tradition disait que la Sainte Famille s'était arrêtée, des foules entières ont vu la Vierge apparaissant au dessus de la coupole centrale d'une église copte, pendant des heures, plusieurs fois par semaine, sur plusieurs années. Ceux qui voyaient la Vierge n'étaient pas seulement les chrétiens, coptes, catholiques ou orthodoxes, mais aussi, et même en majorité, les musulmans. Beaucoup ont bénéficié de guérisons miraculeuses et ces faits, connus dans toute l'Egypte, ont fait l'objet de témoignages innombrables, d'enquêtes, de reconnaissances officielles, de multitudes d'articles de journaux et de revues dans le pays, pendant des années. La Vierge n'a pas prononcé un seul mot. Elle venait à l'improviste, le plus souvent la nuit, dans des attitudes et des vêtements variés. Les plus éclatantes apparitions eurent lieu entre le 27 avril et le 15 juin 1968. A partir de 1970, elles furent moins fréquentes, environ une par mois, même si certaines furent très spectaculaires. D'après le livre du Père François Brune
  19. Question Que la paix soit sur vous. Quelle est la position de l’Islam sur le régime de la séparation de biens ? Est-il licite d’un point de vue islamique d’accepter une telle clause dans le contrat de mariage ? Réponse Que la paix soit sur vous également. Lorsqu’un couple s’unit en tant que mari et femme, il y a de nombreux effets personnels que l’épouse apporte de chez elle ou qu’elle reçoit en cadeau de ses proches et amis. De la même manière, l’époux possède beaucoup d’affaires qu’il a achetées lui-même ou qui lui ont été offertes. Il y a beaucoup de choses que chacun d’eux acquiert pendant leur vie matrimoniale. La règle stipule que tout ce qui appartient à l’épouse lui sera restitué en cas de divorce et tout ce qui appartient à l’époux lui sera restitué à son tour. Source http://www.islamophile.org/spip/Le-regime-de-la-separation-de.html
  20. Dernièrement on a remarqué ke le nombre des musulmans s'évoluent et augmente rapidement 1.678.442.000(d'apres les statistiques en 1998)et parmi eux on trouve des personnes dans des domaines différent (politique,artistique,sportif....)qui sont converti a l'Islam. comment expliquer vous cela?? et pensez-vous ke c bien ou le contraire???
  21. Le journal publie mercredi un hors-série intitulé La Vie de Mahomet a annoncé à l'AFP le directeur de l'hebdomadaire Charb, qui l'a mise en images. Charlie Hebdo persiste et signe une BD sur le prophète Mahomet , une biographie en bande dessinée "parfaitement halal" et concoctée à partir de textes de chroniqueurs musulmans, a précisé son auteur, Charb. Il ne s'agit là ni d'une caricature, ni d'une satire, mais d'un récit minutieux basé sur une bibliographie rigoureuse, assure dans un avant-propos "Zineb", sociologue franco-marocaine des religions et coauteure de l'ouvrage. "C'est une biographie autorisée par l'islam puisqu'elle a été rédigée par des musulmans. C'est une compilation de ce qui a été écrit sur la vie de Mahomet par des chroniqueurs musulmans et on l'a simplement mis en images", renchérit Charb, qui se défend de verser dans la provocation. En novembre 2011, après la publication d'un numéro spécial baptisé "Charia Hebdo" contenant des caricatures de Mahomet, les locaux du journal satirique avaient été incendiés, son site internet piraté et Charb menacé de mort. Ce dernier vit depuis sous protection policière. http://www.lexpress....on_1204036.html
  22. bonsoir a tous voilà je suis d origine égyptienne et en plus musulmane et je me sens très mal a l aise a cause de ça. Ce n est pas que je renie qui je suis, au contraire, mais depuis peu avec tout ce qui se passe dans le monde a cause des musulmans (les jihadistes au mali, les révolutions dans le monde arabe, les attentats contre les juifs en France, ... bref tout ça) j ai beaucoup de mal a dire mon origine parce que l attitude des gens vis a vis de ça est souvent la même : égyptien (ou autre origine arabe) = musulman = méchant = terroriste potentiel (certains le pensent vraiment, je n exagère pas). Je ne suis ni une extrémiste, ni une terroriste, mais à moins d'être comme moi les gens ont du mal à faire confiance, il y a toujours une préjugé concernant les arabes ou les musulmans et j ai l impression qu'on est en ce moment pas du tout aimés par les gens (et je le comprend parfaitement, ce n'est pas blâmable, même moi j ai peur de ces gens là et je suis loin de cautionner ce qu'ils font...), mais j en ai assez de cette situation. Je sais que le seul moyen pour que tout cela s'arrête ce serait qu'il n y ait plus d attentats, plus de terroristes, plus de guerres, ... et que c impossible pour l instant mais si l un de vous peut me rassurer ou juste me donner son avis ça m aiderait beaucoup :) merci d avoir lu et j espère que vous me répondrez.
  23. L'objectif de ce sujet est de faire une liste des mécanismes de défense systématiquement mis en place par les musulmans lorsqu'il est question de critiquer leur religion ou les pratiques de ses adhérents. J'entends par mécanisme de défense toute argumentation qui vise à éviter la remise en question et la prise en compte de la critique. Cette liste est non-exhaustive et je vous invite à la compléter, dans la mesure où je peux en ignorer certaines. Je tenterai d'y opposer une critique constructive, à laquelle bien entendu vous êtes invités à répondre. Voici les mécanismes en question : 1°) Diabolisation : "C'est de l'islamophobie, c'est du racisme, etc..." Il ne faut pas confondre racisme et critique légitime d'une religion (liberté d'expression). Il existe en France une tradition anticléricale et laïque qui se veut libertaire sans accorder de privilèges à une religion plutôt qu'à une autre (cf. loi de 1905). Personne n'aurait envisagé de traiter de christianophobe ceux qui, appartenant à la génération du baby-boom, ont été élevés dans la tradition chrétienne mais s'y sont plus tard opposés. La religion n'a pas de couleur de peau ; il n'y a pas de race chrétienne ou de race islamique. J'ajouterai qu'au contraire, dans un cadre démocratique, ce n'est qu'à partir de l'instant où l'on peut discuter, critiquer et rire librement d'une religion ou des pratiques qu'elle implique qu'elle devient véritablement intégrée. Pensez à cette phrase de Voltaire, philosophe des Lumières françaises qui déjà défendait la liberté d'expression : "Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire." Ou alors demandez-vous : Comment faire la différence entre une critique de l'islam raciste et une critique de l'islam qui ne l'est pas? 2°) Mise en concurrence : "Et les chrétiens ou les juifs alors? Pourquoi ne les critiquez-vous pas eux aussi?" Les religions monothéistes n'ont pas toutes la même Histoire, et en particulier, elles n'ont pas le même rapport au politique, c'est à dire à la vie de la cité. Là où le judaïsme et l'islam se ressemblent, c'est qu'ils étaient tous deux à l'origine des systèmes totalitaires régissant l'intégralité de la vie aussi bien privée que publique. Le christianisme est plus nuancé à ce sujet dans la mesure où la morale fût très tôt distinguée de la justice (alors que dans un système totalitaire elles se confondent), notamment par la distinction déjà faite par Saint Augustin, père de l'Eglise, entre l'Esprit et la Lettre. La révolution française, fondatrice de l'humanisme contemporain, puis la loi de 1905 achevèrent de peaufiner cette distinction qui est alors rentrée dans les meurs. Quant aux juifs, ils semblent être environ 600.000 en France ce qui ne pose pas grandement question dans une société démocratique comme la France (moins de 1%). Depuis les Lumières allemandes et françaises, ils ont développé des mouvements plus ou moins libéraux, mais tous revendiquent la volonté de s'adapter à la modernité et font la différence entre privé et public. L'islam n'a jamais connu une telle évolution, dans le sens d'une rupture et une distinction claire entre vie privée et vie publique, même si beaucoup de travaux ont eu cours et ont encore cours actuellement afin de concilier l'islam et les Lumières françaises. Beaucoup critiquent principalement l'islam et non les autres religions parce que nous avons conjointement un nombre d'adhérents important et sans cesse croissant, qu'il n'y a pas de séparation claire entre public et privé, et que certains musulmans sont particulièrement vindicatifs en militant au sujet de modifications dans les lois de la république. Cela suffit pour beaucoup et de façon très rationnelle (c'est à dire tout le contraire du racisme) à faire de l'islam une religion dangereuse qu'il faudrait faire évoluer et donc critiquer. 3°) Fragmentation : "L'islam est une religion possédant plusieurs courants distincts, on ne peut donc pas conclure du comportement de certains musulmans des généralités sur l'islam." Bien qu'il existe effectivement un nombre conséquent de courants différents au sein de l'islam, ceux-ci partagent deux traits qui sont contraires aux principes républicains et dont dérivent la plupart des problématiques : la séparation entre privé et public et une vision essentialiste des différences homme/femme. C'est ainsi qu'en conjuguant ces deux difficultés, nous arrivons avec des revendications de cantines scolaires halal (pas de différence entre privé et public), le problème du voile (nul n'est sensé être traité différemment selon son sexe), des revendications d'aménagements d'horaires dans les piscines, des prières de rue, etc... etc... 4°) Incompétence : "Il faut des années et des années pour étudier le contenu du Coran, il faut savoir lire le Coran en arabe, c'est à dire que tu critiques sans connaître." C'est en quelque sorte une façon de rétablir la transcendance du texte. Le texte est trop parfait, il vient de Dieu donc forcément si nous y voyons des erreurs ou des méfaits c'est que nous l'aurions mal lu. Mais il faut bien comprendre qu'une religion dont le texte est fondé et inchangé depuis le VIIe siècle doit pouvoir s'actualiser et s'adapter à un monde qui a beaucoup changé. Cela requiert une évolution, ne serait-ce qu'en regard de la lutte contre le communautarisme. Aucune évolution n'est cependant possible sans la critique d'un autre qui vous fera comprendre vos failles ou vos errances. Aucune critique ne vient véritablement de l'intérieur. Et finalement, le fait d'être un savant musulman ayant étudié le Coran pendant des décennies n'est-il pas de nature à rendre partial quant à l'objet de son étude? Pourquoi tout le monde ne pourrait-il s'exprimer à ce sujet, d'autant que ce n'est pas tant le Coran que les pratiques visibles des musulmans sur lesquels se portent les critiques?
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