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44 résultats trouvés

  1. Le père c'est un Patriarche, un Fils un héritier, je développe Adam était père, la génération dites incorruptible avait le père adam comme repère (patriarche) seth est par exemple fils, enoch est par exemple fils Noé est père (fondateur) grand repère... et entre noé et avant abraham, le repère de l'humanité (le père) était noé Puis est venu Abraham et aprés lui les croyants monothéistes se réclamaient de lui que disaient les gens à l'époque de jesus, aaah nous on suit notre Père Abraham et jesus disait moi mon père est dans le ciel mais mes amis en aucun cas, jesus parle de LUI , non mais d'un patriarche, c'est clair Alors de qui se réclame jesus de qui dites vous que je suis le fils de david? jesus a dit pourquoi david dit que je suis son seigneur? jesus est plus grand que david Mais Jesus se réclamait du Mahdi, le Père, le Patriarche à la fin des temps En Islam on dit jesus reviendra et ira prier derrière Mahdi Mahdi - Jesus sont tel un pere et son fils spirituel comme adam, seth comme noé, sem comme abraham, ismael comme ishaq, jacob comme david, salomon comme Mohamme, Ali un père et son fils spirituel à la fin des temps on a Mahdi, Jesus et jesus s'est réclamé dans tout son enseignement de celui à la fin, le mahdi Cette idée est la meilleure lecture possible, loin de la compréhension paienne les écritures s'interrogent, si pere c'est dieu (LUI) alors pourquoi ceux de l'eglise s'appellent père? sont ils tous des dieu? J'espere que mon idée sera comprise, amen, salam
  2. Dans le christianisme, la Trinité (ou Sainte-Trinité) est le Dieu unique en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, égaux, participant d'une même essence divine et pourtant fondamentalement distincts. ~Wikipedia Comment expliquer la Trinité? Jesus a dit "le Père est plus grand que moi." ~Jean 14:28 Est-ce que le Dieu et Jesus sont égaux? Y a t-il le mot "Trinité" dans la bible? Merci
  3. L'affaire Jésus - Henri Guillemin
  4. Le titre est explicite mais je vais développer. Les valeurs que Dieu essaie de nous inculquer sont-elles plus proches de celles qui sont véhiculées par une idéologie de Droite plutôt que de Gauche ? On ne parle pas du socialisme tel que les personnages au pouvoir qui sont censés être de Gauche, nous distillent, ce qui pourrait faire l'objet d'un autre topic. Si on se réfère au principal message du Christ " Aime ton prochain comme toi-même ", qui s'en approche le plus ? Jésus a prôné l'amour du prochain, sans distinction de couleur ou d'origine puisque nous sommes tous " enfants de Dieu " . Et il me semble qu'il était plus proche des pauvres et nécessiteux que des nantis, donc... Dieu est à Gauche ou à Droite ?
  5. Et celle qui était restée vierge… Nous lui avons insufflé de notre Esprit. Nous avons fait d’elle et de son fils Un Signe pour les mondes. (Le Coran, Sourate 21, Les Prophètes, verset 91, traduction D. Masson) . UN ŒIL SUR LE MONDE MUSULMAN Paul Laurendeau Les musulmans surnomment le prophète Îsâ Ibn Maryam (Jésus fils de Marie), le messie. Je vais donc préférer ici ce terme à l’hellénisant christ («oint» en grec) qui n’a pas de statut dans le texte coranique. On reparlera éventuellement de Jésus comme prophète, meneur d’un groupe de disciples et thaumaturge, dans l’Islam. Dans l’esprit de la nativité, je veux me concentrer ici sur la naissance du messie dans le Coran. C’est pas triste et c’est surtout très intriguant. D’abord vous me bazardez le bœuf, l’âne, les bergers, les rois mages, la crèche et, SURTOUT, Joseph. Car Marie est toute seule ici, et elle est si importante, si centrale, qu’une des sourates du Coran, la XIX, est intitulée Maryam, alors qu’aucune sourate n’est intitulée Îsâ (Jésus). La XIX est d’ailleurs la seule sourate portant comme titre le nom d’une femme et, de fait, qui plus est, Marie est purement et simplement la seule femme nominalement désignée dans le Coran (vous avez bien lu — les autres femmes mentionnées dans le Coran sont des «épouses de…» sans prénom explicité). Tout ici est donc très nettement recentré sur Marie, fille de Imran qui garda sa virginité (Le Coran, Sourate 64, verset 12 — Le Imran en question c’est l’équivalent de Joachim, père de Marie. Le Coran fait remonter leur filiation à Aaron, frère de Moïse). Et d’abord et avant tout, malgré cette solide filiation, Marie s’est volontairement séparée des siens: Mentionne Marie, dans le Livre. Elle quitta sa famille. Et se retira en un lieu vers l’Orient. Elle plaça un voile entre elle et les siens. (Le Coran, Sourate 19, Marie, verset 16, traduction D. Masson) . Pas de famille ni de mari pour Marie. La contradiction évangélique drolatique consistant à assigner une longue filiation à Joseph alors qu’il n’est même pas le père charnel du messie est ici éliminée. Cette filiation disparaît totalement, Joseph inclusivement. De fait c’est sur les particularités de la naissance de Marie, que le Coran se concentre, notamment dans la sourate III qui s’intitule La famille de Imran. Il y a une nette propension à la matrilinéarité dans tout ce dispositif messianique. Mais surtout, et c’est incontournable, Marie est une «fille-mère» de plain pieds, sans situation de couple de façade pour atténuer la bizarrerie de la situation. Elle va en payer le prix. Deux personnages prennent ici, d’autre part, un relief singulier, ce sont Zacharie et «son épouse» (Élizabeth), parents de Yahya ibn Zakariya (Jean, fils de Zacharie. C’est Jean le Baptiste). De fait, le vieux Zacharie apparaît comme la seule figure masculine humaine dans l’entourage de Marie. Cette dernière, jeune vierge, est servante au temple de Jérusalem, justement sous l’autorité du vieux Zacharie, qui est prêtre au même temple. Des anges viennent au temple annoncer privément à Marie qu’elle va enfanter. Celle-ci demande aux anges comment c’est possible, attendu qu’elle est sans conjoint. Mais lisons plutôt: Les anges dirent: «Ô Marie! Dieu t’annonce la bonne nouvelle d’un Verbe émanant de lui. Son nom est: le Messie, Jésus, fils de Marie; illustre en ce monde et dans la vie future; il est au nombre de ceux qui sont proches de Dieu. Dès le berceau, il parlera aux hommes comme un vieillard; il sera au nombre des justes». Elle dit : «Mon seigneur! Comment aurai-je un fils? Nul homme ne m’a jamais touchée». Il dit : «Dieu crée ainsi ce qu’il veut: lorsqu’il a décrété une chose il lui dit «Sois!» et elle est». (Le Coran, Sourate 3, La famille de Imran, versets 45 à 47, traduction D. Masson) . Les anges expliquent donc que ce qui se prépare c’est un enfantement qui résulte de la seule volonté de dieu qui, lui, fait tout ce qu’il veut, et ça vient de s’éteindre. Comme la vieille Élizabeth tombe aussi enceinte (dans son contexte marital, elle), une analogie s’établit entre le couple crucialement mythique d’Abraham et Sarah (cette dernière étant tombée enceinte d’Isaac à quatre-vingt-dix ans. Abraham est une figure fondatrice en Islam) et le couple de Zacharie et Élizabeth. Dans le cas de la naissance du messie, par contre, c’est au façonnement originel d’Adam par le créateur, que le Coran fera plutôt allusion (Oui, il en est de Jésus comme d’Adam auprès de Dieu: Dieu l’a créé de terre, puis lui a dit «Sois!» et il est. Sourate 3, verset 59). Un écho du miracle marital d’Abraham et de Sarah (dans le cas de l’annonciateur du messie), un écho —bien distinct— du façonnement divin d’Adam (dans le cas du messie), le distinguo s’impose. Et tout ça, c’est pour dire que dieu crée Jésus certes, mais il n’insémine pas Marie. Comprenons clairement, en effet ici, que cette grossesse de Marie est intégralement virginale, ex nihilo, sans géniteur mâle. C’est un miracle, sans moins, sans plus. Capital: né d’une vierge, comme Adam de la bouette donc, de par la toute simple puissance de dieu sur le monde matériel, Jésus n’est pas le fils de dieu (Le Messie, fils de Marie, n’est qu’un prophète; les prophètes sont passés avant lui. Sourate 5, verset 75). Dieu, être spirituel et irréductiblement unique, n’a pas de fils. Oubliez ça, donc: la trinité (Ceux qui disent: «Dieu est, en vérité, le troisième de trois», sont impies. Sourate 5, verset 73) et la divinité messianique (Ceux qui disent: «Dieu est, en vérité, le Messie, fils de Marie», sont impies. Sourate 5, verset 17). Ce sont là des scories idolâtres et superstitieuses que nos monothéistes carrés, logiques, systématisants et cohérents de musulmans retirent du canon. Voici donc une des jeunes vierges servantes du temple de Jérusalem qui tombe enceinte. Cela la fout pronto dans la merde. On la prend pour une fille de petite vertu et personne ne veut l’aider ou se compromettre avec elle et ce, même après la naissance de son bébé. C’est ce dernier, miraculeusement disert et verbeux comme un vieux sage dès sa naissance, qui, dans bien des cas, devra tirer sa maman de la merde: Elle se rendit auprès des siens, en portant l’enfant. Ils dirent: «Ô Marie! Tu a fais quelque chose de monstrueux! Ô sœur d’Aaron! Ton père n’était pas un homme mauvais et ta mère n’était pas une prostituée». Elle fit signe au nouveau-né Et ils dirent alors: «Comment parlerions-nous à un petit enfant au berceau?» Celui-ci dit: «Je suis en vérité le serviteur de Dieu. Il m’a donné le Livre; il a fait de moi un Prophète; Il m’a béni où que je sois… » (Le Coran, Sourate 19, Marie, versets 27 à 31, traduction D. Masson) . Initialement, le drame de Marie, c’est donc le drame de la volonté divine radicale mais ouvertement incomprise et rejetée par les hommes et les femmes de son temps. Le mur d’incompréhension qui attend Jésus, Marie s’y heurte déjà frontalement. La mère du messie aura donc été obligée d’accoucher fin seule, loin de tout ce qui est humain, et dans des douleurs intenses. C’est la fugitive mais magnifique scène du palmier solitaire au désert, un grand classique islamique: Elle devint enceinte de l’enfant puis elle se retira avec lui dans un lieu éloigné. Les douleurs la surprirent auprès du tronc d’un palmier. Elle dit: «Malheur à moi! Que ne suis-je déjà morte, totalement oubliée!» L’enfant qui se trouvait à ses pieds l’appela: «Ne t’attriste pas! Ton seigneur a fait jaillir un ruisseau à tes pieds. Secoue vers toi le tronc du palmier; Il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange, bois et cesse de pleurer… » (Le Coran, Sourate 19, Marie, versets 22 à 26, traduction D. Masson) . Ici le babil explicite de Jésus, on sait pas trop d’où il sort mais de nombreux exégètes coraniques disent que le bébé babille déjà, en fait, depuis le sein de la mère. Enfin, quoi qu’il en soi, Jésus, le Verbe [sic], est cohérent dès la nativité et sa cohérence c’est que depuis le début il est miraculé et parle et que ce qu’il exprime formule le message de la volonté divine. Il est assez patent que, comme il le fait dans le cas de tous les prophètes sensibles (Ibrahim, Ismaël, Moussa, Youssouf, etc) et de leur entourage familial ou tribal, la discours narratif coranique désambiguïse et ratiocine ce qu’il concède ou ne concède pas du récit antérieur. Le principe correctif est simple et unitaire: les prophètes (et leurs familles) sont moralement droits, et dieu est omnipotent mais exclusivement spirituel et extrahumain. La virginité de Marie sera donc soigneusement épurée, tant de par l’élimination intégrale de Joseph et de toute son ambivalente affiliation que, surtout, de par la non-paternité divine. Et quand la vertu de Marie sera remise en question, c’est Jésus bébé lui-même qui remettra la pendule des jugements moraux à l’heure, sans ambivalence ni concession. On est déjà dans ce rigorisme hagiographique si typique des textes musulmans. Ici il se déploie, ouvertement argumentatif, en réécrivant, édulcorant et distillant l’eau trouble de la légende. Tout ce qui concerne un prophète (et Îsâ en est un de plain pied, en Islam) se doit d’être moralement sans tache (d’où la lancinante solitude maritale de Marie). Et l’intégrité divine ne se commet pas avec ses créatures (d’où la non-paternité d’Allah et la non-divinité messianique). Une fois ce cadre moraliste et doctrinal posé et postulé, en tant qu’objet curieux, hocus-pocus, miraculeux mais soumis à dieu, Jésus peut faire à peu près n’importe quoi et autre chose, comme parler explicitement bébé et/ou depuis le ventre maternel. Plus tard il sera thaumaturge, magicien et miraculé un peu dans tous les sens, comme dans les évangiles canons ou apocryphes, MAIS cela se manifestera non pas comme indice de sa divinité mais bien de sa soumission comme serviteur et créature de dieu. Sur cette question de la non-filiation divine du messie, la «voix de dieu» coranique ne se gène pas d’ailleurs, quand il le faut, pour tonner, en se faisant pesamment rectificatrice: Ils ont dit: «Le Miséricordieux s’est donné un fils!» Vous avancez là une chose abominable! Peu s’en faut que les cieux ne se fendent à cause de cette parole; que la terre ne s’entrouvre et que les montagnes ne s’écroulent! Ils ont attribué un fils au Miséricordieux! Il ne convient pas au Miséricordieux de se donner un fils! Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se présentent au Miséricordieux comme de simples serviteurs. Il les a dénombrés; Il les a bien comptés. (Le Coran, Sourate 19, Marie, versets 88 à 94, traduction D. Masson)
  6. Dola Indidis a l’intention de saisir la Cour pénale internationale de La Haye pour rendre justice à … Jésus. Selon cet avocat kenyan, il a été la victime d’un procès et d’une crucifixion injustes. « C’est mon devoir de faire respecter la dignité de Jésus. Je suis donc allé à la Cour internationale de justice (CIJ) afin de rétablir l’intégrité de l’Homme de Nazareth », a-t-il affirmé à Citizen News, un site kenyan. Cette histoire, relayée par Le Monde, est des plus surprenantes mais Dola Indidis n’en démord pas : pour lui, le procès de Jésus était « discriminant et malveillant » et a bafoué les droits humains. Et le défenseur du Christ d’avancer pour preuve la Bible. « On ne peut discréditer la Bible », a-t-il argumenté. L’avocat souhaite ainsi poursuivre l’Italie, Israël, Ponce Pilate et l’empereur Tibère. http://www.ledauphine.com/france-monde/2013/08/02/un-avocat-kenyan-veut-rendre-justice-a-jesus
  7. Et si Jésus avait eu un frère, de sang et non de cœur je veux dire. Un frère aîné et que ce frère eu été Jean le Baptiste? Et qu'ainsi Marie n'était pas vierge, qu'elle avait déjà eu un enfant, mais que pour Jésus ça avait été différent, elle était tombée enceinte sans que Joseph ne l'ai approchée... Que disent les textes saints à ce sujet exactement ?
  8. Cet homme qui trône crucifié à tous les carrefours, dans toutes les églises et sur beaucoup de tableaux, comment savez vous que ce soit réellement celui qui aie été Jésus mais pas l'image de quelqu’un d’autre? Je veux dire, au niveau de l’apparence. Alors si vous doutez comme je doute, à présent, à chaque fois que vous passerez devant cette image ou cette statue si caractéristique de Jésus, et bien posez vous la question intérieurement “Est-ce toi Jésus?” et un jour alors, vos souhaits et vos questions seront entendues et vous saurez si cette représentation était bien celle de Jésus!
  9. Pourquoi les statues de vierges primitives de chez nous sont noire charbon ? c'est du delire ? http://www.une-autre-histoire.org/wp-content/uploads/2013/08/vierge-noire-aurillac.jpg http://ts3.mm.bing.net/th?id=H.4947842168130614&pid=1.7 http://www.chorale-lepaysdegex.com/albums/2007%20Auvergne/1_Puy-en-Velay/10_Le_Puy-en-Velay-51.gif http://p7.storage.canalblog.com/72/01/137895/69425702.jpg
  10. Un prêtre devant le tribunal pour avoir hébergé des demandeurs d'asile Mercredi 11 Juin - 10:35 «La justice pourra dire ce qu'elle veut, il m'est absolument impossible de laisser dormir un bébé dehors». Gérard Riffard, prêtre à Saint-Étienne, est convoqué ce mercredi devant le tribunal de police, pour avoir hébergé des demandeurs d'asile au sein de l'église Sainte-Claire. Une quarantaine de personnes, dont une dizaine d'enfants, dorment dans une vaste salle de réunion attenant à l'église et dans une de ses chapelles, où des dizaines de matelas ont été entassés. «C'est une solution qui n'arrange personne. Le confort est plus que spartiate. Le but est qu'ils trouvent vite un autre hébergement. Mais en tant que chrétien, c'est mon devoir de tendre la main aux personnes les plus pauvres», explique le religieux, très engagé dans l'accueil des étrangers. L'accueil de personnes demandeuses d'asile a commencé en 2007. D'abord, seulement les nourrissons, puis les mères avec bébé… Il est vite devenu difficile de trier pour qui la misère était la pire, raconte-t-il. «Les réfugiés que j'accueille viennent majoritairement de République démocratique du Congo, d'Angola, etc. Ils ont quitté leur pays car ils étaient en danger de mort», poursuit Gérard Riffard. [...] Mgr Dominique Lebrun, diocèse de St-Étienne, a publié un texte affichant son soutien auprès de Gérard Riffard: «Que doit faire un prêtre, un chrétien: laisser des personnes à l'insécurité de la rue ou bien leur ouvrir sa modeste porte? ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même et moi, je vous le dis, aimez vos ennemis… Ce sont deux paroles de Jésus.» Suite de l'article... Source: Le Figaro
  11. Avant de commencer ce nouveau lien je souhaite vous faire comprendre que ce n’est pas une insulte envers une religion ou une personne .Je veut juste discuter avec une ou plusieurs personnes sur les débats que les dieux comme dieux (père de jésus), halla, les dieux Hindous etc.…. n’existent pas. Parce que je ne crois pas dans des dieux ni dans une ou autre religion ou secte. Donc je voudrais maintenant juste discuter avec des gens crayons pour qu’il me donnes des arguments valables de leur existence ou d’autre choses.
  12. Bonjour C'est une faute d'orthographe qui fait mal, presque un blasphème. Le Vatican, rapporte ce vendredi le Telegraph.co.uk, a émis puis aussitôt retiré quelque 6.200 médailles papales dont 200 en or, 3.000 en argent et 3.000 en bronze, pour célébrer le début du pontificat du pape François. Elles ont été mises en vente mardi, mais il est très vite apparu qu'une faute s'était glissée sur la tranche de la pièce. Le nom de Jésus y est écrit avec un "L" en lieu et place du "J". Le graveur de la fabrique d'Etat à l'origine de cette bévue a peut-être du souci à se faire.En attendant, quatre spécimens ont été vendus avant que la vente ne soit arrêtée. Les spécialistes s'accordent à dire que du fait de leur rareté, la valeur de ces pièces risque d'atteindre des sommets. Doux Lésus ! Source : le Café insolite de bfmtv
  13. J'adore et c'est peu de le dire. FONCE ! J'aurai tant aimé en entendre plus, surtout "je meurs".
  14. Australie : il prétend être la réincarnation du Christ Alan John Miller dit se souvenir très précisément de sa vie antérieure. Et, à l'en croire, sa crucifixion ne fut pas si douloureuse. Marie-Madeleine et Jésus (réincarnés). © Capture écran Le Point.fr Alan John Miller, un Australien résidant dans l'État du Queensland, prétend être la réincarnation du Christ. Invité sur le plateau de Sky News (une chaîne de télévision australienne) le 15 juillet, il a assuré conserver des souvenirs précis de sa vie antérieure dans une interview relevée par Le Figaro.fr. Fondateur de l'Église de la Vérité divine, "Jésus" est revenu sur son passé difficile. "Je me souviens très bien de ma crucifixion, mais elle était plus douloureuse pour les autres que pour moi. [...] Car quand vous ne faites qu'un avec Dieu, vous n'avez pas peur, vous contrôlez vos sensations physiques et votre corps absorbe la douleur." Celui qui se fait aussi surnommer AJ était accompagné sur le plateau de sa femme Mary Suzanne Luck. Et, comme le hasard fait bien les choses, Mary Suzanne est tout bonnement la réincarnation de Marie-Madeleine. Lire la suite (Le Point). :D Pété de rire...
  15. Et si le linge déployé à Turin était bien le Saint-Suaire ? 29/03/2013 [DESC][/DESC] Samedi 30 mars, Samedi saint, à la veille de Pâques, a lieu une ostension exceptionnelle du linceul de Turin. Le linge sera déployé dans la cathédrale de Turin, et présenté pendant une heure à la télévision italienne, qui rediffusera les images en mondovision. La première (et unique) ostension télévisée du suaire datait de 1973. Cette année, il s’agit d’un des derniers actes pontificaux de Benoît XVI. Si l’Église ne s’est jamais prononcée sur l’authenticité du suaire, elle y voit un signe favorisant la méditation sur la Passion du Christ. Or, en 2013, Année de la foi, le pape entendait précisément favoriser cette méditation le Samedi saint, qui commémore le jour où Jésus était au tombeau, son corps enveloppé dans un linceul… Le suaire de Turin date-t-il de l’Antiquité ou du Moyen Âge ? S’il est authentique, a-t-il enveloppé le corps du Christ ? La présence de ce tissu est attestée pour la première fois à Lirey, en Champagne, en 1357. Acquis en 1457 par la famille ducale de Savoie, il affronte un incendie à Chambéry en 1532 (il en garde des séquelles), puis il est transporté à Turin en 1578. Cette bande de lin blanc, de 4,36 mètres sur 1,10 mètre, ne révèle alors, à l’œil nu, que des traces et des ombres. Mais en 1898, un photographe découvre que les négatifs de ses clichés dévoilent la silhouette d’un homme nu, de face et de dos, ainsi que son visage. En 1988, on publie des tests au carbone 14 affirmant que le linge date d’entre 1260 et 1390. Cependant, s’il s’agit d’un faux, les faussaires étaient des génies, car ils ont dû faire appel à des connaissances que nul ne possédait au Moyen Âge. La querelle scientifique n’a donc fait que rebondir. Dès 1973, un criminologue suisse, Max Frei, a identifié sur le tissu des pollens originaires du Moyen-Orient. En revanche, ni pigments ni colorants n’y ont été relevés. Puisque l’image n’a pas été peinte, comment a-t-elle pu s’imprimer ? En 1977, une équipe interdisciplinaire d’une trentaine de chercheurs américains, le Shroud of Turin Research Project (STURP), a conclu à un processus… inexpliqué. L’image, au lieu d’être déformée comme elle aurait dû l’être après avoir épousé la forme du corps, est plane : comme si un rayonnement l’avait projetée sur le tissu. Par ailleurs, la densité des fibres de lin oxydées étant proportionnelle à la distance entre la partie du corps représentée et le linge, il est possible, par traitement informatique, de reconstituer une image tridimensionnelle de l’homme du suaire. Et ce qui apparaît, c’est un individu de 30 à 35 ans, sur les yeux duquel des numismates ont reconnu des leptons, une monnaie frappée vers l’an 29, sous Ponce Pilate. Or, à l’époque du Christ, on collait des pièces sur les yeux des cadavres. Fait encore plus troublant, des éléments anatomiques prouvent une similitude entre le supplice subi par l’homme du suaire et le récit des Évangiles. Sur le linge, par exemple, les taches de sang contiennent de la bilirubine, une substance sécrétée par le foie en cas de souffrance extrême. La victime a été fouettée, frappée, a porté sur la tête une couronne d’épines et sur les épaules un objet lourd, puis a été crucifiée aux deux mains, les pieds l’un sur l’autre. En 2005, Ray Rogers, un chimiste américain qui a participé aux essais au carbone 14, a apporté les preuves que l’échantillon qui avait été utilisé pour les tests n’appartenait pas au tissu original, mais à un rapiéçage ultérieur. Et, en 2008, Christopher Bronk Ramsey, directeur de l’Institut de l’accélérateur radiocarbone d’Oxford, qui avait travaillé sur ces fameux tests, déclarait à la BBC qu’il s’était peut-être trompé dans la datation du suaire… L'article... Source: Jean Sévillia, Boulevard Voltaire
  16. Que pensez- vous de cette vidéo? sur l'histoire de Jésus ? merci https://www.youtube....ayer_detailpage https://www.youtube....ailpage#t=2044s
  17. Jésus a-t-il aboli la loi ? Paroles de Jésus (Matthieu, 5:17-20) : "Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.En vérité je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car je vous le dis, si votre justice n’est pas supérieure à celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux." Jésus allège la loi des traditions (Marc, 7:1-9) : "Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées. Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens; et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain. Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures? Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition." Les épis du chabbat et l'exemple de David (Luc, 6:1-5) : "Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains. Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat? Jésus leur répondit:N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui; comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger? Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maître même du sabbat." Le petit nombre d'épis arraché était toléré également selon le Talmud. Guérison le chabbat Le Chabbat a été confié à l’homme, et non l’homme au Chabbat ; car le verset recommande que l’on vive par la Tora, et non que l’on périsse par elle (cf. MRI, Ki tissa 1 ; Tos. Chabbat 15:17 ; Yoma 85b). (Luc, 14: 1-10) : "Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. Et voici, un homme hydropique était devant lui. Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat? Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya. Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat? Et ils ne purent rien répondre à cela. La femme adultère Ce passage est un ajout radif absent des plus anciens manuscrits. Jésus est venu seulement pour les israélites (Matthieu 10: 5-6) : "N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël." (Matthieu 15:24) : "Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël." A noter que le récit de la résurrection de Jésus ne figure pas dans la version la plus ancienne de l'évangile selon Marc, et que les paroles "prêchez les nations" est donc un ajout de scribes et est paléographiquement un ajout et un anachronisme. La loi n'est imposée qu'aux israélites Jésus tolérait que des étrangers suivent la Loi en appliquant la Loi. Comme cela est permis dans la Torah. Mais les apôtres avaient permis aux goyim de pratiquer des lois nohaïdes seulement. Ce qui fut également abandonné plus tard complètement. Jésus a guéri la fille d'un publicain, car la loi permettait cela, de même pour la samaritaine... De même, de la part du romain, cela ne signifiait nullement la conversion au judaïsme, le dieu de Jésus ne devait aucunement l'interpeller, il pouvait même l'ajouter à son large panthéon éventuellement. Jésus était simplement un thaumaturge réputé, et il est venu le consulter pour sa fille. Là aussi, la lecture religieuse de ce passage qui est interprété étrangement comme une conversion est une erreur point de vue critique historique.... Le décret des aprôtres à Paul « Les interdits du décret ne font que reproduire, en l'explicitant la partie proprement rituelle des commandements dits nohachiques, c'est-à-dire révélés à Nohé, que les rabbins imposaient aux "craignants dieu". Il paraît assuré que dans l'esprit des Jérusalémites le décret équivaut à assimiler les convertis du paganisme à ces demi-prosélytes. Il fait ainsi du christianisme une sorte de judaïsme mittigé. Du moins, s'il se définit un minimum exigible de tous, précise-t-il du même coup que c'est là un maximum que nul ne pourra obliger les chrétiens d'origine païenne à dépasser... Il semble que certains au moins parmi les apôtres n'en soient pas restés là. Demeurés eux-mêmes attachés, ainsi que la plupart des fidèles venus d'Israël, à l'observance intégrale, ils ont essayé aussi de l'imposer aux recrues venues d'ailleurs. Une mission proprement judéo-chrétienne s'est à peu près développée non seulement dans les régions que Paul n'avait pas évangélisées et sur laquelle les Actes des apôtres restent muets, mais aussi dans le domaine d'action de ces missionnaires qui, venus dans le sillage, corrigent son enseignement. Prêchant un autre Evangile et un autre Jésus (Gal. I,6-7 ; II Cor. II,4). Les développements de I Cor. 9 sur les idolythes (viandes immolées aux idoles) représentent une des polémiques à peine voilée contre le décret.Et dans les Eglises de Galatie, ce ne sont pas seulement les prescriptions alimentaires fondamentales, c'est la totalité de la Loi, en particulier la circonncision que l'on prétend faire accepter des païens convertis(Gal. 4,10 ; 5,2 etc.). Paul ne dénonce pas nommément les initiateurs de ce mouvement. Mais il est significatif qu'il y avait à Corinthe un parti de Céphas, c'est-à-dire Pierre (I Cor. I,2). Et les lettres de recommandation que certains exhibent pour authentifier leur apostolat (II Cor.3,1) ne peuvent guère émaner que d'une autorité incontestée, quelqu'un des Douze, Pierre peut-être, et avec plus de vraisemblance, Jacques, frère du Seigneur, désignés tous deux comme les "colonnes" (Gal.2,9) et que vise aussi le qualificatif ironique de "super-apôtres" (II Cor.II,5 ; 12;11).» Source : "Le Judaïsme et le Christianisme antique", Marcel Simon et<br style="font-family: Arial, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">André Benoit, éditions puf, Nouvelle Clio, p.103. Conclusions Globalement, l’analyse montre que Jésus ne semble pas contrevenir aux interdits archétypaux, à tout le moins tels qu’ils se trouvent formulés dans la Michna (Chabbat 7,2), ni même à leurs dérivés (toladot). Toutefois, si l’on se réfère plus largement au droit talmudique, il est clair que certaines actions ou même de simples paroles associées à la thérapie ou plus généralement à la vie profane étaient jugées contraires à l’esprit du Chabbat, et donc proscrites, au second degré, par interdit rabbinique. Il semble que ce fut une préoccupation de Jésus de n’enfreindre que les dispositions rabbiniques jugées secondaires pour mieux révérer les injonctions bibliques,comme le montre son accusation à l’encontre des « scribes et des pharisiens » Les apôtres commandaient aux israélites de suivre la loi fidèlement, même si certains accordaient le statut de craignant dieu à certains prosélytes... Dans les églises primitives, le pagano-christianisme promu par Paul gagnait en nombre de recrues, et commença à s'imposer par rapport au judéo-christianisme des apôtres, dont finalement plus aucun écrit ne sera épargné au fil des anathèmes et destructions de manuscrits qualifiés d'hérésies. Au point que le christianisme romain coupé du monde israélite se détache finalement complètement des enseignements propres de Jésus et des vrais apôtres.
  18. Le Présent est-il parfait en soi ? La Vérité rend-elle le Présent parfait ? La Vérité, Le Présent doivent-ils être totalement vécus ? Car la Vérité ne doit pouvoir qu'Être ? Peut-on considérer le Soleil comme un être vivant doté et prodigue de conscience ? La Vérité, Le Présent doivent-ils être totalement vécus ?
  19. Un sorcier se convertit à Jésus et rejette Satan ....
  20. Selon des théories nouvelles, Jésus prêchait son retour dans une nouvelle vie à la fin de sa vie...Certains pensent que sa nouvelle réincarnation ne serait autre que le pape Benoit XVI (qui mieux que le vicaire du Christ pourrait être sa réincarnation ?). Imaginez si des scientifiques (théories hindouistes) démontrent dans l'avenir que Benoit XVI n'était en fait que la réincarnation de Jésus? Les protestants seraient bien obligés de retourner dans le giron de l'Eglise.
  21. Marc 10, 17-27 << Jésus se mettait en route quand un homme accourut vers lui, se mit à genoux et lui demanda : « Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? »Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d'adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » L'homme répondit : « Maître, j'ai observé tous ces commandements depuis ma jeunesse. » Posant alors son regard sur lui, Jésus se mit à l'aimer. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et tu auras un trésor au ciel ; puis viens et suis-moi. » Mais lui, à ces mots, devint sombre et s'en alla tout triste, car il avait de grands biens. Alors Jésus regarde tout autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! » Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprend : « Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le royaume de Dieu. Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. » De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » Jésus les regarde et répond : « Pour les hommes, cela est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » >> http://plunkett.hautetfort.com/archive/2012/10/14/jesus-et-l-homme-riche-a-prendre-au-pied-de-la-lettre.html
  22. Un graffiti en hébreu insultant Jésus a été inscrit sur la porte d'entrée d'un monastère franciscain du Mont Sion à Jérusalem, a indiqué aujourd'hui la Custodie de Terre sainte sur son site, un mode opératoire caractéristique des colons israéliens extrémistes. Le mois dernier, des extrémistes israéliens religieux présumés avaient incendié une porte du monastère catholique de Latroun en Israël et inscrit des graffitis antichrétiens sur les murs, provoquant des protestations générales. Source : lefigaro.fr
  23. Les chrétiens sont un groupe religieux ayant pour prophète Jésus. Chaque groupe religieux a son prophète. Les chrétiens affirment que leur prophète à eux, est le fils du Créateur de l'Univers. N'est-ce pas prétentieux de leur part ?
  24. Quel place a Dieu dans votre vie ? comment définieriez vous Dieu ? pensez vous que le nom qu'on donne a Dieu n'est pas important ? ou qu'il est important ? j'entends Jesus, Boudha, hallah geovah yahve Quel est le nom de Dieu pour vous? Vous passeriez vous de Dieu et pourquoi ? A votre avis Dieu a quoi ça sert ?